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In Search of My Senses 追隨感官 0.6

"奥登：無名的公民 (獻給JS/07 M…"

12 hours ago

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In Search of My Senses 追隨感官 0.7

"格奧爾格·特拉克爾（Georg Trakl）：《深夜》（ A Winter Evening）當雪花飄落窗前，晚鐘悠長地響起，許多人已備好餐桌，屋內一切安然有序。多少漂泊之人沿著黑暗的小徑來到門前。恩典之樹金色綻放，從大地清冷的汁液中生長。旅人，悄然步入吧；痛苦使門檻凝固如石。此時在純淨的光輝中閃耀的，是桌上的面包與美酒。海德格認為這首 Georg Trakl 的詩代表著純粹所說（what is spoken…"

yesterday

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In Search of My Senses 追隨感官 0.8

"[愛墾研創]在冬夜中發聲：論特拉克爾詩與海德格「語言之說」在現代文學與哲學的交界處，格奧爾格·特拉克爾的詩作〈冬夜〉（原德文：Ein Winterabend，英文：A Winter Evening）被馬丁·海德格提升到一個幾乎形上學的高度。在海德格看來，這首表面上結構規整、語言平易的小詩，不僅是一首詩，更是「純粹所說」（das rein Gesprochene）的顯現，甚至可說就是「所說本身」（das…"

yesterday

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Justine Védovato：Umbrellas in Black and White

"[愛墾研創]碎裂的軼事與呼吸的縫隙：評納道什·彼得《故事終結》中的敘事真理在當代文壇，匈牙利作家納道什·彼得（Péter Nádas）始終像是一位精準的外科醫生，用冷峻且極致細膩的文字，剖開歷史、身體與記憶的層層肌理。他在1977年的成名作《故事終結》（Egy családregény…"

Friday

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In Search of My Senses 追隨感官 1.5

"[愛墾研創] 甜蜜的沉醉：甘蔗釀酒的起源、流變與文明版圖在人類文明的感官地圖上，甘蔗始終扮演著一種雙重角色：它既是提供熱量的「固態黃金」，也是讓人靈魂出竅的「液態火焰」。當我們追溯甘蔗釀酒的起點，這不僅是一場關於發酵與蒸餾的技術考古，更是一段橫跨大洋、串聯起古代印度、東南亞與大航海時代加勒比海的文化史。…"

Thursday

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phanindra hothur：Umbrellas in Black and White

"[愛墾研創]緣起阿逾陀：論《Made in Korea》中的動態聚合與跨時空「群」之演繹當 Netflix 電影《Made in Korea》（《韓國製造》，2026）將鏡頭對準兩千年前那場跨越海洋的相遇——印度公主許黃玉（Heo…"

Tuesday

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In Search of My Senses 追隨感官

"[愛墾研創]《開放城市》～～在二十一世紀的世界文學版圖中，《開放城市》（Open City，by Teju Cole,2011）無疑是一部極具思想深度的城市小說。這部作品由奈及利亞裔美籍作家特尤·科爾於2011年出版，以沉靜而內省的敘事方式描繪主人公在紐約與布鲁塞爾的漫步與思索。表面上看，它是一部關於都市漫遊與文化記憶的小說，但若從德國哲學家馬丁·海德格爾…"

Mar 14

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In Search of My Senses 追隨感官 0.3

"穆齊爾：「可是什麼是善和惡呢？」阿加特脫口而出，烏爾里希沒有覺察，他正在用他那落落大方的態度折磨著她。…"

Mar 13

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Justine Védovato：Umbrellas in Black and White

"[愛墾研創]伊朗的哪吒人設：小爺是魔，那又如何？在目前2026年3月美伊戰爭爆發的極端語境下，哪吒「小爺是魔，那又如何」的敘事不再僅僅是個人的身份認同，而被許多觀察者賦予了濃厚的反霸權與地緣政治對抗的色彩。這種詮釋的轉向可以從以下幾個層次來理解：「惡魔化」與國際話語權的爭奪在目前的戰火中，美伊雙方都在進行激烈的「定義之爭」。敘事對比：美國與盟友常將伊朗政權定義為威脅全球秩序的「惡魔」或「邪惡軸心」；而伊朗方面則強調這是一場生存之戰，是為了維護主權對抗「侵略者」。…"

Mar 13

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phanindra hothur：Umbrellas in Black and White

"[愛墾研創]糖衣與理想國：論1990年代浪漫喜劇的巔峰、脈絡與當代鄉愁若要為 1990 年代的電影定義一種色彩，那必定是如糖果般斑斕卻不刺眼的溫潤色調。那是好萊塢浪漫喜劇（Romantic Comedy，簡稱 Rom-Com）的黃金時代。從 1989 年《當哈利碰上莎莉》點燃火種，到 1990…"

Mar 12

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In Search of My Senses 追隨感官 0.1

"哪吒說人心中的成見就像一座大山，任你怎麼努力也休想搬動。（申公豹）世間從無宿命，只有不敢掙扎的懦夫。（宿命都是借口）若命運不公，就和它鬥到底！能人所不能，忍人所不忍，哪吒果然不認命！無視世俗之偏見，突破心之魔障。（成大事者，都很會忍受。）去他的鳥命！不信命，才是哪吒的命。（不信命，才是掌握了命運。）仙，不一定是好的；妖，不一定是壞的；魔，可以是正義的。（很多事情不是非黑即白的，我們要去多看看世界，形成自己多元化的認知。）誰來定義什麼是魔？什麼是仙？(那些定義可能原本就是為了框住我們…"

Mar 12

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In Search of My Senses 追隨感官 0.2

"哪吒說…"

Mar 11

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In Search of My Senses 追隨感官 0.3

"哪吒說做萬丈火焰，做逆鱗一片，做名為自己的瞬間。（火焰也好，逆鱗也好，我只做自己。）去他個鳥命！（哪吒撕毀換命符）別人的看法都是狗屁，你是誰只有你自己說了才算。（不要太在意別人的看法，我的人生我說了算。）…"

Mar 11

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In Search of My Senses 追隨感官 0.4

"哪吒說小爺是魔，那又如何？（我即使不是世俗意義上的成功的人，但我又不活在你的評價體系中，你能奈我何？）世人的偏見是座山，但我偏要一腳踢碎它！（世人的偏見與生俱來，我只想過好自己這獨特的一生。）…"

Mar 10

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In Search of My Senses 追隨感官 0.5

"博爾赫斯：默契、交融與頂點的友情回蕩街頭的樂聲，偶然聯系起來的、使我們傷感的回憶，逐漸加深、達到頂點的友情。我見到兩個用吉他彈奏一支加托舞曲的人，十分默契，仿佛是他們心靈交融的歡快的聲音。（引自:異端的彌撒，見《埃瓦里斯托· 卡列戈詩歌全集》出版前言，31頁，作者: [阿根廷] 博爾赫斯；出版社: 上海譯文出版社；出品方: 上海譯文新文本；原作名: Evaristo Carriego；譯者: 王永年 /…"

Mar 10

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In Search of My Senses 追隨感官 0.6

"穆齊爾·燈…"

Mar 9

Passion for Form's Blog

[愛墾研創·叙事研究] 女性主義《封神演義》

Posted on January 11, 2026 at 12:00pm 0 Comments 6 Promotions

[愛墾研創·叙事研究] 女性主義《封神演義》～～與如果把女性主義視角納入對《封神演義》及其影視改編的解讀，我們會發現，這類民俗—神魔—歷史混合型敘事，在構建「王朝興亡因果」時，往往有一個深植的性別結構：女性被塑造成災厄的引信與象徵。

一、「禍水敘事」的深層社會機制…

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[愛墾研創·叙事研究] 妖姬與王朝：從《封神》熱潮看性別敘事的舊框與新解

Posted on January 3, 2026 at 6:00pm 0 Comments 13 Promotions

2023 年的《封神 I》與 2025 年的《封神 II》，讓明代的神魔巨構再次躍上大銀幕。烏爾善導演以三部曲的長線製作，將殷商末年的天人亂局搬到國際化的工業舞臺，票房、口碑與視覺規模都引發了觀眾熱議。然而，在這場聲光盛宴的背後，…

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[愛墾研創·嫣然] 以丹納「時代」視框歆唤《封神演義》：心學餘波與神魔敘事的文化共振下

Posted on December 20, 2025 at 7:42am 0 Comments 5 Promotions

三、忠奸之辨的心理化：晚明“Moment”中的內在道德秩序

《封神演義》雖充滿法術、仙神，但小說的“忠奸”判準卻極為心理化，這是晚明思想氣候的重要特徵。

以丹納的視角看，這種「道德判斷由禮法外轉向心內」的敘事，不是某位作者創造的，而是整個文化共同生產的結果。

1.紂王的“惑心”與“蔽良知”

紂王的敗亡常被歸因於“心迷於妲己”，這種“心被私欲遮蔽”的描寫與心學語彙不謀而合。…

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[愛墾研創·嫣然] 以丹納「時代」視框歆唤《封神演義》：心學餘波與神魔敘事的文化共振上

Posted on November 19, 2025 at 9:30pm 0 Comments 13 Promotions

[愛墾研創·嫣然]時代歆唤：以丹納「時代」視框重訪《封神演義》：心學餘波與神魔敘事的文化共振～～

若以丹納在《藝術哲學》中提出的「種族（Race）—環境（Milieu）—時代（Moment）」三元架構來閱讀《封神演義》，我們或許能看見小說背後更深層的文化機理。丹納所謂的 “Moment”，指的是某一歷史時期所特具的精神氣候、思想流向與文化需求。它不是單一事件，也不是某位思想家的主觀意志，而是整個文化面臨的「集體心理狀態」。…

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