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《我的加雅街杜順公主》札記

"Rekan Library— Muar design community Rekan Library is a community library space that promotes collaboration and actively engages the community with reading, design and learning. Working with the Chinese community of Muar, Johor, their network…"
Saturday
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《我的加雅街杜順公主》札記

"(pg. 39) Another gap is the underground movement within the art and cultural ecology of Malaysia. There are collectives engaging in work situated in the legal/grey areas of the law. To name them openly in a report may have a negative impact on such…"
Feb 20
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《我的加雅街杜順公主》札記

"(Con't from above) Economic impact can also be found in the use of branding exercises. It is the methodology of inviting potential patrons, participants, and artists to connect to a hub’s work. Creative Hubs that do design exercises to…"
Feb 19
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鄧剛·生命進化與宇宙意識——柏格森的生命哲學 5

在《物質與記憶》之中,柏格森嘗試克服他在第一本著作所遇到的二元論困境。概括而言,他的解決方案在於把綿延擴展到物質,並進而擴展到整個宇宙。對於整個柏格森哲學而言,這一步至關重要。物質與綿延的這種溝通,主要藉助於純粹記憶理論,從而使得綿延不再只是意識的特權,也可以歸諸於物質。 我們在此無法展開全部的論証,只是指出一個關鍵要點。在討論記憶的保存問題時,柏格森指出,記憶不同於物質,物質需要保存在一個容器之中,而保存的問題對於記憶實際上只是一個假問題。 相反,與其設想記憶如何保存在物質之中,不如設想,物質本身即潛在的包含有記憶,只是大多數情況下,這些記憶無法顯現出來,而僅僅在某些生命體特別是某些動物之中,這些記憶才得以顯現出來。…See More
Nov 15, 2023
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鄧剛·生命進化與宇宙意識——柏格森的生命哲學 4

三、柏格森哲學的宇宙論轉向深受19世紀的法國實証主義和英國經驗主義的影響,柏格森哲學在方法論上,要求成爲一種“真正的經驗論”;只有“這種真正的經驗論才是真正的形而上學”。因此,柏格森的哲學,始終在與各種具體的實証科學的對話中展開,因爲唯有這樣,才有可能使得哲學思考擺脫抽象概念和個體感受的局限,才有可能成爲一種“整體經驗”(expérience intégrale)。正是這樣一種追求,使得柏格森哲學有可能超越主體哲學和意識哲學,在一種宇宙論的視角之中展開。當代法國學者米格爾(Paul - Antoine Miquel)在一篇文章中指出,在《創造的進化》中有一種“宇宙論轉向”(tournant cos-…See More
Nov 13, 2023
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鄧剛·生命進化與宇宙意識——柏格森的生命哲學 3

在區分了無機物和生命體,從而也就是區分了物質與生命之後,柏格森接着証明,存在着一種超越個體的普遍生命( la vie en général)。“這種生命之流,穿過逐個逐個形成的軀體,從一代傳到另一代,分散成各個物種,分散在各個個體之中,但絲毫不散失其自身的力量,並隨着自身的前進而不斷強化”。在柏格森看來,生命體一方面自身形成爲一個系統,一個個體(…See More
Nov 3, 2023
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鄧剛·生命進化與宇宙意識——柏格森的生命哲學 2

另一方面,又不同於人的心理過程和思想活動(這些構成人的精神生命)。也就是説,生理生命處於物質和精神生命之間。不過,生理生命並不與精神生命完全分離,相反,生理生命對於精神生命而言,既爲其提供基礎,又構成其限制。而柏格森的方法在於,始終基於這種限制,基於這種生理生命的基礎來考察精神生命。另一個問題在於,爲何在一個物質世界之中,會有某一部分或者某些部分,可以同時既是物質,又同時某種超越物質的東西(即生命)?而且,「生命現象不同於物質,生命不斷地創造出新的形式,其本身就是一個充滿不可預見性的過程,生命去到哪裡,哪裡就體現出自由、新奇和創造」。在1901年所作的上述思考,是與柏格森之前的研究一脈相承的。在1896年發表的《物質與記憶》一書的結論之中,柏格森冩道:“在意識和科學的旁邊,還有生命......個體意識被賦予以通過行動來表現自身的能力( le pouvoir)…See More
Nov 1, 2023
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鄧剛·生命進化與宇宙意識——柏格森的生命哲學 1

在人們眼中,柏格森往往與狄爾泰、齊美爾等人一起被歸入“思潮”。這一分類不無道理,但也過於簡單化。在柏格森的思想之中確實有一種“關於生命的哲學”,他關於生命的思考,幾乎見於他的所有著作,特別是1907年發表的著作《創造的進化》(L’évolution créatrice)之中。這部著作並不只是“在綿延中思考”(penser en durée)這一方法在生命領域的應用和發展,同時也是他對19世紀的生命科學和生命哲學的總結和反思。不過,我們還得進一步追問的是,這種“關於生命的哲學”是否就是“基於生命的哲學”?換言之,柏格森是否基於某種“生命”原則或者某種生命理論,以之爲出發點,從而建構出其整個哲學?在筆者看來,答案是否定的。實際上,對於柏格森而言,並沒有什麼先天的(a priori)體系或者原則,而只能有一種“後至的和諧”(harmonie en arrière) 。這種“後至的和諧”是生命衝力(élan…See More
Oct 30, 2023
Momogun 詩男 commented on Momogun 詩男's blog post 沙巴華樂之父張誠忠
"悠悠玫瑰香,濃濃華樂情-沙巴崇正中學《詩樂玫瑰》音樂會實錄 英國社會學家斯圖爾特·霍爾(Stuart Hall)在他的論文《文化身份與散居》(Hall, 1994) 1…"
Jul 8, 2023
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《我的加雅街杜順公主》遇上·北婆羅洲 11 ~ 陳明·神山傳奇 I

"In the context of tourism, the analysis of the representation of myths shows not only that Mount Kinabalu has a significant meaning to local people, spiritually and culturally; it has also been one ofthe main attractions promoted to visitors from…"
Jun 17, 2023
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遇上·北婆羅洲 09 婆羅洲海角

"(Borneo Post 17 06 2023 )"
Jun 17, 2023
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遇上·北婆羅洲 09 婆羅洲海角

"神山地质公园列世界地质公园 随着京那巴鲁地质公园被联合国教科文组织列入世界地质公园,沙巴首席部长哈芝芝说,这是州政府在沙巴进步繁荣大蓝图倡议下,取得的良好表现。 他今日发文告说,该组织的上述宣布,也让沙巴与韩国和中国齐名,成为全球拥有该组织遗址三重殊荣的3个国家。 沙巴神山公园获得的另外两个联合国教课文组织遗址殊荣,分别是2000年12月2日列入世界遗址,以及2014年6月12列入克罗克山脉生物圈保护区。 哈芝芝说,占地4750平方公里的京那巴鲁地质公园,已正式成为全球地质旅游目的地,为沙巴现有…"
May 31, 2023
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《我的加雅街杜順公主》文創發想

"點萬盞心燈、浴佛、三步一拜 雪隆多地佛寺莊嚴慶衛塞節(吉隆坡4日訊)雪隆各地佛寺今日莊嚴慶祝2023年衛塞節,其中近千名佛教徒今日清晨聚集在雪隆海南會館(天后宮)山腳參與「三步一拜,朝山拜願」活動,全程耗費2小時,一路從山腳三步一拜虔誠膜拜步行至天后宮,場面莊嚴! 衛塞節是佛教徒以三期同慶來紀念釋迦牟尼佛(佛陀)誕生、成道覺悟和涅槃的殊勝之日。 除了雪隆海南會館佛學會舉辦「三步一拜」活動外,雪隆多地的佛教寺院和信眾,也通過系列隆重的慶典活動慶祝衛塞節,感恩和憶念佛陀偉大的教誨和引導。而因疫情停辦…"
May 5, 2023
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《我的加雅街杜順公主》文創發想

"新馬地區的媽祖信仰與移民社會 Ma-zu Faith and Emigrant Society in Singapore and Malaysia Area 姚政志(Cheng-Chih Yao) 政大史粹 ; 6期 (2004 / 06 / 01) , P95 - 140 繁體中文 DOI: 10.30384/CHNCCU.200406_(6).0003 DOI 關鍵詞:媽祖 ; 天后 ; 會館 ; 方言 ; 道教…"
Apr 18, 2023
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《我的加雅街杜順公主》文創發想

"古達媽祖像計劃若落實,沙可建海上絲路文化基地延續閱讀:古達柏柏石碼頭媽祖廟沙巴中國總商會支持政府重新矗立古達媽祖像的計劃,為本地建立「海上絲綢之路」文化基地,提升沙巴在一帶一路的地位及重要性,也打造成為沙巴的文化旅遊項目。沙中總商會長拿督劉順泰,是針對沙巴副首席部長拿督佐津昆沙南,日前巡視並支持古達繼續興建媽祖像的言論這麽表示。他坦言,媽祖像過去因為各種因素而被迫擱置,將近20年平躺在古達沙灘上,是讓人深表遺憾和莫名其妙的事。「副首長說得非常對,媽祖像可以成為旅遊景點,為古達人民帶來利益,為本州…"
Apr 4, 2023
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《我的加雅街杜順公主》文創發想

"Packing in Meaning: Applying Jakobson’s Model of Communication to Packaging Design by M. Lemon From the level of the sign to culture, the practice of semiotic analysis concerns the construction and description of models. Within commercial…"
Feb 6, 2023

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鄧剛·生命進化與宇宙意識——柏格森的生命哲學 5

Posted on November 5, 2023 at 9:00pm 0 Comments

在《物質與記憶》之中,柏格森嘗試克服他在第一本著作所遇到的二元論困境。概括而言,他的解決方案在於把綿延擴展到物質,並進而擴展到整個宇宙。對於整個柏格森哲學而言,這一步至關重要。物質與綿延的這種溝通,主要藉助於純粹記憶理論,從而使得綿延不再只是意識的特權,也可以歸諸於物質。



我們在此無法展開全部的論証,只是指出一個關鍵要點。在討論記憶的保存問題時,柏格森指出,記憶不同於物質,物質需要保存在一個容器之中,而保存的問題對於記憶實際上只是一個假問題。



相反,與其設想記憶如何保存在物質之中,不如設想,物質本身即潛在的包含有記憶,只是大多數情況下,這些記憶無法顯現出來,而僅僅在某些生命體特別是某些動物之中,這些記憶才得以顯現出來。…



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鄧剛·生命進化與宇宙意識——柏格森的生命哲學 4

Posted on November 2, 2023 at 9:30pm 0 Comments

三、柏格森哲學的宇宙論轉向

深受19世紀的法國實証主義和英國經驗主義的影響,柏格森哲學在方法論上,要求成爲一種“真正的經驗論”;只有“這種真正的經驗論才是真正的形而上學”。因此,柏格森的哲學,始終在與各種具體的實証科學的對話中展開,因爲唯有這樣,才有可能使得哲學思考擺脫抽象概念和個體感受的局限,才有可能成爲一種“整體經驗”(expérience intégrale)。正是這樣一種追求,使得柏格森哲學有可能超越主體哲學和意識哲學,在一種宇宙論的視角之中展開。

當代法國學者米格爾(Paul - Antoine…

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鄧剛·生命進化與宇宙意識——柏格森的生命哲學 3

Posted on October 19, 2023 at 7:30am 0 Comments

在區分了無機物和生命體,從而也就是區分了物質與生命之後,柏格森接着証明,存在着一種超越個體的普遍生命( la vie en général)。“這種生命之流,穿過逐個逐個形成的軀體,從一代傳到另一代,分散成各個物種,分散在各個個體之中,但絲毫不散失其自身的力量,並隨着自身的前進而不斷強化”。在柏格森看來,生命體一方面自身形成爲一個系統,一個個體(…

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鄧剛·生命進化與宇宙意識——柏格森的生命哲學 2

Posted on October 18, 2023 at 6:30pm 0 Comments

另一方面,又不同於人的心理過程和思想活動(這些構成人的精神生命)。也就是説,生理生命處於物質和精神生命之間。不過,生理生命並不與精神生命完全分離,相反,生理生命對於精神生命而言,既爲其提供基礎,又構成其限制。而柏格森的方法在於,始終基於這種限制,基於這種生理生命的基礎來考察精神生命。另一個問題在於,爲何在一個物質世界之中,會有某一部分或者某些部分,可以同時既是物質,又同時某種超越物質的東西(即生命)?而且,「生命現象不同於物質,生命不斷地創造出新的形式,其本身就是一個充滿不可預見性的過程,生命去到哪裡,哪裡就體現出自由、新奇和創造」。

在1901年所作的上述思考,是與柏格森之前的研究一脈相承的。在1896年發表的《物質與記憶》一書的結論之中,柏格森冩道:“在意識和科學的旁邊,還有生命......個體意識被賦予以通過行動來表現自身的能力( le…

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