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故事人心靈素質(4)文化仲介

"(上續)這與其說我太樂觀,還不如說我很保守。因為,我之所以認定未來中國大學不是減少而是增加文科招生數量,那是因為,理工科解決外在問題,一旦實現,可以迅速推廣,若走不到最前沿,很容易被覆蓋。人文學面對個體的生活經驗與心靈問題,更多考慮精神及文化需求。因此,大學裡的人文教育有很好的退路,那就是回到傳統讀書人的傳道授業解惑,以及注重修身養性。 傳統中國教育看重的是文化傳承,當老師的,完全可以「述而不作」;現代教育注重創新,大學教師「不發表就死亡」。我們已經習慣於自我吹噓或恭維他人在不斷地「填補空白」、…"
5 hours ago
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故事人心靈素質(3)柏格森

"[愛墾研創]莊子:六合之外,聖人存而不論…"
yesterday
冬菜一斤 commented on Host Studio's photo
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玩得哥和妹0.5: 故事的吸引力在那里?

"塔爾的鏡頭如同緩慢的宗教儀式,讓觀者被迫體驗「延宕的時間」。這種延宕正是現代崇高的核心:當意義消失,時間本身成為壓迫。正如利奧塔所言,崇高來自於「表象的失效」——《撒旦的探戈》正是一部關於表象如何被耗盡的電影。…"
yesterday
冬菜一斤 commented on Host Studio's photo
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玩得哥和妹0.5: 故事的吸引力在那里?

"[愛墾研創]從探戈到《撒旦的探戈》:崇高的兩極與現代虛無 探戈,是一種在極端情感張力中誕生的舞蹈。它的節奏、步伐與身體的貼合,往往被視為愛與慾望、理性與本能、控制與放縱之間的辯證。當我們談論「從神秘到凝固」的探戈之美時,其實也觸及了一個哲學層面的問題——崇高(the Sublime)。這個概念自康德(Immanuel…"
Sunday
家 在這裡 commented on Host Studio's photo
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Lois Greenfield: 40 Years of Dancing 5

"葛躍·德勒茲的情動理論與生成文學 (葛躍·德勒茲的情動理論與生成文學,原見:文藝理論研究 2021年第4期,109-116頁,作者:葛躍;作者簡介: 葛躍,文學博士,副教授,主要從事西方文論與當代文化批評研究。通訊地址: 安徽省亳州市亳州學院中文與傳媒系,236800。電子郵箱: 948011804@qq.com。本文是安徽省哲學社會科學規劃項目「重繪馬克思主義對資本主義的批判路線」[項目編號: AHSKY2016D128]的階段性成果。)[參考文獻請參閱原文]…"
Sunday
Dokusō-tekina aidea commented on Host Studio's photo
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尊重自己:创意人心理学(第2部分)

"葛躍·德勒茲的情動理論與生成文學 (葛躍·德勒茲的情動理論與生成文學,原見:文藝理論研究 2021年第4期,109-116頁,作者:葛躍;作者簡介: 葛躍,文學博士,副教授,主要從事西方文論與當代文化批評研究。通訊地址: 安徽省亳州市亳州學院中文與傳媒系,236800。電子郵箱: 948011804@qq.com。本文是安徽省哲學社會科學規劃項目「重繪馬克思主義對資本主義的批判路線」[項目編號: AHSKY2016D128]的階段性成果。)[參考文獻請參閱原文]…"
Sunday
arcasamani人才系 commented on Host Studio's photo
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文化創意人的出路(9)

"對比丹納時代與當代巴黎:批評是否仍在?哪些批評被改善或仍然存在 基於丹納對十九世紀巴黎的批評(過度刺激、精神過熱、浮躁、消耗快速),我們可以對今天的巴黎進行對照,來看哪些特點依然存在,哪些有所轉變。 (延續閱讀) 丹納「知人論世」的藝術哲學觀 丹納《藝術哲學》形象思维·藝術識見 項目 丹納時代的批評 當代情况 具體觀察與例子 過熱 丹納說巴黎人“過分發熱、過分興奮、過分消耗”。 部分依然存在,但環境與制度有緩和與規範。 巴黎…"
Saturday
Dokusō-tekina aidea commented on Host Studio's photo
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尊重自己:创意人心理学(第2部分)

"(續上)「正是通過欲望,斯賓諾莎找到了感覺的起源和基礎。」(107) ①僅僅從上面的文字把 握斯賓諾莎的情動理論,很容易滑入心理學領域。塞格沃斯和格雷格認為,斯賓諾莎情動理論的一個關鍵詞是身體,「首先,身體的能力永遠不會被單一的身體所界定[……]其次,『認知身體』的『未完成性』與當今的相關性要遠遠大於330 年前斯賓諾莎寫完他的《倫理學》之後的那個歷史時期」(塞格沃斯、格雷格 21)。…"
Saturday
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Lois Greenfield: 40 Years of Dancing 5

"(續上)「正是通過欲望,斯賓諾莎找到了感覺的起源和基礎。」(107) ①僅僅從上面的文字把 握斯賓諾莎的情動理論,很容易滑入心理學領域。塞格沃斯和格雷格認為,斯賓諾莎情動理論的一個關鍵詞是身體,「首先,身體的能力永遠不會被單一的身體所界定[……]其次,『認知身體』的『未完成性』與當今的相關性要遠遠大於330 年前斯賓諾莎寫完他的《倫理學》之後的那個歷史時期」(塞格沃斯、格雷格 21)。…"
Saturday
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故事人心靈素質(14)

"AI:藝術家如何在生成式人工智能時代生存? 人工智能的發展要體現在每個人都可以編程。以前,你在學習編程前需要學習代碼,以前是Pascal或 C 或 C++ 或 Python 這樣的特殊語言,但現在你可以通過對計算機說點什麼來編程。對 ChatGPT 或我們的應用程序說點什麼,包括使用谷歌鏡頭,你可以進行開發,中國也有自己的開發版本,所以每個人都成了一個程序員。編程使你能夠控制事物,進行溝通,制定規則,創造即時。(列夫·馬諾維奇:藝術家如何在生成式人工智能時代生存?4)"
Friday
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故事人心靈素質(14)

"[愛墾APP]「形而上/形而下」與「道/器」 本文把關鍵原文、傳統注疏與後世詮釋逐一引出,並把「器」在不同語境下的具體意義,整理成幾個常見且有文獻依據的解釋方向,方便比較與引用。 一、原文(《周易·繫辭上》) 原文段落有句:「是故:形而上者謂之道,形而下者謂之器,化而裁之謂之變……」(《周易·繫辭上》)。此處把「形而上/形而下」與「道/器」並列,形成經典命題。(Chinese Text…"
Wednesday
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文化創意人的出路(9)

"[愛墾APP]「形而上/形而下」與「道/器」 本文把關鍵原文、傳統注疏與後世詮釋逐一引出,並把「器」在不同語境下的具體意義,整理成幾個常見且有文獻依據的解釋方向,方便比較與引用。 一、原文(《周易·繫辭上》) 原文段落有句:「是故:形而上者謂之道,形而下者謂之器,化而裁之謂之變……」(《周易·繫辭上》)。此處把「形而上/形而下」與「道/器」並列,形成經典命題。(Chinese Text…"
Wednesday
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故事人心靈素質(3)柏格森

"[愛墾APP]「形而上/形而下」與「道/器」 本文把關鍵原文、傳統注疏與後世詮釋逐一引出,並把「器」在不同語境下的具體意義,整理成幾個常見且有文獻依據的解釋方向,方便比較與引用。 一、原文(《周易·繫辭上》) 原文段落有句:「是故:形而上者謂之道,形而下者謂之器,化而裁之謂之變……」(《周易·繫辭上》)。此處把「形而上/形而下」與「道/器」並列,形成經典命題。(Chinese Text…"
Wednesday
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故事人心靈素質(3)柏格森

"三、朱熹(理學闡釋)的語句(宋代) 朱熹在《朱子語類》對此作簡潔的詮釋: 「形而上者,無形無影是此理;形而下者,有情有狀是此器。」…"
Nov 5
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故事人心靈素質(14)

"三、朱熹(理學闡釋)的語句(宋代) 朱熹在《朱子語類》對此作簡潔的詮釋: 「形而上者,無形無影是此理;形而下者,有情有狀是此器。」…"
Nov 5
arcasamani人才系 commented on Host Studio's photo
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文化創意人的出路(9)

"三、朱熹(理學闡釋)的語句(宋代) 朱熹在《朱子語類》對此作簡潔的詮釋: 「形而上者,無形無影是此理;形而下者,有情有狀是此器。」…"
Nov 5

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歐時大參:法國企業哲學家 下

Posted on June 8, 2025 at 1:30am 0 Comments

艾蒂安·德·拉波哀西 Étienne de La Boétie(1530年-1563),法國作家、法國政治哲學的奠基人,反暴君論的重要代表人,蒙田最親密的好朋友。撰有《自願奴役論》,該文也是啟蒙主義所宣揚的自由、平等、博愛等觀念的先聲。

哲學在公司里真的有用嗎?

但是,不可忽視的另外一個事實是,公司雇傭哲學系畢業生擔任咨詢顧問,這種情況仍舊是少數。公司和哲學家之間的交流尚處於起步階段。巴黎索邦大學哲學系職業方向系主任Marie Garrau表示,「關於哲學家能給公司機構帶來什麼,一直存在著懷疑論調。我們大多數畢業生受聘的首要原因是,企業看重他們在人文社會學科上的能力:深入思考、分析總結、專業寫作。他們通常受雇於咨詢部門或溝通部門。」…

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歐時大參:法國企業哲學家 上

Posted on May 25, 2025 at 11:30pm 0 Comments

近期,一批新型人才出現在了法國企業中,他們被稱為「公司里的哲學家」。作為公司哲學顧問,他們不僅需要為公司發展方向把脈、確立公司價值觀,還要組織員工一起進行「頭腦風暴」,思考工作的意義。法國企業里,這樣一股新鮮力量抬頭,在科技發展迅速的今天看來,顯得頗有深意。公司里的哲學家

Julien deSanctis是一位哲學家,也是一位博士,目前受雇於法國機器人制造初創公司Spoon。他工作的主要內容是:確定公司價值觀、思考人工智能發展所帶來的倫理問題、組織籌辦員工的「哲學午休」活動,等等。

「事實上,我在公司里主要擔任思考質詢的角色:公司設計的機器人應該符合怎樣的價值觀和社會模式?最終,思考的結果會體現在公司產品和管理中。」Julien…

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阿蘭·德波頓: 把哲學家請進企業董事會

Posted on May 22, 2025 at 2:30pm 0 Comments

阿蘭·德波頓: 把哲學家請進企業董事會

哲學和企業都要以各自不同的方式,來搞清楚人的滿足感從何而來,因而也都必須搞清楚人為什麼而活。

乍一看,哲學和企業似乎全無關係。企業關心的是,如何在規定的時間內實現一些明確的目標、實現收入最大化,以及以計謀打敗競爭對手。哲學關心的則是一些與生活意義有關的宏大而絲毫不切實際的問題,它不為自己設定任何目標,也不會產生任何現實結果。…

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莊子與桑塔耶那美學之比較

Posted on November 10, 2024 at 4:00am 0 Comments

喬治‧桑塔耶納(George Santayana 1863-1952)是西班牙裔的文學家和哲學家,他的主要成長和哲學發展都是在美國度過的。他出生在西班牙的馬德里(Madria),1872年舉家遷到美國,並在哈佛大學取得各種的學位,且留在哈佛擔任教職。[7]1912年因為得了一筆遺產離開美國,到了1952年在羅馬逝世。桑氏建立的美學理論,被視為美國最重要的哲學家之一。在史基爾伯(Schilpp)的《桑塔耶那的哲學》(The Philosophy of George Santayana)一書中,史氏還讚稱「桑塔耶那是美國哲學的『蒙那麗莎』!」(Santayana is the Mona Lisa of philosophy.)。[8]…

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