文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
用心也要有方法!
不管是工作、學業、或創作,老一輩的人總是告誡我們要用心,多用點心。
但到底要怎麼用心? 不用心又到底是怎麼一回事?
本書作者南格博士在心理學領域縱橫多年,她將藉這本書來告訴我們,用心的益處與如何用心的方法。
不用心常會造成不可挽回的情形。飛機的機長只因在飛行前忽略了他們飛的路線跟平時不同,少開防動裝置而造成74人死亡;你會因為別人看起來很急,或是用命令語氣要求你,而無緣無故放下手上正在影印的東西,自願讓給他用。不用心不只會被罵,還會讓自己的生活處處受限;因為不留意細節,在工作上手腳無法伸展,整個人烏煙瘴氣。…
Added by iPLOP on May 26, 2015 at 10:17am — No Comments
我們看現在讀書人的文章,外來的關鍵詞不勝枚舉,像什麼“一元論”、“人道”、“人權”、“人格”、“人生觀”、“反映”、“原理”、“原則”、“典型”、“肯定”、“特別”、“直覺”、“自由”、“立場”、“民族”、“自然”、“作用”、“判斷”、“局限”、“系統”、“表現”、“批評”、“制約”、“宗教”、“抽象”、“政策”、“美學”、“客觀”、“思想”、“背景”、“相對”、“流行”、“條件”、“現代”、“現實”、“理性”、“假設”、“進化”、“教育”、“提供”、“極端”、“意誌”、“意識”、“經驗”、“解決”、“概念”、“認為”、“說明”、“論文”、“調節”、“緊張”,大概有五百多個。
我知道我再舉下去,你們大概要瘋了,而以上還只是從日文引進中文的幾個例子,而且不包括直接譯自西方的詞,比如譯自英文Engine的“引擎”,Index的“引得”,“引得”後來被取自日文的“索引”代替了。…
ContinueAdded by moooi on May 25, 2015 at 6:27pm — No Comments
故事是品牌最大的差異
在商業的世紀裡,故事更是跟商品一樣重要,不,應該說有時甚至比商品更重要。
請你花十秒鐘告訴我Nike慢跑鞋和Adidas的不同,匯豐銀行和渣打銀行有什麼不一樣,BMW 520和BENZ E-Class差別在哪裡?
是的,這是個工業高度發達的時代,許多工藝被發明被創造被抄襲,或許不該說抄襲,應該說仿效,我們很多時候搞不清楚,到底身上的衣服材料是什麼,更不明白可口可樂喝起來到底和百事可樂的口味有多大不一樣?…
Added by 卡萊爾的書包 on May 25, 2015 at 6:25pm — No Comments
《聖經》上說,有人招待了一群客人,等客人離去,才發現他們原來是上帝派來的使者。從此做父母的就教導孩子們說,碰到衣衫破爛或長相醜陋的人,切不可怠慢,而要幫助他,因為他可能是天使。
這常常使我想起多年前我在費城親身經歷過的一件事,每想起這件事,我心裡便覺得快慰。
一個颳風的雨夜,我投宿的旅店來了一對上了年紀的夫婦。他們行李簡陋身無長物。那男的對旅店夥計說:「別的旅店全客滿了,我倆在貴處借住行嗎?」
年輕的夥計解釋說,城裡同時在開3個會,所以全城到處客滿。「不過我也不忍心看你們二位沒個落腳處。這樣吧,我把自己的床讓給你們——我自己不礙事,在櫃上搭個鋪」。…
ContinueAdded by 百万主播 on May 24, 2015 at 11:50pm — No Comments
那個燃情的布道者把入了教會的天空外的一切都蕩平之後,
我在油燈旁邊記述一個城市如何死於大火;
在蠟燭被煙熏得淚水充沛的目光下,我
想用比石蠟更多的話語,講述鉛絲一樣崩斷的信仰。
一整天,我在碎石般的傳言間四處走動,
街邊的每一方墻都像騙子一樣讓我吃驚;
被群鳥撼動的天空如此喧鬧,而所有的雲都像
劫後的大捆包裹,而且很白,盡管是在火中。…
Added by 邊鄉 岸 on May 22, 2015 at 11:46pm — No Comments
5月18日是第39個世界博物館,也是雲南省博物館新館開館日。來自全國30多個省、市、自治區的專家、學者們匯聚一堂,共同探討博物館與“一帶一路“建設、博物館與社會可持續發展、雲南省博物館如何成為建設南亞東南亞輻射中心等問題。
在座談會上,學者、專家們紛紛建言獻策,表示博物館要強調自己的地域文化,在文化建設上根據自身特點利用各自的地域特性策劃展覽,凸顯特殊性,避免雷同。同時,要加強博物館之間的聯盟和交流,當代博物館不僅要有傳播知識、文明擔當,更要有全球化視野,在“一帶一路”這樣一個歷史機遇下,博物館應在文化傳承和讓文物“活起來”上下功夫。…
ContinueAdded by CERI on May 22, 2015 at 10:48pm — No Comments
書——這是所有時代、所有民族精神財富的遺囑執行人,是完美的保存者,這是從人類的童年發給我們的不熄的光源,這是信號和預告,是痛苦和磨難,是笑聲和歡樂,是樂觀和希望,這是意識的最高成就——精神力量高於物質力量的象徵。
書——這是對思想發展和哲學流派的認識,是對社會民族歷史條件的認識。在各個階段,這些條件使人們產生了對善、智、教育和在自由、平等、社會關係的公正旗幟下革命鬥爭的信心。
以概念範疇進行思維,創造物質、體系和公式的科學能解釋、發現和征服許多事物,但按其實質來說,它終究不能研究一樣東西——人的感情,不能創造人的形象,而這正是應運而生的文學所做的事情。…
ContinueAdded by 葉子正绿 on May 22, 2015 at 10:47pm — No Comments
既然是實用的世俗文化系統,當然就有能力融合外來文化,變化自身,自身變化。
有意思的是,這種不斷變化,到頭來卻令人覺得是保持不變的。我想造成誤會的是中國從秦始皇“書同文”以後的方塊象形字幾乎沒有變。漢代的木簡,我們今天讀來沒有困難,難免讓人恍惚。
你們都知道宋朝的李清照,她的丈夫趙明誠好骨董,李清照寫《金石錄後序》講到戰亂時如何保留收藏,說是插圖多的書先丟,沒有款識的古器先丟,原則是留下文字最為重要。
讀書人認為文字留下了,根也就保住了。…
ContinueAdded by moooi on May 22, 2015 at 10:41pm — No Comments
簡而言之,兩性各自的特徵是:男子的力量是積極的、進取的、捍衛性的。顯然,他們是實幹家、創造者、發現者和保衛者。他們的智力適於推測與發明;他們的能量適於進取,適於戰爭,適於征服,只要他們從事的戰爭是正義戰爭,他們的征服便是不可或缺的征服。然而婦女的力量不適於戰鬥,而適於決斷;她們的智力不適於發明或創造,而適於下達悅耳的命令,做出巧妙的安排和決定。她們瞭解事物的性質、要求和地位。她們的偉大在於讚揚。她們不參與競爭,但都萬無一失地判決勝利王冠的歸屬。由於她們的職能與地位,她們受到保護,不受一切危險與引誘的損害。…
ContinueAdded by 百万主播 on May 22, 2015 at 10:35pm — No Comments
《為神而戰》的作者凱倫.阿姆斯壯教授是一位文學家,也是一位在英語世界中傑出的宗教比較學者。不但是有高度文學價值,而且內容有深度及獨到之處。本書的主題是討論猶太教、基督宗教和伊斯蘭三大宗教中最近所產生的「原教旨主義」。作者從社會背景、心理因素、宗教信仰等分析「原教旨主義」的形成、發展及暴行的動機,頗有獨到的見解及警世作用。--台灣區樞機主教 單國璽
人類最為寶貴的精神文明──真宰的仁慈──在祂的經書中不斷的呼籲著仁慈、謙讓、關懷、中庸、正義、和氣的重要。…
Added by corps sans organes on May 22, 2015 at 10:30pm — No Comments
當我在這個早晨醒來,窗玻璃已經結霜,
而我發熱於一場美夢。
火爐從它欣賞過的一塊木材中
徹夜傾倒出溫暖。
董繼平 譯
奧拉夫·H·豪格,當代挪威著名詩人,生於烏爾維克,在那裏以種植蘋果為生。他一生生活簡樸,深受中國古代詩人的影響和啟示。他自六十年代初以來出版了《禮物》等十多卷詩作。此外,他還是一位知名的翻譯家,他曾把法國 象征主義詩人和一些英美作家的作品譯成挪威語。…
ContinueAdded by 說好不准跳 on May 22, 2015 at 8:56am — No Comments
Added by Mars Chien 沒之 on May 21, 2015 at 6:30pm — No Comments
Added by Mars Chien 沒之 on May 21, 2015 at 6:30pm — No Comments
Added by corps sans organes on May 21, 2015 at 4:43pm — No Comments
至於禪宗,更是改造到極端。
中國禪宗認為世界實在的不得了,根本無法用抽象來表達,所以禪宗否定語言,“不立文字”。“說出的即不是禪”,已經劈頭一棍子打死了,你還有什麼廢話可說!
你們可以反問既然不立文字,為什麼倒留下了成千上萬言的傳燈公案?
我的看法是因為世界太具體,所以只能針對每個人的不同,甚至每個人不同時期的實在狀態,給予不同點撥。如果能用公案點撥千萬人,中國禪宗的“萬物…
ContinueAdded by moooi on May 20, 2015 at 11:00pm — No Comments
愛情在舞台上要比在生活中更為美好。在舞台上,愛情只是作為喜劇或悲劇的素材,而在真實的生活中,愛情卻常常伴隨著不幸。有時候,愛情像是魅力無窮的魔女,有時卻又像令人望而生畏的復仇女神。
一切真正的偉人(那些英名長存的古人今人),我們可以發現,沒有一個因愛情而發狂犯癲,偉大的事業抑制住了這種軟弱的感情……
古羅馬的埃比克拉斯曾經說過一句不那麼明智的話:「人生不過是一座大戲台。」本應全力追求高尚輝煌的人,似乎只能玩偶般地逢場作戲。儘管做愛情的奴隸與只管埋頭酒肉的禽獸不可同日而語,但畢竟也只是追求眼目感官之樂的奴隸,而上帝賜人以雙目本是讓人有更崇高的目的。…
ContinueAdded by 百万主播 on May 20, 2015 at 10:28pm — No Comments
20年前霹雳司南马的PASAR PETANG,也记不起是在什么年代开始,司南马县议会将大草场外面的大路,规划为每星期一次的市集地点,在午后开始将司南马县署前面的路段封闭,所有车辆均不准行驶,直到大街的十字路口。
由各地前来的小商贩,在路面画上了黄线的格子地点,由下午至晚上天黑,售卖各式各样食物或日常用品,政府当时成功带动了小镇居民低迷的经济,除了让小市民有机会经营小本生意,也让胶山小镇居民每星期有一次的机会出来逛逛,采购日常用品及解除枯燥与苦闷的生活。
如今司南马的市集已经搬迁了地点,这是司南马的马来网友在1994年6月时,拍摄于“泉美”商店前的旧相片,正好让我借来与大家分享,希望能唤起大家久远的记忆..........。
(李信良)
3-4-2015…
Added by 李信良 on May 20, 2015 at 7:25am — No Comments
清明时节的到来,许多已迁居外地的人皆纷纷返回祖先的原居地扫墓,有些人必须舟车劳顿行走数十里路,甚至数百里路途回乡祭祖。
然而,又有多少人能像司南马傅氏家族一般,乘搭飞机万里迢迢返乡祭祖!
司南马傅氏一族共十三人于三月廿七日,浩浩荡荡回返福建厦门丰洲县乡下。第二天在亲人带领下,翻山越岭来到葬在傅氏文化园的二位祖先坟前祭拜。
那里的墓地一般都非常宽大,大有气势磅礴之慨!…
Added by 李信良 on May 20, 2015 at 7:00am — No Comments
讓故事力與每個人同在,成為故事界的有力人士!No Story? You’ll be Sorry!
面對超級大客戶,抓不住對方喜好?不管那些,先講個故事準沒錯!一個動人的故事,比起聲嘶力竭,更能達到效果!
●沒有故事,宛如去勢……
*沒有故事,再大的個人魅力也難以施展!
*沒有故事,再精采提案簡報也難獲共鳴!…
Added by 卡萊爾的書包 on May 20, 2015 at 12:36am — No Comments
她緊緊依偎著他,說道:
「天啊,青春消逝得有多快……我們可曾相愛還是從未有過愛情,這一切怎麼能忘記呢?從咱倆初次相見至今有多少年了——是過了一小時,還是過了一輩子?」
燈熄了,窗外一片漆黑,大街上那低沉的嘈雜聲正在漸漸地平靜下來。鬧鐘在柔和的夜色中滴答滴答地響個不停,鍾已上弦,鬧鐘撥到了早晨六點半(這些他都知道),一切依然如故。
眼前的黑暗必將被明日的晨曦所代替,跟平日一樣,起床、洗臉、做操、吃早飯、上班工作………
ContinueAdded by 開篷樂勢力 on May 20, 2015 at 12:30am — No Comments
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Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 71 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 60 Promotions
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