文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
敘事學(敘述學),是關於敘事本文的理論。就其淵源而言,它上承20 世紀 40年代的俄國形式 主義,中經英美新批評,下接法國結構主義。在20 世紀 40年代末期的結構主義學說的推動下,敘事學最終形成一門獨立的學問。如果以)($( 年茨維
坦・ 托多洛夫第一次提出“敘事學”這個術語的時間計算,迄今歷史尚不到 "# 年,但敘事學在短短的時間內獲得了迅猛發展,形成了以法國為中心, 輻射到世界各地的頗具生機的新學科。…
ContinueAdded by Host Studio on January 14, 2017 at 8:17am — No Comments
克荔門婷興奮地告訴我這一段故事的時候,我正在圖書館裏閱讀馬卡德耐爵士出使中國謁見乾隆的記載。那烏木長台;那影沈沈的書架子;那略帶一些冷香的書卷氣;那些大臣的奏章;那象牙簽,錦套子裏裝著的清代禮服五色圖版;那陰森幽寂的空氣,與克荔門婷這愛爾蘭女孩子不甚諧和。…
ContinueAdded by A'Lessy on January 14, 2017 at 8:16am — No Comments
32 天使和惡魔
現在,我們要談的是俘虜心理反應的第三階段:重獲自由之後的心理。在此之前,我們且先考慮心理學家(尤其是曾在集中營裏呆過的心理學家)經常被問到的一個問題:集中營警衛的心理結構究竟是怎麽一回事?同樣是有血有肉的人,怎麽可能像許多俘虜所說的那樣,用盡各種殘酷手段來淩虐別人?任何人一旦聽到這樣的指控,且一旦相信這種事的確發生,就不能不問,這一切由心理學的觀點來看怎麽可能發生的。如果要給這個問題一個簡單明了的答覆,就不能不先指出幾個事實:
第一、警衛中有幾名是虐待狂,而且是醫學臨床上純粹的虐待狂。
第二、一旦有必要組成一支真正嚴格的警衛隊,這些虐待狂一定入選。…
ContinueAdded by 創客有多熱 on January 14, 2017 at 8:16am — No Comments
第四條,分工一提高危險就增加,因為技術一進步,需求一變化,有些分工就會死掉,分子就沒有用,所以分工程度越高,它的結構是非常脆弱的。所以現在看集聚裏要講一個結構,單一的元素湊到一起難以持久,紡織城不行,鋼鐵城不行,汽車城看也不行了,什麽城是行的呢?綜合性的城,什麽都有一點,這個不行那個又冒出來,這個不行那個又起來。
所以為什麽很多學生留在北、上、廣不肯走?有一個道理,這個地方技術進步再加快,一腳踩空還容易找到下一家,小地方一腳踩空就沒有下一家了,風險程度大大提高,算進來以後城市房價就顯得不那麽貴了。因為找不到工作的更貴,不知道下一個專業在什麽地方,那個東西更貴。…
ContinueAdded by Ra Zola on January 14, 2017 at 8:10am — No Comments
蘇門答臘蘇北省的橡膠種植園,割膠工人都是爪哇合約工(contract)。說是合約,其實是終生,因為他們都是全家大小一起從爪哇島「移民」來的。公司有宿舍給他們「落户」,為他們的子女辦免費學校,還有免費醫療。
通常一提到「出糧」,誰都知道是領工資,領薪水吧!可是在種植園,出糧除了領到一些現錢以外,還真有糧食「出」的,也就是有米派。割膠工人的工資並不多,可是公司每月會安人口發米糧給工人,還有醎魚、食油,甚至白糖、肥皂等,每季還有布料派。總之,讓你有最基本的吃穿用,使你死心塌地為公司割一輩子橡膠。到工人退休時,子女早已長大成家,早成了蘇島人了,想都不會想回那貧困的爪哇島老家了。
一望無盡的橡膠種植園…
ContinueAdded by Sogno Realtà on January 14, 2017 at 8:07am — No Comments
我們今天特別需要形成一種創新文化。前不久,百度董事長李彥宏在一些重要會議上多次提出互聯網創新問題。有關媒體來采訪我,希望就互聯網創新談些看法。我發表了一點意見,說:毋庸置疑,互聯網和互聯網創新非常重要。創新應該成為中國人的一種文化。所謂“創新文化”,就是要讓創新成為我們的一種文化氛圍,一種文化習俗,一種評價標準。與此同時,我說到,對於我們中國人來講,要形成這樣一種創新文化,就要處理好幾個關系。
一是創新和務實的關系。中國人是很務實的,我們這個民族是很務實的,當然我們也有一些教條主義錯誤的,但畢竟不是主流,主流是務實的。實事求是是我們好的傳統。創新和務實本來在本質上不是對立的,務實是創新,創新是更好地務實,這兩個精神應該是統一的。但是,在務實的情況下,會因為務實而忽略超前發展的思路。務實有它的兩重性,有利於創新的務實,有時候也會忽略超前發展的思路,所以創新只有成為一種文化才能與務實更好地統一起來。…
ContinueAdded by Gai Lan Fa on January 14, 2017 at 8:07am — No Comments
十二月大地繁華盡滅。然而,隨著耶誕節的到來,天地間又迸發燦開著另一種色彩。美國民間,家家戶戶,都全心全意地投入他們的傳統──選購禮物、裝飾彩樹、懸掛松柏圈、點燃耶誕燈……,無論走到那裏,都有平安夜的音樂歌聲在響,長青樹的松香也到處彌漫。還有扮演的聖誕老公公,還有塑膠的雪人和麋鹿……,就在這紅紅綠綠熱熱鬧鬧的節慶年景裏,盡管我也像別人一樣地忙碌著,寂寞,卻不知什麽時候,像蛛絲網;一寸一寸地爬上心房的,在一個沒有人知道的角落,悄悄地織著另一幅歲暮年景──屬於中國的,無關十架馬槽的,遺落在奔波歲月之外的,我兒時的節慶。
記憶中歲末的中國年節,色彩一如耶誕,艷紅鮮綠,金碧輝煌。門楣上褪色的對聯又換上新的殷紅,迎接新歲的心靈裏,像紅紙上的鮮明字跡,寫著不變卻又恒新的希望和祝福:“天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門”。…
ContinueAdded by 吉爾吉斯 on January 14, 2017 at 8:07am — No Comments
經濟全球化形勢下,面對國家賦予福建自由貿易試驗區、21世紀海上絲綢之路核心區、生態文明先行示範區等建設任務,福建教育如何做大做強並走向國際化?
2015年底至2016年初,福建省首次編制教育對外開放發展規劃,提出了“教育綜合改革”和“教育對外開放”兩手抓,推動教育國際化發展。“十三五”期間,我省將進一步提升涉外辦學效益,提高來華留學質量和層次,健全出國留學服務體系,更好地滿足人民群眾需求,更好地服務福建經濟社會發展全局。
雙向留學事業發展更加注重“苦練內功”…
Added by arcasamani人才系 on January 14, 2017 at 8:02am — No Comments
一個雨天的午後,我在某畫展的一個房間裏發現了一幅小油畫。說“發現”未免有些誇大,然而,惟獨這幅畫就像被遺忘了似的掛在光線最幽暗的角落裏,框子也簡陋不堪,所以這麽說也未嘗不可。記得標題是《沼澤地》,畫家不是什麽知名的人。畫面上也只畫著濁水、濕土以及地上叢生的草木。恐怕對一般的參觀者來說,是名副其實的不屑一顧吧。
而且奇怪的是,這位畫家盡管畫的是郁郁蔥蔥的草木,卻絲毫也沒有使用綠色。蘆葦、白楊和無花果樹,到處塗著混濁的黃色,就像潮濕的墻上一般晦暗的黃色。莫非這位畫家真的把草木看成這種顏色嗎?也許是出於其他偏好,故意加以誇張吧?——我站在這幅畫前面,一邊對它玩味,一邊不由得心裏冒出這樣的疑問。…
ContinueAdded by Malacca Light on January 14, 2017 at 7:59am — No Comments
第五信·寫神話與歷史者的一家 (四)…
ContinueAdded by 堅硬如水 on January 14, 2017 at 7:55am — No Comments
「一帶一路」沿線是世界上典型的多類型國家、多民族、多宗教聚集區域,加強文化交流有利於增強各方的文化認同感,推動各種文明互學互鑒,是促進沿線國家民心相通的有效方式。通過搭建多層次的文化交流平台,開展多領域的文化合作,有利於開闢一條不同發展水平、不同文化傳統、不同社會制度國家間開展平等合作、共享發展成果的有效途徑。
文化的影響力超越時空、跨越國界,是「一帶一路」的靈魂。加強文化交流,能使文明之花成為增進人民友誼的橋樑,推動人類進步的紐帶,維護世界和平的潤滑劑,促進「一帶一路」的美好願景早日實現。
聯通民心 促文化互學互鑒…
Added by Kreativnaya ideya on January 12, 2017 at 10:55pm — 1 Comment
在完成了人類歷史寫作和人類歷史資料匯編之後,還需要進一步挖掘人性的形成過程,以便在新的時代(也就是在現代)條件下更好地培養和發展人性。於是,一部涉及到人類心靈的歷史著作也就被赫爾德列入了寫作計劃,赫爾德稱之為《人類教育和基督教教育手冊》(Ein Buch zur menschlichen und christlichen Bildung),計劃包括六個方面的內容:
1、人類對自我(肉體和靈魂)的認識。赫爾德指出,人類從內在到外在,每一個器官、每一種天賦都恰倒好處,不容缺失。人應當學會順其自然。這裏,赫爾德把盧梭的回歸自然奉為圭臬。…
ContinueAdded by thé l'après-midi on January 12, 2017 at 10:54pm — No Comments
【14 刀疤豺母發出淒涼的長嘯,像是在訴說過去的悲慘遭遇】
我高舉雙手,面帶微笑,模仿豺的聲音輕柔地叫著。我緩慢地朝前移動,漸漸接近溪流邊的豺群。我不敢走得太急,以免它們起疑心。我知道,野生豺因為經常遭到人類的捕殺,所以對兩足行走的人類抱有戒備之心,即使面對曾經幫助過它們的人,它們也不會像狗遇見主人那般表現出親密無間的樣子。對豺來說,害人之心不可有,防人之心不可無。當我離豺群越來越近時,刀疤豺母不時地用眼睛瞟我,我每向前跨出一步,它的耳朵就劇烈地顫動,顯示出內心的不安。…
Added by 卡萊爾的書包 on January 12, 2017 at 10:53pm — No Comments
以廣義言,則能以言語表出思想感情者,皆為文學。然註重在動讀者之感情,必當使尋常皆可會解,是名純文學。而欲動人感情,其文詞不可不美。故文學雖與人之知意上皆有關系,而大端在美。(264—265頁)
這種對文學的理解,既與對西方百科全書的借鑒有關,也與新式學堂的教育體制相關。陳平原繼而進一步考察了黃人的作為教科書的《中國文學史》中所理解的文學範疇:“美為構成文學的最要素,文學而不美,猶無靈魂之肉體,蓋真為智所司,善為意所司,而美則屬於感情,故文學之實體可謂之感情雲。”(268頁)黃人所創制的文學史的範例之所以值得重視,是因為其中聚合了諸種現代性因素:在“文學”的界定中對“美”的維度的強調,現代哲學的康德意義上的知情意統一的理解模式,與大學機制的關聯,世界視野的建構,其中都肇始了現代文學史學科的諸種與發生學相關的問題。…
ContinueAdded by Passion for Form on January 12, 2017 at 10:51pm — No Comments
從地理區位看,中國自古就是陸海兼具的覆合型國家,西負亞歐內陸,東面汪洋大海,長江、黃河從西向東橫貫入海。中國東部大陸海岸帶和環中國海的島嶼、海域組合的海洋區域,自古便是沿海人民生存發展的空間。從新石器時代開始,廣袤的東海大陸架邊緣淺海區域,就是沿海先民往來交通、捕撈煮鹽之所,從而產生了原始海洋活動和海洋經濟,誕生了海洋情結和海洋意識。自先秦開始,中國人對海洋的探索就前赴後繼,波瀾壯闊,並伴隨著國家的興衰和對外開放的交替而呈現起伏、曲折、多變的發展軌跡。
一、我國對外開放的歷史發展軌跡
縱觀古今,我國的對外開放和交流經歷了一個反覆曲折的漫長演變歷程,從時代背景和開放特征來分析,大致可以分為如下幾個階段:…
Added by ucun estutum on January 12, 2017 at 10:50pm — No Comments
孔雀又開始哀嚎,我感到背上的汗毛豎了起來。我看了眼弗蘭,她把餐巾紙拿起又放下。我往廚房窗戶那邊看了看。外面全黑了,窗戶開著,外面裝著紗窗。我好像聽到孔雀在前廊發出的響動聲。
弗蘭把眼睛轉向過道,她在等著厄拉和嬰兒。
過了會兒,厄拉抱著它走了出來。我看了一眼嬰兒,不由吸了口涼氣。厄拉抱著嬰兒在桌旁坐下。她的手插在它的胳肢窩裏,好讓它站在她的大腿上,面對我們。她看著我和弗蘭,臉沒有紅。她在等著我們的評價。
“呃,”弗蘭說。
“什麼?”厄拉很快地說。…
ContinueAdded by Mystikós kípos on January 12, 2017 at 10:49pm — No Comments
在我的筆記本裏,每一頁都記滿了筆記。為了讓你明白我當時的心情,我不妨念幾頁給你聽聽。譬如,有一頁上的標題很簡單,是用大寫字母寫的"女人與貧困",但下面記著的 東西呢,卻是這樣的——
Added by 誰還記得北婆羅州? on January 12, 2017 at 10:48pm — No Comments
2.3新聞敘事學的研究方法
任何一門學科的建立,都要有屬於自己學科的研究對象和研究方法。在對新聞敘事學的研究與構建中,在考慮到首先應扣住新聞敘事的本質特徵和主要的社會功能,亦即在系統內部的結構中探討新聞敘事的意義和學科建設的作用。加強學科建設,用以指導新聞實踐,提高新聞工作的整體質量,肯定是一種必需,而對目前尚付闕如的新聞敘事學的研究與建構,又尤為重要。…
Added by Host Studio on January 12, 2017 at 10:46pm — No Comments
張謇早年的南通試驗區,可稱之為“縣治的成功”;同理,盧作孚的北碚實驗區,可稱為“鎮治的成功”,它是一個完全在地化的過程,把所有地區形成的所謂產業收益全都用於當地的社會福利建設、教育建設、基本建設等等;而梁漱溟在鄒平的實驗則是村治的成功,這是一個縣-鎮-村三級的治理實驗。
黃展雲在長樂所做的商業街,與我們今天的也很相似,只是他的收益留在當地,沒有被資本所占有。今天我們很多地方政府搞辦公大廳,多功能集成到一塊,這個事梁漱溟30年代早就幹了,他當年搞鄉鎮府合署辦公,所有部門集中在一個辦公室,別讓老百姓跑那麼多衙門。…
ContinueAdded by idée créative on January 12, 2017 at 10:45pm — No Comments
在某領主的領地內,有一個農民,每年照例都很勤勉地種他的水稻。那一年,櫻花開得稍嫌早了些,不過水稻倒都成長得很好,只有某一個角落上的,甚至於都到了秋天了,依然還是一片綠。那些水稻結了稻穗,稻穗是綠的,收割後曬幹、脫谷,米也是綠綠的米。把這情形向村長報告了之後,領主也知道了,便命令管農耕的官吏前來查驗呈報。
“真真稀罕。因何如此,實在費解。以往,也從不曾有過這等事。把這些米悉數充做年貢繳納了吧,不足之數,也準予免繳。”
官吏把那些米運了去,然後也到一個以釀酒為業的百姓家,把那米取了些來,叫他釀些酒試試。不久,釀酒的前來報告,說是酒已釀成,便前往看個究竟,但見竟是一些綠色的酒。…
Added by Le Destin on January 12, 2017 at 10:44pm — No Comments
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愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 70 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 19 Comments 64 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 8 Comments 38 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 47 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 49 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 75 Comments 76 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 39 Comments 61 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 76 Comments 64 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 28 Comments 57 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 73 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 69 Promotions
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