如此這般的哲學思維落到美學上，使得傳統審美的諸種觀點，也存留著上述哲學的氣質。然而，當美學家帶著如此的思維進入審美中，他必然會面臨兩個悖論：



第一，藝術品的表現力消失。在主客二分思維的影響下，物我不能進入一種交融狀態。作為審美主體的我，總想法設法把意象“客觀化”和“對象化”以求“征服”它。而客觀化之後的藝術品已然淪為了普通物品，喪失了其獨有的美學表現力。



第二，審美感覺愈發弱化。由於堅信身心二分的觀念，他必然帶著對感覺的普遍懷疑，選擇從“表象論”視角切入去分析藝術品。當他停留在反思層面，而  …

永遠總是這同一個夢：

一棵紅花盛開的栗樹，

一座花園，滿是夏日鮮花，

一所老屋孤零零聳立園前。

那靜靜花園所在的地方，

母親曾把繈褓中的我輕搖，

也許——日子已經太久——

花園、老屋和栗樹已不復存在．…

世界，壓住心中的驚濤駭浪

靄雲簇擁著人類無數的亡子應運而來

人類被可憐的美麗所掩飾

誰還在喬裝世界，偷換

遊戲的季節

誰的壽命已不期而終，有如貪婪的豐雪兆年

翌日，翌日為霧號而悲…

責問妳代代抄襲的許諾

責問誰怎樣瀕臨大相徑庭的未來

妳的舉止靜謐如碑

在先哲們偽造的現場沈默

誰端坐邊緣

正好以一種風格預演殉難後的洗禮

 …

誰說這不是人寰的荒漠

仿佛意義只是另一個乾躁的感官口若懸河的可能

什麼都沒有無法在質疑的後面

無法以與說的痛苦

相擬的高尚，留下一系列頗為卑劣的痕跡

這個長年累月貞操喪盡的偉大時代

還是…

同甲君是十餘年朋友，直至有一日，他問：“你會不會認真地寫些嚴肅的小說？”聽了偷偷打一個呵欠，然後覺得道不同不相為謀，漸漸疏遠。 

再做朋友，太吃力了。

又一次，談到本行的難處，同文忽然說：“你同她一樣是寫小說的人，你們去討論好了。”如此見外，不得不知難而退。 

多心？也許是。

 …

三哥穿衣服很保守，不瘟不火。他是那種很拘謹的人，要不就不出家門，否則襯衫褲子襪子鞋子永遠整整齊齊，甚至乎送妹妹回家，五分鐘路程，口袋裏還要放進一塊手帕。當然這是美德，太多男人睡衣一度逛遍彌敦道。三哥不是這樣的。膠拖與他絕緣。做他妻子，恐怕不能穿露背裝，透明裝，超短褲，幸虧三嫂自然而然與這類服飾相拒，什麼叫做投緣呢？這便是夫妻之道。有時他也問：“你這條褲子簡直是亞裏巴巴穿的嘛，現在流行這樣嗎？”

27 誠如利科所言，對任何思考模式用度量其運用範圍的方式來核實其效度都是必要的。以筆者管見，敘事身份/認同並不代表一種穩定無瑕的l’identité。既然對同一系列的事件的主題塑造出多個不同的情節是有可能，就我們自己的生命編織出不同的乃至相反的情節也同樣是可能的。可以說，“想像變異”（variations imaginatives）在彌合“同一”與“差異”之間的斷裂的同時，也消解敘事身份/認同。其次，敘事也並非可以決然擺脫話語層面的欺騙作用，它依賴於現實和倫理…

機票所附的時刻表上的指示是：11日十八時十五分離開布宜諾斯艾利斯，12日十一時十五分到達巴黎，十五時五十五分離開巴黎，13日八時五十分到達北京。按此計算，從布城到北京，算上在巴黎停留的四個多小時，共需三十六個多小時。事實上，應該從中扣除十一小時的時差，實際時間是二十五個多小時。 

對於我來說，2月12日這一天只有十三個小時。相反，從北京飛聖地亞哥時，其中一天長達三十五個小時。這是飛機飛行方向與地球自轉方向相反或相同而造成的結果。 …

總而言之，湯皇珍融合物質的身體行動和精神的概念思考，以存在主義式積極的反抗態度，反轉虛無與荒謬，並透過行動藝術詰問人存在的樣態與意義，「人生的可以期待，旅人的無盡行旅，正是印證生命是一種進化挑戰以及動能創性，藝術是所有生活成為意義的釀作過程。」（湯皇珍， 2009，頁116）。若以波依斯（Joseph Beuys 1921-1986）「思考是雕塑，雕塑是創造的原則」的造形理論（Plastischen Theorie）來看，湯皇珍的行動藝術中富含的思考與概念，無疑是一種以身體行動表達思考的雕塑。這或許符合雷曼的想法：「行為藝術雖名為『踐履』，而實則恰恰是『非踐履』（德語：afformativ）的，也就是說： 不是簡單的一種踐履行為。」（李亦男，2010，頁234）。筆者認為，〈尤里西斯機器〉在行動藝術的劇場式表演層次所展現的，是一種「既是又不是」…

你，無需詮釋即將再次恍臨的

敗北

誰，駕馭曾經如也空空的肉軀

一交手便率先錯過妳曠久的零點，據說所有憂憤的呼喊都

在劫難逃，一盡咫尺間

離曲幾度的千年生機被誰

委棄

誰那時仿佛真實並在尚未世俗的寂地登仙…

夜不是為著所有的人．

夜把你和你的鄰居分開，

你不會不顧黑夜而將他找尋．

假若在夜間你讓燈火把房間照亮

面對面看著人們，

你準會想：哪一個是？

臉上灑落的燈影…

春節是拉動消費的黃金周。在2019年展望的時候，旅遊、餐飲、零售等行業紛紛表達出美好願景：



美團點評《中國餐飲報告2018》表示2020年中國餐飲規模將突破5萬億元；艾媒咨詢也表示2020春節黃金周零售餐飲銷售額將達到11,034億元；攜程《2020春節“中國人旅遊過年”趨勢預測報告》表示春節長假預計將有4.5億人次出遊…… 

可惜的是，一場疫情讓希望變成了失望。



                       （封城期間的武漢 …

看春節檔電影、去餐廳吃年夜飯、在假期出遊體驗冰雪樂趣……往年的春節前後正是餐飲、旅遊、電影等行業如火如荼的“黃金期”。而今年伊始，不期而至的黑天鵝事件，使文旅行業全面承受著沖擊和壓力。面對新冠肺炎疫情，從業者們迎難而上，在新技術、新模式以及各項政策支持下，危中尋機，積極探尋安全、可行的復工方式。 

“大廚直播帶貨”、無接觸式配送等關鍵詞與餐飲業復工緊密相連；“雲旅遊”讓人們足不出戶就能走進全國各大景區和博物館；“雲直播”逛書店、“線上讀書會”使實體書店以另一種方式陪伴在讀者身邊……沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會來臨。經歷沖擊的文旅行業正在逐步蘇醒。從長遠來看，持續發展和長期向好趨勢不會改變。

 …

為助力旅遊業疫後重振，3月3日，途牛旅遊網（以下簡稱“途牛”）發起“綠洲計劃”，聚焦旅遊目的地整體形象提升。 

“‘綠洲計劃’主要聚焦全球旅遊目的地，圍繞目的地旅遊宣傳、形象打造等進行疫後聯盟品牌推廣，助力全域旅遊深化推進。計劃分為‘啟動恢復期’、‘基本恢復期’和‘全面恢復期’三個階段，貫穿全年。”途牛相關負責人表示，疫情過後，市場或出現反彈式復蘇，“綠洲計劃”構建的全新聯盟品牌生態圈將在這一階段顯示出重要作用，後期旅遊業的恢復也將為“綠洲計劃”所有聯盟品牌提供更好的助力。 …

文旅產業是世界最大的產業，其GDP增加值和就業人口都占到大約全球各自領域10%左右的規模。以旅遊業為例，中國當前旅遊業對GDP的貢獻已經達到了11%，直接和間接從業者超過1億人。但是，文旅產業又是人群聚集性產業，極易受到突發事件的強烈沖擊。毋庸置疑，2020年春節的冠狀病毒疫情對中國文旅產業造成了巨大影響。

01 疫情給文旅產業帶來沖擊

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後疫情時代，旅遊業者需要主動出擊。 

內容詳情: 國內疫情逐漸得到控制，旅遊解禁成為了業內外共同期盼的事情。春暖花開萬物復蘇，各地復產復工有序推進，人們出行的心也按捺不住了，而心理上的鬆動悄悄反映在了OTA平臺的搜索數據中。飛豬發佈的《疫情後旅行消費信心》調研報告表明，疫情後有出行意願的人們中，56%在三個月內就有計劃出去玩一趟，很多人會考慮繼續之前被取消的行程。 

度過了近兩個月的宅家時光後，疫情的種種連鎖事件將深刻影響人們接下來的旅遊決策。面臨旅行者消費心理的轉變，旅遊業的各大板塊也在積極調整策略，準備主動出擊。…

這次疫情發生在中國旅遊業發展的一個頗為特殊的歷史時期，我們清楚，經過幾十年的高速發展後，中國旅遊業開始凸顯供需失衡矛盾，這體現在空間分布、季節時段、產品品質等等很多方面，我們看到一小撮景區目的地人滿為患，但大多數景區步履維艱、運營困難；我們也看到低端餐飲、購物“肆虐”，精品旅遊飽受沖擊；我們還看到這兩年旅遊地產和旅遊土地開發開始踩剎車。 

前幾年，在入境旅遊持續疲軟下，政府和行業轉而開始大力拉動旅遊內需，發展全域旅遊、促進文旅融合。但中國旅遊業已經形成約60億人次、超6萬億收入、逾12000家景區的龐大的行業體量，巨大的行業發展慣性，讓改革面臨著很大的難度。十四五這五年本來就是個挑戰。

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張華迎·春暖花開待客來——福建旅遊行業復工復產見聞

                                                               （中國央視两天前發的温馨信息） 

新華社記者張華迎…

在藝術審美中，從感覺的發生到實現，身體經歷著從“器官-機器”27成為了無器官的身體的運動。身體在與意象的遭遇中開放，在與世界相連的種種可能性中突破生成，感覺亦隨之從一個“範疇”到另一個範疇，從一個“層次”到另一個層次，是從一個“領域”到另一個領域。28感覺是事件，是身體-圖表，從中我們看到了感覺的邏輯——從事實層面到事實的可能性的層面之間持續發生的張力和轉化，這正是我們從培根的繪畫中領悟到的美學真諦。

(六) “意象—身體”的統一運動…