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遇上·北婆羅洲 02

"特别推荐·地理標誌專題 》 中國地理標誌 台灣地理標誌 SARAWAK GEOGRAPHICAL INDICATIONS SABAH GEOGRAPHICAL INDICATIONS 砂拉越特色小鎮地理標識·黑橄欖 中國地理標誌分類數據 張玉敏·中國地理標誌的性質和保護模式選擇 林煥章·台灣地理標示運用在茶葉行銷之探討 走訪米鄉 看台灣稻米的故事 吉打:體驗稻田文化 稻地厝濃情蜜“憶”"
Sunday
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《我的加雅街杜順公主》札記

"當生態只剩下符號 1 太陽每天早晨都是紅著臉出來,晚上黃著臉落山,一整天身上一片雲彩都不披。熾熱的陽光把河水給舔瘦了,向陽山坡的草地被曬得彎了腰了。 2 在山中,他的愚癡與周圍的環境是和諧的,因為山和水在本質上也是愚癡的。山總是端坐在一個地方,水呢,它總是順流而下。 3…"
Sunday
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Thursday
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《我的加雅街杜順公主》遇上·北婆羅洲 11 ~ 陳明·神山傳奇 I

"明史·朱允炆的疑慮就相信自己家人,太祖皇帝一共二十五個兒子,二十五個兒子裏的長子朱標早逝。因為這個朱標被立為太子,他如果能繼承大業倒是一代仁君,但是他洪武二十五年就死了。洪武三十一年,太祖皇帝才駕崩,屬於白髮送黑髮。 太子朱標一死,朱元璋剩下的這二十四個兒子裏邊,除了三個年幼的,剩下這二十一個,就分封到各地做藩王。藩王手握重兵,其中最厲害的是寧王朱權。寧王朱權鎮守東北,麾下八萬六千精銳部隊。然後就燕王朱棣也有三四萬軍隊。 所以這些親王手握重兵,朱元璋認為,江山可保長治久安。那就說跟…"
Jul 28
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《我的加雅街杜順公主 》文化札記

"莫懷戚《散步》 我們在田野上散步:我,我的母親,我的妻子和兒子。 母親本不願出來的; 她老了,身體不好,走遠一點就覺得很累。我說,正因為如此,才應該多走走。母親信服地點點頭,便去拿外套。她很聽我的話,就像小時候我很聽她的話一樣。 天氣很好。今年的春天來得太遲,太遲了,有一些老人挺不住,在清明將到的時候死去了,但是春天總算來了。我的母親又熬過了一個嚴冬。…"
Jul 19
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《我的加雅街杜順公主》札記

"陳丹燕·路上的物質與精神:書…"
Jul 19
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Jul 19
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Jul 18
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Jul 18
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《我的加雅街杜順公主 》文化札記

"奧登《散步》 當我要散佈一件醜聞, 或者向路另一頭的某人 歸還工具,出借書籍, 我選擇此路,從這裡走到那裡。 之後返回,即使 與來時的腳印相遇, 那路看上去卻全然若新 我打算做的現在已經做成。 但我避開它,當我作為 一個散步者散步只為散步; 其中所涉及的重複 提出了它自身不可解答的疑處。 什麼樣的天使或惡魔 命令我恰好停止在那一刻? 假如再向前走一公里 又會發生什麼? 不,當靈魂里的騷動 或者積雨雲約請一次漫步, 我挑選的路線轉彎抹角 在它出發的地方結束。 這蜿蜒足跡,帶我回家,…"
Jul 16
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《我的加雅街杜順公主》遇上·北婆羅洲 12 ~ 陳楨·神山傳奇 II

"陳明發:香港九龍屯馬線“宋皇臺”——…"
Jun 27
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遇上·北婆羅洲 09 婆羅洲海角

"陳明發:香港九龍屯馬線“宋皇臺”——…"
Jun 27
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《我的加雅街杜順公主》遇上·北婆羅洲 11 ~ 陳明·神山傳奇 I

"龍舟歌 端午節,當然少不了賽龍舟和吃五月糉。這兩個項目大家都很熟悉了。 那麼, “龍舟歌”大家又知道嗎? 龍舟歌在民間又稱 "唱龍舟" 或簡稱…"
Jun 26
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《我的加雅街杜順公主 》文化札記

"Walt Whitman (1819–1892) Midnight on the Great Western In the third-class sat the journeying boy, And the roof-lamp’s oily flame Played down on his listless form and face, Bewrapt past knowing to what he was going, Or whence he came. In…"
Jun 21
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《我的加雅街杜順公主》札記

"曾仁青整理·謝九客家山歌《九伯後生下南洋》(33-34)(三十三)山頭角落起學校,焦仔來讀吾冒搞;書中自有黃金屋,將來糧銀比人高。 (三十四)今日華校幾十間,七成都系客人建;中華文化愛傳承,冒忘本也吾忘根。"
Jun 20
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遇上·北婆羅洲 02

"曾仁青整理·謝九客家山歌《九伯後生下南洋》(31-32)(三十一) 客人崇文又重義,九伯生來夠義氣; 喊聲辦學萬人跟,太家斂錢又出力。   (三十二) 斂到滴錢起校舍,又請先生落鄉下; 天文地理都教埋,教書先生愛施捨。"
Jun 20

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沙巴丹南地方創生·諾希山衛生總監的咖啡人因素

Posted on April 25, 2020 at 10:30pm 0 Comments

益和咖啡曬壓箱寶 五年前阿山哥到此一遊

當紅炸雞我國的衛生總監拿督諾希山醫生在對抗新冠肺炎疫情所做出貢獻,還有在施行行動管制令期間每天定時縣向全國人民進行疫情匯報,冷靜、清晰,有條有理,還有非常接地氣的匯報,讓全國人民都佩服及有信心。

日前正巧也是拿督諾希山總監的生日,全國人民都趁機向他祝賀。作為我國一份子的丹南人民也同樣給拿督諾希山總監獻上生日祝福,並且感謝他在這期間所做出的貢獻,還有為我國在國際上贏得榮譽。…

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東西哲學「意識流」探討 --禪宗、柏格森及胡塞爾的對話 (18)總結

Posted on March 19, 2020 at 6:00pm 0 Comments

總結



禪宗、柏格森及胡塞爾所談的「意識流」是本文重點。「意識流」中「現象」 就是「生命歷史的回溯敞開」的狀態,它說明著「生命所體驗」的「實質內涵」,透過「觀看」,它給予了呈現的「現象」當中意義的詮釋,也表明了「生命根源性」描述,這是一種「存在性根源」描述,使得「現象與本體」合而為一,做為「生命體驗詮釋」的「此有」彷彿也參與「生活世界」,「身體存在感受覺知」到在「意識流」當中事件的詮釋出來「現象」時,事件當中的「時空座標軸」馬上被定序出來,而主體要做的事便是「讓意識流還是意識流」。…



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東西哲學「意識流」探討 --禪宗、柏格森及胡塞爾的對話 (17)

Posted on March 17, 2020 at 6:00pm 0 Comments

「生命體驗詮釋」透過「身體存在感受覺知」到「此有」歷史在「生活世界」

當中,在「場域」中所呈現的「事件」,「事件」是關連著時空的,它是有著「情節」的,「於是人有活在「情節中」的迷於局裡和驀然回首地明白,使得故事將不斷地 被重說。」生命感受常借「隱喻」來說明,「記得」的往事,是一個理解的過程,它類似「隱喻」、「神話」既「是又不是」狀態中去理解生命故事本身。…



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東西哲學「意識流」探討 --禪宗、柏格森及胡塞爾的對話 (16)

Posted on March 16, 2020 at 6:00pm 0 Comments

(三)「意識流」當中「觀看生命歷史之回顧」

依柏格森、禪宗及胡塞爾說法,「意識流」活動是「綿延」、「念念相續」與「意識相續」的活動。筆者以為「意識流」是不斷創進的生命歷程,所以只能借由「生命體驗詮釋」去看所「意識流」當中「現象」的起起落落,讓「意識流還是意識流」。在某方面說來這是「生命歷史的回顧」,也是經由內在生命經驗當中「觀照」史實般

「意識流」的生命。這可以說是「心靈事件、生命紀事」,以「時空」為作為座標軸顯示出來。它有如「鏡照」般輝照著「過去」,呈現「現在」,走向「未來」,詩般的生命史實,將「此有與生活世界」的互動詮釋歷程,在虛擬的時空中穿梭,「如迷如悟」徜徉在幻臆與現實之間,共同融通、理解、詮釋與對話,生命的歷史召喚「此…

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