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張雍·今天的人好的人看悲劇

第1章史詩的編製,悲劇、喜劇、狄蘇朗勃斯的編冩以及絶大部分供阿洛斯和豎琴演奏的音樂,這一切總的説來都是摹仿。它們的差別有三點,即摹仿中採用不同的媒介,取用不同的對象,使用不同的、而不是相同的方式。 第2章喜劇傾向於表現比今天的人差的人,悲劇則傾向於表現比今天的人好的人。 第3章摹仿的區別體現在三個方面,即它的媒介、對象和方式。 第4章作爲一個整體,詩藝的産生似乎有兩個原因,都與人的天性有關。首先,從孩提時候起人就有摹仿的本能。人和動物的一個區別就在於人最善摹仿,並通過摹仿獲得了最初的知識。其次,每個人都能從摹仿的成果中得到快感。悲劇起源於狄蘇朗勃斯歌隊領隊的即興口誦,喜劇則來自生殖崇拜活動中歌隊領隊的即興口占,此種活動至今仍流行於許多城市。…See More
Oct 13, 2023
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周穎·淺談亞里士多德的《詩學》下

由於認識到詩必須符合可然律和必然律,顯示事物的內在聯系,亞里士多德特別強調作品必須是有機整體,從這個觀點出發,他認爲無論是史詩還是悲劇,都應以動作或情節爲綱,而不應以人物性格爲綱,“因爲悲劇所摹仿的不是人,而是人的行動、生活、幸福;悲劇的目的不在於摹仿人的品質,而在於摹仿某個行動”。對於這一觀點,我很是讚同的。從閱讀者的角度來看,情節是作品中最直觀也是最淺顯的部分,更是最能吸引人的部分。從冩作者的角度而言,情節是作品其他相關部分的基礎——人物的刻畫、作品內涵的傳達的基礎,悲劇藝術的六個成分中,形象、性格與思想都是通過情節表現出來的,而言詞與歌曲則更是爲推動情節服務的。情節是作品的骨架與脈絡,情節的發展與變化才使作品有了生命力,於是將藝術與真實融爲了一體。如果情節處理不當,那麼便不能引起人們的憐憫與恐懼,悲劇的情感亦無法得到宣洩和陶冶,悲劇也便不能稱之爲悲劇了。但是,亞里士多德認爲喜劇和悲劇高於諷刺詩和史詩,也更受到重視,我認爲這一觀點有失偏頗。不論是喜劇、悲劇,還是諷刺詩、史詩,都只是一種藝術形式,雖然可以有個人偏好,但從客觀公正的立場上,並不能説哪種藝術形式高於另一種。藝術作品有優劣…See More
Oct 5, 2023
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周穎·淺談亞里士多德的《詩學》 上

古希臘是一個讓人心馳神往的地方,在這片神奇的土地上,孕育了無數名家,他們博聞強識,涉獵領域雖然廣大但在每個領域都是出類拔萃的佼佼者。亞里士多德便是古希臘歷史長河中最閃亮的明星之一。馬克思稱他爲古代最偉大的思想家。恩格斯稱他爲古希臘哲學家中“最博學的人”。一本《詩學》便可窺見其在美學、文學、哲學方面深厚的修養。《詩學》是歐洲美學史上第一篇最重要的文獻,是西方美學史上第一部從理論內容到理論形態都比較完整的美學和藝術理論著作,是馬克思主義美學産生以前主要美學概念的依據;並且,《詩學》第一次界定了古希臘悲劇,爲悲劇從理論上下了第一個定義,也成爲了西方悲劇美學理論的源頭。簡言之,亞里士多德的詩學是研究藝術的美學,和他的第一哲學、知識論及倫理思想有內在聯系,是他哲學體系的一個不可或缺的組成部分。《詩學》開門見山,首先闡述了文藝和生活的關係。亞里士多德從名詞上繼承了其老師柏拉圖的“藝術摹仿説”,認爲現實世界是文藝的藍本,文藝是對現實世界的模仿。“摹仿”是《詩學》的中心概唸和出發點,是亞里士多德文藝理論的基礎與核心。但實質上,就像亞里士多德自己所説,“吾愛吾師,吾更愛真理”,他卻對柏拉圖的文藝觀持批判…See More
Oct 4, 2023
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恆之·亞里士多德《詩學》筆記 下

第十九章 思想與言辭戲劇的行爲必須能夠産生出憐憫和恐懼的效果,或者表示出事物的重大或可能性。前者無需解釋就能傳達出效果,後者需要語言傳達。第二十章 語言學的一些定義語言由下列各部分組成:單音、音節、連接詞、語氣詞、名詞、動詞、詞形變化變格、短語或敘述。名詞沒有時間性,動詞有時間性。第二十一章 詩的用詞每一個名詞,它或是通用詞或藉用詞,或者是隱喻詞或修飾詞,或者是新創詞或延伸詞,或者是縮體詞或變體詞。通用詞是指每個人都使用的詞,借用詞是指外地人使用的詞。隱喻詞是把屬於別的事物的名字,應用到這個事物上。比如“黃昏”用於老年,種子的“播撒”用於陽光。第二十二章 措辭與風格措辭最大的美,在於清晰有條理,而又不能平淡無味。所謂新奇的詞,指藉用詞、隱喻詞、延伸詞,以及其他不爲人們所熟悉的詞。日常用詞可以保証含義的必要清晰度。各個要素必須混合起來使用。要使言詞明白清晰,而又具有一定的高雅風格,最有效的方式就是延伸詞、縮體詞和變體詞。每一種語言的使用,都要有個適當的限度。第二十三章 史詩史詩是用敘述體韻文來表達的藝術。史詩應集中在一個完整而單獨的行爲上。第二十四章…See More
Oct 2, 2023
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恆之·亞里士多德《詩學》筆記 中

第十章 單一情節和複合情節 情節的簡單或複雜與行爲有關。簡單行爲:單一的連續的行爲,人物命運的改變沒有經過反轉或發現。複雜行爲:通過反轉或發現,或者既通過反轉又通過發現,而實現人物命運的改變。 第十一章 反轉、發現和災難 反轉是事物從一個狀態轉向相反的方面,符合或然律或必然律。 發現指從不知到知的轉變。“發現”最好的效果,是與反轉同時出現。 發現和反轉結合,很可能導致人物幸福或不幸的結局。 反轉、發現和災難是情節的三要素。 第十二章 悲劇的主要部分 “孔摩斯歌”和演員演唱的歌曲,是某些悲劇所特有。 “孔摩斯歌”是悲傷的歌曲,由歌隊和演員輪流演唱。 第十三章 悲劇的行爲 悲劇結構最好應該是複雜的,應該描述能夠引起恐懼和憐憫情緒的事件。 憐憫是由於感覺某人遭受了不應遭受的災難而産生;恐懼是由於這些遭受災難的人與我們自己很相似。 一個佈局合理的情節,就必然只有一個轉折點。 一個有兩條脈絡的情節,是次一等的結構。 第十四章 恐懼與憐憫 恐懼與憐憫的情緒,可以通過形象的激發而産生,也可以由行爲的情節結構而引起。後一種方法更好。…See More
Sep 30, 2023
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恆之·亞里士多德《詩學》筆記 上

前言詩歌是模仿的藝術。第一章 詩歌模仿的媒介藝術中的模仿,是用節奏、語言、音樂的方式産生出來的。只用語言來表達的方式,或者是散文,或者是韻文。使用格律來模仿才能叫做詩人。各種藝術之間的差異,如同進行模仿時所使用的媒介的差異。第二章 詩歌模仿的對象使用模仿的藝術家,所描述的對象是行動中的人,而這些人又必然具有或好或壞的特性。每一種模仿都容許各種變體,根據表達對象不同,各種模仿方式也會有所差別。喜劇的目標是把人描述得比我們今天的人更壞,而悲劇則是把人描述得比我們今天的人更好。第三章 詩歌模仿的方式這些藝術的第三點差別,是表達每一個主題所採取的方式不同。區別模仿藝術的三個要素:使用的媒介表達的對象採取的方式第四章 詩歌的起源與發展詩的産生原因:人的模仿天性。模仿是我們的天性,音調感和節奏感也是我們的天賦本能,而韻律顯然是節奏的一個部分。按照詩人個人的性情,詩歌分爲兩種類型:1.比較嚴肅的詩人,描述高尚的人所做出的行爲。2.比較輕浮的詩人,描冩人們的卑劣行爲。悲劇和喜劇都是從即席創作發展而來。前者起源於酒神頌,後者起源於生殖器崇拜的頌詩。第五章…See More
Sep 29, 2023
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伏羲智库·克劳斯∙施瓦布教授与第四次工业革命理念(下)

另外,各种新兴突破性技术出人意料地集中出现,涵盖了诸如人工智能、机器人、物联网、无人驾驶交通工具、3D打印、纳米技术、生物技术、材料科学、能源储存、量子计算等诸多领域。尽管其中很多创新成果还处于初期阶段,但是它们在发展过程中相互促进并不断融合,现在已经发展到了一个转折点。各行各业都在发生重大转变,主要表现为:新的商业模式出现,现有商业模式被颠覆,生产、消费、运输与交付体系被重塑。社会层面的一个范例是,我们的工作与沟通方式,以及我们自我表达、获取信息和娱乐的方式正在发生改变。同样,政府、各类组织机构以及教育、医疗和交通体系正在被重塑。如果我们用创新的方式利用技术,改变人们的行为和生产、消费体系,我们就有望为环境再生和保护提供支持,避免因外部效应产生隐性成本。无论从规模、速度还是广度来看,第四次工业革命带来的变化都具有历史性意义。新兴技术的发展和运用还存在巨大不确定性,这意味着我们尚不清楚本次工业革命将如何推动各行业变革,但变革的复杂性和各行业的互联性表明,国际社会所有利益相关者,包括政界、商界、学术界和公民社会在内,都有责任共同努力,加深对新兴趋势的理解。为了塑造一个反映我们共同目标和价…See More
Aug 3, 2023
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伏羲智库·克劳斯∙施瓦布教授与第四次工业革命理念(上)

第四次工业革命理念自克劳斯∙施瓦布教授提出以来,在世界范围内已经被广为接受并深入人心,层出不穷的新技术带来的新业态、新模式不断冲击着传统的社会治理结构和体系。伏羲智库创始人、世界经济论坛全球青年领袖、全球未来理事会理事李晓东教授认为,知识交换和价值网络是第四次工业革命的重要特征,可信的互联网则是兑现第四次工业革命价值的关键。伏羲智库的使命之一就是要持续加强知识交换和价值网络信息基础设施的研发和打造,为推动第四次工业革命下的数字化转型作出贡献。这里我们为大家简单介绍世界经济论坛创始人兼执行主席克劳斯∙施瓦布教授和他倡导的第四次工业革命理念。 克劳斯∙施瓦布教授 (Klaus Martin…See More
Aug 1, 2023
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刘维公·文化 4.0

文化4.0来势汹汹。对创作型态、艺文传播、经营模式、到人才培育等文化发展各个层面,它都带来剧烈的冲击。文化4.0的形成与第四次工业革命息息相关。根据世界经济论坛创办人、也是第四次工业革命倡议者施瓦布(Klaus…See More
Jul 23, 2023
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一點財經·小紅書經濟學(下)

社區平台身上的價值一定程度上符合梅特卡夫定律,即一個網絡的價值等於該網絡內的節點數的平方,並且該網絡的價值與聯網的用戶數的平方成正比。在小紅書身上,近十年來,它通過社區、內容連接B、C兩端,網絡價值也因用戶數、商家數的增長而呈現指數級增長。小紅書的用戶數和活躍度仍然在快速增長,2020年時其月活用戶在2000萬,根據千瓜數據3月底發佈的《2022年千瓜活躍用戶畫像趨勢報告(小紅書平台)》,目前其MAU超2億,其中72%爲90後,50%分佈在一二線城市,共有4300萬+的分享者,消費能力較高。同時,截至2021年,小紅書社區內匯聚了全球230多個國家和地區的近8萬個品牌,其中包括雅詩蘭黛、蘭蔻等全球知名品牌,也包括元氣森林、完美日記、colorkey、花西子等新銳品牌,甚至一定程度上,小紅書是這些新品牌能快速獲得成功的關鍵一環。強大的C、B兩端數據,賦予了小紅書巨大的網絡價值和商業價值。2021年11月,小紅書宣佈獲得Temasek淡馬錫、騰訊投資、阿裡巴巴、天圖投資、元生資本等的5億美元投資,投後估值上昇至200億美元。那時,也是小紅書上市傳言愈演愈烈的時候。…See More
Jul 12, 2023
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一點財經·小紅書經濟學(上)

作爲內容社區的一員,小紅書憑藉“種草”屬性在一衆平台中成功出圈,卻也需要找到更適合自己的發展道路,比如在電商、廣告業務上,小紅書都拿出了自己佈局舉措。那麼小紅書的電商業務與廣告業務的進度都怎麼樣了?一起來看看作者的解讀。中國互聯網企業陣營裡壓力最大的是誰?毫無疑問,是“第二梯隊”。與第一梯隊比,它們的地位還不夠穩固,急需卡位;與第三四梯隊比,它們還不想“擺爛”,向上是唯一的路。在內容社交這個伴隨中國互聯網一路成長的領域,“第二梯隊”的競爭一直相當激烈。小紅書與B站、知乎等一道,被看作是微博之後的內容社區“扛把子”,都曾進入過中國互聯網第二梯隊。然而,三個“小巨頭”卻有着不同的命運。“前輩”微博成立5年後就相當幸運地赴美上市,B站、知乎相繼用了9年、10年的時間完成了上市之路,這兩年接連“二次上市”;小紅書則非常不幸地一再“擬上市”“推遲上市”。小紅書的痛點與價值小紅書爲何命運如此坎坷?小紅書之“痛”有解嗎?一、沒有“結果”的小紅書對於一個創業公司來説,引入一位輔助上市經歷豐富的CFO意味着什麼?很明顯。至少,2021年3月楊若加入小紅書時,雖然官方口徑裡是“公司暫無IPO計劃”,但外界…See More
Jul 10, 2023
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楊 奕,吳建平〈地方依戀:對象、影響因素與研究趨勢〉(8)

6.2.對未來研究的展望6.2.1.社會心理學與「現象的完整」兩種研究取向的綜合地方依戀的概念具有復合性且受各種因素影響復雜,這使得研究即使研究目的相同,由於所選地方、被試群體與所採用的理論架構等不同,研究的結果之間有許多不一致的地方,尤其是在量化研究與質性研究中。但是這兩者的材料相互支持影響。社會心理學中地方依戀的研究不僅是對地方依戀本身描敘性的研究,也試圖發現地方依戀與其他心理學概念的相關研究,甚至與地方依戀有關的解釋性研究。 隨著地方地理、文化與公共環境上的多變,「現象的完整」的研究取向在地方依戀概念的描述上有獨特的優勢,可以為地方依戀的研究提供豐富的材料與視角。把這兩種研究取向的綜合就要求研究者根據不同的研究目的,在研究方法與研究結果上要有創新的整合,例如量化研究與質性研究的整合,利用環境模擬器等儀器可進行的實驗法的研究等。 6.2.2.不同人群中地方依戀的研究…See More
Mar 9, 2023
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楊 奕,吳建平〈地方依戀:對象、影響因素與研究趨勢〉(7)

5.3.人口學變量人口學變量(socio-demographic predictors)對地方依戀的影響相對於其他兩個因素是最小的。但是年齡與居住時長對地方依戀的影響顯著。不同年齡段的人受不同心理特征與地方居住時長的影響,地方依戀的特點是不同的。研究者也試圖建立自然環境、社會環境與老化的過程之間的網絡結構。Wahl 和 Lang(2004)提出地方隨時間變化的社會與自然綜合模型(Model of social and physical places over time, SPOT)表明一個地方既有物理空間維度,也有社會文化維度的,因此地方應該被看作物理環境與社會文化相互作用的結果。 研究表明不同年齡段的人對不同地方範疇的依戀強度是不一樣的,這或許是由不同年齡階段人群生存的特點不同所引起的。青少年生存依賴於父母與家庭,因而對家的依戀相對較高;成年人的生存更多的依賴於城市提供的機會,因而對城市的依戀相對較高;隨著年齡增長,人們傾向於更少的變化,他們活動的世界縮小,因而老年群體對居住房屋與周圍鄰里的依戀最高(Morita, Takano, Nakamura, Kizuki, &…See More
Mar 6, 2023
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楊 奕,吳建平〈地方依戀:對象、影響因素與研究趨勢〉(6)

5.1.社會因素5.1.1. 提高地方依戀的社會因素地方依戀是一個的地方社會性持續的結果,社會因素(social predictors)被認為是地方依戀中最重要的預測因素,尤其是在對家的依戀中 (Hidalgo & Hernández, 2001)。社會聯結與地方安全感是影響地方依戀的兩個重要的社會因素(Lewicka, 2005; Bonaiuto, Fornara, & Bonnes, 2006)。除此之外,對社會的控制感與良好的人際關係也是提高地方依戀的關鍵。但是安全感與控制感受不同個體心理因素影響,研究發現對一個地方的安全感與控制感可能對較親近的範圍(家、街區甚至一個區)有更大的影響,而對大範圍的地方(城市)的依戀影響較小;雖然一個舒適與愉悅的地方更容易讓人產生依戀,低的控制感和安全感並不明顯阻礙人們的地方依戀,但是人們對一個地方的依戀可能與這些都無關(Lewicka, 2010)。在一個地方良好的人際聯結也會提高地方依戀,相對於外地更高的薪水,人們更喜歡選擇離家人與朋友更近的地方生活(Dahl & Sorenson,…See More
Mar 2, 2023
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楊 奕,吳建平〈地方依戀:對象、影響因素與研究趨勢〉(5)

與周圍鄰里的親密的關係不僅可以影響人們對家的依戀,也可以影響人們對所在行政區與城市的依戀(Lewicka, 2010)。值得注意的是,周圍鄰里(neighborhood)在不同文化中的定義是不一樣的。中國文化中,周圍鄰里比起英文中的意義,不僅要求周圍鄰里這一環境的存在,更與其中的人——鄰居直接相關。 4.1.3.城市 城市(city)常被人們看作是有明顯邊界的,它像徵了當地豐富的歷史文化,因此城市比其他範疇的地方有著更為廣泛的代表性,對其的研究也有很多(Lalli,1992; Lewicka, 2005, 2008, 2010; Shamai & Ilatov,2005),Felonneau(2004)研究表明對城市更高依戀的居民對城市施工或不文明的行為更加寬容,這意味著積極的環境評價可能是地方依戀的結果,而不是地方依戀的前提。但是研究影響城市地方依戀因素的資料卻很少。根據城市不同的規模與行政劃分,同一個城市的不同區域也可能存在較大的差異,例如居住在文化歷史區的人比住在現代區域的人對居住區域感到更多的依戀,但是這並不影響整體對城市的依戀水平(Lewicka,…See More
Feb 28, 2023
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楊 奕,吳建平〈地方依戀:對象、影響因素與研究趨勢〉(4)

4.地方依戀的研究對象「地方(place)」是一個空間環境,以人類經驗、社會聯系、情緒和想法為基礎,進而被賦予了意義(Tuan, 1977)。環境心理學認為地方是讓個體位於了一個宏觀和生態的環境中,個體融合在環境中,同時也積極地定義與塑造環境。社會心理學中定義的地方是為了研究個體的思維、感受與行為如何受到他人存在的影響,這個他人可以是實際存在的,也可以是想像中或者受暗示存在的。許多把地方感(sense of place)定義為三個要素的綜合:物理環境(physical environment)、人類行為(human behaviors)和社會和/或心理過程(social and/or psychological processes) (Brandenburg& Carroll, 1995; Relph, 1997,…See More
Feb 20, 2023

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恆之·亞里士多德《詩學》筆記 下

Posted on September 29, 2023 at 1:00am 0 Comments

第十九章 思想與言辭



戲劇的行爲必須能夠産生出憐憫和恐懼的效果,或者表示出事物的重大或可能性。前者無需解釋就能傳達出效果,後者需要語言傳達。



第二十章 語言學的一些定義



語言由下列各部分組成:單音、音節、連接詞、語氣詞、名詞、動詞、詞形變化變格、短語或敘述。




名詞沒有時間性,動詞有時間性。



第二十一章 詩的用詞…

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張雍·今天的人好的人看悲劇

Posted on September 29, 2023 at 12:30am 0 Comments

第1章

史詩的編製,悲劇、喜劇、狄蘇朗勃斯的編冩以及絶大部分供阿洛斯和豎琴演奏的音樂,這一切總的説來都是摹仿。它們的差別有三點,即摹仿中採用不同的媒介,取用不同的對象,使用不同的、而不是相同的方式。



第2章

喜劇傾向於表現比今天的人差的人,悲劇則傾向於表現比今天的人好的人。



第3章

摹仿的區別體現在三個方面,即它的媒介、對象和方式。…

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恆之·亞里士多德《詩學》筆記 中

Posted on September 27, 2023 at 7:00pm 0 Comments

第十章 單一情節和複合情節



情節的簡單或複雜與行爲有關。

簡單行爲:單一的連續的行爲,人物命運的改變沒有經過反轉或發現。複雜行爲:通過反轉或發現,或者既通過反轉又通過發現,而實現人物命運的改變。



第十一章 反轉、發現和災難




反轉是事物從一個狀態轉向相反的方面,符合或然律或必然律。




發現指從不知到知的轉變。“發現”最好的效果,是與反轉同時出現。…


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恆之·亞里士多德《詩學》筆記 上

Posted on September 25, 2023 at 7:30am 0 Comments

前言

詩歌是模仿的藝術。

第一章 詩歌模仿的媒介



藝術中的模仿,是用節奏、語言、音樂的方式産生出來的。




只用語言來表達的方式,或者是散文,或者是韻文。




使用格律來模仿才能叫做詩人。




各種藝術之間的差異,如同進行模仿時所使用的媒介的差異。…



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