物質財富像潮水一樣湧入家庭，也許最早導源於巴黎經常泛濫的大傾銷、超傾銷、出空銷售，這已是歷時很久的慣例。那種無用之物，夏季滯銷秋季減價銷售，秋季賣不出去推到冬季出售，女人專買這一類東西，像吸毒上癮一樣，不是因為她們需要。而是因為東西便宜，這一類“瘋瘋癲癲事”一經進入女人家中往往就成了一種秘密約會。她們說：“我也不知道我是怎麼一回事……”就像她們講到某夜同一個不相識的男人在旅館過夜一樣。

幾個世紀以前，大多數女人都有兩三件短上衣，一件上裝，兩條村裙；冬天能穿的都穿在身上，夏天一塊方巾四個角結一結就是衣服。她們就攜帶這些東西外出接受雇用或者出去嫁人。現在女人穿用衣物比兩百年前非多上兩百五十倍不可。可是女人居家度日那種性質依然沒有變化。永遠是那種寫成文字早就描寫過的生存方式，讓她自己看也是這副模樣。總歸要扮演一個角色，按這個字眼最普通的含義說，這種角色有意無意也非她扮演不可：因此女人的生活，這種行動形態，就是幾個世紀以來已經形成的那種深度的孤獨戲劇，女人在這出戲里出走，到外面去旅行。

旅行，不是去打仗，也不是十字軍遠征，仍然還是留在房子里，在樹林里，在她的頭腦里面，頭腦也是經過一定信仰篩過的，信仰經常也是脆弱的、病態的。女人在這種狀態之下，升格成為很有本領的女巫，你就是這樣的女巫，我也是這樣的女巫，所以人們就用火把她活活燒死。有那麼幾個夏季，幾個冬季，在某些世紀的某時刻，女人仿佛隨著時間的一同漂流，隨著聲、光飄逸來去，到叢林中去搜索獸物，追尋禽鳥的鳴叫。女人這一類失神飄忽男人全無所知。男人是不可能了解這類事情的。

男人擔任公務，從事職業工作，有不可推卸的職責，他無法了解女人，完全不了解女人的自主權。自有歷史之初，男人就不再是自由的了。多少世紀以來，與女人接近的男人，是農奴；他們一向無知落後，惹人發笑，常常挨打，是無能的。他們在女人的環境中給女人逗趣取樂，可是女人庇護他們，救援他們使他們免於一死。在這些世紀中，在某些時間，有些孤獨的飛鳥就在日光將逝瞑色彌漫中聲聲呻吟。黑夜或遲或早終於降臨，這要看在什麼季節，是哪些天，還要看天色，或者還要看看人們心中估計受到懲罰的輕重視情況而定。

林中的茅屋想必是牢固的，足以抵禦豺狼，抵制男人。比如說，這是在1350年。她是二十歲，三十歲，四十歲，不能再大，在這樣的年紀，她難得外出，在城市，有癘疫肆虐。她一直輾轉在饑餓之中。還有恐懼。孤獨隨著饑餓在不斷擴大，孤獨成了支配一切的力量。這既不是饑餓，也不是恐懼。米什萊不可能想象我們為什麼竟是這樣瘦弱，發育不良。我們為留住一個小孩要生下十個孩子。我們的丈夫還遠遠離開我們。