斯洛瓦茨基所寫的詩，也時常譴責那些欺詐自己國家的奸人，但是對用詐術消滅敵人的人，他就十分贊美，比如《拉姆博羅》（Lambro），《可爾狄安》（Kordyan）等詩都是如此。《拉姆勃羅》一詩寫的是希臘人的故事，這個人背叛了自己的宗教，當了強盜，目的是獲得自由，可以向土耳其人報仇。這個人性格的兇殘，在世界上是絕無僅有的，只有在拜倫的東方詩中才能找到。可爾狄安這個人，就是謀殺沙皇尼古拉一世的波蘭人。這兩首詩的主題，都只是復仇而已。

上面這兩位詩人，由於絕望的緣故，就認為凡是可以用來摧毀敵人的辦法，都可以采用，比如格拉席娜的詐騙，華倫洛德的假投降；又如阿爾曼索的引進瘟疫，可爾狄安的謀刺，都是這樣。但是克拉辛斯基的見解，卻同這些相反。前面二人主張以武力反抗，而他則主張以愛感化。但是他們三人所寫的詩也都是追念斷絕了的祖先恩澤，悲痛祖國的苦難。波蘭人民為他們的詩所感動，因此才爆發了一八三零年的起義。記憶的餘波所及。一八六三年的革命，也因此而掀起了。就是到現在，他們的精神仍然存在，而波蘭人民的苦難也沒有終止呵！

九

當匈牙利還正在沈沒屈伏的時候，裴多菲（A. Petofi）就站起來了。他是一個賣肉者的兒子。一八二三年生於吉斯科羅斯（Kiskoros）。那個區域是匈牙利的低窪地帶，有著遼闊無際的「普茲他」（Puszta，譯為草原）《道路兩旁有小客店的村落，各種風光景色，非常動人。匈牙利的「普茲他」，正如俄羅斯的「斯捷帕」（Steppe，也譯為草原）一樣，容易產生詩人。他父親雖是商人，但很有學問，懂拉丁文。裴多菲十歲時，到科爾多上學，後來又到阿斯佐特，學習語法三年。他有特殊天賦，熱愛自由，立志當演員，而他的生性又擅長作詩。後來舍爾美斯，讀了三個月的高等學校，他的父親聽說他同演員交朋友，便不准他讀書了。於是他便步行到了布達佩斯，在一家國民劇場當雜工。後來他被一個親戚找到了，留他在家里教養，他便開始寫詩，贊美鄰家一位姑娘，這時他才十六歲。但是他的親戚說他不會有什麽成就，只能演演戲，便由他去了。裴多斐忽然參軍當兵去了。雖說他生性憎惡壓迫而熱愛自由，但在軍對里也呆了十八個月，後因瘧病才退伍回來。接著他上了巴巴大學，有時也演演戲，生活非常艱苦，他去拜訪伏洛斯馬爾蒂（M. Vorosmarty），伏氏為他出版詩集。從此以後，他便專心致力於文藝創作，不再當演員了。這時他一生的轉折點，也因此突然有了名聲，大家都把他看作匈牙利的大詩人。第二年春天，他所愛的女子死了，他便到北方去旅行散散心，直到秋天才回來。一八四七年，他到薩倫多，訪問了詩人阿蘭尼（J. Arany），當時阿蘭尼剛剛完成了傑作《多爾蒂》（Toldi），裴多菲讀了贊嘆不止，兩人就結成知心朋友了。

一八四六年開始，裴多菲的詩逐漸傾向於政治，因為革命風暴即將掀起，他也不自覺地受到了感召，正如野禽能預感到地震一樣。這一年三月，奧地利人民革命運動傳到布達佩斯，裴多菲大為振奮，寫了《起來，馬扎爾人！》（Talpra Magyar）一詩。第二天，他當著群眾朗誦了這首詩，這時的每段最後用叠句寫道：「我們發誓不再作奴隸了！」聽眾都一起應和著。大家把這詩拿到書報檢查所那里，把檢察官趕走了，自己動手印刷。大家等著印好，紛紛拿著詩走了。文字擺脫檢查，詩在市從這個時候開始的。裴多菲自己也曾說：「我的琴一撥，我的筆一揮，決不為勢力所驅使。在我的心靈中，有一個天神，他叫我歌唱，這天神不是別的，就是自由呵！」不過，裴多菲的詩，也常有偏激的地方，或者有違背群眾的情況；他寫過《致國王們》一詩，受到很多讀者的指責。裴多菲的日記中說：「從三月十五日以後幾天，我忽然變成群眾所厭惡的人了。我的花冠被奪去了，我獨自在深谷里探尋，但是我慶幸自己沒有屈服！」不久，國家形勢逐漸緊迫，詩人知道戰爭和死亡已經臨近，急於想投筆從戎。