「愛墾網」AI立場聲明 陳明發博士（馬來西亞）Iconada.tv「愛墾網」創辦人｜學者｜文創哲學倡導者 創辦人簡介陳明發博士是馬來西亞文創研究者，也是本邦少數將學術研究、文化政策思考與長期草根實踐結合的文創先驅之一。他長期關注創造力、學習與地方經驗的交互關係。陳博士擁有：南澳大學（University of South Australia）企業管理博士（DBA） 澳洲昆士蘭格里菲斯大學（Griffith University）科技管理碩士他的學術與實踐領域包括：文化與創意產業人力資本與創意學習地方知識與在地敘事文化記憶、故事建構與社群平台早在創意經濟成為東南亞主流政策議題之前，陳博士就提出了文化、創意、學習與地方整合的理論框架，並將這一理念轉化為實踐。他於 2009 年創立「愛墾網」Iconada.tv，這是一個非商業、社群驅動的文化平台，專注於原創寫作、影像文化與反思性討論。17 年來，這個平台累積了數萬筆精選文創內容，其中許多是作者首次公開發表。「愛墾網」的運作不是依靠算法或商業指標，而是依靠人為編輯判斷與文化意圖，成為一個動態的文化檔案、對話空間與創意關注的歷史記錄。AI…See More

[愛墾研創]文創作為催化力量——在競爭力停滯結構中，重新理解馬來西亞文化政策的角色（對照 UNESCO《Culture for a Sustainable Future｜MondiaCULT…See More

二、從優先領域看文化的「治理位置」若對照 MondiaCULT 所提出的文化政策優先領域（如你提供的圖表），可以清楚看到文化的角色已發生根本變化：包容與公平的文化參與：文化被視為修補社會斷裂、重建信任的場域數位技術與創新：文化既是技術應用的實驗場，也必須防範平台壟斷與創作者剝削文化教育與能力培養：重點不在技藝，而在創造性理解與價值轉譯能力文化與永續經濟：文化生態被視為長期產業韌性的關鍵文化與氣候行動、危機中的文化保護：文化是社會在不確定性中維持連續性的機制這些領域指向一個共同結論：文化已被放置在「治理結構」之中，而非裝飾於其外。 三、在馬來西亞條件下，文創的三種「催化功能」在結構受限、改革成本高昂的現實下，文創的價值不在於「取代」其他部門，而在於催化轉化發生。催化產業升級，而非另起爐灶馬來西亞的產業困境，不是「沒有產業」，而是長期卡在價值鏈中段。文創真正能介入的，不是製造本身，而是：產品設計與品牌敘事；使用者體驗與服務整合；在地文化元素的策略性轉譯。這些元素單獨看似微小，卻正是從「成本競爭」轉向「價值競爭」的關鍵。沒有文創介入，產業只能比價格；有文創介入，產業才可能比意義。…See More

敘事作為一種傳遞經驗與塑造認知的方式，自古以來即在人類社會中佔據重要地位。正如 Hannah Arendt（1963，第232頁）所言：「總會有一人倖存，將故事述說出來。」此一觀點揭示了敘事在政治與歷史脈絡中的核心功能——它不僅保存事件記憶，更能形塑社會集體意識與價值判斷。一、敘事的社會功能與意義正如 Fernandes（2017，第5頁）所指出，敘事能促進人性發展、激發同理心、動員社會變革支持，並推動社會運動。Landow（1997）與…See More

從種族，環境，時代三個原則出發，丹納舉出許多顯著的例子說明偉大的藝術家不是孤立的，而只是一個藝術家家族的傑出的代表，有如百花盛開的園林中的一朵更美艷的花，一株茂盛的植物的“一根最高的枝條”。而在藝術家家族背後還有更廣大的群眾，“我們隔了幾世紀只聽到藝術家的聲音；但在傳到我們耳邊來的響亮的聲音之下，還能辨別出群眾的覆雜而無窮無盡的歌聲，在藝術家四周齊聲台唱。只因為有了這一片和聲，藝術家才成其為偉大。”他又以每種植物只能在適當的夭時地利中生長為例，說明每種藝術的品種和流派只能在特殊的精神氣候中產生，從而指出藝術家必須適應社會的環境，滿足社會的要求，否則就要被淘汰。另一方面，他不承認藝術欣賞是一個見仁見智的問題。沒有客觀標準可言。因為“每個人在趣味方面的缺陷，由別人的不同的趣味加以補足：許多成見在互相衝突之下獲得平衡，這種連續而相互的補充，逐漸使最後的意見更接近事實。”所以與藝術家同時的人的批評即使參差不一，或者讚成與反對各趨極端，也不過是暫時的現象，最後仍會歸於一致，得出一個相當客觀的結論。何況一個時代以後，還有別的時代“把懸案重新審查：每個時代都根據它的觀點審查：倘若有所修正，便是徹底的…See More