Momogun 詩男 Male 沙巴亞庇海滂街 Malaysia: Promote

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楊薇 commented on Momogun 詩男's photo

张文杰：原生沙巴灵修野外 12

"（[愛墾研創] 非投身這一行不可——AI時代還有天命的『召喚』嗎？「每一位畢業生都能聽見某種『召喚』，從而找到自己非投身不可的職業」，這話如果放回《The Economist》2026年1月31日—2月6日這一期關於 AI、初階職位與青年就業的脈絡來看，它的意味其實遠比「找到自己喜歡的工作」深。它觸及的是一個很古老、但在 AI…"

yesterday

楊薇 commented on Momogun 詩男's photo

张文杰：原生沙巴灵修野外 12

"五、「興」可能正是「召喚」的內在起點如果套入的「興觀群怨」以及「情動—情緒—情感」框架，我們可以把它寫成：興（歆），不只是興趣（interest），而是某種事物在我身上興起，使我開始被它牽引—— 事物出現→我受到情動→某種「興」在內部湧起→我感到它正在呼喚我→我開始回應→回應逐漸成為實踐→實踐形成職能→職能最後可能成為志業這樣看，「calling」就不是職業規劃現成的術語，而…"

yesterday

楊薇 commented on Momogun 詩男's photo

"八、而 AI 時代真正危險的，可能不是「工作消失」，而是「召喚與工作的脫鉤」這是我認為我們提供的材料最值得再往前推一步的地方。AI 可以很有效率地回答：「怎樣完成這份工作？」但是它未必能替一個人回答：「為什麼是這件事？」更不用說：「為什麼是我？」這兩個問題恰恰是 vocation 的核心。AI 可以寫報告、分析資料、生成圖像、寫程式、整理文獻。甚至《經濟學人》所引用的研究顯示，一些 AI 暴露程度較高的產業，其畢業生就業前景在 ChatGPT…"

yesterday

Momogun 詩男 commented on engelbert@angku张文杰's photo

Engelbert 張文傑：我的故鄉北婆羅洲沙巴丹南

"沙巴內陸丹南·沙邦（Tenom·Sapong）開埠史北婆羅洲丹南（Tenom）與沙邦（Sapong）的開埠史，是19世紀末至20世紀初英國北婆羅洲特許公司（BNBC）開發內陸地區的核心篇章。其開埠的核心脈絡以大型種植園的建立和北婆羅洲鐵路的延伸為兩大引擎，使這個原本由毛律族（Murut）群居的原始內陸谷地，一躍成為當時北婆羅洲最重要的經濟作物基地之一。一、勘察與沙邦種植園（Sapong…"

yesterday

用心涼Coooool commented on Momogun 詩男's photo

Meet Malaysian music artist, painter, and performer, Alena Murang I

"AMALAN TAGAL MEMELIHARA SUNGAI SERTA MEMASTIKAN KELESTARIAN SUMBER ALAM: ABDUL GHANI NABAWAN: Amalan tagal tradisi bukan sekadar melindungi ikan dan spesis lain di sungai sebaliknya merupakan warisan adat dan tradisi masyarakat yang mencerminkan…"

Oct 18

用心涼Coooool commented on Momogun 詩男's photo

Meet Malaysian music artist, painter, and performer, Alena Murang I

"Beliau menegaskan bahawa penjagaan sungai perlu dilakukan secara berterusan supaya sumber ikan dapat membiak dan dinikmati bukan sahaja oleh penduduk hari ini, tetapi juga oleh generasi akan datang. “Jangan hanya memikirkan hasil yang boleh…"

Oct 18

堅持深博 commented on Momogun 詩男's photo

张文杰：原生沙巴灵修野外 10

"陳明發的詩想：可持續對話寫詩，就是和生活永續的對話，如下厨房，和食材、厨藝、佐料一起聊天。火候就是：口味就是風格的抉擇。 Tan Beng Huat's Poetic Reflection: An Ongoing Dialogue Writing poetry is an ongoing dialogue with life, much like cooking, where we converse with ingredients, culinary…"

Oct 16

No Agency commented on Momogun 詩男's photo

Meet Malaysian music artist, painter, and performer, Alena Murang IV

"[Golongan Penyelidikan iCONADA] Pertemuan dengan Utusan Paling Misteri dari Angkasa di Balai Cerap Neutrino IceCube Satu intuisi merentas sempadan: Neutrino, yang sering digelar “zarah hantu” kerana amat sukar berinteraksi dengan jirim,…"

Oct 10

No Agency commented on Momogun 詩男's photo

Meet Malaysian music artist, painter, and performer, Alena Murang IV

"Persekitaran zaman dan kerohanian: “Kehendak kolektif” komuniti saintifik Taine menegaskan bahawa selain persekitaran material, persekitaran intelektual dan spiritual serta suasana zaman yang melingkungi seseorang pencipta juga memainkan…"

Oct 10

葉子正绿 commented on Momogun 詩男's photo

张文杰：原生沙巴灵修野外 5

"陳明發：《禮記‧中庸》如何迎向AI? 《禮記‧中庸》第二十章，有這麼一句；「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」。談的雖是做學問，所根據的，很明顯是「春耕秋收」的農業典範。這當然是毋庸置疑的事，那畢竟是個農業社會，凡事一步步來就穩當了。問題是，我們有幸或不幸，生活在AI年代，又是在四季入夏、一雨成秋的熱帶。我們小時候的課本，是這樣形容馬來西亞的。現在，一來個「厄爾尼諾現象」，超紀酷夏不但不分月份，也不分時間長短，即使下大雨人還是冒汗的。唯一的分別，是熱汗和冷汗。家裡或路上不淹水的，冒熱汗…"

Oct 5

堅持深博 commented on Momogun 詩男's photo

张文杰：原生沙巴灵修野外 10

"伊象菁：齊美爾談日常生活摘要　　　　　　　　　　　摘自：Ben Highmore著，周群英譯《分析日常生活與文化理論》〈齊美爾；日常生活的片斷〉，台北，韋伯文化：頁53-65。[譯自：Highmore, Ben. Everyday Life and Cultural Theory. London: Routledge, 2002. 33-45.] 日常生活若可理解，片斷從何而來？與其逐字逐句「拜讀」，或許直接實踐齊美爾（Georg…"

Oct 3

堅持深博 commented on Momogun 詩男's photo

张文杰：原生沙巴灵修野外 10

"見微知著詩人、畫家對漫遊者保持距離的觀察、描寫與齊美爾聚焦於日常生活的觀察之間的差異何在？城市在齊美爾的《貨幣哲學》（Philosophie des Geldes；英譯The Philosophy of Money）中成為現代性碎片的中心，他試著從那些細微的碎片中了解問題的形成、維持與改變，並認為日常生活的瑣碎片斷正好可以突顯出社會的整體性，而「見微知著」中的「微」已可見其輪廓，那麼「著」者又所為何來呢？我們從〈社會學美學〉（“Soziologische…"

Oct 3

Host Workshop commented on Momogun 詩男's photo

《我的加雅街杜順公主》札記

"神山：物本體 2"

Sep 28

Host Workshop commented on Momogun 詩男's photo

《我的加雅街杜順公主》札記

"神山：物本體 1 "

Sep 28

Momogun 詩男 commented on Momogun 詩男's photo

遇上·北婆羅洲 09 婆羅洲海角

"[Golongan Penyelidikan iCONADA] Peluang Kerja, Kreativiti Mampu Kekalkan Generasi Muda di Sibu SIBU – Agenda pembangunan masa depan Sibu tidak seharusnya bertumpu kepada penyediaan infrastruktur fizikal semata-mata, sebaliknya perlu diimbangi…"

Sep 28

No Agency commented on Momogun 詩男's photo

Meet Malaysian music artist, painter, and performer, Alena Murang IV

"[Golongan Penyelidikan iCONADA] Xi Jinping mahu pecahkan ‘klik akademik’: Apa kesannya terhadap industri kreatif China?Seruan Presiden China, Xi Jinping, supaya budaya “klik akademik” dan “kelompok tertutup” dalam…"

Sep 25

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Momogun 詩男's Blog

[愛墾研創·嫣然]Alena Murang：来自婆羅洲森林的繆斯

Posted on May 13, 2026 at 1:19pm 0 Comments 5 Promotions

[愛墾研創·嫣然]Alena Murang：来自婆羅洲森林的繆斯～～在地方文創的視框下，Alena Murang 的創作實踐，以及馬來西亞長期面對的人才外流現象，可以被視為同一條文化結構的兩個端點：一端是「流失與外移」，另一端則是「再創造與回流」。前者呈現地方在全球化中的張力，後者則展示地方如何重新找到自身的文化生產力。…

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鄧剛·生命進化與宇宙意識——柏格森的生命哲學 5

Posted on November 5, 2023 at 9:00pm 0 Comments 3 Promotions

在《物質與記憶》之中，柏格森嘗試克服他在第一本著作所遇到的二元論困境。概括而言，他的解決方案在於把綿延擴展到物質，並進而擴展到整個宇宙。對於整個柏格森哲學而言，這一步至關重要。物質與綿延的這種溝通，主要藉助於純粹記憶理論，從而使得綿延不再只是意識的特權，也可以歸諸於物質。

我們在此無法展開全部的論証，只是指出一個關鍵要點。在討論記憶的保存問題時，柏格森指出，記憶不同於物質，物質需要保存在一個容器之中，而保存的問題對於記憶實際上只是一個假問題。

相反，與其設想記憶如何保存在物質之中，不如設想，物質本身即潛在的包含有記憶，只是大多數情況下，這些記憶無法顯現出來，而僅僅在某些生命體特別是某些動物之中，這些記憶才得以顯現出來。…

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鄧剛·生命進化與宇宙意識——柏格森的生命哲學 4

Posted on November 2, 2023 at 9:30pm 0 Comments 2 Promotions

三、柏格森哲學的宇宙論轉向

深受19世紀的法國實証主義和英國經驗主義的影響，柏格森哲學在方法論上，要求成爲一種“真正的經驗論”；只有“這種真正的經驗論才是真正的形而上學”。因此，柏格森的哲學，始終在與各種具體的實証科學的對話中展開，因爲唯有這樣，才有可能使得哲學思考擺脫抽象概念和個體感受的局限，才有可能成爲一種“整體經驗”(expérience intégrale)。正是這樣一種追求，使得柏格森哲學有可能超越主體哲學和意識哲學，在一種宇宙論的視角之中展開。

當代法國學者米格爾(Paul - Antoine…

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鄧剛·生命進化與宇宙意識——柏格森的生命哲學 3

Posted on October 19, 2023 at 7:30am 0 Comments 11 Promotions

在區分了無機物和生命體，從而也就是區分了物質與生命之後，柏格森接着証明，存在着一種超越個體的普遍生命( la vie en général)。“這種生命之流，穿過逐個逐個形成的軀體，從一代傳到另一代，分散成各個物種，分散在各個個體之中，但絲毫不散失其自身的力量，並隨着自身的前進而不斷強化”。在柏格森看來，生命體一方面自身形成爲一個系統，一個個體(…

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