[愛墾研創]破碎鏡像中的新生意志：從「克里奧爾化」看全球化浪潮下的文化主體重塑…

獨自流著熱淚，

我默默地蹲坐在海濱線。

無端的淚水喲，藍色的波，…

[愛墾研創]把鳥鳴當課本：婆羅洲自然聲景的教育資源？——從鳥鳴研究到文旅3.0，重新想像婆羅洲式學習…

Japan's Gen Z and Reiwa-era newcomers are leading a historic paradigm shift in the workplace, pivoting from the Showa-era ethos of "absolute corporate loyalty" to a personal individualism that…

不論對誰，

我都懷著一顆親切而坦蕩的心，

哪怕初次相逢，…

[愛墾研創] 從 MA63 到一片木薯：以在地發展理論看沙巴與砂拉越文創…

[iCONADA Research Team] Birdsong as the Most Valuable Cultural Asset of Tourism 3.0——From National…

[愛墾研創] 資訊爆炸時代的「資訊解毒」：從歷史思維重拾認知主導權

不缺資訊，缺的是判斷資訊真僞的能力；所謂的資訊爆炸，也就意味着判斷力疲弱。難怪劍橋大學教授彼得・柏克…

29.

我父親的姐夫在戰爭後只剩了

一隻手臂另一隻是油布填滿…

[愛墾研創]沒有血緣但叫彼此家人：《千父之子》的孤獨、家庭與拉丁美洲魔幻現實 上

有些電影談家庭，是從「我們從哪裡來」開始；《千父之子》…

“紅豆”亦名相思子，學名Abrus…

在當代思想之中，物導向本體論，（…

[愛墾研創]從「我思」到「我在」：社群時代的虛擬存在論與影響力幻覺…

[愛墾研創·陳楨]今早探索一個概念鏈。我讓它具有頭韻（alliteration）的修辭美感（五個A），再来提供一條從意識覺醒到地方棲居、再到關係召喚的存在論路徑。…

史書美曾提出一個看法：「認同就是再現的問題，以及人們透過再現形成身分的認同」，89 楊振寧、黃克孫或陳省身等近現代華人學者都已經歸化為美國公民，但他們仍藉由古典詩來傳達情感與思想，這不僅是因為這個形式便捷或容易，…

[愛墾研創] 電影《西雅圖夜未眠》（Sleepless in Seattle）叙事分析…

數位資本主義的救世主神話：從「總裁短影音」到地緣政治爽劇化的文化批判…

寧靜的週末有陽光，最適宜把自己覺得有意思的想法，搬出來曬曬太陽。

我是說。新鮮的光線照進了自己心境，某種神聖在降臨。…

引言：舞蹈文創，何以不只是「復原」？…