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佚名·愛是什麼？

愛是什麼?這是所有人心底一個永恆的問題。愛，是永恆的尋覓。愛一旦被找到，它也將變為永恆。但是我們真的找到過愛嗎?當我們定義愛的同時，是否也在否定愛呢?在給我們所認為的愛加…See More

Apr 12

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愛是一件美好的事情,因為。一個人去愛另一個人，這也許是神給予我們的最艱難、最重大的任務，是最後的考驗與測試，是最崇高的工作，別的工作都不過是為此而做的準備。所以那些一切都還剛剛開始的青年們還不能去愛，他們必須要學習去愛。必須用他們整個生命，用一切力量，用積聚了他們寂寞、痛苦和榮譽感的心去學習愛。在學習這個長久而專注的過程中，愛就會永遠地銘刻心間——在深深的寂寞中孤獨地等待，是為了所愛的人。愛的要義並不是什麼傾心、獻身或二人的結合(那會是怎樣的一種結合呢?是一種糊塗的、不負責任的、輕率的結合)。它對於個人是一種崇高的動力，是去成熟和實現自身的完善，去完成一個世界，是為了另一個人而完成一個自己的世界，這是一個艱巨的、不可妥協的目標，用堅定的信念，召喚其走向更廣闊的空間。青年們應把愛當成他們的課業、他們工作的意義，並在其中（晝夜不停地探索、錘煉）去使用那些給予他們的愛。至於傾心、獻身，以及結合，還不是他們所能做的（他們還需長時間地克制和積累），那是最後的終點，也許是我們現在還幾乎不能達到的境界。See More

Apr 3

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尤令·愛情

死亡以後，人分三種。愚者多怨——把被負、被傷、被棄的憾、恨、怒，化為逢人便說的故事，若有雷同，絕對共鳴。瑣瑣碎碎，窩窩囊囊，百說不厭，百訴不累，把自己化成了一條又長又臭的纏腳布。人人退避三舍，她卻渾然不覺，依然還在嘮嘮叨叨地爭取早已流產的同情。仁者不言——一個手掌拍不響，戀愛與分手，結婚和離婚，都是屬於兩個人之間的事。愛情的鵲橋斷了，雙方都有責任。就算對方移情別戀，也只能歸咎於緣分滅絕。保持緘默，是自我尊重的方式。智者不記——把相戀時的狂喜化成披著喪衣的白蝴蝶，讓它在記憶里翩飛遠去，永不復返，淨化心湖。與絕情無關——唯有淡忘，才能在大悲大喜之後煉成牽動人心的平和；唯有遺忘，才能在絢爛已極之後煉出處變不驚的恬然。See More

Apr 1

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薩赫諾維奇·我的徵婚廣告

青年我認真地尋找與我性格相吻合的女士和我相識：我性格風趣，體形挺拔，長著黑眼睛、黑頭髮。我喜歡運動，夏天騎自行車，冬天滑雪。我們將結伴長時間散步。我完完全全是個現代派的人，我推崇流行音樂，我們將一起去夜總會跳舞。我不喝酒也不抽煙。我是個最高綱領主義者(註：指不顧現實，盲目冒進者)。我寧可喜歡天上的鷹也不喜歡煮在湯里的母雞。我的座右銘是：要麼擁有一切，要麼索性一無所有。如果您20～25歲，請給我回音。等待我們的將是欣欣向榮的春天，它將充滿了種種意外的驚喜和雙方相互的發現。作為一個稟性非常有創造力的人，我站在取得各項偉大成就的門檻邊。中年…See More

Mar 23

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拿破侖致瑪麗·約瑟芬

親愛的瑪麗：我收到你的信了，我愛慕的人兒。你的信使我充滿歡樂……自離開你以來，我一直愁眉不展、鬱鬱寡歡。我唯一的幸福就是伴隨著你。我不停地回想著你的吻、你的淚以及那甜蜜的嫉妒。我迷人的約瑟芬的魅力如同一團熾熱的火在我的心中燃燒。我何時才能在你身邊度過每一分、每一秒，除了愛你之外，什麼也不做；除了愛你、向你傾訴我對你的愛並向你證明我愛你時的那種愉快，我什麼都不想。不久之前我愛上你，從那以後我感到自己對你的愛增加了一千倍。自從我們相識以後，我一天比一天更愛慕你。這恰恰證明了拉·布魯耶爾說的「愛總是突如其來」是多麼不切實際啊。啊，但願我能看到你有一點點的美中不足，但願你能少幾分優雅、少幾分姣好、再少幾分嫵媚吧。但是堅決不要嫉妒，堅決不要淚水。你的淚水使我神魂顛倒——它們使我血液沸騰、燃燒。請相信我，我無時無刻不在思念著你，因為你，這思念綿綿不絕，我所有的意願都順從你。你要好好休息，願你早日康復。請回到我身邊吧，不管怎麼說，在我們謝世之前，我們應當可以這麼說：「我們曾擁有過那麼多幸福的日子啊!」給你千百萬個甜蜜的吻，一併吻你的愛犬。See More

Mar 8

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葛瑞·永在愛中成長

有一次離家在外度週末，正準備上床時，有人敲我旅館的房門。她靜靜地走進房間，凝視著我，一語不發就解開裙子的拉鏈，任其脫落地上。我張口結舌地愣在那里。「我要你。」她低語。我腦中一片空白，不知該說什麼。我的身體開始雀躍欲動，內心卻感到驚惶：畢竟，我是一個幸福的已婚者，摯愛著我的妻子……雖然我篤信一夫一妻制，一時之間卻發現自己猶豫起來。我心里充滿了各種合理化的辯辭，比方說，為什麼做壞事的感覺會如此甜美?為什麼我不能在家時做個親愛的老公，同時在外頭也擁有一點兒其他的樂趣?最後，經過一番爭辯和情感上的掙扎，我終於請她離開了。我能夠克制自己是因為我知道外遇會傷害我的妻子。雖然覺得自…See More

Mar 3

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甘那·工作態度

一個人如果不自信，事情可能就不會做得很好。他可能覺得自己能力不夠，無法將事情做好。即便毫無事實根據，也很容易這樣想。由於不知如何充分運用心智，或者接受他人對自己能力的錯誤評估，一個孩子可能會認為自己很蠢。而老人可能因歲數關係，覺得自己無法學習新知識。一個人對自己的能力缺乏信心，就不會真正盡其所能地做事，他會覺得做與否無任何區別。即便他認為自己正盡心做事，也不會懷抱成功所必需的自信，工作起來就不會全力以赴。因此，他極有可能失敗，而這又強化了自己無能的想法。阿德勒，一位著名的精神科醫師。他的經歷足以說明這一點。小時候，他的算術不是很好，老師覺得他毫無數學天分，便把情況告訴了他的父母，讓他們降低對他的期望值。於是，大人們便想：「阿德勒不會算術，那豈不是糟透了嗎?」他們對阿德勒能力的錯估，使他覺得無論怎麼努力也不會有結果，結果，一如所料，他的算術成績一落千丈。一天，當其他同學因一道題而一籌莫展時，他說自己知道題目的算法，這招來老師和同學們的一致嘲笑，他生氣極了。阿德勒成功地算出了這道題，這給了他自信。他不再認為自己不會算術，於是決定向他們證明自己的能力。他的惱怒和重新拾回的自信激發他以一種新的…See More

Mar 1

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塞繆爾·約翰遜：論懶散

很多道德學者都指出，驕傲是在人類所有惡習中影響力最為廣泛的。它的表現形式繁雜多樣，隱藏方式也多種多樣。就如同天邊月兒晶瑩透明的面紗，偽裝既有光彩之處又有隱晦之所。雖然遮蓋但亦可一眼望穿。誠然，我無意降低驕傲的危害程度，但不知道懶散是否會成為它的強敵。然而有些人高聲讚歎懶散是高雅之事，以「閒散之士」自居，正如布西里斯在劇中自稱為「驕傲之士」一樣。他們炫耀自己無需做事，感謝命運之神沒有給他們安排事情。他們每晚睡覺睡到自然醒，起床活動活動也只是為了以後更好地入睡。為了延長黑夜的主宰，他們拉起厚厚的雙層窗簾，終日不見陽光，除了「告訴他，他們十分憎惡他的光芒」。不斷地變換享受的姿勢就是他們所有的勞動。對他們而言，晝夜的分別就在於長沙發、椅子與床的不同。他們是一群真正的並且公開的懶散女神崇拜者。女神為他們編織罌粟花環，把遺忘水倒進他們杯子里。他們生活在平靜的愚蠢狀態中，忘記了別人，別人也忘記了他們。他們的生活早就停止了，等到他們死了，生者只能說，他們停止了呼吸。但是懶散在不經意間控制著大多數人的生活。因為這種惡習僅限於懶散者自身，不會危及他人。所以人們不會將它等同於欺詐和驕傲；欺詐危及財產安全，驕…See More

Feb 27

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泰戈爾·此岸·彼岸

事實上，在你歡樂的海洋中，此岸與彼岸是一個，並且在你身上是同樣的。當我稱這個（此岸）為我自己的時候另一個(彼岸)就處於被分離的狀態，並且在我內心中失掉了完整的觀念。我的心不停地呼喚著另一個，所有我的「這個」和那另一個都期待在愛中完全融合。這個我的「我」為了家庭日夜操勞，他認為那是自己的家。只要不能將我此岸的家稱為你的，你的苦難就將沒有盡頭，還要繼續奮鬥，內心總要呼喚：「艄公，把我渡過去。」當我此岸的家成為你的家的時候，正是在這一剎那間你被渡了過去，即使還有古老的牆壁包圍著它。這個「我」是不休息的，為了獲得，它正在工作，這與它的精神決不相同，它決不能控制與阻擋它的精神。當它竭力用自己的臂膀擁抱彼岸時，傷害了別人，反過來也傷害了自己，並且呼喚：「把我渡過去。」但是，一旦此岸的我能說：「我的一切工作都是屬於你的。」這時一切東西都保持原來，唯有此岸「我」被渡了過去。除了將此岸我的家也作為你的家之外，我能在何處遇到你呢?除了把我的工作變為你的工作之外，我能在何處與你結合呢？See More

Feb 20

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亨利·大衛·梭羅：我生活的地方

我到叢林中去，因為我希望生活得不慌不忙，只面對基本的生活現實，看看自己是否學得到生活所授予人們的東西，而不是到了彌留之際，才發覺自己虛度了一生光陰。我不希望過著稱不上生活的生活，生活是如此可貴；我也不願意無可奈何地生活，除非是迫不得已。我要生活得有深度，吸收到生活的精髓，要過著堅忍剛毅的、斯巴達式的生活，以便擊潰一切非生活的東西，劃出一塊收割地帶，細細地加以修剪，把生活逼迫到一個角落里，對它刪繁就簡。如果能證明它是卑微的，那麼為何不認識那全部的、真正的卑微，並把它的卑微之處公之於世？或者，如果它是崇高的，就通過體驗來領悟它，在我下次遠遊時可以對此作一番真實的描述。因為在我看來，絕大多數人對生活還處於一種奇怪的不確定狀態之中，不瞭解生活是屬於魔鬼還是屬於上帝的；同時，又稍微有點倉促地做出判斷，認為人生的主要目的是「讚美上帝，並永遠享受從上帝那里得到的樂趣」。我們依然生活得十分卑微，像一群螞蟻；儘管寓言告訴我們，很久之前我們已經變成了人，像小人國里的小矮人，我們與仙鶴作戰。這真是錯上加錯、無以復加，我們最優良的美德在這里成了純屬多餘、可有可無、微…See More

Feb 18

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培根·論婚姻

凡結婚成家者，均可謂向命運之神付出了生命之抵押。蓋家室欣立而事業難免有累，無論其事業何謂。因之，為公眾奉獻最甚者，當不為家室所贅者。唯有此種人，方能傾其所能於情之所繫——公眾。而家室昌盛者，唯願將其所珍所愛，傳留其子嗣。有一類人，雖結婚生子，卻仍願一如既往，隻身獨處，因其視妻兒為經濟累贅。也有殷實富足者，卻為無後而自豪，溯其緣由，亦恐其後人盡散其產業財物。亦有一類人，獨身是為維護其自由，以避免受家庭義務與責任羈絆。對他們而言，將腰帶與鞋帶，也視作可惡的束縛。獨身者或可充任嘉友、善主、良僕，但卻難為順民。蓋其隨時可卷席而遷；細辨所有流竄罪犯，無不視家室若樊籠。唯獻身宗教的僧侶最應當奉行獨身主義，否則，其慈悲善行必將先施於家人而非盡奉於上帝。法官與律師，是否獨身並無大礙，若其身邊有惡人充做幕僚，其讒言之烈足以抵上五個妻子。從軍之人，有家室為宜，溫馨之情能點燃其沙場搏殺的責任感與豪氣……對家庭的責任於人類不僅為一種約束，亦為一種訓練。獨身者用錢施物似很慷慨，而實際則為鐵石心腸。因其少有對他人之愛。良好風俗能教化男子，使其情感堅貞，為人嚴謹，恰若神話中的尤利西斯，他就因之而抵禦了女神的誘惑，維…See More

Feb 9

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卡里·紀伯倫: 永在愛中成長

艾爾梅特拉再度開口問道：大師，和我們談談有關婚姻的事，好嗎?於是，他回答道：你們一同出生，也將長相廝守。當死神之翼驅散你們的日子時，你們也應在一起。即使在上帝的記憶中，你們也將始終相守，但是請在你們彼此的世界中保留一些空間，好讓空中的風在你們之間舞蹈。彼此相愛，但不要讓愛成為束縛；讓愛成為奔流於你們靈魂海岸間的大海。注滿彼此的杯盞，但不要只從一隻杯中啜飲，要將自己的麵包贈與對方，但不是享用同一塊。兩人一起歡歌曼舞，同享歡愉，但仍要各自保持自我，就像琴上的弦雖為同一旋律而振動，但琴與弦也是彼此分開的。奉獻你們的心，但並不是要你們緊握住對方的心不放，因為只有生命的手才能握緊你們的心。應站在一起，但不要靠得太近，因為廊柱分立，才能撐起廟宇。橡樹和松柏也不能在彼此的陰影下生長。See More

Jan 30

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卡森·麥卡勒斯: 愛與被愛

愛，首先是兩個人共有的體驗——但這並不意味著他們的經歷有何相似之處。愛，分為兩種，即愛與被愛，施愛者和被愛者分屬於不同的世界。被愛者常常是作為一種刺激因素，激起了愛者長久埋藏於心底的愛。對於施愛者，這一點他很清楚，因為他常能感到靈魂深處愛的孤寂，這是一種全新、怪異的孤寂，正是這種認識，讓他痛苦萬分。因而，施愛者也只有一種選擇，即盡量將愛深埋於心，重塑一個全新的內心世界——熱切、陌生而完整。這里所說的施愛者不一定指為買結婚鑽戒而努力存錢的小伙子，它囊括了男人、女人、孩子，或者說是全人類。同樣，被愛者也可以是任何類型的人，最怪異的人也可能被人深愛著。步履蹣跚的曾祖父可能依舊愛著一個陌生女孩，那個20年前在街頭見到的女孩；牧師可能會愛上一個風塵女子。被愛者可能是背信棄義、油嘴滑舌之輩，或是染上很多惡習的人。當然，像其他人一樣，施愛者同樣也清楚地看到這些——但是，這絲毫不會影響他的愛意。如同沼澤地里的毒百合，一個普普通通的人也會有一場瘋狂、放縱、奢華、色彩斑斕的愛；一個善良的人也可能會有一場粗暴而低劣的愛；語無倫次的瘋子也可能會給某人帶去溫柔而淳樸的浪漫情愛。因此，愛的價值及其品質取決於施愛者…See More

Jan 28

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亨利·大衛·梭羅：無論你的生活如何卑微

無論你的生活如何卑微，要正視它，生活下去；不要躲避它，也不要惡語相加。你的生活不像你本人那麼糟糕。你最富有的時候，你的生活看上去倒是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。要熱愛你的生活，儘管生活一貧如洗。即使身處貧民院，你也可能享受一段愉快、興奮、輝煌的時光。西斜的落日映照在貧民院窗戶上的餘暉，與照射在富貴人家的豪宅上一樣光芒萬丈；門前的積雪一樣在早春消融。我只看到，一個氣定神閒的人在那里可以過著自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮里一般。依我之見，城鎮的貧民倒是往往過著最獨立的生活。也許他們十分偉大，對任何事情皆可坦然受之。大多數人認為他們不屑於接受城鎮的施救；但是實際上他們經常使用不誠實的手段來維持自己的生計，這是更為不體面的。像聖賢一樣，如同栽培花園中的花草一般來培養貧困吧。犯不著千辛萬苦以求獲得新東西，無論是衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們在變。衣服要賣掉，思想要保留。上帝會證明，你並不需要社會。如果我被終日關閉在閣樓的一隅，如同一隻蜘蛛，只要我還有自己的思想，那麼世界還是原來那樣大。一位哲人曾說過：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪…See More

Jan 23

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奧里森·馬登: 如果我休息，我就會生銹

在一把舊鑰匙上面發現的具有深遠意義的文字——「如果我休息，我就會生銹。」對於那些為懶散而苦惱的人而言，無疑是一則最好的箴言。甚至那些勤勞的人都會接受並從中受益，將它視為警語。如果一個人讓他的身體機能休息，就像鑰匙上不被使用的鐵一樣，…See More

Jan 21

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盧梭·如果我是富豪

如果我是富豪，我不會到鄉間為自己興建一座城市，在窮鄉僻壤築起杜伊勒利宮。在一道林木蔥蘢、景色優美的山坡上我將擁有一間質樸的小屋，一間有著綠色擋風窗的小白屋。雖然屋頂鋪上茅草在任何季節都是最愜意的，可是我更喜歡瓦片（而不是陰暗的青石片），因為瓦片比茅草乾淨，色調更加鮮明，因為我家鄉的房子都是這樣的，這能夠幫助我憶起童年時代的幸福時光。我沒有庭院，但有一個飼養家禽的小院子；我沒有馬廄，但有一個牛欄，里面飼養著奶牛，供給我喜愛的牛乳；我沒有花園，但有一畦菜地，有一片如我所描繪的果園：樹上的果子不必點數也不必採擷，供路人享用，我不會把果樹貼牆種在房屋周圍，使路人碰也不敢碰樹上華美的果實。然而這小小的揮霍代價輕微，因為我幽靜的房屋坐落在偏遠的外省，那兒金錢是不多，但食物豐富，是個既富饒又窮困的地方。那兒，我聚集一群人數不多但經過挑選的友人。男的喜歡尋歡作樂，而且個個是行家；女的樂於走出閨閣，參加野外遊戲，懂得垂釣、捕鳥、翻曬草料、收摘葡萄，而不是只會刺繡、玩紙牌。那兒，都市的風氣蕩然無存，我們都變成山野的村民，恣意歡娛，每晚都覺得翌日的活動太多，無法挑選。戶外的鍛煉和勞作刺激我們的胃口，使我們食…See More

Jan 17

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佚名·愛是什麼？

Posted on April 11, 2019 at 2:23pm 0 Comments 3 Promotions

愛是什麼?這是所有人心底一個永恆的問題。愛，是永恆的尋覓。愛一旦被找到，它也將變為永恆。但是我們真的找到過愛嗎?

當我們定義愛的同時，是否也在否定愛呢?在給我們所認為的愛加種種限制的同時，我們試圖按自己的方式理解它，或想將其據為己有時，我們是否也在破壞它呢?我們將愛施與周圍的所有人，而如何給予是由期望的回報來決定的。但這是真正的愛嗎?

最近，我無意間聽別人說，世上沒有所謂的「無條件的愛」。在此，我不得不表示同意這一論斷，儘管理由不盡相同，但愛本身的確是無條件的。其他一切都僅僅是愛的一種嘗試，通過它們去逐漸地理解愛的真諦。愛可能是高貴善意的，是充滿熱情和渴望的，是勇敢和純潔的；愛也許可以是短暫的，但若能輕易消逝，它可能原本就不是愛。愛是勢不可擋的，而且，常常達不到我們的期望值。由此我們可以透察人性。…

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