序：發展賞識力 賞析這世界

想像一下，如果你有辦法一直看到或接觸到世界上每一種力量、每一種能量，或是了解你孩子的每一項正向的潛能，或像米開朗基羅一樣，有足夠的聰明才智在大衛像還沒成型前，就能「感覺」到那尊頂頂大名、高大挺拔的大理石像完成後會是什麼樣子，那你會變成什麼樣的人？



的確，人類可賞析的世界，也就是我們週遭和力量、價值及生命潛能相關的領域，不是我們一般賞析力的範圍能相比的。但是，就是有些人，有些大家都知道的人，他們似乎對正向潛能有些訣竅，能看見、注意並接觸到它不斷擴展的範圍。傑出的教練就看得出選手與眾不同的地方，那些地方就是別人看不到的力量。祖父母有時好像知道他們的孫子有…

第一次游納閩，就發生了一連串失誤，訂錯日期、遲到、上錯渡輪，這樣陰差陽錯，還能夠誤打誤撞順利來回，真是天公保佑……



因為人有點年紀了，加上工作繁忙，我竟然訂錯了渡輪票的日期。5月31日，幸好我們都有共識要提早起來駕車出發，不然真的就大件事。我們早上五點多從唐朝酒店check out，一路往亞庇MAS機場的方向駛去，然后跟Papar-Lok Kawi的方向走，看見保佛的路牌就跟著保佛走，接著抵達Kuala Penyu，然后是Menumbok，車程剛剛好三個小時，不多也不少。去到Menumbok時是早上8點，我們還說大把時間，在周圍逛來逛去，然后悠閒去吃早餐，因為渡輪票是早上十點半。…

由常德到沅陵，一個旅行者在車上的感觸，可以想象得到，第一是公路上並無苗人，第二是公路上很少聽說發現土匪。



公路在山上與山谷中盤旋轉折雖多，路面卻修理得異常良好，不問晴雨都無妨車行。公路上的行車安全的設計，可看出負責者的最大努力。旅行的很容易忘了車行的危險，樂於贊嘆自然風物的美秀。



在自然景致中見出宋院畫的神采奕奕處，是太平鋪過河時入目的光景。溪流縈回，水清而淺，在大石細沙間漱流。群峰競秀，積翠凝藍，在細雨中或陽光下看來，顏色真無可形容。



山腳下一帶樹林，一些儼如有意為之布局恰到好處的小小房子，繞河洲樹林邊一灣溪水，一道長橋，一片煙。香草山花，隨手可以掇拾。…

最幸福的一句話

某電視台辦了一個小活動：

「徵求最令女人感到幸福的一句話」

應徵的話語如雪片飛來，

最終摘取桂冠的是這一句

「你躺著，我起來。」



這句話背後有一個故事。



一對男女結婚後,很快有了孩子。

由於沒有老人幫忙…

佛洛斯特·一片陳雪

角落裏有一片陳雪

我猜它會是

一張被雨水沖著，想在那裏

休息一下的報紙。

它有著汙濁的斑點如同

被不大的印字布滿了，

一天的新聞我忘記了——

如果我曾經讀過。…

因為要去亞庇開會，所以趁機駕了我的小藍到昆達山的波令溫泉走一趟。從大路口轉去波令溫泉的小路，共15公裏的路程，費時大約20分鐘左右。抵達目的地後，四周都是汽車，把路邊的空位全部霸佔了。附近的小商店售賣的貨品更是多元化，從紀念品到遊泳圈一應俱全。尤其是五顏六色、各種設計的遊泳圈，一個個架在商店門口，非常醒目。



我以為，這個在沙巴昆達山極負盛名的天然溫泉，應該會征收大筆入場費，結果出乎我的意料，所有大馬子民只需付3令吉，就可以買到入場券。



在購票處巧遇韓國人一家三口在和售票員討價還價，因為那韓國家庭有個女兒在沙巴的Kingfisher某間小學唸書，因此應該算馬來西亞的學生票。看見這種情況，我當然出手相助，外國人的票價是一人15令吉，最後經過一番理論，韓國家庭得以為他們的小女兒購得大馬學生票。…

總會遇見這麽一個人的有一天

隔鄰的桌子 陰暗的小酒館

陌生的語言當中

筆直的對角線 分別屬於

完全相反的象限 有這麽

一個人 放下行囊 耐心的

用餐巾折疊船只

和女人 非常之

精致無聊的餐巾

這樣一個人…

結婚的意義，雖然很短，

但會有令人為之所動···

很多時候，就是這樣，

對方的條件成了結婚的終點，

而往往不是思想上的依戀，



心靈深處的歸宿……

結婚是因為很愛很愛一個人，…

毛律族是沙巴著名的獵頭族，獵頭風俗源自于族群之間的爭鬥，一個部落的毛律族被殺了，那麼被殺者所屬的部落，就會想辦法復仇，復仇的方法，就以取得敵對部落族的人頭為勝。

被摘取腦袋的部落又不服氣，結果一直你割我、我割你的頭，沒完沒了……

因為是半途出家，對沙巴文化一無所知，來到這兒工作后，接觸的沙巴人多了，學習的機會自然也多。但人本來就是習慣先入為主，對一些事情看到了一部分，就以為是全部；再不然就是學了一點點東西，就以為可以靠自己的邏輯去推想類似的事物。



（毛律人服飾，劉富威…

松明，火把，大牛油燭，依秩序一一燃點起來，照得全坪通明如白晝。那個野豬皮鼓，在五羊手中一個皮槌重擊下，蓬蓬作響聲聞遠近時，神巫上場了。



他頭纏紅巾，雙眉向上豎。臉頰眉心擦了一點雞血，紅緞繡花衣服上加有朱繪龍虎黃紙符。他手執銅叉和鏤銀牛角，一上場便有節拍的跳舞著，還用嗚咽的調子念著娛神歌曲。…

远方的骑士

以最快的速度飞奔到我跟前

那动作实在快

拔出了剑 我已倒地

来不及吸取剑影精华

这才知道剑的大小 无关紧要



我始终认不出面具背后的人

我最终弄不清是谁暗杀了我

这才知道面具前后的弱强

也可是致命的武器…

相片中橋面參差不齊，橋身彎彎曲曲毫不起眼的海上木橋，它橫跨森布蘭河在主要公路南路的右側的沼澤地帶。舊森布蘭甘邦入口處，恰是和加拉門星天主教聖堂相隔一條馬路遙遙相對。然而在交通並不發達的年代，它是從亞庇步行前往整個甘邦森布蘭必經的捷徑。



水上人家是舊甘邦森布蘭的一大特色，馬來人所居住的房子，我們通常稱為高腳屋。村內呈現各種不同風格，這種獨特的建築形成，可以觀察到馬來民族初期的生活習慣，以及地理環境，他們是精於航海的民族，主要是依靠捕魚、蝦、螃蟹和售賣海產。因為生活環境的需要，他們也在靠海的土地上種植椰榭並以售賣椰子為生。…

大而言之，古代中國雖有“封建”與“郡縣”兩制之分，但兩千多年是“郡縣”的延續，不同是有的，新，卻不便恭維。

雖然本無新舊，一旦王朝改姓，卻都是稱做“創立新朝”，那些典禮手續和文告，從口氣上體會，也算另一種“創立新中國”吧。

次大而言之，一八九八年的戊戌變法，若將“郡縣”改為“君主立憲”，也就真是一個新中國，因為這制度到底還沒有過，可惜未成。



(Feature Photo: Beijing Cyclists by James Wu,…

1、 愛是不必說抱歉的。



2、 當愛情出現選擇時，

受傷的人便不止一個。



3、 踏出愛情的第一步並不難，

惟有「誠」字而已。



4、 愛情是世上唯一可以自私的事，

無法與人共享。



5、 世界上沒有二個愛情故事

是一樣的。…

常德就是武陵，陶潛的《搜神後記》上《桃花源記》說的漁人老家，應當擺在這個地方。德山在對河下遊，離城市二十余哩，可說是當地唯一的山。



汽車也許停德山站，也許停縣城對河另一站。汽車不必過河，車上人卻不妨過河，看看這個城市的一切。地理書上告給人說這裏是湘西一個大碼頭，是交換出口貨與入口貨的地方。



桐油、木料、牛皮、豬腸子和豬鬃毛，煙草和水銀，五倍子和雅片煙，由川東、黔東、湘西各地用各色各樣的船只裝載到來，這些東西全得由這裏轉口，再運往長沙武漢的。



子鹽、花紗、布匹、洋貨、煤油、藥品、面粉、白糖，以及各種輕工業日用消耗品和必需品，又由下江輪駁運到，也得從這裏改裝，再用那些大小不一的船只，分別運往沅水各支流上遊大小碼頭去卸貨的。



市上多的是各種莊號。各種莊號上的坐莊人，便在這種情形下成天如一個磨盤，一種機械，為職務來回忙。郵政局的包裹處，這種人進出最多。…

不妨從我講起。

我是公元第一千九百四十九年、中華民國第三十八年四月生人。中華人民共和國同年十月成立，所以我呢算是民國出生，共和國長大。

按某種“話語”講，我是“舊中國”過來的人，好在只有半年，所以沒有什麽歷史問題，無非是尿炕和啼哭吧。

現在興講“話語”這個詞，我體會“話語”就是“一套話”的意思，也就是一個系統的“說法”。

“歷史問題”曾經是可以送去殺、關、管的致命話語，而且深入世俗，老百姓都知道歷史問題是什麽問題。…

兩個人由手牽手同遊一條街，

到各自回到屬於自己的世界，

是什麼樣的一種寂寞呢？愛了，

傷了，痛了，哭了，累了，也懂了，

或許這就是多數人的戀愛經歷，



懵懵懂懂地闖入愛情的世界裡，

以為那裡會是個絕對幸福的國度，

後來卻也為愛情搞得遍體鱗傷，

才知道愛情並不是那麼的簡單，…

漁夫在村莊理髮店那裏一邊

理髮一邊與理髮師聊天，

而房屋和谷倉的角落上

他的漁船也早已尋找到海港。

停靠在向陽的草地上

當風吹起時它曾從喬治的堤岸

與鱈魚一起轉回它家

滿船的花草都已長到舷緣。

我從那像天堂的貨物判斷…

由沅陵沿沅水上行，一百四十里到湘西產煤炭著名地方辰溪縣。應當經過瀘溪縣，計程六十里，為當日由 沅陵出發上行船一個站頭，且同時是洞河（瀘溪）和沅水合流處。再上六十里，名叫浦市，屬瀘溪縣管轄，一個全盛時代業已過去四十年的水碼頭。再上二十里到辰溪縣，即辰溪入沅水處。



由沅陵到辰溪的公路，多在山中盤旋，不經瀘溪，不經浦市。



在許多遊記上，多載及沅水流域的中段，沿河斷崖絕壁古穴居人住處的遺跡，赭紅木屋或倉庫，說來異常動人。倘若旅行者以為這東西值得一看，就應當坐小船去。這個斷崖同沅水流域許多濱河懸崖一樣，都是石灰巖作成的。這個特別著名的懸崖，是在瀘溪浦市之間，名叫箱子巖。



那種赭色木櫃一般方形木器，現今還有三五具好…

在雲石鎮寨門外邊大路上，有一群花帕青裙的美貌女子，守候那神的神巫來臨。人為數約五十，全是極年青，不到二十三歲以上，各打扮得象一朵花。



人人能猜擬神巫帶來神的恩惠給全村的人，卻帶了自己的愛情給女人中的某一個。因此凡是寨中年青貌美的女人，都願意這幸福能落在她頭上，所以全來到此地了。



她們等候那神巫來到，希望幸運留在自己身邊，失望分給了眾人，結果就把神巫同神巫的馬引到自己的家中；把馬安頓在馬房，把神巫安頓在她自己的有新麻布帳子山棉作絮的房裏。



在雲石鎮的女人心中，把神巫款待到家，獻上自己的身，給這神之子受用，是以為比作土司的夫人還覺得榮幸的。…