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劉慶柱:“絲綢之路”的考古認知(4)

漢唐王朝是絲綢之路的開拓者,首先是西域地區“被”綢絲之路影響:天山廊道的古代農業經濟與史前時代後期內地農業的東漸密切相關;西域古代城址中方形的城址、屯田的遺跡與遺存、眾多漢唐烽燧遺址以及現存的坎兒井等等,都是絲綢之路影響西域。絲綢之路開通後,漢字成為西域的官方文字,以漢字為主的文獻典籍、漢字印章、高級服裝上的漢字、石碑上的漢字、貨幣上的漢字,這些發現說明漢文化的西傳。佛教雖然通過絲綢之路傳入中國,但傳入中國後的佛教被漢化,被融入儒家文化的佛教連同道教、儒學,發展為三教合一的中華傳統宗教文化,使佛教的中心從南亞轉到東亞、中國。此外,漢唐與中古時代以後,隨著沙漠絲綢之路與海上絲綢之路的進一步發展,中國四周東西南北的域外文化大量傳入有著“和合文化”基因的廣袤中國。如東北亞的遣唐使、北宋開封城的猶太商人、宋元時代泉州的伊斯蘭商人、京杭大運河上的東南亞國家來華元首與使者、北京的古代景教寺院、元代來華的意大利旅行家馬可波羅等,他們來到中國,認識與了解中國,促進了中外文化與經濟的交流,也啟迪了中國人了解世界的興趣。總之,古代的四條絲綢之路中,沙漠絲綢之路最重要,因為這條絲綢之路關系到中國漢唐王朝盛世…See More
Monday
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劉慶柱:“絲綢之路”的考古認知(3)

4、海上絲綢之路的考古發現與研究…See More
Saturday
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劉慶柱:“絲綢之路”的考古認知(2)

天山南麓的輪台地區最受矚目的工作是尋找西漢在西域的早期政治中心——西域都護府遺址,⑩一般認為今輪台縣策大雅鎮的烏壘城遺址即西漢時代的西域都護府遺址。(11)20世紀70年代以來,考古工作者在輪台地區還勘察了阿格拉克古城、奎玉克協爾古城(柯尤克沁古城)炮台古城、黑太沁古城、昭果特沁古城、卡克勃列克古城等城址,其中一些城址發現有漢代遺物。但是目前還不能確定漢代西域都護府遺址的具體城址。(12)羅布泊和若羌地區是漢王朝在西域經營最多的地方,漢代的樓蘭、鄯善古國都在這一地區。這裏主要的漢代城址有布淖爾土垠遺址、LE古城、LA古城、LK古城、LL古城、“且爾乞都克古城”等。關於這些古城遺址與歷史文獻記載的漢代城址關系,目前學術界還存在爭議。有學者根據出土漢簡等認為,古代樓蘭道上的布淖爾土垠遺址,可能是西域都護府左部左曲候或後曲候的治所;(13)LE古城早期是樓蘭國都,後期是西域長史治所;(14)元鳳四年(前77),樓蘭王從LE古城遷至若羌縣城附近車爾臣流域的抒泥城,即“且爾乞都克古城”,作為鄯善國都城;(15)LA古城可能是西域長史治所或“樓蘭之屯”的遺址;(16)LK古城可能是西漢伊循城故址、…See More
May 16
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劉慶柱:“絲綢之路”的考古認知(1)

【內容提要】 從古代中國通往亞歐大陸各地曾經有多條“絲綢之路”,其中以“沙漠絲綢之路”最為著名。這些路線早已淹沒於地下、水下,今天人們的認知主要依據考古發現的“點”,結合文獻記載,再連接成“線”。絲綢之路主要是外傳了古代中國的精神與物質文明,西域受其影響最大並被納入中國版圖。沙漠絲綢之路的貿易活動基本上可以說是單向的,往來的商人主要是中亞的粟特人。無論是陸路還是海陸,絲綢之路興盛之際都正值中國進入盛世之時。【編 者…See More
May 12
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楊巨平:希臘化文明、絲綢之路與文明互動

希臘化文明是在亞歷山大帝國的基礎上形成的一個混合文明,它的出現和形成本身就是希臘古典文明與古代埃及、西亞、印度諸文明互動的結果。希臘化文明之所以能在消失了近兩千年後重新受到學界的重視,同樣是由於它與當時和其後的東方文明產生了程度不同的聯系與互動,在這些文明中留下了比較清晰的印記。甚至在地處歐亞大陸東端的中國,希臘化文明的信息和遺產在古代文獻和歷史遺跡中也依稀可辨。這種具有“全球性”特點的文明互動,顯然與這一時期從中國通向地中海世界的絲綢之路全線貫通有關。帕米爾以東絲路主幹道所通過的地區,恰好是這一文明曾經存在和影響的區域。入主這一地區的民族完全有可能最先接觸或接受希臘化文明遺產。 希臘化與希臘化時代…See More
Dec 25, 2016
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李進軍·中國特色民間外交:認識與建議

自新中國成立以來,民間外交就一直是中國外交的一大特色。十一屆三中全會以後,民間外交工作伴隨著改革開放進程,從廣度和深度上不斷拓展,逐步形成了中國共產黨領導下,全國各族人民和社會各階層廣泛參與的具有中國特色的民間外交。堅持黨的領導,堅持人民的主體性,堅持官民互補、潤物無聲,堅持統籌協調、立體化推進,堅持整合並優化配置資源,成為中國特色民間外交的主要特點。 影響中國民間外交發展的四大因素各級領導的重視程度從中央到地方,包括各個部門,領導重視不重視,在很大程度上影響了民間外交的走向和發展程度。一些領導重視的地方和部門,民間外交就搞得風風火火;一些領導不夠重視或者總是把民間外交視為“遊擊隊”的地方和部門,沒有把民間外交工作放到應有的高度和地位,沒有放到黨委政府對外工作的主要議事日程上,民間組織的對外交往就會受到影響。…See More
Dec 19, 2016
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許培源·“海上絲路”與印尼的海洋強國戰略對接

摘要:一帶一路戰略已進入全面實施階段,對於“一帶一路”的智庫研究也應在實地調查、深入思考的基礎之上,轉向回答具體問題。雖然國內學界已對一帶一路進行了多次討論,但均各有所長各有側重,如何與“一帶一路”上的國家展開具體合作的同時規避風險,不僅需要百家爭鳴,更需要學術水平較高的國別專家形成合力建言獻策。一帶一路戰略已進入全面實施階段,對於“一帶一路”的智庫研究也應在實地調查、深入思考的基礎之上,轉向回答具體問題。雖然國內學界已對一帶一路進行了多次討論,但均各有所長各有側重,如何與“一帶一路”上的國家展開具體合作的同時規避風險,不僅需要百家爭鳴,更需要學術水平較高的國別專家形成合力建言獻策。 為此,鳳凰國際智庫發起“名家支招帶路跨國合作”系列,由鳳凰國際智庫高級研究員、中國社科院世經政所薛力博士主持並邀請國內具有較高學術水平的國別專家為“一帶一路”國家的經濟合作支招,以此形成合力,切實推動“一帶一路”實施。…See More
Dec 18, 2016
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中國中華文化促進會

中華文化促進會(簡稱“文促會”,英文名稱Chinese Culture Promotion Society)創立於1992年,是註冊於中華人民共和國民政部的全國性聯合性社會組織。文促會業務主管部門為中華人民共和國文化部,是目前中國最大規模、最具代表性的文化NGO。2004年國家授予“全國先進民間組織”榮譽稱號。組織榮譽編輯…See More
Dec 16, 2016
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HKTDC:「一帶一路」建設

「一帶一路」,即「絲綢之路經濟帶」和「21世紀海上絲綢之路」,是中國對外發展的重要戰略。旨在推動沿線各國實現經濟政策協調,促進經濟要素有序自由流動、資源高效配置和市場深度融合,共同打造開放、包容、均衡、普惠的區域經濟合作架構。中國發改委於2015年3月28日發布一份《…See More
Dec 13, 2016
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中國人民對外友好協會

中國人民對外友好協會(英語:Chinese People's Association for Friendship with Foreign Countries),簡稱對外友協,成立於1954年5月3日,是受中華人民共和國政府領導的,以人民團體的名義,從事民間外交工作的機構。現任會長是李先念之女李小林。總部位於北京市東城區台基廠大街1號,在中國各省市、自治區、直轄市及部分市、區、縣設有地方對外友好協會。 該協會經費來自中華人民共和國政府撥款,其工作人員參照《中華人民共和國公務員法》管理。 歷史1954年,由十個全國性的社會團體聯合發起成立,最初稱中國人民對外文化協會。1966年改稱中國人民對外文化友好協會。1969年起改用現在的名稱中國人民對外友好協會。 使命同各國對華友好組織、社會團體和各界人士發展友好合作關係。 開展對外民間文化交流。派出和接待民間文化藝術團體和文藝界人士,進行友好訪問,舉辦演出和展覽。 受政府委託,協調、管理中國各地同外國建立和發展友好城市關係的工作。 作為在聯合國有咨商地位的非政府組織,積極參加聯合國及其他國際組織的交流活動。…See More
Dec 10, 2016
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民間網絡外交與中國的應對之策

【摘要】民間網絡外交是信息時代發生在外交領域的重大革命,具有自由性、平等性、個體性、即時性、廉價性與便捷性等特點。中國民間網絡外交近年來有了很大的發展,主要通過論壇、網絡簽名、創辦網站等形式開展,但在實踐中仍存在著一些問題和挑戰,中國政府應采取積極措施,大力發展網絡民間外交。民間網絡外交的涵義及特點網絡外交(Cyber Diplomacy or Internet Diplomacy,Virtual…See More
Dec 5, 2016
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林健忠·讓「一帶一路」成為相關國家共同話語和共同事業

近代以來,國際政治、經濟、文化、外交諸領域之話語權,主要被以美國為首的西方國家所掌握。他們創設概念、制定規則、評判是非、引領輿論,形成西方主導的國際秩序。其他國家只能被動地跟隨,甚至被邊緣化。 「一帶一路」帶來國際秩序的新改變進入二十一世紀,國際形勢開始發生變化。隨著中國等一批新興國家幾十年來持續地快速發展,實力大幅增強,在國際事務的參與度日益加深,這些國家對重新界定國際秩序的要求也愈發強烈。綜觀現有的經濟共同體,歐盟在良好意願之下,未能調和不同國家的積極性;東盟方興未艾,在動盪不安的局面結束後,渴望經濟上的躍進,但苦惱於西方主導的世銀及亞洲開發銀行蟻速的援助;中亞西亞一些國家則一直是被國際看漏眼的血管。瞄準上述虛位,2013年習近平主席提出「一帶一路」的戰略構想,立即在國際獲得廣泛而熱烈的響應。 提出「一帶一路」的戰略構想並非與西方爭奪話語權。國際話語權本來就不應由某一個或數個國家所壟斷,國家無論大小強弱,都應有平等的發言權,其聲音理應得到國際社會認真聆聽,這才是新型國際社會應有的常態。…See More
Nov 25, 2016
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戴揚:敘事與分析:中國政治學研究中的新制度主義

本文探討新制度主義1在中國政治學研究中扮演的角色。回顧關於制度的定義,制度的起源,制度變遷的基礎理論研究,並據此就20世紀90年代初以來中國政治學界的新制度主義研究成果進行前提性的文獻梳理,而後以制度概念為核心,從新制度主義的兩個分析層次(外生的和內生的)上來考察中國政治學研究中的新制度主義,具體分析其在中國政治學界的應用情況並給予初步評價。應用情況的分析主要從三個方面著手:(1)涉及到對於理論本身的理解和解釋,即理論的引進介紹情況。弄清楚西方理論到底是甚麽,檢視中國學術界引進介紹了哪些內容。(2)運用理論所解釋的中國問題(理論的應用情況:運用何種理論與方法解釋何種問題)。(3)對適用情況的評價。基於此得出結論,並探討新制主義在中國政治學領域的發展所需要研究和解決的問題。  一、引言…See More
Nov 23, 2016
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張君榮·中國積極推動全球治理體系變革

摘要:習近平總書記強調,隨著國際力量對比消長變化和全球性挑戰日益增多,加強全球治理、推動全球治理體系變革是大勢所趨。在舉世矚目的二十國集團領導人杭州峰會上,中國首次全面闡釋自己的全球經濟治理觀,首次把創新作為核心成果,首次把發展議題置於全球宏觀政策協調的突出位置,首次形成全球多邊投資規則框架,首次發布氣候變化問題主席聲明,首次把綠色金融列入二十國集團議程。這些凝結了深刻中國印記的杭州共識,開啟了全球智慧推動治理的新航程。在中共中央政治局就二十國集團領導人峰會和全球治理體系變革進行第三十五次集體學習時,習近平總書記強調,隨著國際力量對比消長變化和全球性挑戰日益增多,加強全球治理、推動全球治理體系變革是大勢所趨。圍繞全球治理體系的學理分析等話題,記者采訪了多位專家學者。多邊合作的治理活動在中國社會科學院歐洲研究所研究員田德文看來,“全球治理體系”是一個特定的概念,是指在以聯合國憲章宗旨和原則為核心的國際秩序下,以聯合國六大機構為核心、以世界銀行等專業性的國際組織為代表的一系列全球治理機構所形成的治理全球問題的制度體系。上海外國語大學國際關系與公共事務學院院長、G20研究中心負責人郭樹勇認為…See More
Nov 20, 2016
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劉建飛·參與全球治理要統籌給力與量力的關系

摘要:“我們要積極參與全球治理,主動承擔國際責任,但也要盡力而為,量力而行。”筆者以為,這就是未來中國參與全球治理的基本戰略方針,其要義就是要統籌好積極參與、承擔國際責任與盡力而為、量力而行之間的關系,簡言之就是給力與量力的關系。習近平總書記在中央政治局第三十五次集體學習時就“加強合作推動全球治理體系變革”發表了重要講話,論述了中國參與全球治理已經取得的成就和未來的戰略方針。他特別強調:“我們要積極參與全球治理,主動承擔國際責任,但也要盡力而為,量力而行。”筆者以為,這就是未來中國參與全球治理的基本戰略方針,其要義就是要統籌好積極參與、承擔國際責任與盡力而為、量力而行之間的關系,簡言之就是給力與量力的關系。 中國作為一個社會主義國家和發展中的大國,需要積極參與全球治理,並在這個過程中“推動改革全球治理體系中不公正不合理的安排”。這就是要積極作為、給力,為全球治理體系變革做出自己應有的貢獻。…See More
Nov 16, 2016
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Nov 9, 2016

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劉慶柱:“絲綢之路”的考古認知(4)

Posted on May 11, 2017 at 9:33pm 0 Comments

漢唐王朝是絲綢之路的開拓者,首先是西域地區“被”綢絲之路影響:天山廊道的古代農業經濟與史前時代後期內地農業的東漸密切相關;西域古代城址中方形的城址、屯田的遺跡與遺存、眾多漢唐烽燧遺址以及現存的坎兒井等等,都是絲綢之路影響西域。絲綢之路開通後,漢字成為西域的官方文字,以漢字為主的文獻典籍、漢字印章、高級服裝上的漢字、石碑上的漢字、貨幣上的漢字,這些發現說明漢文化的西傳。佛教雖然通過絲綢之路傳入中國,但傳入中國後的佛教被漢化,被融入儒家文化的佛教連同道教、儒學,發展為三教合一的中華傳統宗教文化,使佛教的中心從南亞轉到東亞、中國。…

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劉慶柱:“絲綢之路”的考古認知(3)

Posted on May 11, 2017 at 9:33pm 0 Comments

4、海上絲綢之路的考古發現與研究



海上絲綢之路主要是通過古代碼頭、沈船的考古發現,以及相關地方的考古發現探索海上絲綢之路的路線。比如在安陽殷墟發現的三千年前的甲骨文刻在龜板上,經過驗證,這些龜板來自馬來西亞來的“亞洲大陸龜”。早在殷商時代,犀牛形象就進入中國青銅器藝術。戰國秦漢時代流行銅犀牛,河北平山戰國中山王墓出土錯金銀青銅獨角犀,漢文帝的母親薄太後南陵出土了真的犀牛骨架,漢武帝茂陵陵區出土的錯金銀銅犀牛,還有漢代江都王陵出土的銅犀牛,唐高祖獻陵的石犀牛等,其中大多犀牛來自南亞地區。南亞地區犀牛有不同品種,印度犀牛個體較大,而東南亞的蘇門答臘犀牛個體較小。中國古代的犀牛及其作為模型的犀牛,可能與海上絲綢之路有關。…

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劉慶柱:“絲綢之路”的考古認知(2)

Posted on May 11, 2017 at 9:32pm 0 Comments

天山南麓的輪台地區最受矚目的工作是尋找西漢在西域的早期政治中心——西域都護府遺址,⑩一般認為今輪台縣策大雅鎮的烏壘城遺址即西漢時代的西域都護府遺址。(11)20世紀70年代以來,考古工作者在輪台地區還勘察了阿格拉克古城、奎玉克協爾古城(柯尤克沁古城)炮台古城、黑太沁古城、昭果特沁古城、卡克勃列克古城等城址,其中一些城址發現有漢代遺物。但是目前還不能確定漢代西域都護府遺址的具體城址。(12)

羅布泊和若羌地區是漢王朝在西域經營最多的地方,漢代的樓蘭、鄯善古國都在這一地區。這裏主要的漢代城址有布淖爾土垠遺址、LE古城、LA古城、LK古城、LL古城、“且爾乞都克古城”等。…

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劉慶柱:“絲綢之路”的考古認知(1)

Posted on May 11, 2017 at 9:32pm 0 Comments

【內容提要】 從古代中國通往亞歐大陸各地曾經有多條“絲綢之路”,其中以“沙漠絲綢之路”最為著名。這些路線早已淹沒於地下、水下,今天人們的認知主要依據考古發現的“點”,結合文獻記載,再連接成“線”。絲綢之路主要是外傳了古代中國的精神與物質文明,西域受其影響最大並被納入中國版圖。沙漠絲綢之路的貿易活動基本上可以說是單向的,往來的商人主要是中亞的粟特人。無論是陸路還是海陸,絲綢之路興盛之際都正值中國進入盛世之時。

【編 者…

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