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May 2026

[愛墾研創] 韓國傳說：印度公主許黃玉與伽倻國首露王

[[愛墾研創]韓國傳說：…

Blog [愛墾研創] 韓國傳說：印度公主許黃玉與伽倻國首露王 8 Promotions [愛墾研創·嫣然]沈聯濤：綠色經濟潛能大

[愛墾研創·嫣然]沈聯濤：綠色經濟潛能大

馬來西亞經濟學家…

Blog [愛墾研創·嫣然]沈聯濤：綠色經濟潛能大 9 Promotions [愛墾研創·嫣然]物導向主體論中的偏鄉

[愛墾研創·嫣然]物導向主體論（Object-Oriented Ontology…

Blog [愛墾研創·嫣然]物導向主體論中的偏鄉 7 Promotions [愛墾研創·嫣然]物導向主體論中的日劇《美麗人生》

[愛墾研創·嫣然]物導向主體論中的日劇《美麗人生》～～若從「物導向主體論」…

Blog [愛墾研創·嫣然]物導向主體論中的日劇《美麗人生》 7 Promotions [愛墾研創] 《檔案惡》與數位時代的記憶焦慮：當保存成為一種毀滅

[愛墾研創] 《檔案惡》與數位時代的記憶焦慮：當保存成為一種毀滅

1995年，法國哲學家賈克·德希達出版《檔案惡》…

Blog [愛墾研創] 《檔案惡》與數位時代的記憶焦慮：當保存成為一種毀滅 11 Promotions [Golongan Penyelidikan ICONADA]TVET Industri Kebudayaan dan Kreatif Sekolah Menegah Bersendirian Cina unutk Bumiputra di Kawasan Terpencil

Pilihan ini sememangnya langkah strategik yang sangat bijak. Pelajar Bumiputera daripada Sekolah Jenis Kebangsaan Cina (SJKC) mempunyai kelebihan besar kerana sudah menguasai asas Bahasa Mandarin…

Blog [Golongan Penyelidikan ICONADA]TVET Industri Kebudayaan dan Kreatif Sekolah Menegah Bersendirian Cina unutk Bumiputra di Kawasan Terpencil 11 Promotions [愛墾研創·嫣然]物導向本體論：退隱性（withdrawal）

在物導向本體論（…

Blog [愛墾研創·嫣然]物導向本體論：退隱性（withdrawal） 10 Promotions [愛墾研創]《戀愛世代》上杉理子遇上西蒙東的「個體化」理論

在《戀愛世代》（1997）的落幕篇中，上杉理子（松隆子）離開東京、返回長野的選擇，長期以來常被觀眾理解為對愛情的暫時撤退，甚至是心灰意冷的象徵。然而，若從吉爾貝·…

Blog [愛墾研創]《戀愛世代》上杉理子遇上西蒙東的「個體化」理論 9 Promotions [愛墾研創] 文創介入：把檔案局活化起来

在數位時代裡，「保存」早已不只是博物館、圖書館或檔案局的行政工作，而是一種全面滲透日常生活的文化行為。每一次手機拍照、社群打卡、雲端備份，都構成了新的「檔案」。法國哲學家賈克·德希達在…

Blog [愛墾研創] 文創介入：把檔案局活化起来 13 Promotions 陳明發〈濾思場〉321

在社媒上，書出現的方式，最多的是：買書、出書、賣書、送書、曬書、藏書。還有和書店女店員合照。最稀見的是，讀書；特別是個人讀書的體會。這不稀奇，孔子老早說絕了：「吾未見好德如好色者也」。色，外在看得悅目的東西；德，內在的審視。

Blog 陳明發〈濾思場〉321 7 Promotions [愛墾研創]從「網紅」到「長紅」：地方文旅的場景革命與靈魂重塑

Blog [愛墾研創]從「網紅」到「長紅」：地方文旅的場景革命與靈魂重塑 9 Promotions 愛墾研創] 意義的重構：文旅3.0時代的空間轉向與情緒景觀

意義的重構：文旅3.0時代的空間轉向與情緒景觀…

Blog 愛墾研創] 意義的重構：文旅3.0時代的空間轉向與情緒景觀 8 Promotions 詹姆斯·麥考萊·天鵝曲

黑天鵝，你離開了