[愛墾研創]把鳥鳴當課本：婆羅洲自然聲景的教育資源？——從鳥鳴研究到文旅3.0，重新想像婆羅洲式學習

一談到教育，人們首先想到的是學校、課室、課本與考試；談到旅遊，則想到風景、美食、住宿與交通。另一方面，當環境心理學、生態科學與文化研究逐漸匯流，我們開始意識到：教育與旅遊，其實都在回答同一個問題——人如何重新理解自己與世界的關係。

《國家地理》2025年關於鳥鳴與心理健康的報導，以及《愛墾網》近年提出的文旅3.0理念，看似分屬自然科學與文化產業，實際上卻共同指出了一個重要方向：未來最珍貴的教育不在傳授知識，而在培養感知能力（capacity to…

[愛墾研創]從POMIGAS到文創平台：沙巴與砂拉越需要的是人才基礎設施

近幾年，如果把沙巴與砂拉越的重要政策放在一起觀察，會發現一個耐人尋味的共同趨勢。

砂拉越持續推進橋梁、公路、港口及綠色能源等大型基礎建設，沙巴則陸續完善原住民法院制度、伊斯蘭遺產管理制度，近期更與國家石油公司（PETRONAS）合作推出POMIGAS（沙巴石油與天然氣工業職缺暨實習線上申請系統）及沙巴工作證線上系統（Sabah Work Pass Online System）。另一方面，砂拉越科學中心的成立，又將人才培育、科學教育與創新能力提升到州發展戰略的重要位置。…

[愛墾研創·人工智能]當「唐朝不存在」開始流行：資訊污染、演算法與後真相時代的文化危機

從小背誦「夏商周、秦漢、魏晉南北朝、隋唐宋元明清」，幾乎是所有接受華文教育者共同的歷史記憶。其中，「唐宋元明清」更是朗朗上口，很少有人會懷疑唐朝是否曾經存在。

然而，近來部分中文短影音平台卻開始流傳一種荒謬的說法：「唐朝其實不存在。」依照這套說法，漢朝之後應直接跳到宋朝，李白、杜甫其實都是宋朝人，甚至連魏晉南北朝與隋朝都被一併抹去。…

阿邦佐：教育改革以人才培養為核心 打造砂經濟強邦

（詩巫30日訊）砂總理拿督巴丁宜丹斯里阿邦佐哈裡表示，砂拉越的教育改革需要繼續以人才培養、掌握科技和優質人力資本的塑造為核心，以確保砂拉越未來能崛起為新的經濟強邦。

他說，一個地區的成功並非僅僅取決於其地理面積或人口數量，而是取決於其能否培養出知識淵博、富有創新精神且能夠應對日益複雜的世界挑戰的一代人才。



他指出，…

[愛墾研創]故事，何以成為共善？——從桑德爾的公共哲學論敘事教育的文化力量

當二十一世紀教育愈來愈強調AI能力、數據素養、STEAM教育與職場技能時，人們卻同時發現一個更深刻的危機：人會計算，卻未必懂得判斷；人會分析，卻未必知道何謂善；人能回答問題，卻不知道應該提出什麼問題。

這正是哈佛大學法學院教授（Michael Sandel）多年來不斷提醒世界的教育課題。…

[愛墾研創]當失敗成為一種身分：《努力克服自卑的我們》如何解剖成功社會中的自卑政治

近年韓劇屢被批評陷入公式化敘事：愛情、復仇、反轉與爽感，逐漸成為主流商業作品的固定配置。然而，JTBC 2026 年作品《努力克服自卑的我們》（We Are All Trying Here）卻選擇反其道而行。它沒有浪漫愛情，也沒有戲劇化的情節翻轉，而是將鏡頭對準一群在人生競逐中逐漸掉隊的人，描寫嫉妒、羞恥、自我否定，以及成年人最難以言說的失敗經驗。…

[愛墾研創]雙驅動發展：13MP 框架下沙巴「橙色經濟」與「藍色經濟」的戰略交匯與資助指南

[愛墾研創]《Mutiny》：高學歷勞工的白領起義——AI時代下的新工會運動

《紐約時報》勞工議題記者諾姆．施賴伯（Noam Scheiber）所著的《Mutiny》，深入探討美國近二十年來高學歷年輕世代所面臨的就業困境，以及他們如何逐漸從被視為「專業人士」轉變為新興勞工階級，進而掀起一場前所未有的白領工會運動。這本書不僅是一部勞工史，也是一部關於經濟結構、科技變革與社會階級重組的重要作品。…

在當代地方創生與鄉村振興的浪潮中，「文化旅遊六級化（1×2×3=6）」為偏鄉發展提供了一套打破僵局的全新解方。它改變了過去單純販售農特產品的線性思維，改以「跨界相乘」的邏輯，將在地的生態文化轉化為高附加價值的體驗經濟。以偏鄉的「森林蜂蜜」為例，這滴源自大自然的綠色黃金，正透過六級化的架構，串聯起一條從蜂箱到餐桌、從生態到心靈的價值共創鏈。

一、第一級產業（1）：重塑生態原力，販售大自然的純淨故事…

大馬「最幸福城市」與「幸福家庭城鎮」評選機制全解析

馬來西亞房屋及地方政府部聯合大馬計劃局（PLANMalaysia），每年配合「世界幸福日」舉辦的國家級評選，不僅是衡量地方政府（PBT，Pihak Berkuasa Tempatan）治理表現的重要標桿，也是大馬推動城鎮可持續發展的重要核心。以下從發展歷史、甄選機制和條件三大維度，全面解析這一套獨特的幸福評選體系。



一、發展歷史：從試點到國家級榮譽…

[愛墾研創]當竹子成為能源：沙巴發展敘事中的一場文化考驗

沙巴森林發展局（Safoda）宣布在古打毛律…

文化資本雖不像房屋、土地或機械設備那樣，是看得見、摸得著的有形資產，也不能像股票或房產般隨時變現。然而，它卻是一種能夠持續累積、增值，並轉化為社會影響力、經濟效益與文化認同的重要資源。它所承載的是一個民族或社群長期積累的知識、技藝、價值觀、審美品味與生活智慧，因此往往比許多物質財富更具有生命力。

以聯合國教育、科學及文化組織…

在資訊流高速運轉、生活節奏日益加快的今日，人們似乎比任何時代都更容易錯過當下。社群媒體不斷更新、演算法持續推送，讓「下一個更好的選項」永遠存在，也讓焦慮成為現代人的共同情緒。在這樣的背景下，日本茶道中的「一期一會（Ichigo Ichie）」重新受到關注。



這四個字原本源於茶道精神，經由千利休的實踐與井伊直弼的闡述，提醒人們珍惜每一次相聚，因為眼前的人、此刻的景、當下的心境，都無法再被複製。然而，進入二十一世紀之後，「一期一會」已不只是古典哲學，而逐漸成為全球文創產業最具感染力的情緒符號，完成了一場從儀式文化到商業美學的轉型。…

在文化賦權主題下，對于一個文創作品的解讀可進一步延伸為：如果文化作品的意義不再由作者單方面決定，而是在公共空間中不斷被閱讀、詮釋、挪用與重構，那麼，多元社會真正需要培養的，不是要求所有人接受同一種詮釋，而是提升每個人的文化創作與文化閱讀能力，也就是「文創意識」。（對照：羅蘭巴特的作者已死）…

[愛墾研創·陳楨]「南枝」的生成：典故、形式、譬喻與歷史政治的互動機制——朱先敏研究的重述

朱先敏（2018）在〈典故、形式與譬喻──從「南枝」論詩歌新語詞的生成〉一文中，並不將「南枝」視為單一固定的典故詞，而是將其放置於中國詩歌長時段的語言生成機制之中，觀察其如何在不同詩人、不同文類與不同歷史語境中被反覆使用、改寫與再生產，最終由一個自然意象，演化為具有「安居」與「歸依」意味的文化概念。

首先，在詩人創意（poetic…

陳楨「存在先於本質」與「情先於藝」

導言：從薩特到藝術發生學的跨界思辨

法國哲學家讓-保羅·薩特（Jean-Paul Sartre）的核心命題「存在先於本質」（L'existence précède…

[愛墾研創·嫣然]Ready-core vs. Future-proof



金蘭都教授在《韓國趨勢研究2026》中提出的「Ready-core」（準備核心／準備感）和大家常說的…

從「小綠人劇組」到人格色譜：MBTI如何成為當代青年文化的一封情書

近年來，MBTI 在中國大陸年輕人之間迅速流行。它原本是一套人格分類工具，卻逐漸從心理測驗走入日常社交，成為一種新的文化語言。人們用「我是 I 人」「我是 E 人」描述自己的性格，也用十六型人格尋找相似者、理解親密關係，甚至成為影視選角、職場交流的新話題。

《給阿嬤的情書》導演以…

在變革的浪潮中，大眾如何定位自我的價值？韓國首爾大學消費者趨勢分析中心金蘭都教授的寫作軌跡，恰好勾勒出近十多年來亞洲青年從「對抗個體迷茫」走向「與AI科技共存」的文化集體轉型。從早期合著的《站在世界的中心，呼喊未來：歐美亞10國工作趨勢觀察報告》，到近期的《韓國趨勢 2026》（Trend Korea 2026），金蘭都的論述始終扮演著「時代把脈者」的角色，將宏觀的社會經濟變遷，轉化為微觀的個體生存指南。

一、青年敘事的轉向：從「集體療癒」到「精準生存」

回顧金蘭都教授的經典代表作，如銷量突破 400…