六、從知識轉移到知識再生產：AI 改變的不只是「傳播」

若只把 AI 理解為知識傳播工具，仍然低估了它的影響。「知識再生產」是更值得關注的領域。所謂知識再生產，是某個知識進入新的文化環境後，它會被重新理解、重新分類、重新組合，最後產生新的知識。它不只是把既有知識從 A 地搬到 B 地。

例如：一套婆羅洲地方神話被翻譯成葡萄牙語之後，可能與巴西的民間神話產生比較；一種南洋飲食文化被轉譯成英文之後，可能進入全球設計與文化研究；一種地方性的生態經驗被重新整理後，可能成為當代影像創作的敘事資源。

AI…

將金蘭都教授從《站在世界的中心，呼喊未來》到《韓國趨勢 2026》的社會學觀點，置於馬來西亞 Z 世代（約18至28歲）的政治現實中觀察，可以發現其對當代選舉行為具有高度解釋力，也呈現出一組相當清晰的政治轉型圖景。

自馬來西亞推行 Undi18（…

[愛墾研創]鳥鳴，如何成為文旅3.0最珍貴的文化資產？——從《國家地理》的鳥鳴研究談古達藍綠文旅的未來

近年，「療癒」（healing）逐漸成為全球文化旅遊的重要關鍵詞。然而，我們真正需要療癒的是什麼？是更豪華的度假村、更便利的交通、更炫目的科技展示，還是那些看似微不足道、卻足以安定人心的自然聲音？

《國家地理》…

[愛墾研創]從MA63到一片木薯：沙巴與砂拉越文創文旅興邦的基礎設施革命

當沙巴提出將旅遊業納入《聯邦憲法》共同清單（Concurrent List），當砂拉越興建科學中心、推動大型基礎建設，當…

[iCONADA Research Team]Industry-initiated talent enhancement programs are highly common and rapidly growing across various sectors in Sabah. Guided by the state’s Sabah Maju Jaya (SMJ) 2.0 Roadmap (2026–2030), the government collaborates heavily with corporate entities, federal agencies, and global technology partners to move beyond traditional sectors.

The primary industries driving local talent development in Sabah…

[愛墾研創·教改]東馬文創興邦的整體基礎設施建設

文創—文旅興邦，不只是產業政策問題，而是憲法治理架構如何支持地方文化自主與創造力釋放的問題。換句話說，如果沒有制度基礎設施（Institutional Infrastructure），人才基礎設施、文化平台、旅遊創新都可能缺乏長期支撐。

從MA63到文創文旅興邦：沙巴與砂拉越需要的不只是資源，而是一套文化治理基礎設施

當沙巴提出將…

[愛墾研創]把鳥鳴當課本：婆羅洲自然聲景的教育資源？——從鳥鳴研究到文旅3.0，重新想像婆羅洲式學習

一談到教育，人們首先想到的是學校、課室、課本與考試；談到旅遊，則想到風景、美食、住宿與交通。另一方面，當環境心理學、生態科學與文化研究逐漸匯流，我們開始意識到：教育與旅遊，其實都在回答同一個問題——人如何重新理解自己與世界的關係。

《國家地理》2025年關於鳥鳴與心理健康的報導，以及《愛墾網》近年提出的文旅3.0理念，看似分屬自然科學與文化產業，實際上卻共同指出了一個重要方向：未來最珍貴的教育不在傳授知識，而在培養感知能力（capacity to…

[愛墾研創·嫣然]從國油數位平台，看沙巴與砂拉越文創產業的人才新想像

國家石油公司（…

[愛墾研創]從POMIGAS到文創平台：沙巴與砂拉越需要的是人才基礎設施

近幾年，如果把沙巴與砂拉越的重要政策放在一起觀察，會發現一個耐人尋味的共同趨勢。

砂拉越持續推進橋梁、公路、港口及綠色能源等大型基礎建設，沙巴則陸續完善原住民法院制度、伊斯蘭遺產管理制度，近期更與國家石油公司（PETRONAS）合作推出POMIGAS（沙巴石油與天然氣工業職缺暨實習線上申請系統）及沙巴工作證線上系統（Sabah Work Pass Online System）。另一方面，砂拉越科學中心的成立，又將人才培育、科學教育與創新能力提升到州發展戰略的重要位置。…

國家地理雜誌：聆聽鳥鳴確實會舒緩腦部，本文告訴你為什麼

撰文：ALISA HRUSTIC

編譯：涂瑋瑛

出處：…

「爭議就是宣傳」（controversy as publicity）是傳播學早已討論多年的現象。不過，它並非絕對成立，而是在特定媒介環境下特別容易成立。

傳統有一句公關界常引用的說法：

There is no such thing as bad publicity.（沒有壞的宣傳。）…

布魯斯·貝勒斯福（Bruce Beresford）執導的電影《黑衣淑女》（Ladies in Black），表面上是一部包裹著華麗服飾與復古色調的英倫風情喜劇，實則是一部極具野心的社會寫實史詩。影片精準地將時鐘撥回 1959 年的雪梨——那是一個新舊時代交替的十字路口。透過虛構的「古德百貨」那扇旋轉門，觀眾看見的不仅是高檔時尚的流動，更是二戰後澳洲在「歐洲新移民潮」與「女性意識抬頭」兩股巨浪衝擊下，如何褪去過往保守、孤立的盎格魯-撒克遜傳統，蛻變為現代多元文化社會的關鍵時刻。…

就在全國目光聚焦於森美蘭州選之際，東馬悄然發生了兩件值得關注的大事。砂拉越持續推進了多項大型基礎建設計劃，而沙巴州議會則提呈並通過涉及《2026年沙巴原住民法院法案》（Sabah Native Courts Bill 2026）及伊斯蘭遺產制度的重要法案《2026年伊斯蘭遺產繼承法案》（Islamic Inheritance Administration Bill 2026）。當各個政黨還在告訴你什麼族群應該投票給什麼政黨的時候，暫時沒有選舉壓力的州屬，卻已經展現出新的政治趨勢——政治競爭正逐漸從政治口號和權力角逐，轉向治理與制度建設能力的競爭。…

[愛墾研創]欲望不是自然形成，而是社會生產的──鮑德里亞論消費社會中的欲望生產

鮑德里亞對消費社會最具革命性的貢獻之一，在於他徹底顛覆了人們對「需求」（need）與「欲望」（desire）的傳統理解。一般經濟學認為，人類先天具有各種需求，例如食物、衣物、住所與交通等基本生活所需；市場的功能則是提供商品，以滿足這些既有需求。即使在現代行銷理論中，企業也常被描述為「發掘需求」、「滿足需求」或「創造價值」。然而，鮑德里亞認為，這種敘事仍然預設需求是一種自然且客觀存在的事實，而市場只是被動地回應人們的需要。

在《消費社會》…

在產能和品質方面，日本的汽車產業已長期穩居世界的領先地位，但在設計方面，日本車卻鮮少受到各國矚目。這其中也牽涉到上述的文化背景。日本汽車馬自達首席設計師前田育男渴望打破這種僵局，試圖提高日本在汽車設計上的地位，贏得全世界的尊敬。他這個想法，可以說非常有野心。他說————

我認為，在日本人原有的美感中，應該存在著更精煉的領域。例如，日本庭園就是因為石頭的位置和間距恰到好處，才能醞釀出那種凜然的氣圍。（中略）我希望設計時不是將日本古老的美學直接當成風格，放入樣式，而是作為一種「精神」，常懷心中。

（見：[日]山口周著《為何世界精英都在鍛錬「美學」————關於經營的「藝術」與「科學」》，頁198，台灣楓書房，2026年4月）

愛墾编註：馬自達…

秋曼‧哈笛:我的子女

我聽見他們在交談，我的子女，

以流利的英語和很破的庫德語。

而且每次我不認同他們的看法時，

他們就會彼此安慰地說：

別管媽媽，她是庫德族人。

我會變成自己家裡的外國人嗎？…

四、土耳其：當一個民族被告知「你不存在」

在四個國家之中，土耳其的庫德問題尤其具有象徵意義。土耳其共和國建立之初，國家認同高度集中於「土耳其民族」的單一政治框架。庫德人的民族身份與語言長期受到嚴格限制，政府甚至曾以「山地土耳其人」（Mountain Turks）等說法否認庫德人的獨立民族身份。

這是一種極其深刻的政治暴力；因為它不只是限制一個民族做什麼，而是試圖重新定義一個民族「是什麼」。…

Pusat Sains Sarawak: Simbol Peralihan Sebuah Tamadun

Jika berita mengenai pembukaan Pusat Sains Sarawak dibaca dalam konteks yang lebih luas, jelas bahawa apa yang sedang dibicarakan bukan sekadar pembinaan sebuah pusat pendidikan. Sebaliknya, ia melambangkan usaha Sarawak untuk mentakrifkan semula naratif pembangunannya. Persoalan yang cuba dijawab bukan lagi sekadar bagaimana membangunkan ekonomi, tetapi apakah asas yang akan menentukan masa depan negeri…

後真相世界的出現使人類社會陷入了前所未有的危機。隨著社交媒體的流行，大量的虛假信息充斥著我們的公共話語空間。在後真相世界中，「計算機病毒」衍生出「媒體病毒」概念。像計算機病毒傳播一樣，媒體病毒很容易通過社交媒體的百萬次海量點擊在人群中迅速傳播。…

[愛墾研創]從砂拉越科學中心，看見一個社會的文明轉向

砂拉越科學中心的成立，其真正意義並不在於增加了一座教育設施，而是在宣示一種新的發展理念：未來的競爭，不再只是依靠土地、森林、石油或天然氣，而是依靠知識、創新與人才。

這是一場從「資源經濟」走向…