December 2019 Blog Posts (361)

孫甘露《文化總是如鐘擺》

柯丁丁著快遞送來他在巴黎獲獎的記錄片《盛夏的果實》,但是我的錄象機已經不知去向。

《耶酥受難記》,看了三次才看完全片。無言以對。

友人的郵件,轉述奧斯卡·王爾德一九00年之前的觀察:“從前是文人寫作,大眾閱讀。今日是大眾寫作,無人閱讀。”正在給《外灘畫報》寫關於昆德拉小說的訪談,想起那句老話:文化總是如鐘擺一樣來回擺動。

Added by 妲姬 格格 on December 31, 2019 at 11:50pm — No Comments

夸西莫多《大地》

夜晚,

靜謐的陰影,

萬物在你的搖籃里

安息。

駕乘輕柔的曉風,

我在你的懷抱中

翺翔。

迎著幽微的和風,

大海吮吸你的…

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Added by Spílaio skiá on December 31, 2019 at 11:47pm — No Comments

胡雨晴:日本“季題”電影中的季題生命意識論析(2)

首先,與愛情故事有關的季語符號最顯著的當推“春花”,尤以櫻花顯著。它們是春天最美好的意象,代表著生命的美好時刻,既是大自然青春的綻放,也是人生愛情的萌發。櫻花雖然花時短暫,卻艷麗壯觀,唯美之愛雖然多數也是曇花一現,卻是人生彌足珍貴的一份聖潔的情愫。總之,櫻花最能隱喻青少年那份超越世俗的唯美愛情。



在巖井俊二導演的《四月物語》(1998)中,少女榆野卯月沐浴著四月的陽光,在櫻花漫舞的季節來到東京武藏野大學迎接新的生活,原本平淡的學習生活,因為一份青春期的暗戀情愫變得溫暖,而這份感情也變成女孩成長的動力,奇跡般考取了學長所在的武藏野大學,也終於認識了暗戀的山崎學長。純潔的櫻花爛漫與純潔的愛情綻放在互喻中升華為詩意象征。…



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Added by VR on December 31, 2019 at 11:46pm — No Comments

周國平·恨是狹隘,愛是超越

耶穌反對復仇,提倡博愛。針對“以眼還眼,以牙還牙”的舊訓,他主張:“有人打你的右臉,連左臉也讓他打吧。”針對“愛朋友,恨仇敵”的舊訓,他主張:“要愛你們的仇敵。”他的這類言論最招有男子氣概或斗爭精神的思想家反感,被斥為奴隸哲學。我也一直持相似看法,而現在,我覺得有必要來認真地考查一下他的理由——

 

“因為,天父使太陽照好人,也同樣照壞人;降雨給行善的,也給作惡的。假如你們只愛那些愛你們的人,上帝又何必獎賞你們呢?……你們要完全,正像你們的天父是完全的。” 

從這段話中,我讀出了一種真正博大的愛的精神。…

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Added by Kolkata Bachcha on December 31, 2019 at 8:03pm — No Comments

《陳東東詩選》即景與雜說

      (一)

突然間,一切都活著,並且發出自己的聲音。

一隻灰趾鳥飛掠於積雨的雲層之上。 

 

而八月的弄簫者呆在屋裏

被陰天圍困。

他生銹的自行車像樹下的怪獸。 …

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Added by 風華正茂 on December 31, 2019 at 12:10am — No Comments

海因里希·伯爾《女士及眾生相》(36)

我們繼續前進, 不得停留, 尤其不得在此停留。我軍行進在山谷中, 任何掩護都沒有。誰知道敵人是否就埋伏在兩側高地上? ——只有前進!真像是奇跡, 沒有人阻擋我們前進。這里的村莊已被像潮水一樣往後退的法國人搶劫一空、堅壁清野了。

“是貴婦大道那邊就是了, ”走在我旁邊的一位戰友低聲說——他的父親是在世界大戰中陣亡的。“這里該是埃勒特谷地了, 他就是在這里掛彩的, 他當時是夥夫。”

一條寬闊的公路穿過埃勒特谷地, 通往貴婦大道高地的寬闊山脊。幾乎公路兩側的土地沒有一塊在世界大戰中不曾多次受到炮火的轟擊。哪兒也見不到一株長著像樣樹幹的較大的樹。這里一九一七年連一棵樹也沒有了, 全都被打得稀爛。這些年來,…

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Added by 寧靜心 on December 30, 2019 at 11:33pm — No Comments

陳仲義賞析·瘂弦的《上校》

瘂弦《上校》

 

那純粹是另一種玫瑰

自火焰中誕生

在蕎夢田裏他們遇見最大的會戰

而他的一條腿訣別於一九四三年

 

他曾聽到過歷史和笑…

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Added by Wir sind ein volk on December 30, 2019 at 11:29pm — No Comments

阿來《大地的階梯》序(2)

“其實,我相信師傅講的,還沒有從眼前山水中自己看見的多。” 

我的眼裏顯出了疑問。 

他臉上浮現出一絲猶疑的笑容:“我看那些山,一層一層的,就像一個一個的梯級,我覺得有一天,我的靈魂踩著這些梯子會去到天上。”這個年輕喇嘛如果接受與我一樣的教育,肯定會成為一個詩人。

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Added by 私貨珍藏 on December 30, 2019 at 9:36pm — No Comments

阿來《大地的階梯》序(1)

那是七八年前的事了,我從一座小寺廟裏出來。主持讓手下唯一的年輕喇嘛送我一程。他把我送出山門,並把我寄放在門房的小口徑步槍交還給我。 

下午斜射的陽光照耀著蒼熏的群山,蜿蜒的山脈把人的視線延伸到很遠的地方。山下奔湧不息的大渡河水也被陽光鍍上了一層閃爍不定的金光。 

我對這個年輕的喇嘛說:“請回去吧。”

 

他的臉上流露出些依依不捨的表情,說:“讓我再送送你吧。”…

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Added by 私貨珍藏 on December 30, 2019 at 9:33pm — No Comments

楊照《故事照亮未來》媒體(上)

1985年11月19日,當時的美國總統里根和當時的蘇聯總書記戈爾巴喬夫,在日內瓦附近進行了一場歷史性的高峰會談。那是冷戰時期,戈爾巴喬夫才上臺不久,還沒有大張旗鼓進行黨內改革,而且離柏林圍墻倒塌還有四年的時間。兩強首領會議,何其難得、何其重要!

這種高峰會談一定要先經過許多幕僚作業準備。然後兩人有公開的交談,最後才進行閉門會議。原來排定讓兩人在沒有任何媒體,也沒有其他官員、助理在場,真正單獨談話的時間是十五分鐘。兩人進去了,會議室門關了,十五分鐘過去了,三十分鐘過去了,一個小時過去了,一直到一個多小時後,門才又再度打開。

里根和戈爾巴喬夫走出來,記者蜂擁而上,當然問他們花那麽久時間到底講了什麽,戈爾巴喬夫還來不及回答,里根搶先說了:"時差問題。"…

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Added by Paris En mémoire on December 30, 2019 at 9:25pm — No Comments

路易斯·斯洛博金《埃迪奇遇外星人》(2)

月光照出了一個金屬的物體,樣子很像是一隻巨大的倒蓋著的金屬碗碟。它的直徑約有5米,在它的金屬表面有著很多奇怪的小裝置,沿著其外側的邊緣,有一些小型的金屬管。

“是個飛碟!”埃迪高聲叫了起來。

“這是星際火箭圓盤,也許就是你說的飛碟吧。”小人說道,他又轉向埃迪問道,“請提供信息:旅館在哪兒?”

“這兒可沒有旅館,”埃迪答道,“這是一片農場。如果你想在今夜休息……你去我奶奶的家中吧,它就在不遠處。”

“好極了,”小人說道,“時速60公里。”…

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Added by 卡萊爾的書包 on December 30, 2019 at 7:21pm — No Comments

路易斯·斯洛博金《埃迪奇遇外星人》(1)

楊汝鈞 譯

八月中旬的一個夜晚,埃迪站在祖母家的門廊里,遙望著滿天星都的夜空。

“一顆流星正在往下掉,它正好掉在蘋果園後面的壟埂里!”

“但願它不要栽落在祖父蘋果樹上,不要把蘋果樹折斷了!”奶奶說道。

祖父蘋果樹是果園中最老的一棵果樹。

“埃迪,時間已經很遲啦,你得上床睡覺了。我希望你明天一大早去果園查看一下,我就是有點兒不放心那棵祖父蘋果樹哪。”…

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Added by 卡萊爾的書包 on December 30, 2019 at 7:00pm — No Comments

胡雨晴:日本“季題”電影中的季題生命意識論析(1)

內容提要:日本電影中有一批極富民族特色的“季題”影片,它們是從日本傳統季題文學發展而來,傳承著日本傳統文學中的人生生命情懷與感悟,形成一種主題呈現的民族集體無意識。這類影片普遍在自然季節物象與人生生命意識之間建構一種隱喻性的象征聯系,表達出日本民族特有的生命意識,主要體現為三大方面:一是唯美愛情的藝術呈現,二是生命成長與死亡的審美觀照,三是閑寂生活的詩意追求。這批“季題”影片對日本民族的現代新民文化建設,不僅起到了批判性反思和創造性重建的作用,而且以其獨樹一幟的民族精神文化個性而贏得了世界性聲譽。 …





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Added by VR on December 30, 2019 at 4:00pm — No Comments

趙曄:發展鄉村旅遊打造鄉村振興的新引擎(下)

傳承鄉村文明是發展鄉村旅遊的精神內核。發展鄉村旅遊是傳承中華文明的一個重要途徑。從中華文明的構成來看,鄉村文明與城市文明是相互依存的兩大文明載體,鄉村文明凝聚著民族情感,而高速發展的城市文明也需要歷史悠久的鄉村文明的滋養。但從中國目前鄉村旅遊發展來看,還只是側重於其帶來的經濟效益而忽視對鄉村文明的挖掘。



因此要通過創新發展來挖掘鄉村旅遊背後的鄉村文明,在鄉村旅遊的規劃設計、建築開發、經營管理、旅遊產品設計等諸多方面凝練鄉土特色、弘揚鄉土文化、挖掘鄉村記憶、保護鄉村原生態環境從而使得鄉村文明得以自然傳承和發展;同時也要引導和激發居民對本地區、本民族文化傳統和生活方式的認同感與自豪感,以此形成自發保護鄉村文明的內在動力和長效機制。
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Added by ucun estutum on December 30, 2019 at 11:41am — No Comments

洛夫的詩《雪地秋千》

我們飛揚

大地隨之浮升

止於四十五度角

止幹那種伸手便可觸及

叫人想死的高度

我們降落

大地隨之撤退

驚於三十裏的時速

回首,乍見昨日秋千架上…

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Added by OVEPI on December 30, 2019 at 1:03am — No Comments

陳忠實·橋(1)

夜裏落了一層雪,天明時又放晴了,一片烏藍的天。雪下得太少了,比濃霜厚不了多少,勉強蒙住了地面、道路、河堤、沙灘,凍得僵硬的麥葉露在薄薄的雪被上面,蕪蕪雜雜的。河岸邊的楊樹和柳樹的枝條也凍僵了,在清晨凜冽的寒風中抖抖索索地顫。寒冷而又乾旱的北方,隆冬時節的清晨,常常就是這種景象。

河水小到不能再小,再小就不能稱其為河了,再小就該斷流了。河灘顯得格外開闊,裸露的沙灘和密密實實的河卵石,現在都蒙上一指厚的薄雪,顯得柔氣了。一彎細流,在沙灘上恣意流淌,曲曲彎彎,時寬時窄,時緊時慢,淌出一條人工難以描摹的曲線。水是藍極了,也清極了;到狹窄的水道上流得緊了,在河石上就撞擊了水花;撞起的一串串水花,變成了水晶似的透亮,落下水裏時,又是藍色了。…

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Added by iki kia kiak on December 29, 2019 at 11:15pm — No Comments

漢寶德《風情與文物》印度建築文化之觸 4

這使我想起我國後代帝王,受儒家思想影響,不敢在享受上大事鋪張,利用奇技。但早期亦有記載,說明中國帝王在這方面的頭腦並不輸於印度。〈三輔黃圖〉記載漢代宮殿,其中不乏暗示生活享受的描寫。對於暑日生活,有「清涼殿」之說,原文是這樣的:

 

清涼殿,夏居之則清涼也。亦曰延清室。董偃常臥延清之室,以畫石為牀,文如錦,紫琉璃帳,以紫玉為盤,如屈龍皆用雜寶飾之,侍者於外扇偃。偃曰:玉石豈須扇而後涼邪?又以玉晶為盤,貯冰於膝前。玉晶與冰同潔,侍者謂冰無盤,必融濕席,乃拂玉盤墜,冰玉俱碎。玉晶,千塗國所貢也,武帝以此賜偃。

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Added by Almaty 蘋果 on December 29, 2019 at 7:28pm — No Comments

周國平·不可發誓

古訓說:“不可違背誓言;在主面前所發的誓必須履行。”耶穌針對此卻說:“你們根本不可以發誓。你們說話,是,就說是,不是,就說不是;再多說便是出於那邪惡者。” 

只聽真話,除此之外的多一句也不聽,包括誓言,——這才是我心目中的上帝, 

同樣,一個人面對他的上帝的時候,他也只需要說出真話。超出於此,他就不是在對上帝說話,而是在對別的什麽說話,例如對權力、輿論或市場。

 

有真信仰的人滿足於說出真話,喜歡發誓的人往往並無真信仰。 …

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Added by Kolkata Bachcha on December 29, 2019 at 5:46pm — No Comments

梁實秋《雅舍小品》中年(上)

鐘表上的時針是在慢慢的移動著的,移動的如此之慢,使你幾乎不感覺到它的移動,人的年紀也是這樣的,一年又一年,總有一天會驀然一驚,已經到了中年,到這時候大概有兩件事使你不能不注意。訃聞不斷的來,有些性急的朋友已經先走一步,很煞風景,同時又會忽然覺得一大批一大批的青年小夥子在眼前出現,從前也不知是在什麽地方藏著的,如今一齊在你眼前搖晃,磕頭碰腦的盡是些昂然闊步滿面春風的角色,都像是要去吃喜酒的樣子。自己的夥伴一個個的都入蟄了,把世界交給了青年人。所謂“耳畔頻聞故人死,眼前但見少年多,”正是一般人中年的寫照。…

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Added by Bir Tanem on December 29, 2019 at 5:45pm — No Comments

也斯《路上的人們》被淘汰的人

他有一次告訴我說,他有個兒子,跟我差不多年紀。又有一次說起小兒子,他帶點驕傲地說:算是難得了,一向都是考第一拿獎學金,這回因為有新生插班,考了第三,我也叫他不要難過呵,怎樣也會供他讀下去的,他帶點驕傲地說著。

四五十歲的人了,天氣熱的時候他總是只穿一條短褲在排字間執字,他是股東也是工人,沒有甚麼人手,生意也不怎樣好。另外一個年輕的股東悠閒地坐在桌後。



他總是說:「不用擔心,我們一定準時排起的……」他對自己的手藝很自豪。有時他說:「到樓下去喝杯茶,」在那所廉價的茶廳裏,他繼續說:「不用擔心……」…



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Added by Suyuu on December 29, 2019 at 5:44pm — No Comments

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