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Trail by Dongyup Shim

"未来詩學  目錄 情動角度分析顧彬的“新離騷” 未来詩學 未来哲學  詩的未来追求 張偉棟·未來詩學  張子選的詩·偶爾 戈麥的詩:陌生的主 文明逃亡者 斗室旅行     私己生活的冗瑣之惡與救贖 今生今世·到處都是海 戲謔·再一次戲謔 想不撒謊真難 回憶使一麻袋土豆變成了星星"
1 hour ago
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Trail by Dongyup Shim

"愛墾評註:阿赫瑪托娃〈海濱十四行詩〉 情動:在鮮花盛開的櫻桃樹上空,/輕盈的月亮流溢著清輝;那裡,樹幹之間更為明亮/一切仿佛在林蔭小道上,就在皇村的池塘旁。皇村:阿赫瑪托娃的家鄉。 崇高:這裡的一切將比我活得更久長;非塵世的不可抗拒性。 呼唤:而一個永恆的聲音在呼喚,/蘊含著非塵世的不可抗拒性  歆湧:我並不知道它通向何方....../那裡,樹幹之間更為明亮…"
7 hours ago
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Trail by Dongyup Shim

"《創意與文化生產》重點筆記 一、導論:創意一詞的多重語境 創意(creativity)是當代最常被使用與濫用的詞之一,涵蓋範疇極廣:藝術、娛樂、教育、科學、企業管理等。 此詞往往帶有價值判斷,並非中性。被標記為「創意」即隱含「值得」或「優越」的評價。 問題:過度使用使其意涵模糊,甚至流於陳腔濫調,但它仍作為「文化競爭的關鍵詞」持續存在。 二、創意概念的歷史演變 宗教起源:最初「創造」專指上帝創世的神聖行為,人類只能模仿;「creature」即由「創造」而來,顯示神學背景。 文藝復興至啟蒙運動:人…"
20 hours ago
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Trail by Dongyup Shim

"三、核心問題:創意的二元對立 靈感 vs 技術:真正的創意被視為「靈光一閃」的啟示,與日常技藝區隔。 原創 vs 模仿:創意常與「原創性」掛鉤,而非單純的新奇。 精英 vs 大眾:浪漫主義強調少數天才;當代流行文化則強調「人人皆可創意」。 自由 vs 約束:文化產業的制度、資本與規則,被視為限制創意,但也可能激發新形式。 四、文化產業與創意 法蘭克福學派批判(Adorno &…"
20 hours ago
Rajang 左岸 commented on Host Studio's photo
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尊重自己:创意人心理学(第2部分)

"Butler 接著提出:雖然痛苦難以共享,但倫理責任正是建立於此不可能之上;我們必須透過社會框架(frames)與文化語言來「讓痛苦可見」,從而形成政治回應。換言之,她把 Scarry 的「語言崩壞」理論,轉化為一種倫理的政治問題:如何為無法言說的他者發聲? 三、Lauren Berlant 作品: Cruel Optimism (2011), Compassion: The Culture and Politics of an Emotion (2004,…"
Saturday
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故事人心靈素質(3)柏格森

"嫣然·蔡元培‘以美育代宗教’思想的核心與意義」 蔡元培(1868–1940)是中國近代思想轉型的關鍵人物之一。他提出「以美育代宗教」的主張,開啟了中國現代美學與教育哲學的新方向。此一思想源於清末民初社會秩序崩解、宗教信仰式微、科學理性興起的歷史處境。在傳統倫理失去精神支撐、宗教難以再維繫人心的時代,蔡元培意識到「人心空虛」的問題,遂嘗試以「美育」作為新的精神信仰與倫理基礎。他指出:「我向來主張以美育代宗教,而引者或改美育為美術,誤也。」(蔡元培,…"
Wednesday
Rajang 左岸 commented on Host Studio's photo
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尊重自己:创意人心理学(第2部分)

"斯卡瑞的主張:疼痛與語言的張力 在 The Body in Pain: The Making and Unmaking of the World(《疼痛之身》, 1985)一書中,斯卡瑞( Elaine Scarry,1942)強調:身體之痛(physical pain)對語言具有「破壞性」 的力量。她寫道: “Physical pain does not simply resist language but actively destroys it ……"
Oct 22
arcasamani人才系 commented on Host Studio's photo
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故事人心靈素質(8)後現代

"Netflix黑色喜劇《好消息》背後的真實故事 作者:Kayti Burt 和許多經典的歷史黑色喜劇一樣,《好消息》(Good News)是根據真實事件改編的。這部韓國電影取材自 1970年日本紅軍派年輕成員劫持日本航空客機的真實事件。不過,若觀眾期待看到一部單純重現這場國際劫機事件的驚悚片,恐怕會失望。導演兼編劇卞成賢(Byun…"
Oct 22
Host Studio commented on Host Studio's photo
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故事人心靈素質(3)柏格森

"嫣然·身體彩繪中的「歆」場域建構 身體彩繪(body painting)藝術是一個極具代表性的「歆」場域。其特徵在於: 身體作為媒介,不再是道器二分中的「器」,而是情動流動的載體; 繪製過程即審美事件,創作與感發同時發生;…"
Oct 21
arcasamani人才系 commented on Host Studio's photo
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故事人心靈素質(8)後現代

"電影高潮與結局 電影高潮發生於金浦機場。革命領袖田地(由笠松將飾)自刺腹部,要求當局在他流盡血或時鐘到正午前允許起飛,否則引爆炸彈。 由《殺人者的購物清單》女主角全度妍飾演的韓國第一夫人抵達現場,宣稱總統同意劫機者在釋放人質後起飛。然而當高明透過無線電傳達消息時,劫機者拒絕相信——畢竟正是他假冒「平壤」聲音,騙他們降落首爾。 局勢陷入絕望時,政客們開始像老鼠般逃離現場,避免背鍋。此時,飛機與所有乘客的命運,全繫於無名氏如何操縱日本副大臣石田信一與高明的真誠之間。 憤怒又無…"
Oct 21
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Trail by Dongyup Shim

"陳明發·日記不完全是為了 記錄自己的心靈活動 而是想聆聽它們之間的 對話 (新世紀第一個25年札記選 2.9.2002) Diary by Dr. Tan Beng Huat Not merely to record the tremors of my soul, but to listen — softly — to how they speak to one another. (From 「Notes of the First 25 Years…"
Oct 21
葉子正绿 commented on Host Studio's photo
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bookshop in alkmaar, holland by Eugene Swiss

"故事:介於兩次呼吸之間的「存在」 在《故事終結》(The End of a Family Story,1977) 中,納道什·彼得(Nádas Péter)以故事敘述反思思考與記憶的界線。他寫道: 這段文字揭示了作者對「故事」本質的哲學性理解——故事並非道德的載體,而是一種介於兩次呼吸之間的「存在」。 參考文獻: Nádas, P. (1998). The end of a family story (I.…"
Oct 20
arcasamani人才系 commented on Host Studio's photo
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故事人心靈素質(8)後現代

"愛墾APP·韓國電影《好消息》:在荒謬之中尋找真相的黑色喜劇 在近年韓國電影逐漸成為全球政治寓言舞台的潮流中,卞成賢(Byun Sung-hyun)的《好消息》(Good News)是一部特別令人玩味的作品。它以一場真實的 1970 年日本航空劫機事件為原型,卻拒絕走傳統的驚悚片路線,轉而以黑色幽默與政治諷刺的筆觸,檢視國際官僚體系的荒謬與現代政治的「表演性」。…"
Oct 20
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Trail by Dongyup Shim

"列夫·馬諾維奇(Lev Manovich):觀看世界 Watching the World [本文最初刊登於《Aperture》雜誌,第214期,2014年春季。] 去年夏天,紐約現代藝術博物館(MoMA)邀請了我於2007年創立的「軟體研究計畫」(Software Studies Initiative),探索如何將視覺化作為研究工具,並尋找以新方式呈現其攝影收藏的方法。我們獲得了大約兩萬張數位化照片的使用權,隨後利用我們的軟體,將它們組合成一張高解析度影像。…"
Oct 19
arcasamani人才系 commented on Host Studio's photo
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故事人心靈素質(8)後現代

"Moneycontrol 的評論寫道:“It starts off like a tense hijacking story but slowly turns into something much deeper… the film looks at how governments, media, and ordinary people handle chaos, and how truth often gets twisted in the…"
Oct 19
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故事人心靈素質(3)柏格森

"陳明發·在想 不知道你在想什麼 所以沒敢問你什麼 我知道自己在想什麼 所以最好 還是别問你什麼 (新世纪第一個25年札記選 16.8.2002) (Photo Credit:Pinterest)"
Oct 17

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歐時大參:法國企業哲學家 下

Posted on June 8, 2025 at 1:30am 0 Comments

艾蒂安·德·拉波哀西 Étienne de La Boétie(1530年-1563),法國作家、法國政治哲學的奠基人,反暴君論的重要代表人,蒙田最親密的好朋友。撰有《自願奴役論》,該文也是啟蒙主義所宣揚的自由、平等、博愛等觀念的先聲。

哲學在公司里真的有用嗎?

但是,不可忽視的另外一個事實是,公司雇傭哲學系畢業生擔任咨詢顧問,這種情況仍舊是少數。公司和哲學家之間的交流尚處於起步階段。巴黎索邦大學哲學系職業方向系主任Marie Garrau表示,「關於哲學家能給公司機構帶來什麼,一直存在著懷疑論調。我們大多數畢業生受聘的首要原因是,企業看重他們在人文社會學科上的能力:深入思考、分析總結、專業寫作。他們通常受雇於咨詢部門或溝通部門。」…

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歐時大參:法國企業哲學家 上

Posted on May 25, 2025 at 11:30pm 0 Comments

近期,一批新型人才出現在了法國企業中,他們被稱為「公司里的哲學家」。作為公司哲學顧問,他們不僅需要為公司發展方向把脈、確立公司價值觀,還要組織員工一起進行「頭腦風暴」,思考工作的意義。法國企業里,這樣一股新鮮力量抬頭,在科技發展迅速的今天看來,顯得頗有深意。公司里的哲學家

Julien deSanctis是一位哲學家,也是一位博士,目前受雇於法國機器人制造初創公司Spoon。他工作的主要內容是:確定公司價值觀、思考人工智能發展所帶來的倫理問題、組織籌辦員工的「哲學午休」活動,等等。

「事實上,我在公司里主要擔任思考質詢的角色:公司設計的機器人應該符合怎樣的價值觀和社會模式?最終,思考的結果會體現在公司產品和管理中。」Julien…

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阿蘭·德波頓: 把哲學家請進企業董事會

Posted on May 22, 2025 at 2:30pm 0 Comments

阿蘭·德波頓: 把哲學家請進企業董事會

哲學和企業都要以各自不同的方式,來搞清楚人的滿足感從何而來,因而也都必須搞清楚人為什麼而活。

乍一看,哲學和企業似乎全無關係。企業關心的是,如何在規定的時間內實現一些明確的目標、實現收入最大化,以及以計謀打敗競爭對手。哲學關心的則是一些與生活意義有關的宏大而絲毫不切實際的問題,它不為自己設定任何目標,也不會產生任何現實結果。…

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莊子與桑塔耶那美學之比較

Posted on November 10, 2024 at 4:00am 0 Comments

喬治‧桑塔耶納(George Santayana 1863-1952)是西班牙裔的文學家和哲學家,他的主要成長和哲學發展都是在美國度過的。他出生在西班牙的馬德里(Madria),1872年舉家遷到美國,並在哈佛大學取得各種的學位,且留在哈佛擔任教職。[7]1912年因為得了一筆遺產離開美國,到了1952年在羅馬逝世。桑氏建立的美學理論,被視為美國最重要的哲學家之一。在史基爾伯(Schilpp)的《桑塔耶那的哲學》(The Philosophy of George Santayana)一書中,史氏還讚稱「桑塔耶那是美國哲學的『蒙那麗莎』!」(Santayana is the Mona Lisa of philosophy.)。[8]…

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