一千八百三十一年，波蘭反抗俄國，西歐各國支持波蘭，對於俄國十分憎惡。普希金於是寫了《給俄羅斯誹謗者》及《波羅金諾紀念日》兩首詩，以表明他的愛國。丹麥批評家勃蘭兌斯（G. Brandes）對於這一點是有意見的。他認為對只靠武力蹂躪其他民族自由的國家，即使說是愛國，其實只是禽獸之愛的，也是很少見的。普希金晚年，和荷蘭公使的兒子不合，以致兩人決鬥，他被打中腹部，兩天後便去世了。這時是一八三七年。俄國自從有了普希金，文學界才開始獨立。所以文學史家佩平說，真正的俄羅斯文學，的確是隨著普希金一起發展起來的。而拜倫得惡魔派的思想，卻又通過普希金，傳給了萊蒙托夫。

萊蒙托夫（M. Lermontov）生於一八一四年，與普希金差不多同時。他的祖先萊爾蒙特（T. Learmont）原是英國蘇格蘭人，所以每當他遇到什麽不平的時候，他就說要離開俄羅斯這片冰天雪地和警察同志的國土，回到他的故鄉去。但是他的性格同俄羅斯人完全一樣，想像豐富，多情善感，常常惆悵不已。他小時候就能用德文寫詩。後來上大學，被開除了，於是入陸軍學校學習兩年。畢業後當了軍官，卻像個普通士兵一樣。他自己曾說過：「我僅僅是在香檳酒中，加上一些詩味而已。」當他當了沙皇禁衛軍騎兵少校後，才模仿拜倫的詩歌，描寫東方的故事，並且非常愛慕拜倫的為人。他在日記中說：「今天我讀了《拜倫傳》，知道他的生平跟我自己有相同的地方。這種偶然的相同，使我大為驚訝。」又說：「拜倫還有一件事與我是相同的，這就是拜倫在蘇格蘭時，有個保姆對他的母親說：『這孩子將來必定是個偉大的人物，並且將會結婚兩次。』而我在高加索時，也有個老婦人對我的祖母講過同樣的話，即使我的不幸和拜倫一樣，我也願意向那個保姆所說的那樣。」不過，萊蒙托夫的為人，也很接近雪萊。雪萊所寫的《解放了的普羅米修斯》使他非常感動。對於人生的善惡、競爭的問題，使他深深地感到不安，但是他的詩卻沒有模仿雪萊。開始時，他雖然模仿拜倫和普希金，但是後來他自己也獨立創作了。

至於他的思想，又很接近德國哲學家叔本華。他認為風俗習慣的道德根源都應該改革。他便把這個見解寄托在兩首詩中：一首叫《惡魔》（Demon），另一首是《童僧》（Mtsyri）。前一首詩假托一個巨靈，來表達他的思想主題。這個巨靈是被上帝從天堂放逐出來，同時又是憎恨人間道德的人物，他擺脫了世俗的情欲，心里就為憎恨，於是就同天地搏鬥。如果他看見芸芸眾生為世俗的情欲所激動，他就加以鄙視。後一首詩，是一個少年追求自由的呼聲。寫的是一個孩子，一直在深山寺院里長大；寺院里的長老原以為他已經同塵世斬斷了情思和希望。但是，這孩子的夢魂，卻沒有離開過他的家鄉。一天夜里，正當雨橫風狂的時候，他趁長老正在祈禱，便悄悄地掏出寺院，在密林里仿徨了三天。他感受到無限的自由，這是他有生以來沒有享受過的。他後來說：「那時候，我感到自己像野獸一樣，拼命同風雨、雷電，猛虎搏鬥。」但是，那個少年在林子里迷失了路，無法回來；幾天之後，才被人找到。不過由於他同豹子搏鬥已經受傷，竟因此死了。他曾經同看護他的老和尚說：「墳墓，我是不怕的。我聽人說過，一生憂患將因此沈入睡眠之中，永遠寂靜了。不過，我只是惋惜將同我的生命永別了……我還是一個少年……你還記得你少年時代的美夢嗎？或者你已經忘記以前人間的愛憎了吧？如果真是如此，那麽，對於你，這世界已失去美妙的東西了。你年老體弱，一切希望都已消逝了。」少年又為他描述林中所見，他所體會到的自由的感覺，以及他同豹子搏鬥的情況。他說：「你想知道我獲得自由的時候，我有什麽感想嗎？我得到生命了！老人家呵，我得到生命了！如果我這一生沒有這三天，那麽，將要慘淡無光，一片昏暗，比起你的晚年更不如了。」

當普希金決鬥而死時，萊蒙托夫又寫了首詩，表達他的悲憤。詩的最後一節這樣寫道：「你們這些官老爺呀，你們是天才與自由的劊子手！你們現在有法律保護，法官對你們毫無辦法。但是還有尊嚴的上帝在天上，你們不能用金錢去賄賂他！……用你們的汙血也洗不凈我們詩人身上的血痕啊！」這首詩發表後，全國傳誦，而萊蒙托夫也因此獲罪，判決流放到西伯利亞。後來有人營救他，改為充軍高加索。他看到了那地方的風光無色，他的詩篇更加雄偉壯美了。當他還是青年時，由於不滿人世的思想極為深廣，所以寫了《惡魔》一詩。