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自吹

"聶魯達·頌歌的住宅 在這 一千九百五十七年 我寫下了 這些頌歌, 我彈奏著 我那正義而響亮的七弦琴, 我知道我歌唱的是什麼, 我知道我的歌走向何處。   是的,我明白, 奇跡和神話的收買商, 進入了我用磚頭和原木建造的 頌歌的住宅之後, 他將憎惡所有的家俱, 他將憎惡祖先的肖像, 我的祖國的風景畫, 樸素的 麵包 和鹽。 但我的頌歌的住宅就是這個樣! 我推翻了黑暗的王國, 我攪亂了夢幻的髮絲, 我踩住了御用文人的尾巴, 我選擇了新的事物, 我挑選了大地和人類 所需要的水和…"
Wednesday
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意大利都靈聖卡羅廣場 尼采的惊悚

"[愛墾研創·嫣然]當海德格爾遇上《尚書》~~在古代中國經典《尚書》中所見的「絕地天通」,與海德格爾所提出的「天地人神」(Geviert),乍看之下分屬兩個毫不相干的思想宇宙:前者植根於上古政治神話與禮制秩序,後者則出自二十世紀歐洲對現代性危機的存在論反思。然而,若從「人如何安置於天地與神聖之間」這一根本問題切入,兩者不僅可以對話,甚至構成一種深具張力的思想對照。 「絕地天通」的敘述,見於《尚書·呂刑》及相關古籍,其核心意涵在於描述一種由「通」轉為「斷」的歷史轉折。傳說…"
Tuesday
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The Nietzsche Stone

"[愛墾研創·嫣然]離散的靈光:華語語系文創中的「強度場」與概念共振 在當代全球文化工業的版圖中,「文創」已不只是產值的代名詞,而是一場關於情動(Affect)的空間政治。當我們引入「華語語系」(Sinophone)這一視角,所謂的「華語文創」便從單一的文化輸出,演變為一場跨越地理邊界的「概念群共振」。這不僅是語言的漂移,更是一種「情動靈光」(Affective…"
Saturday
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自吹

"[愛墾研創]…"
Mar 25
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自吹

"[愛墾研創·嫣然]「假新聞」vs「資訊泡泡」在當代數位社會中,資訊的流通速度與規模前所未有地擴張,但這種便利同時也帶來新的文化與社會挑戰。其中,「假新聞」與「資訊泡泡」成為理解當代公共討論環境不可忽視的兩個關鍵概念。兩者雖常被混用,實則指向不同層面的問題:一者關乎資訊內容的真偽,另一者則涉及資訊接收結構的偏狹。從社會學角度來看,它們不僅影響個人判斷,更重塑了整體社會的認知方式與公共文化。 首先,假新聞指的是內容本身經過捏造、扭曲或誇大的資訊,其目的往往在於操控情緒、影響輿論,甚至達…"
Mar 25
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自吹

"陳楨:洗地業話說在經濟不景的年代,有個洗地業卻特別旺盛。連專業人士都放下正業不幹,正義凜然地參與其盛。洗地佬的工作,可以這樣來理解:在一家茶室裡,你和友人談事情談得正興起,卻發覺身邊不懂幾時站了一個人,拿著一枝拖把在同一個地點來來去去的抹。拖把都幹得脫毛了還在抹。有時你們談得小聲些、隱喻用多些,他還趨前往你桌下抹,一邊還鞠躬盡瘁地呼喝你「腳閃開!」、「腳閃開!」和顧客起了衝突時,就把店門關掉;在牆上貼上:「禁談國事」。有一句更驚悚:「舉報私通國外者…"
Mar 23
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自吹

"奥登:無名的公民     (獻給JS/07 M…"
Mar 22
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新加坡大世界

"[愛墾研創]黎佐〈三行連句〉的情動時分 希臘詩人黎佐(Yannis Ritsos,1909-1990)有首短詩,詩人許達然譯為〈三行連句〉: 當他寫時不看海, 他感到鉛筆在指尖顫抖──…"
Mar 21
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意大利都靈聖卡羅廣場 尼采的惊悚

"陳楨:為大海的夢想而犯渾? 春節過去了我和夫人才去看賀歲片《鏢人》,過過多年不見的武俠癮。後来在社媒上讀到這麽一句詩,特別有感覺—— 「為大海的夢想而犯渾」。在長江、黃河間生存下來的民族,基因裡對「大海」特別有反應。為著這份「大」,「犯渾」的事做得可多了。源自司馬遷《史記·刺客列傳》的武俠精神,有讓人清醒的地方——…"
Mar 21
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The Nietzsche Stone

"野上彰:落葉松 在落葉松林的秋雨裡, 我的手淋濕了。   在落葉松林的夜雨裡, 我的心淋濕了。   在落葉松林那帶著陽光的雨裡, 我的回憶淋濕了。   在落葉松林那小鳥般的雨裡, 我乾涸的眼睛淋濕了。   落葉松(日語:からまつ,Karamatsu):一種針葉樹,但秋天會變金黃並落葉。詩中反覆出現「雨」,很多解讀認為既是 秋雨,也像落葉松細針般的葉子紛落如雨。 四種「雨」象徵情感逐層深入: 秋雨 → 感官 夜雨 → 內心 陽光雨…"
Mar 17
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新加坡大世界

"[愛墾研創]《社交媒體時代:傳統社團是否正在消失?》 社交媒體時代:傳統社團是否正在消失? 隨著科技進步與網路普及,社交媒體已深刻改變人們的社會互動方式。Facebook、Instagram、X、TikTok等平台不僅成為資訊傳播的核心,也正在重塑人類的社群生活。有人認為,社交媒體可能取代傳統社團,導致長久以來的組織形式失效。然而,仔細觀察社會現象,我們會發現,情況遠比「消失」兩字複雜:社交媒體既改變了傳統社團的運作模式,也為其注入新的生命力。 一、傳統社團的歷史與功能 在社交媒體出現之前,傳統…"
Mar 14
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新加坡大世界

"三、傳統社團面臨的挑戰 社交媒體的普及確實對傳統社團構成衝擊,主要表現在三個方面: 1️ 參與碎片化:線上互動往往是點讚、留言或分享,這種「低投入」的互動模式,雖然頻繁,但缺乏深度參與感。成員可能對社團的忠誠度下降,社團凝聚力受到影響。 2️ 長期組織減少:傳統社團需要定期聚會、制定章程、承擔責任,而線上社群多為鬆散型結構,組織穩定性不足,容易因熱度下降而解散或轉移焦點。 3️…"
Mar 14
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意大利都靈聖卡羅廣場 尼采的惊悚

"中國動漫《哪吒2》反思 反宿命論:打破「魔丸/靈珠」二元標簽,對抗天定的善惡命運。 身份認同困境:哪吒在神、魔、人之間的自我定位掙扎。 原生家庭創傷:李靖夫婦的嚴苛與保護,哪吒對父權壓迫的反抗與和解。 孤獨與救贖:邊緣化英雄如何通過行動證明自我價值。 規則重構:挑戰天庭權威,質疑「天道」的絕對正義性。 敖丙的救贖之路:龍族後裔掙脫族群詛咒,尋找獨立身份。 師徒羈絆:太乙真人與哪吒的亦師亦友關系,傳遞道法與人情。 敵對勢力的複雜性:新反派(如天庭勢力)的動機並非純粹善惡,展現權力博弈。 跨代際傳承…"
Mar 13
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古卷 (福柯)

"[愛墾研創]日劇《不毛地帶》~~是富士電視台(Fuji TV)開台 50 週年紀念劇。該劇改編自知名社會派作家山崎豐子的同名長篇小說,於 2009 年 10 月至 2010 年 3…"
Mar 12
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古卷 (福柯)

"[愛墾研創]Only New York:一個城市的文創精神 紐約在全球文化想像中,往往以兩種截然不同的面貌出現。一方面,它是時尚與消費高度集中的曼哈頓,是影集《Sex and the…"
Mar 11
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意大利都靈聖卡羅廣場 尼采的惊悚

"[愛墾研創]「星叢」(Konstellation)概念~~阿多諾(Theodor W. Adorno)在其哲學方法中提出的一個概念概念,是理解其整體思想結構的關鍵之一。這一概念既是方法論,也是認識論,更是一種對抗傳統形上學與同一性思維的哲學姿態。…"
Mar 9

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[愛墾研創]海德格爾(Martin Heidegger)所提出的「林中空地」(Lichtung)概念

Posted on February 1, 2026 at 1:30pm 0 Comments

一、概念來源與語詞意義

「林中空地」(德文 Lichtung,英文 The Clearing)原本是德語中的日常詞彙,意指森林中被開闢出來、陽光可以照射進來的空地。海德格爾將此一自然意象轉化為哲學概念,用以描述「存在顯現的場域」。在他看來,存在並非一個可被當作對象的實體,而是一種讓事物得以顯現與被理解的「開顯」(Unverborgenheit)狀態;而 Lichtung 正是這種開顯發生的「場所」或「開放性」。…

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陳明發原創《背影》

Posted on June 20, 2025 at 9:30pm 0 Comments

真相比你想像的無趣,也比你願意相信的殘酷。

一位菲律賓的網絡女歌手,在街頭拖著一只真人大小的人形包包漫步,恰巧被路人拍下。

沒想到,這張照片竟掀起了一場離奇風暴。

起初,有人聲稱從包包的開口處看到一隻人手。立刻有人懷疑:她是不是殺了人,正準備把屍體裝進拖包裡,找個偏僻角落棄屍?

更巧的是,某旅舍一名男房客神秘失蹤,房內還發現疑似掙扎的痕跡。

于是,事態失控了——…

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愛墾APP:企業哲學長(Chief Philosophical Officer)

Posted on May 6, 2025 at 8:00pm 0 Comments

「哲學長」(Chief Philosophical Officer, CPO)這個正式職位在全球企業中雖然不普遍,但確實有一些公司或領導者設立了類似的角色,尤其是在思考企業倫理、長期願景、價值觀導向或人工智慧等與哲學密切相關的領域。他們一般稱為“内部哲學家”(In House Philosopher)

已知案例與趨勢

1. LinkedIn – Reid Hoffman…

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陳明發〈興觀與呼唤〉

Posted on May 5, 2025 at 9:29am 0 Comments

寫作是一個體會與發現的過程。一個詞呼唤另一個詞;一個句子呼唤另一個句子;一個概念呼唤另一個概念。這過程,許多想法湧現,唯有少數透過濾網具現,再經過選擇而體現出来。體現,不只是把要說的酌量說了,還要能表達出它為何如是說。論語論詩有“興觀羣怨”的說法,我老覺得那“興觀”就是這樣的一種境遇。(5.5.2025)

 
 
 

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