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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?09

"愛墾APP:德勒兹·藝術、哲學和科學的地位~~所有的思考都是生命中的一種藝術和事件。德勒茲認為這些思考有三種模式:藝術、科學和哲學,它們分別是三種轉變生命的力量。 每一個藝術、科學和哲學的行動本身,就是生命的一個事件和轉變,而且每一個轉變都以其自身的特殊性或特異的方式轉變了生命。 在《什麼是哲學?》裡面,他和加塔利明確地將哲學視為對概念的創造,將藝術視為對知覺和感受(affect)的創造,將科學視為對功能的創造。 為什麼是德勒茲(頁8):…"
20 hours ago
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地方文化營銷 2.0: 文化特區運動

"愛墾APP:德勒兹·藝術、哲學和科學的地位~~所有的思考都是生命中的一種藝術和事件。德勒茲認為這些思考有三種模式:藝術、科學和哲學,它們分別是三種轉變生命的力量。 每一個藝術、科學和哲學的行動本身,就是生命的一個事件和轉變,而且每一個轉變都以其自身的特殊性或特異的方式轉變了生命。 在《什麼是哲學?》裡面,他和加塔利明確地將哲學視為對概念的創造,將藝術視為對知覺和感受(affect)的創造,將科學視為對功能的創造。 為什麼是德勒茲(頁8):…"
20 hours ago
triste chateau commented on OVEPI's photo
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Bruno Walpoth人像雕塑自成一个世界

"我想按人的大小來表現人類的哭泣~~1944年,紐曼(美國畫家Barnett Newman,1905-1970)寫道:「這些雕塑所具有的高貴的感覺和高度嚴肅的目的,使我們非常清楚地認識到為什麼現代雕塑家被迫拋棄了,束縛歐洲創作方法長達數個世紀之久的虛偽的英雄主義、驕奢淫逸的和膚淺的現實主義題材。」14 人成為這個量度崇高的尺度:「我渴望沒有紀念碑,沒有教堂,我想按人的大小來表現人類的哭泣,用人類的比例來表現人類的尺度。」15…"
yesterday
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地方文化營銷 2.0: 文化特區運動

"愛墾APP:日劇《沙灘男孩》(Beach…"
Wednesday
Malacca 皇京港 commented on OVEPI's photo
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?07

"默默詩選:第一種散步 一個人散步真愉快 路過毒蛇脫殼的花園 路過思想的戰場 路過懷念雨聲的梧桐 路過哈哈鏡收藏家的別墅 心像太陽能下的石頭 躺著站著樣樣都行 真愉快一個人散步 每一條路都像少年 路過恩人家就到他的窗上 畫一輪月亮祝願他永遠安安靜靜 路過仇人家就敲開他的門 面對面覺得一會兒他的臉像枯萎的荷葉 散步一個人真愉快"
Wednesday
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韵文化:风雅、高雅 ~ 潮

"《日常生活實踐》在《日常生活實踐:1.實踐的藝術》中,米歇爾• 德•塞托研究了消費社會中的生活藝術巧妙的計謀和抵制的策略。在本冊《日常生活實踐:2.居住與烹飪)》中,呂斯•賈爾和皮埃爾•梅約爾從「微觀歷史」出發,提出了一種實踐藝術的社會史 ,這些「微觀歷史」涵蓋了私人領域(烹飪…"
Tuesday
冬菜一斤 commented on OVEPI's photo
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?04

"米歇爾•德•塞托:環境(空間)策略~~他們進入了理論之中,就像以前人們投身到宗教或革命中一樣。(引自第3頁) 盡管這些跨越性的戰術與環境所提供的可能性相關,但它們並不遵循地點的法規它們並不由地點來決定。在這一方面,它們不及以創造與抽象模型相吻合的場所為目的的專家政治論的(和文字的)策略更加地區化。將戰術和策略區別開來的就是這些空間中的運用類型,策略能夠制造、控制並對它們進行強加,而戰術只能使用、操作和改變它們。(引自 第三章…"
May 11
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韵文化:风雅、高雅 ~ 潮

"米歇爾•德•塞托:環境(空間)策略~~他們進入了理論之中,就像以前人們投身到宗教或革命中一樣。(引自第3頁) 盡管這些跨越性的戰術與環境所提供的可能性相關,但它們並不遵循地點的法規它們並不由地點來決定。在這一方面,它們不及以創造與抽象模型相吻合的場所為目的的專家政治論的(和文字的)策略更加地區化。將戰術和策略區別開來的就是這些空間中的運用類型,策略能夠制造、控制並對它們進行強加,而戰術只能使用、操作和改變它們。(引自 第三章…"
May 11
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韵文化:风雅、高雅 ~ 潮

"Tour & Incarceration~~The unchanging traveller is pigeonholed, numbered, and regulated in the grid of the railway car, which is a perfect actualization of the rational utopia. Only a rationalized cell travels. A bubble of panoptic and…"
May 9
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韵文化:风雅、高雅 ~ 潮

"米歇爾•德•塞托:鐵路旅遊~~不變的旅人被劃分類別、編號、並被規訓於鐵路車廂的方格中,而車廂本身正是理性烏托邦的完美實現。 只有理性化的單元才能旅行。它是一個監控與分類秩序的泡泡,一個封閉且自主的孤島——正是這種形態才能穿越空間,使其脫離地方根源而獨立存在。 在這之中,是一種秩序的靜止狀態。在這裡,休息與夢想成為主宰。無需作為,人處於一種理性的狀態中。 內部的靜止與外部的靜止之間,被引入了一種某種程度的錯位(quid pro…"
May 8
iki kia kiak commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷1.0 PGC-AI

"李斌·基於先驗信息的中文場景文本識別 在當下,隨著數字化技術快速發展和應用場景多樣化,中文字符和文本識別成為許多領域的重要任務,包括自然語言處理、光學字符識別(OCR)、智能輸入法、信息檢索等。而利用先驗信息來輔助識別中文場景下的中文字符和文本,則成為提高準確性和效率的關鍵手段。先驗信息指的是根據已有知識和經驗構建的模型或規則,用於指導識別過程,其可以解決中文文字複雜多樣的特點帶來的挑戰,推動相關領域的發展和應用。…"
May 8
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?09

"愛墾APP:萊布尼茨個體精神性的後現代主義基礎~~莱布尼茨的單子有機論,與後現代思維的主體有機論,整體上有互相互呼應之處。但最大的矛盾在於,前者的單子之間不存在互動,而依靠先前(自然的、神義的)和諧來聯系,而後者則具有開放性、主動性,彼此之間的互動是複雜的、變動的,而且,沒有終極的實在、實體。 這裏要觀察的是,萊布尼茲的單子論與後現代主體觀之間的哲學張力,它同時也觸及了當代哲學如何重新思考“實體”與“關係”的問題。…"
May 7
Ra Zola commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷 1.1 PGC:Literature

"[如果我要召喚我當初當時的那件事物,我就應讓位給當初的那個我] 從前在一部書里讀到的某個名字,在它的音節間藏著我們閱讀這部書的時候颳過的疾風和燦爛的陽光,以致滿足於「描寫事物」、滿足於只是可憐巴巴地給一些事物的線條和外表做些記錄的文學,雖然自稱為現實主義,卻離現實最遠。…"
May 6
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地方文化营销 0.2:天字第一號工具

"而我也迷上了他那些「直觀勝過邏輯」,卻似乎準確明智的話語,比方說這段: 19世紀虛無主義與我們的虛無主義的不同,正是空虛與平等的不同。1949年,德國作家恩斯特.榮格曾說,將來我們會建立起一個世界政府。現在,由於自由民主制已稱雄於現代社會,似乎他所言不虛。我們都是民主主義者,我們都是自由派,各個國家、文化和人民之間的差異正在普遍瓦解。…"
May 4
就是冷門 commented on OVEPI's photo
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?11

"符號 一切都在向寂靜表達愛意。 他們已向我許諾一種火一般的寂靜——寂靜之屋。 突然,廟宇變成馬戲團,而光是鼓。 (阿萊杭德娜•皮扎尼克(Alejandra Pizarnik):阿根廷詩人。)"
May 3
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地方文化营销 0.2:天字第一號工具

"(續前)在網路時代以前,不管是八卦新聞或是自傳性小說,即便引起讀者深層,屬於黑暗部分的好奇心,但礙於資訊的困難取得,不至於會大規模、長久地造成被書寫者的困擾。但我們所處的這個時代要挖掘一個人的背景實在太容易了,即使是扭曲的話語,都會恆久存在,並被片面讀到,流傳下去。 在所有的傳統藝術中(我撇除了近代發展出的第八藝術),寫作是最容易把自己對他人、對價值觀、對自我生命評價暴露出來的形式。我們可以從音樂裡聽出作曲者的掙扎,但不會從作品的內容得到說明;同樣的,觀看一幅畫亦然。根據國外媒體的報導,從第一部…"
May 1

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The power of arts projects in driving Japanese regional revitalisation By Hugh Davies

Posted on May 2, 2024 at 5:00pm 0 Comments

It is tricky to detect the impact Japan's 25-year recession from the lively streets of Tokyo, but the capital is a rare exception of growth in an economy otherwise in decline. Just beyond the boundary of convenience stores, pachinko parlors and fast-food outlets that describe the metropolitan edge, evidence of turn-down is everywhere. Deserted schools, derelict farms and shrines lost in bamboo overgrowth evidence the post-boom economy, but also show Japan's…

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埃絲特爾·巴雷特:克里斯蒂娃眼中的藝術 4

Posted on April 29, 2024 at 12:08pm 0 Comments

這里最為重要的是,植根於口頭語言和視覺語言運用之中的的驅動力,或者說身體衝動是如何引發形成多種或多重含義的。這種以符號的形式表達出來的驅動或者衝動往往是貫穿於語言之中的。在創作實踐中,生成文本元素或者語言的符號特性都反映著一種言說主體的變遷、彰顯著一種游戲或取樂的能力,這種游戲或取樂的能力掙脫了符號規則所帶來的一切限制。這種符號特性在表征代碼(現象文本)與言說(或聽覺、視覺)主體的碎片體或驅動體之間構建起了一種關聯機制。這種關聯機制則預示著某種「先鋒」的概念以及對先鋒的反叛。由此,實踐可以被理解為是一種對象征規則的接納,同時也是對規則的反叛(從而對規則進行革新)(Kristeva 1986:29)



里昂·S·魯迪耶茲(Leon…

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埃絲特爾·巴雷特:克里斯蒂娃眼中的藝術 3

Posted on April 22, 2024 at 1:30pm 0 Comments

「母體空間」的運轉先於語言的習得,它依照優先於語言的一套邏輯體系對前語言空間進行組織規劃。這種運轉或者說符號功能是通過生物驅動與能量釋放構建起來的,它們最初圍繞在母體周圍,堅持作為一種象征模式而存在,這種象征模式貫穿於主體的整個生命之中,支配著個體與他者之間的種種聯結。它們清晰呈現出了一種身體與外在事物之間的、身體與語言之間的連續統一體 (Kristeva 1984:27)



既然身體必然的被牽涉進我們同語言的碰撞中,那麼現在我們或許理解了,「符號」是一種另類的語言「代碼」,是一種「身體認知」,盡管它們將自身融入到了意義的傳達中去,而這些意義則是被表征於社會關係之中的。我們可以通過對新生嬰兒同母親之間的互動進行思考,去領會「非言語」維度或者說「前語言」維度的作用。…



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埃絲特爾·巴雷特:克里斯蒂娃眼中的藝術 2

Posted on April 12, 2024 at 1:30pm 0 Comments

媒體評論

在今天,隨著「互聯網+」,甚至是「萬物聯網+」熱潮的興起,我們審視藝術的方式也在發生變化,藝術、技術甚至是科技的本質與意義再次被追問和思考的同時,全面地研究和解析西方著名思想家們的藝術觀,可以更為深刻地從「高技術」崇拜的表象下,理解藝術本體以及藝術與技術的結合在當代的價值和意義。因此,本套叢書的推出,不是為了回顧過去的藝術或文獻的補充,而是提請藝術界同仁共同思考如何理解和看待今天乃至未來的新藝術。——張夫也

目錄

作為物質過程的語言

符號與象征…

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