September 2021 Blog Posts (124)

希尼(Seamus Heaney)詩選《母親》

當我在水泵邊幹活,夾著

細雨的強風正在磨損

我正在泵水的水繩。

每次活塞囫圇一口它就自己鬆開

像空氣的胞衣。

 

我已厭倦於餵養家畜

每天黃昏我都要用這個把手…

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Added by 葉子正绿 on September 30, 2021 at 4:30pm — No Comments

晴朗李寒《夏晨》

時間進入六月,晨光早早透過窗簾

把我喚醒,哦,當然,還有

那些由稀疏到密集的鳥鳴。

我起身到陽臺上給花澆水,剪掉敗葉,

從我的五樓,眺望一下

不遠處的田野,白楊大道和靜謐的村落。

 

又是一年,麥子收割盡了,…

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Added by 李蕙佳 on September 28, 2021 at 9:30pm — No Comments

希尼(Seamus Heaney)詩選《半島》

當你再也無話可說,那就駕車

在半島上兜它一天。

天空高如跑道上的,

地上沒有標誌所以你不會抵達

而只是經過,盡管總是在繞著初見的陸地轉。

在黃昏時分,地平線喝盡了大海和山岳,

犁過的田野吞下了刷白的三角墻

而你再次在黑暗中。於是回想…

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Added by 葉子正绿 on September 28, 2021 at 4:30pm — No Comments

奧修《沒有水,沒有月亮》(3)

你所有的靜心都將只是創造一種易致意外的情景——如此而已,那就是為什麼即使是佛陀也不能預言你的開悟將會發生在什麼時候。人們來訪問我,並問我,我告訴他們:"快了。"它不意味著什麼,"快了"或許是下一個時刻,"快了"或許是過了好幾輩子還未到來,因為意外事件不可能被預言,如果它能被預言的話,那麼它全然不是一個意外事件,而且它是一種繼續。

事實是:你在那兒,但遭遇不在那兒,因為在你與真實之間是頭腦。無論你看什麼,你是通過頭腦看,無論你聽什麼,你是通過頭腦聽——而那時你幾乎是聾子,幾乎是瞎子。耶穌不斷地對他的門徒說:"如果你有能聽的耳朵,聽我!如果你有能看的眼睛,看!"他們所有的眼睛都像你,他們所有的耳朵也都像你,但耶穌知道,就像和我所知道的一樣,你是聾子,你是瞎子。…

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Added by thé l'après-midi on September 28, 2021 at 2:00pm — No Comments

奧修《靜心:狂喜的藝術》(108)

如果你能持續地觀察你的呼吸,所有的做都停止了,那麽能量會被保存起來。但是還有另外一點需要提到,那就是:那個觀察、覺知、警覺也能幫助生命力在你里面變得更加生機勃勃。這就好像有人在看著你。如果有人正看著你,你會變得更有活力,懶散會消失。

那就是為什麽領導者會感到有活力。群眾總是在那兒觀看著,而這個觀看會使他們變得有活力。一旦群眾忘了他們——不久他們就被忘了,那麽他們就死氣沈沈。成為一個領導者的快樂,成為一個公眾形象、一個群眾注目的人格的快樂是來自於人們的觀看所引起的有活力的感覺。活力並不是來自於觀看本身,而是因為,有那麽多人在觀看你,你會對你自己變得更加警覺。而這個警覺就變成了活力。…

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Added by Baghdad Janim on September 27, 2021 at 7:00pm — No Comments

奧修《沒有水,沒有月亮》(2)

那斯魯汀說:"真倒霉!我不再面向它!"



突然,妻子說:"那斯魯汀,快看!鎮上最富的人死了,許多人正在為他送終。"

為意外做好準備!並且記住:你所做的一切不是作為開悟的原因,你所做的一切只是在你內在創造一個情景,你所做的一切不是一個原因,只是一個邀請,這區別是很大的,因為如果你以為這是一個原因,那你會開始要求,如果你以為它是一個原因,於是你會說:"為什麼它不發生?為什麼到現在它還不在我身上發生?"它創造了一種內在的緊張,而緊張在那兒……於是它便不可能發生,你必須被無意地撞見,你應該是等待著,但不要焦慮——放松,你應該邀請它,但不要肯定這個客人將會到來。…

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Added by thé l'après-midi on September 25, 2021 at 2:00pm — No Comments

林燕妮《為我而生》自我挑戰

奧運的精神在於“只問參加、不問得勝”是我不相信。好勝是人的天性,每位運動健將多年苦練,明知每項得獎的只有三名,而且每屆都是一等四年,人有多少個青春年少的四年?比賽都是在電光火石間決高下,一輸了,便要等另一個四年,再輸,年富力強的時代已不復再。

奧運的魅力到底是什麼?真正的精神又是什麼?近來常看有關奧運名將的紀錄片,突然領悟到,奧運的精神其實不是跟別人比高下,而是向自己挑戰,而人在向自己挑戰時,等於在追求完美。完美的魅力是很大的,在做到完美那一瞬間,心裡便有說不出的痛快和滿足。…

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Added by Sena Wang on September 24, 2021 at 6:45pm — No Comments

奧修《靜心:狂喜的藝術》(107)

二、寧靜和隱居中的21天實驗

在完全隱居和寧靜中練習覺知的呼吸21天是有幫助的,然後,有很多事會發生。

在21天的實驗期間,每天做一次動態靜心,而一天24小時要持續地覺知呼吸。不要讀,不要寫,也不要思考,因為所有這些行為都屬於心智體的,它們與靈妙體是無關的。…

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Added by Baghdad Janim on September 24, 2021 at 6:30pm — No Comments

希尼(Seamus Heaney)詩選《鼬鼠》

直立,黝黑,裹著條紋和花緞如葬禮上的

無袖長袍,鼬鼠的尾巴

炫耀鼬鼠。夜復一夜

我像客人一樣期待她。

 

冰箱把嗡嗡聲傳入寂靜。

我臺燈暗淡下去的光波及到陽臺。

小小的橙若隱若現於橙樹上。…

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Added by 葉子正绿 on September 24, 2021 at 4:00pm — No Comments

魏延安《鄉村旅遊轉型與經營電商化》(下)

用電商銷售好產品。特別是直播電商的興起,大大降低了農民應用電商的難度,讓手機成為新農具,農品成為新網貨,農民成為新網紅。李子柒讓全世界人迷上了四川鄉村的田園牧歌,也讓她加工製作的農產品暢銷全網;陜西的“杏奶奶”七十多歲,直播鏡頭感十足,賣杏絕對有一套;貴州留守女孩“愛笑的雪莉吖”,跋山涉水拍視頻,逐步成為鄉村帶貨網紅;廣西的“巧婦9妹”、廣東的“菠蘿妹”,奔走於果園,幫鄉親帶貨,成就大家也成就自己。高手在民間,短視頻和直播還會把許多面朝黃土背朝天的傳統農民變成網絡達人、帶貨高人。…

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Added by Khalak Khalayak on September 24, 2021 at 11:49am — No Comments

毛峰《現代十哲之一,反啟蒙獨斷的维柯》(4)

二,維柯的愛因斯坦式的思想革命

著名維柯專家彼得·瑞克曼(Peter Rickman)把維柯有關”人只能認識自己的創造物”這一認識論原則,稱為”歷史理性批判的拱頂石”,另一著名維柯專家喬吉奧·塔格利亞科佐(Giorgio Tagliacozzo)則認為,維柯在哲學領域的新創造“其解放力,堪與物理學中的愛因斯坦革命相比美”,他“開創了一個哲學新時代,是新的更廣泛的哲學思維的奠基人”。…

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Added by iPLOP on September 24, 2021 at 10:00am — No Comments

疫後復蘇:社會企業能做甚麽?

社會企業家如何在推動社會進步中發揮其影響力? 牛津大學及亞洲公益事業研究中心為專家與我們分享了看法。

在人類社會的歷史長河中,越大的危機往往孕育著越具顛覆性的變革。新冠疫情不僅給全球公共衛生體系帶來了嚴峻的挑戰,同時也顛覆了人們生活的方方面面。人類能否把握這一百年難遇的契機,重建更美好的家園?



摩根大通慈善咨詢服務中心24.3.2021圍繞“社會企業家在解決社會問題、推動社會進步中發揮的作用”這一主題舉行了一場線上互動直播會議。出席本次線上會議的嘉賓有牛津鑄造創業中心執行主任Anandana Bakshi和斯科爾社會企業中心的…

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Added by 來自沙巴的沙邦 on September 23, 2021 at 10:22am — No Comments

李歐梵《“後旅遊”的樂趣》

香港的迪士尼樂園即將於九月開幕,必會掀起香港新一波的旅遊熱,特別是從中國大陸來香港“自由行”的旅客,除了購物、看海景、吃廣東菜之外,又多了一個玩點。

這顯然是二十一世紀旅遊的新潮流,主要目的是吃喝玩樂和購物消費,至於玩的地方有沒有文化和歷史,倒無所謂,因此所謂“主題公園”才會應運而生,大行其道,它為遊客設置一個虛擬的假像世界,很好玩。

另一種較傳統的旅遊方式則是度假,在風光或氣候適宜的景點,設置度假旅館或度假村,讓到此一遊的人──往往是日常工作壓力太重的上班族──可以身心舒暢,休息幾天之後,精神百倍,再回去搏命賺錢。我最近就曾去過印尼的峇厘島和中國東北的大連“度假”,感覺良好。…

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Added by 旅遊 庫 on September 22, 2021 at 9:54pm — No Comments

尤小立:“培訓時代”無法繞開的“淺智”話題(下)

技能、技藝不是不能出現在大學的課程中,但它們必須具備起碼的科學性、理論性和系統性。這一大學分科制建立以來形成的基本原則,在如今“高等教育大眾化”的時代同樣適用。

“培訓人”的主要特征,就是標準化、淺智化和技術化。其具體表現,則是目標性和實用性極強。這裏的“目標”往往是直接的和短期見效的,因此,是屬於典型的急功近利。目標性強的另一表現,就是排斥性。即為了眼前的現實目標,隨意地砍去影響現實目標實現的枝枝叉叉。反映在學習上,就是只關注與現實目標相關的知識和課程,並且有意無意地將“目標”偷換成“興趣”,從而為現實功利貼上“合理”的銘牌。…

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Added by arcasamani人才系 on September 22, 2021 at 8:51pm — No Comments

奧修《靜心:狂喜的藝術》(106)

你越是試著這樣做、你就越會努力做它,你就越會變得有意識。它是費力的,它是困難的,但是一旦你能做它,你就會變成一個不同的人,變成一個在另一個世界中的另一個存在。

它也以另一種方式發生作用。當你有意識地吸氣與呼氣,漸漸地,你會到達你的中心,因為你的呼吸碰觸到你的存在的那個中心。氣息吸進去的每一個片刻,它都會碰觸到你的存在的中心。

從生理學角度看,你認為呼吸只是為了血液的凈化,你認為它只是一個身體的功能。但是如果你開始覺知你的呼吸,漸漸地,你會比生理學走得更深一些。那麽有一天,你會開始感覺到你的中心,它就在你的肚臍的附近。…

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Added by Baghdad Janim on September 22, 2021 at 6:30pm — No Comments

希尼(Seamus Heaney)詩選《一九六九年夏天》

當提防群眾的警察

向法斯路開火,我只不過是在

馬德里遭強暴的太陽淩辱。

每個下午,在公寓那焙盤似的

酷熱中,當我汗流浹背一路

讀著喬伊斯的傳記,海鮮市場的腥味

撲鼻而來猶如亞麻坑的惡臭。

感覺就像呆在黑暗角落的兒童,…

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Added by 葉子正绿 on September 22, 2021 at 4:00pm — No Comments

奧修《沒有水,沒有月亮》(1)

尼姑千代野學習了很多年,但仍沒能開悟(enlightenment)。一天晚上,她正提著盛沸水的舊木桶,當她正走著,她看著映照在水桶里的滿月,突然,竹編的水桶箍斷了,水桶散了架,水全跑了出來,水中之月消失了——而千代野開悟了。她寫下了這段詩:



這樣的方法和那樣的方法,

我盡力將水桶保持完好,

期望脆弱的竹子永遠不會斷裂。

突然,桶底塌陷,

再沒有水,…

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Added by thé l'après-midi on September 22, 2021 at 2:00pm — No Comments

綜合《鄉句》

淡遠的天空下

雕謝的梨花瓣飄落在小溪的兩旁

聳立的山峰回蕩著片片沈寂

鄉村小道上的卵石蘊育著明晨的清馨

黃昏深處徘徊的老態龍鐘的身影

被落日拉得老





縱橫都是兩條街,不怎麼規則的交叉,

中間最主要的就是集市和商業街,…

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Added by 沒答案也好 on September 22, 2021 at 10:22am — No Comments

尤小立:“培訓時代”無法繞開的“淺智”話題(上)

國家有關部門對校外培訓機構的規範整治,其深層意義或許在於改變培訓內容和培訓效果極端化的傾向。然而,當下既為“培訓時代”,所謂培訓的參與者就不止於社會機構,大學的培訓化意識和行為也應該在反思和矯正之列。

國內的培訓是從“應試”開始的。起初是以高考補習班的形式出現,以後兵分幾路,補習班逐漸向中考、小升初以及學前班擴張;“留學潮”則催生出外語補習機構,且由中國人教中國人,到外國人教中國人過渡,加之各類考證需求,培訓再增添考證的內容。隨著大量企業將培訓成本推向社會,企業培訓也成了培訓的方向之一。經過幾十年的發展,不僅培訓機構各式各樣,培訓內容更是包羅萬象,真應了那句“只有你想不到的,沒有我做不到的”的流行語。…

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Added by arcasamani人才系 on September 20, 2021 at 8:30pm — No Comments

貝爾特朗作品《哈勒姆》

運河中藍色的流水顫顫悠悠,教堂內金色窗玻璃閃爍生輝,衣物晾曬在石砌的  陽臺,蛇麻草兒綠滿了屋頂。

野鸛繞著城裏的大鐘拍翅翺翔,引頸雲天,嘴上接過幾滴天雨。

悠閑自得的市長用手輕輕撫摸自己的雙下巴;墜入情網的賣花人顏容消瘦,目不轉睛地盯著郁金香花。                 

波西米亞女人靠著曼陀林發楞,老人彈奏本地樂器,孩子為氣囊鼓風。

酒客在蹩腳的小酒館裏抽煙,客舍的女侍在窗前掛上一隻死去的野雉。(引自 哈勒姆)

Added by 鮮拿哥 on September 20, 2021 at 8:09pm — No Comments

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