[Golongan Penyelidikan iCONADA] Dari Kebijaksanaan Generasi ke Kreativiti Generatif: Rekonstruksi Identiti dan Kehilangan Paksi Budaya dalam Era Kecerdasan Buatan



Abstrak: Peningkatan pesat Kecerdasan Buatan (AI) telah melangkaui sekadar inovasi teknologi, sebaliknya menjadi pemangkin kepada satu rantaian putus epistemik (epistemic rupture) yang mendalam.



Esei ini mengkonseptualisasikan manusia kontemporari sebagai "anak yatim kognitif"—sebuah generasi…

[愛墾研創·陳楨]今早探索一個概念鏈。我讓它具有頭韻（alliteration）的修辭美感（五個A），再来提供一條從意識覺醒到地方棲居、再到關係召喚的存在論路徑。

進一步逛進我的“互唤”詩學（Com-emory）。

我是這麽想的想的：

Aware ↔ Arrive ↔ Advent ↔ Abode ↔ Address…

豐臣秀吉（Toyotomi Hideyoshi，1537-1598）的文化遺產，常常被他的政治與軍事成就所遮蔽——人們記得他完成「天下統一」，卻容易忽略：他其實是把戰國時代的競爭文化推向高度成熟審美化的關鍵推手之一。若說戰國後期的文化是「武力與美學交織的舞台」，那麼秀吉就是把這個舞台推到極致華麗的人。

他的文化影響，大致可以從「空間、審美、茶道政治與節慶秩序」四個層面來理解。

一、城郭與權力美學：把統治變成可見的藝術

秀吉最具象徵性的文化遺產之一，是城郭建築的革命。

大阪城（Osaka…

[愛墾研創·嫣然]文武両道：日本武士的文华遺產



在日本戰國時代的歷史長河中，最令人深思的，或許並非單純的武力勝負，而是那種「刀與筆並行」的文明結構。所謂「文武両道」（Bunbu Ryōdō），並不只是武士的修養準則，更像是一種政治生態的生存法則：只懂戰鬥的武人，往往難以在複雜的權力網絡中立足；而真正能留下名字的領主，往往同時是文化的塑造者與審美的實踐者。

這種文化並非附屬品，而是權力本身的一部分。詩歌、茶道、建築與禮儀，不只是個人品味的展現，更是外交語言，是調停衝突的柔性工具，也是向朝廷與盟友展示政治成熟度的象徵。…

From Marketing 4.0 to Marketing 5.0: Transforming Cultural and Creative Industries through Human-Centric Technology

Introduction

The evolution of marketing has always mirrored broader societal and technological transformations. The transition from Marketing 4.0 to Marketing 5.0 represents more than a technological upgrade; it signifies a fundamental shift in how organizations create value, engage audiences, and contribute to society. While…

Daripada Melihat Haiwan kepada Membaca Kehidupan: Potensi Zoo sebagai Ruang Kreatif Budaya

Sejak sekian lama, zoo difahami sebagai sebuah ruang pameran: haiwan ditempatkan dalam habitat tertentu dan pengunjung membeli tiket untuk datang melihatnya. Namun, dengan kebangkitan industri kreatif budaya dan ekonomi pengalaman pada era kontemporari, pemahaman ini semakin tidak mencukupi. Jika kita mengikuti kerangka pemikiran yang dikemukakan oleh iKONADA mengenai…

[愛墾研創]德川家康的文化遺產

德川家康（Tokugawa Ieyasu）的文化地位，其實常被歷史上的「政治光環」掩蓋——人們多記得他是統一日本、建立江戶幕府的最終勝利者，但在文化史視角中，他更重要的角色，是把戰國時代的文化競爭，制度化為江戶時代的文化秩序。

如果說豐臣秀吉和伊達政宗等戰國大名是「用文化提升權力的領主」，那麼德川家康則更進一步：他是把文化變成國家治理基礎的人。

一、從戰國文化競爭者到秩序設計者…

In terms of production capacity and quality, Japan’s auto mobile industry has long held a leading position in the world. However, when it comes to design, Japanese cars have rarely attracted significant international attention. This situation is also related to the cultural background discussed above. Mazda's Chief Designer, Ikuo Maeda, aspired to break this deadlock, seeking to elevate Japan’s standing in automotive design and earn the respect of people around the world.…

Semangat KODO Mazda: Jiwa Pergerakan (Soul of Motion)

Dari segi kapasiti pengeluaran dan kualiti, industri automotif Jepun telah lama berada pada kedudukan terunggul di dunia. Namun, dari aspek reka bentuk, kereta Jepun jarang mendapat perhatian yang besar di peringkat antarabangsa. Keadaan ini juga berkait rapat dengan latar belakang budaya yang telah dibincangkan sebelum ini. Ketua Pereka Mazda, Ikuo Maeda,…

本觀察嘗試驗證我們所建構的「需求混融學說」正從歷史洞察與大腦科學走向當今全球商業戰場的最前線，

這是正在發行的趨勢。在過去百年來，微軟、谷歌、高盛等全球頂尖企業，其高階主管培訓（Executive Development）嚴重依賴 MBA 式的「執行控制網路（ECN）」思維——強調數據…

[愛墾研創]奇點與混沌的交響：從大爆炸理論到盤古開天的宇宙美學與人文凝視



人類對「起點」的迷戀，是一場跨越萬年的精神長征。當現代物理學用冷峻的數學公式與觀測數據，推導出宇宙起源於一百三十八億年前的一場「大爆炸」（Big Bang）時，我們猛然回首，竟在千年前的中國古典神話中，看見了那位手持巨斧、在黑暗中甦醒的盤古。將科學的大爆炸理論與「盤古開天闢地」進行跨界對比，不僅是理性與感性的激盪，更揭示了人類在面對萬物起源這一終極命題時，跨越時空的想像力互通與集體無意識的心理共鳴。

這是一場「奇點」與「混沌」的跨時空對話，兩者在人文層面上，共同構築了四重宏大的宇宙美學維度。…

[ICONADA Research Team] Centering the Margins: Cheyenne Tan and the Reconfiguration of Contemporary Documentary Storytelling

In today’s highly institutionalized documentary industry, the question of who has the authority to tell history has become as important as history itself. The rise of Malaysian documentary producer Cheyenne Tan, a Chinese Malaysian from Kuching, Sarawak, reflects this shift…

[愛墾研創]破碎鏡像中的新生意志：從「克里奧爾化」看全球化浪潮下的文化主體重塑

在產能和品質方面，日本的汽車產業已長期穩居世界的領先地位，但在設計方面，日本車卻鮮少受到各國矚目。這其中也牽涉到上述的文化背景。日本汽車馬自達首席設計師前田育男渴望打破這種僵局，試圖提高日本在汽車設計上的地位，贏得全世界的尊敬。他這個想法，可以說非常有野心。他說————

我認為，在日本人原有的美感中，應該存在著更精煉的領域。例如，日本庭園就是因為石頭的位置和間距恰到好處，才能醞釀出那種凜然的氣圍。（中略）我希望設計時不是將日本古老的美學直接當成風格，放入樣式，而是作為一種「精神」，常懷心中。

（見：[日]山口周著《為何世界精英都在鍛錬「美學」————關於經營的「藝術」與「科學」》，頁198，台灣楓書房，2026年4月）

愛墾编註：馬自達…

[愛墾研創]被馴化的自由：論「農耕範式」對人類物質與心靈的隱形形塑

Pemusatan Perspektif Pinggiran: Cheyenne Tan dan Pembentukan Semula Naratif Dokumentari Kontemporari

Dalam industri dokumentari masa kini yang semakin terinstitusi, persoalan siapa yang mempunyai kuasa untuk menceritakan sejarah telah menjadi sama pentingnya dengan persoalan tentang sejarah itu sendiri. Kemunculan penerbit dokumentari Malaysia, Cheyenne Tan, seorang wanita Cina Malaysia dari Kuching, Sarawak, mencerminkan perubahan dalam struktur…

[愛墾研創·鄉產學]從苦難離散到異鄉扎根：鴉片戰爭、巴色會與沙巴古達樂育華小的文史演進

從越南難民、美甲產業到美國夢的另一種版本

歷史上有些重大轉折，並非來自總統演說、國會法案或跨國企業的投資計畫，而是源於一個看似微不足道的瞬間。

1975年，西貢陷落，越南戰爭正式落幕。數十萬越南人被迫離開故土，成為流離失所的難民。他們帶著有限的財物與不確定的未來，抵達美國，面對語言、文化與就業的重重障礙。

就在這樣的歷史背景下，一位好萊塢女演員無意間注意到了一件小事，而這件小事最終改變了整個美國美甲產業的版圖。

這位演員便是曾主演希區考克經典電影《鳥》的蒂比．海德倫…

國境之南的屏東，可說是個好地方，夏日可去墾丁感受熱情，冬季更可造訪屏東避寒，上山泡溫泉、和水豚親密互動……在陰沉沉的冬天感受滿滿活力。

到屏東泡湯賞遊，人氣最夯的當屬從日本時代就被譽為四大名泉之一的四重溪溫泉。10多年前開始，當地首開鹹蛋DIY體驗，這次再來四重溪，驚喜地發現這裡竟引進我多年前不遠千里飛去日本看的可愛水豚！

超療癒系動物現身了

近年晉升為人氣旅遊景點的四重溪溫泉公園，去年從美國動物園引進數頭可愛爆表的「嬌客」──這幾頭初來乍到、見客時還有點害羞的動物明星，是數隻被日本電視節目譽為「超療癒系動物」的水豚君，將以往活動較少的南園，打造成活力滿滿的親子旅遊樂園。…

當班雅明對話德勒兹：教育會發生什麽事？若將這一問題收束到馬來西亞華文獨立中學（簡稱獨中）的脈絡，其意義會更加複雜，也更具歷史深度。因為獨中本身，從誕生之初，就不是一套單純的教育制度，而是一種文化選擇、一種歷史回應，甚至可以說，是一種「在斷裂中維持連續性」的實踐。

因此，在人工智慧時代，「世界失去連續性與確定性」這一命題，對獨中而言，並不是全然新的挑戰，而是某種被放大、被加速的既有處境。…