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愛墾文創敘事培訓札記:故事與夢想社會(9)

關於未來的對話結構如果我們對於未來的思索僅僅局限於現實、事實和知識,那麼就大錯特錯了,因為未來不是由確知的東西所構成。未來不存在於有形的世界中,而存在於我們的頭腦和夢想裏。……生產隨身聽的想法不是索尼公司精疲力竭搞市場調查的結果。它曾經是一個想法,一個夢想,而現在夢想成真,世界上千萬的人在分享這項成果。……每一個重大技術突破的背後都隱藏著一個夢想,每一種新產品之中都蘊含著一個夢想。是夢想創造出現實--通過辛勤的勞動。(夢想社會,羅爾夫詹森著,23-24頁)夢想構成了未來,而未來是不確定的。盡管如此,公司還是在投資中需求穩定性,必須說服股東,他們所持有的股份會帶來豐富回報。不過,我們還得承認,和未來打交道也就是和不確定性打交道。為此,公司制定未來規劃時應該囊括結構性對話,其中往往包含另類意見,典型的另類意見可能來自在組織中充當協調人或參與者的未來主義者。選擇結構性對話是由於一切都沒有確定答案,同時,人們必須在進展得以證實以前作出決策。(27頁)企業應該想像自己的未來,就像出色的小說家構思故事一樣。……把情景規劃比喻成戲劇、小說絕非偶然。建立情景不僅僅是分析性做法和嚴格的技術程序,還是戲劇…See More
Sep 14
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愛墾文創敘事培訓札記:故事與夢想社會(8)

醇和心境的市場:一期《紐約時報》有關變化的信息,可能超越一個普通的19世紀農夫一生所累積的經驗。熟悉的對新事物、新信息的比例嚴重改變。有太多的新東西出現,而我們熟悉的事物越來越少。在一個瞬息萬變、沒有安全感的世界裏,我們需要醇和的心境和永久性。而在靜態的世界裏,人們需要變化和新事物。換言之,我們所需要的總是供給不足的東西。19世紀末,當現代報紙出現時,是為了給讀者日復一日平淡無奇的生活增添新聞--傳播變化的訊息;而今天,報紙的作用在逐漸改變:它應該為人們理解每天生活中的喧囂紛亂提供一個有利的視角。……冒險市場與醇和心境市場,彼此互補。(97頁)……大多數威士忌商標都講著同一版本大同小異的故事。焦點在於永恒的一面==產品是按經年累月不變的配方生產出來的,蒸餾過程完全跟最初一致,商標也紋絲不變。一則百威啤酒廣告描述並展示出歷經一個多世紀,其商標幾乎完全保持了原樣,第一批啤酒要追索到卡斯特將軍時代。(98頁)信念的市場:從前,你被灌輸了一套價值準則,就像軍隊給新兵發一套軍服一樣。而如今,你步入一間購物中心,被告之:“隨意選擇你所需要的東西。”對於價值準則和信念的需求於此產生。政治家、組織和公…See More
Sep 12
luova ajatus commented on luova ajatus's blog post 陳明發博士原創 《文創技能係列 64》 楊紫瓊舞獅救經濟
"葉菲麗西亞《昨天》紅遍歐洲 科學家變暢銷書作家 從科學家成為揚名歐洲的暢銷作家! 從科學家成為揚名歐洲的暢銷作家! 其驚悚小說作品《昨天》未完成前,已經讓出版商開出6位數價碼競標及電影開拍權競標,她就是出生和成長於吉隆坡蕉賴的大馬女生葉費麗西亞(Felicia Yap)。…"
Sep 11
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愛墾文創敘事培訓札記:故事與夢想社會(7)

夢想社會的六種情感市場冒險精神的市場:探險故事的尋求者--尤其是來自富裕國家的人--很樂意為一睹自然奇跡而慷慨解囊。……大自然的故事有多種型號:大號故事是到非洲熱帶草原做一次遠征;中號故事是參觀野生動物棲息地或動物園;小號故事是閱讀有關自然的書,或購買一部表現大自然的片子。故事將以各種型號出售,小號故事還相當於廣告,催促你快下註--以尋找超大號故事,比如買好駱駝,沿著圖阿雷格人(中部和西部撒哈拉以及尼日爾河中遊占支配地位的遊牧民族的一支,信奉伊斯蘭教,譯者住)鹽隊的足跡,穿越撒哈拉沙漠--從埃及到非洲做一次遠征。(夢想社會,羅爾夫詹森著,60頁)怎樣把冒險故事註入你的產品和服務中:最簡單的辦法是買現成的故事,通過贊助運動員、登山者和賽車手,從市場供應的故事裏選擇。一言以蔽之,資助那些有故事的人。……或自己去安排一個動人心魄的故事,比如說組織一場運動會。駱駝公司(Camel)就是這麼舉辦“駱駝優勝者杯越野賽”的,故事裏最扣人心弦的地方是參賽的吉普車必須穿越河流,沙漠和雨林,因此,駱駝和探險故事聯系在一起。結果,像手表、背包和香煙一類的駱駝產品大大沾光。第三種方法,是和顧客一起賣產品,讓顧…See More
Aug 22
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愛墾文創敘事培訓札記:故事與夢想社會(6)

親和力、友誼和愛的市場:(陳明發按:夢想社會強烈需要愛和親和力的象征symbol,它們的市場有待估價,聰明的公司將率先供應它。)……怎樣才能創造出象征人與人之間親和力的新標誌和新儀式?(63頁)……電話,尤其是私人電話構成親和力的一種形式。電話跨越地理距離把兩個人聯系起來,建立或加強他們之間的紐帶。(64頁)……愛爾蘭啤酒業巨頭“吉尼斯“(Guinness)在全世界兜賣啤酒,不過他們越來越意識到自己所銷售的產品不是啤酒,而是一種凝聚感和交際的樂趣。一個關鍵詞是Craic,這是蓋爾語,指傾心交談和與自己喜歡的人在一起)蓋爾語,蘇格蘭高地及愛爾蘭賽爾特人的語言,譯者住)。這就是吉尼斯公司愛爾蘭酒吧以及其他企業在世界各地聯手推銷“愛爾蘭風味”的原因。以“詹姆斯喬伊斯”(愛爾蘭著名作家,譯者住)、“都柏林人”和“奧賴利”(O’Reilly’s)為名的酒館作為招牌產品暢銷四海,還附帶愛爾蘭招待愛爾蘭樂師,不用說,還有地地道道的愛爾蘭風格裝飾。據《華爾街日報》報導,這種特許經營目前正以每日一家的速度,在全世界開分店,不論是烏克蘭、泰國還是比利時。……啤酒就是儀式,而酒吧則是儀式展開的場所。酒館客人…See More
Aug 7
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愛墾文創敘事培訓札記:故事與夢想社會(5)

下一個問題是:我們為什麼渴望這些故事?從遠古以來,人類的生活就伴隨著神話、傳說和傳奇故事--起初通過口頭和圖像的方式流傳,後來通過書面文字表達出來。歷史上的所有人--從遊牧民族、古希臘人到我們--都有自己的故事和傳奇經歷,正如人們一向利用工具並尋找食物和棲身一樣。換言之,對故事的渴望是人類生存意義的一部分--任何對人類的定義所不可缺少的一部分。我們不僅一直生活在物質世界裏,還一直生活在精神生活裏。(51頁)直到20世紀初,我們通過物質環境所講述的故事--通過衣著、財產、家--還都是從不同社會階層的互相關系中汲取定義。這些階層包括農民、手工業者、商人、貴族以及皇室。你的穿著打扮體現出你誕生時的社會地位;從你出生之日起,關於你是誰的故事就被刻在石頭上,不可更改。這些故事取決於傳統,沒有另行選擇的自由。大多數社會對於衣著都有嚴格的尺度:農民不可能像手工業者或貴族一樣穿衣戴帽--不論他是否穿得起。無論是在物質還是精神上,這些社會都屬於靜態社會--階級社會。然而在今天,故事不再隸屬於任何傳統--不論年齡職業和國籍,我們都可以通過自己購買的產品--衣服、交通工具、休閑產品假期和屋子,自由講述故事,…See More
Jul 15
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愛墾文創敘事培訓札記:故事與夢想社會(4)

當前,西方科學家正在探索亞馬遜平原,尋找可入藥的植物。在21世紀,來自大公司的專家們會再次造訪,意在從當地人那裏購買神奇傳說。所謂富裕國家是就物質意義而言的,然而在神話和傳奇故事方面,他們極度貧乏。讓我們做這樣的一個假設,在2025年,格陵蘭島的主要出口,是傳說和童話故事,澳大利亞的基本產品行業將被兜售傳奇故事的土著居民所趕超。這種想法並不是牽強附會。盡管好萊塢是當今世界上無可辯駁的商業化故事的領袖,但是仍然需要給故事添加更多、更精彩的原料。西方世界自己的藝術家當然也是一種財富,正如50年代報酬奇低的歐洲足球運動員,會妒忌當今身價百萬的當紅巨星一樣,當代作家有理由妒忌未來善於說故事的人。如果兩位偉大的丹麥作家卡倫布列克森和漢斯克裏斯蒂安徒生今天在世並寫書,那他們的經濟狀況一定會發生翻天覆地的變化。(陳明發按:此書出版於1999年,《哈利波特系列》可能尚未造成最高風潮,《達文西密碼》也尚未出版,所以本書未討論到它們。)(40頁)沒有硝煙的戰爭:1996年,賽繆爾亨廷頓(SamuelHuntington)教授寫了一篇後來被廣泛引用的文章,他提出,未來整個世界將分成6-8個文化區域,未來戰爭…See More
Jul 13
luova ajatus commented on luova ajatus's blog post 陳明發博士《文創技能系列 31》: 甄珍說好美好美
"大事小做、小事大做與 有人說:“文創是一小時的故事,可以寫上一百萬字。” 無奈的是,馬來西亞很多值得一百萬字的故事,卻只用三行話交代就算了。"
Jul 10
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愛墾文創敘事培訓札記:故事與夢想社會(3)

20世紀50年代,隨著電視機的誕生,文字的主宰地位自古騰堡時代以來頭一次受到挑戰。電視是第一個真正的全球媒體;它可以被絕大多數人獲得。即使在最窮困的國家。富裕國家的人們每天花3-4個小時觀看電視圖像。從文字中接收知識與從圖像中接收知識的關系,發生了變化。我們比50年前看到的圖像要多得多。有一種革新性理論指出我們正朝這樣一種局面發展:圖像再一次成為儲存信息的最重要的手段,而文字則逐漸淡化。該理論背後的基本原理就是圖像能夠超越語言障礙。多種語言的擴散是阻礙全球化的障礙,而我們可以利用圖像消除一切障礙,不僅僅通過電視和廣告。通過圖像,可以更好的表達出微笑、憤怒和哀傷。實現這種局面還需要好多年,不過很可能再過一個世紀,我們的“古騰堡時代”就會結束,而圖像成為夢想社會的基本交流手段。(陳明發按:有關圖像的發展,2006/07年期間Youtude是一個最好的例子;我在歐洲觀看侯孝賢、JamesKhoo及其他第三世界國家的電影,多透過畫面行為表達故事,較少語言,是說故事的好方法之一。)(39-40頁)微軟的締造者比爾蓋茨正在通過他雄心勃勃的“科比斯”(Corbis)計劃建立起一個巨大的全球性圖像儲藏…See More
Jul 10
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愛墾文創敘事培訓札記:故事與夢想社會(2)

講故事的人:把智商一邊倒奉為神明的時代已經過去。未來最有價值的員工具備創造力、合作能力以及激發、促進首創精神的能力。未來最成功的員工是獲取知識、表達知識,調和、改善工作環境的高手。沒有什麼比公司排除萬難、克敵制勝,達成合同的故事更能鼓舞人心了。講故事的人塑造了企業文化;社交技巧促成了合作。這些技能都不單單和智商聯系在一起。今天,即使是調查也是由團隊在調查環境中完成的--調查結果取決於參與者的合作技巧。社會仍然需要孤獨的天才--那些不屑與世俗為伍的個人主義者--不過,誰都不希望周圍這樣的人太多。(31-32頁)21世紀最重要的原料:在工業時代,原料是煤、鐵和鋼。在農業時代,原料是土壤、田地和家畜。在信息專家和符號分析員時代,原料由數據信息和知識所組成。知識的生產與日俱增,任何綜合性概括都無濟於事,客觀事實的數量已經增至無窮。(39頁)數據是字母和數字多種多樣的組合。今天,人類以字母的形式儲存知識,我們通過字母表學習知識--這是信息時代的知識載體。而夢想社會最可能的知識載體是圖片。西班牙北部和法國西南部有舊石器時代遺留下的美麗巖畫,描繪出了牛馬和其他動物的千姿百態。這是20000-3000…See More
Jul 5
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愛墾文創敘事培訓札記:故事與夢想社會(1)

即將來臨的是“夢想社會”。它是一種新型社會。其中的企業、社團和個人都憑借自己的故事揚名立業,而不再僅僅依靠數據和信息。夢想社會並不遙遠,世界上許多企業已經呈現出它的跡象。(1頁)(夢想社會,1999,〔丹麥〕羅爾夫詹森著,王茵茵譯,中國東北財經大學出版社/The Dream Society: How the Coming Shift from Information to imagination will Transform Your Business, 1999, RolfJenson, New York: McGraw-Hill)我們的物質需要仍舊十分可觀,不大可能有絲毫減少。關鍵在於,人們將不再過分關註物質生活--我們不再根據物質產品,而是依賴於故事和感覺定義自己。這就是歷史分界線。(23頁)1996年,哥本哈根空運進口格陵蘭島的冰塊,冰塊被轉化成一個講述千載滄桑的故事。冰塊中的氣泡包含有史前時代的空氣,那時連金字塔還沒影兒呢。新型飲料加上純凈的空氣成為賣點,對於平淡無奇的的產品冰塊來說,未知可能性王國被大大拓展。你訂購的是冰河時期的冰塊,而且附贈一杯飲料!故事即產品。(23頁)See More
Jun 28
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愛墾體驗帶動慕課札記·政府政策

由政策面來看,政府推動相關提升設計產業的重點如下:一、協助設計服務業導入文化創意產業,擴大內需市場,形成臺灣設計品牌。二,強化設計服務業在前段的分析及企劃能力,協助國內產業轉型升級。三、整合國內外設計資源,協助臺灣設計服務業掌握亞太、華人、全球之市場。四、培養國內社會大眾美感與創意設計之認知,共創知識經濟榮景。以當前臺灣政經情勢,政府投注大量資金推廣文化創意產業,設計服務業得以順利推動整合,發揮創新價值。……由文化面進行,思考何謂臺灣的文化,何謂臺灣的設計價值。當臺灣形成歐美與亞太地區聯系的橋梁之一時,我們將有機會發揮屬於臺灣原創的設計思想,現在必須強化既有的快速商品化優勢,結合海外設計資源進行國際分工,以協助臺灣產業迅速建立完整的“產品創新開發體系”,同時培養並鼓勵臺灣的設計服務人員提升專業素質與能力,並建立世界觀的運籌能力,配合政府政策,讓產業與設計緊密結合,厚植臺灣主導亞太地區設計發展之實力。另外,亞洲地區不同國家間的設計學術與實務交流如能相互學習,也日益頻繁,臺灣、日本、韓國、新加坡、香港、中國大陸等地皆有設計中心與推廣單位,相對各國產業與設計角色也略有不同,如能互相學習,進而…See More
Jun 27
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愛墾美學體驗慕課札記·團隊關系

以最具未來觀的工業設計為例,工業設計即是知識經濟所代表的的產業之一,工業設計運用創意與思考產業價值建立產品品牌形象,提高產品之附加價值。透過設計所增加的價值遠比一般單純的制造更具商業價值。由於工業產品設計牽涉的制造問題復雜,難度頗高,每次開發案所投資的金錢與時間成本也大;因此,垂直面的專業分工必須相當細膩,比如在市場調查、造型設計、機構、制造等階段都有獨特的專門領域單位能提供服務。……目前大陸積極發展工業設計產業,並將它定義成重點發展之高科技產業,相當於給予高科技資訊產業的優渥投資環境與待遇,似乎就是一個更具遠見的做法。(張家誠,《東方人文思維與設計生活正成形:用心打造臺灣為設計專業島》,見《設計時尚:看見DIT新潮流》,張家誠主編,2004,臺北典藏藝術家出版,122-123頁)See More
Jun 25
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認識創意經濟 (5)

創意的實證解釋 ● 創意是人本價值導向的創新——創新內涵的人文化(1)產品差異性:價值與效用的區分後現代經濟的第一位的特點就是定製。定製與工業化大規模生產相對,表現出以異質性價值為基礎的產品差異性。凱夫斯《創意產業經濟學》指出一個現象,創意性產品的特性、基調、風格“獨立於購買者對產品質量評估之外”,“當存在橫向區別的產品以同樣的價格出售時,人們的偏愛程度是不同的”。主要由創意決定的產品差異性,對創造高附加值的貢獻,遠遠超過產品質量的貢獻。這是因為,創意的本質,就是捕捉滿意和快樂。而快樂在人均3000美元收入臨界點之後,不再以效率為依據,而轉以異質性、差異性、不可通約性、個性這些反效率的尺度為標準,這種反效率的尺度,是創意產品的“質量控制標準”。 (2)利益最大化:從效率優先到價值優先…See More
Jun 24
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認識創意經濟(4)

創意經濟與品牌 對於品牌建構與傳播來說,創意經濟意味著什麼呢?在回答這個問題之前,我們不妨先來看一個案例。對於品牌而言,創意經濟的到來將刷新品牌發展格局——未來品牌將以創意為中心。這是因為,創意經濟發展的背景在於:第一,註意力經濟到來。正如michael…See More
Jun 20
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認識創意經濟 (3)

創意經濟理論簡評 (1)創意經濟理論建立在新經濟內生增長理論基礎之上並聲稱找到了保證新經濟可持續增長的發動機。新經濟增長內生理論研究的焦點就是需要一種怎樣的內生機制才能保證經濟增長的可持續性,即剋服要素回報遞減,實現要素回報遞增。按照對此問題的不同理解,可以將新經濟內生增長理論中頗具影響力的觀點大致上分成三類:一是Romer(1986)的內生增長模型,強調生產要素外溢效應;二是Lucas(1988)的人力資本積累理論;三是壟斷競爭與R&D理論,如Grossman and Helpman的橫向創新模型(horizontal innovation,1991),以及Aghion and H0witt(1992)的縱向創新模型(vertical…See More
Jun 18

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愛墾文創敘事培訓札記:故事與夢想社會(9)

Posted on September 12, 2017 at 9:59pm 0 Comments

關於未來的對話結構

如果我們對於未來的思索僅僅局限於現實、事實和知識,那麼就大錯特錯了,因為未來不是由確知的東西所構成。未來不存在於有形的世界中,而存在於我們的頭腦和夢想裏。……生產隨身聽的想法不是索尼公司精疲力竭搞市場調查的結果。它曾經是一個想法,一個夢想,而現在夢想成真,世界上千萬的人在分享這項成果。……每一個重大技術突破的背後都隱藏著一個夢想,每一種新產品之中都蘊含著一個夢想。是夢想創造出現實--通過辛勤的勞動。(夢想社會,羅爾夫詹森著,23-24頁)…

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愛墾文創敘事培訓札記:故事與夢想社會(8)

Posted on September 12, 2017 at 9:30pm 0 Comments

醇和心境的市場:一期《紐約時報》有關變化的信息,可能超越一個普通的19世紀農夫一生所累積的經驗。熟悉的對新事物、新信息的比例嚴重改變。有太多的新東西出現,而我們熟悉的事物越來越少。在一個瞬息萬變、沒有安全感的世界裏,我們需要醇和的心境和永久性。而在靜態的世界裏,人們需要變化和新事物。換言之,我們所需要的總是供給不足的東西。19世紀末,當現代報紙出現時,是為了給讀者日復一日平淡無奇的生活增添新聞--傳播變化的訊息;而今天,報紙的作用在逐漸改變:它應該為人們理解每天生活中的喧囂紛亂提供一個有利的視角。……冒險市場與醇和心境市場,彼此互補。(97頁)

……大多數威士忌商標都講著同一版本大同小異的故事。焦點在於永恒的一面==產品是按經年累月不變的配方生產出來的,蒸餾過程完全跟最初一致,商標也紋絲不變。一則百威啤酒廣告描述並展示出歷經一個多世紀,其商標幾乎完全保持了原樣,第一批啤酒要追索到卡斯特將軍時代。(98頁)…

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愛墾文創敘事培訓札記:故事與夢想社會(7)

Posted on June 24, 2017 at 9:04pm 0 Comments

夢想社會的六種情感市場

冒險精神的市場:探險故事的尋求者--尤其是來自富裕國家的人--很樂意為一睹自然奇跡而慷慨解囊。……大自然的故事有多種型號:大號故事是到非洲熱帶草原做一次遠征;中號故事是參觀野生動物棲息地或動物園;小號故事是閱讀有關自然的書,或購買一部表現大自然的片子。故事將以各種型號出售,小號故事還相當於廣告,催促你快下註--以尋找超大號故事,比如買好駱駝,沿著圖阿雷格人(中部和西部撒哈拉以及尼日爾河中遊占支配地位的遊牧民族的一支,信奉伊斯蘭教,譯者住)鹽隊的足跡,穿越撒哈拉沙漠--從埃及到非洲做一次遠征。(夢想社會,羅爾夫詹森著,60頁)…

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愛墾文創敘事培訓札記:故事與夢想社會(5)

Posted on June 24, 2017 at 9:02pm 0 Comments

下一個問題是:我們為什麼渴望這些故事?從遠古以來,人類的生活就伴隨著神話、傳說和傳奇故事--起初通過口頭和圖像的方式流傳,後來通過書面文字表達出來。歷史上的所有人--從遊牧民族、古希臘人到我們--都有自己的故事和傳奇經歷,正如人們一向利用工具並尋找食物和棲身一樣。換言之,對故事的渴望是人類生存意義的一部分--任何對人類的定義所不可缺少的一部分。我們不僅一直生活在物質世界裏,還一直生活在精神生活裏。(51頁)…

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