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[ICONADA Research Team]Trend 2026 Korea: “Ready-core”by Profesor Kim Nan-do

The "Ready-core" trend represents a profound cultural shift in South Korea, marking the definitive end of the "YOLO" (You Only Live Once) era. While the previous decade celebrated immediate indulgence and romanticized spontaneous spending, today’s youth face a vastly different reality. Driven by persistent economic stagnation, a hyper-competitive job market, and the disruptive rise of Artificial Intelligence, a new generation is embracing meticulous preparedness as a form of modern…See More
yesterday
說好不准跳 commented on iPLOP's blog post 陳明發博士·臺灣電影光華再現,大馬電影可搭順風車?
"[愛墾研創] 陳家盈:古晉女孩,美國導演 在陳家盈(Cheyenne Tan)憑藉《Turning Point: The Vietnam War》奪得第 47 屆艾美獎「最佳紀錄片研究獎」的當下,生成式 AI(Generative AI)正全面重塑影視產業的劇本創作、影像生成與後製流程 [1, 2]。然而,這項表彰「歷史檔案調查與敘事深度極致追求」的殊榮,恰好為影視產業在 AI 浪潮下的未來,提供了一個極具啟發性的文化坐標與生存啟示: 1. 「打撈歷史」的邊界:AI…"
yesterday
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[愛墾研創] AI: 演算法高牆下的靈魂牧道

[愛墾研創]演算法高牆下的靈魂牧道:在生成式 AI 時代捍衛穆齊爾的「可能性感覺」當我們站在 2026 年的科技十字路口,目睹生成式 AI(人工智能)(Generative AI)以排山倒海之勢重塑人類的文本、圖像與代碼創作時,羅伯特·穆齊爾(Robert Musil)在《沒有個性的人》中所做出的世紀預言,正以一種前所未有的科技形態降臨人間。奧匈帝國末期的…See More
Saturday
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[愛墾研創·陳楨]荒謬的代碼與自由的重擔:AI 時代下「認知孤兒」的存在主義救贖

[愛墾研創·陳楨]荒謬的代碼與自由的重擔:AI 時代下「認知孤兒」的存在主義救贖一、前言:被拋入無父無母的數位荒野法國哲學家薩特(Jean-Paul Sartre)曾言:「人是被判了自由的刑。」[1] 這種「被拋狀態」(Geworfenheit)在今日的生成式人工智慧(Generative AI)浪潮中,達到了前所未有的文化體現。當我們宣告「面對 AI,在認識上,幾乎每個人都是無父無母的孤兒」時,這不僅是一個社會學式的觀察,更是一場徹底的存在主義危機。傳統上,人類藉由繼承「歷史的遺產」與「前人的智慧」來錨定自身的本質。然而,AI 以指數級的非線性速度演進,瞬間斬斷了這種認知的臍帶。我們失去了可以依傍的權威(父親),也失去了提供庇護的傳統框架(母親)。人類集體被推向了一個既沒有先驗範式、也沒有既定軌道的數位荒野。這場巨變,將人類赤裸裸地暴露在存在主義的核心命題面前:當所有的確定性崩解,我們該如何自處?[傳統的本質錨定]歷史遺產 / 先輩經驗 ──> 提供本質 ──> 規範人的存在[AI 時代的拋離] 演算法爆發 (斷裂) ──> 失去依靠 ──>…See More
Friday
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陳明發札記 2001

"[愛墾研創·陳明發] 5A Com-emory: 召喚的存在論路徑 [愛墾研創·陳楨]今早探索一個概念鏈。我讓它具有頭韻(alliteration)的修辭美感(五個A),再来提供一條從意識覺醒到地方棲居、再到關係召喚的存在論路徑。 進一步逛進我的“互唤”詩學(Com-emory)。 我是這麽想的想的: Aware ↔ Arrive ↔ Advent ↔ Abode ↔…"
Jun 18
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[愛墾研創] 美國阿斯彭研究所

在探討高階主管培訓如何從「科學管理」演變到今天的「哲學與美學思維」時,美國阿斯彭研究所(The Aspen Institute)扮演了極具關鍵性的歷史角色。 [1, 2]如果說哈佛商學院(HBS)是全球企業「商戰與戰略培育」的代名詞,那麼阿斯彭研究所就是全球企業「人文哲學與價值觀培育」的開山鼻祖。它在 20 世紀中葉的創立,直接預言並啟發了當今科技巨頭將哲學融入組織培育的浪潮。 [2, 3]以下引述具體歷史材料,拆解阿斯彭研究所在企業訓育中的時代地位與演變:一、歷史起源:人文精神對抗冷戰科技的「實驗」1940年代末,二戰剛結束,全球進入冷戰的意識形態對抗。當時的企業管理培訓(如 MIT 和哈佛)正極力走向「數字化、量化分析與技術官僚主義」。 [4]1949 年的具體歷史材料:芝加哥工業巨頭、貨櫃公司總裁華特·帕普克(Walter Paepcke),深受芝加哥大學「偉大著作(Great Books)」計畫的啟發,在科羅拉多州的阿斯彭小鎮舉辦了「歌德誕辰 200 週年紀念活動」。這場活動吸引了人道主義大師阿爾伯特·史懷哲(Albert Schweitzer)及全球 2000…See More
Jun 16
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[愛墾研創] 觀念、人工智慧與人的創造時代

有人問歷史與學家懷特(Theodore White, 1915-1986)什麼是歷史形成的最主要力量。他說:「觀念。」如今,有個觀念正在形成當中,因為正日趨成熟,那就是,有了人工智能(AI)以後,…See More
Jun 11
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[ICONADA Research Team] CCI-TVET: Empowering Communities and Rural Chinese Independent Schools in Sabah

[ICONADA Research Team]Empowering Communities and Rural Chinese Independent Schools in Sabah Through Creative and Cultural Industries (CCI)-Based TVET InnovationThe educational and socioeconomic landscape of Sabah possesses its own unique dynamics. Unlike in Peninsular Malaysia, Chinese Independent High Schools (SMPC) in Sabah operate under a dual-stream system, which mandates students to sit for the Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) alongside the Unified Examination Certificate (UEC). This…See More
Jun 10
創客有多熱 commented on 說好不准跳's photo
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新加坡大世界

"[愛墾研創·嫣然]婆羅洲的「五育」交響:沙巴華文獨中的文化調適與在地實踐 在當代華文教育的論述中,「德、智、體、群、美」五育並舉常被視為一套標準的全人教育框架。然而,當這套源自大中華地區的教育理想,漂洋過海落腳於東馬婆羅洲的沙巴州(Sabah)時,它便不再只是教科書上的空泛口號,而是化為九所華文獨立中學(獨中)在特殊歷史、地理與多元族群夾縫中,實踐了超過半個世紀的「求存與轉型」史。沙巴獨中的生存與發展,本質上就是一場將傳統中華教育精神進行在地化調適的文化實驗。 一、智育的生存戰:三…"
Jun 8
創客有多熱 commented on 說好不准跳's photo
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新加坡大世界

"[愛墾研創·教改]中日馬青年比較:重新定義生活與幸福~~在東亞與東南亞的近代社會變遷中,「經濟高速成長—停滯—再調整」幾乎構成了一條共同的隱性軌跡。當一個社會從增量擴張走向存量競爭,年輕世代不只是面對薪資與房價的問題,更重要的是:上一代所提供的「人生腳本」開始失效。日本、中國與馬來西亞華人青年,正是在不同歷史節點上回應這個共同轉折,並各自發展出不同的文化姿態。 如果借用一句話來概括三者的差異,可以說:日本青年傾向重新定義幸福,中國青年傾向重新評估成功,而馬來…"
Jun 3
創客有多熱 commented on 說好不准跳's photo
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新加坡大世界

"杜威談「創造精神」~~在杜威(John…"
Jun 2
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陳明發札記 2001

"[寓言]南寵 椅子空着。長老的「南寵」,過去雖因獻金醜聞鬧得满城風雨,長老够權威都給她擺平了。「紅顏知己」總要被疼一疼、縱一縱,對不?這回母雞帶小鶏一門四傑,都出來找位子坐坐,民間美談:不是美女殺手才有市場,熟女一樣吃香;不是後門有道,後宮也有路。"
Jun 2
Momogun 詩男 commented on 說好不准跳's photo
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新加坡大世界

"[愛墾研創·PBL]海角的燈塔:從SDGs韌性哲學看邊陲小獨中的自我突圍 在馬六甲海峽的余暉與南中國海的浪潮間,散布著一群被稱為「邊陲小獨中」的教育孤島。長期以來,這些學校被視為生源流失、資源匱乏的弱勢群體。然而,若以聯合國永續發展目標(SDGs)中的「韌性哲學」(Resilience Philosophy)審視,這些處於地理邊緣的學校,正可通過深耕社區原動力,展現出一種極具啟發性的教育改革范式。 一、韌性的核心:從「優質教育」到「社區共生」 SDG…"
May 31
Momogun 詩男 commented on 說好不准跳's photo
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新加坡大世界

"[愛墾研創·PBL]海角的燈塔:從SDGs韌性哲學看邊陲小獨中的自我突圍 在馬六甲海峽的余暉與南中國海的浪潮間,散布著一群被稱為「邊陲小獨中」的教育孤島。長期以來,這些學校被視為生源流失、資源匱乏的弱勢群體。然而,若以聯合國永續發展目標(SDGs)中的「韌性哲學」(Resilience Philosophy)審視,這些處於地理邊緣的學校,正可通過深耕社區原動力,展現出一種極具啟發性的教育改革范式。 一、韌性的核心:從「優質教育」到「社區共生」 SDG…"
May 31
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新加坡大世界

"[愛墾研創] AI: 傳統中學的轉型契機,或滅亡關頭?~~在 AI(人工智慧)時代,中學教育正經歷一場從「知識灌輸」到「能力重塑」的根本性變革。當 AI 能夠隨時提供比任何老師更快速、更精準的知識解答時,傳統以死記硬背、應試為導向的中學模式正在失效,取而代之的是強調個人化學習與人類核心特質的全新校園形態。  AI 時代的中學在教學模式、學生核心能力以及教師角色上,將呈現以下關鍵轉變: 核心能力的重新定義 中學階段不再只看重學生的「答題能力」,而是全面轉向培養 AI…"
May 31
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陳楨:在年歲中走遠的牽豬哥

"楊曉華:走村串戶的劁豬匠 「嗚嗚——哇,嗚嗚——哇」,牛角號在鄉間吹響,號聲隨山轉,順水流,跟著雲霧繞。人們聞其號聲,便知道是劁豬匠來了。此時,有草豬(小母豬)需要劁的,有伢豬(小公豬)需要閹的農家,就忙端出半盆清水,擺好坐凳,圈住豬仔,等待劁豬匠到來。 「禽畜閹割術」是古代先民的一項世界性的重要發明。它穿越時空,綿延至今,仍為鄉土百姓沿用不棄。 古老的行當 劁豬是一個古老的行當。早在新石器時代,古代先民就已開始馴養六畜——…"
May 31

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[ICONADA Research Team]Trend 2026 Korea: “Ready-core”by Profesor Kim Nan-do

Posted on June 21, 2026 at 10:00pm 0 Comments

The "Ready-core" trend represents a profound cultural shift in South Korea, marking the definitive end of the "YOLO" (You Only Live Once) era.



While the previous decade celebrated immediate indulgence and romanticized spontaneous spending, today’s youth face a vastly different reality. Driven by persistent economic stagnation, a hyper-competitive job market, and the disruptive rise of Artificial Intelligence, a new generation is embracing meticulous preparedness as a form of…

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[愛墾研創] AI: 演算法高牆下的靈魂牧道

Posted on June 19, 2026 at 5:30am 0 Comments

[愛墾研創]演算法高牆下的靈魂牧道:在生成式 AI 時代捍衛穆齊爾的「可能性感覺」

當我們站在 2026 年的科技十字路口,目睹生成式 AI(人工智能)(Generative AI)以排山倒海之勢重塑人類的文本、圖像與代碼創作時,羅伯特·穆齊爾Robert…

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[愛墾研創·陳楨]荒謬的代碼與自由的重擔:AI 時代下「認知孤兒」的存在主義救贖

Posted on June 18, 2026 at 5:00am 0 Comments

[愛墾研創·陳楨]荒謬的代碼與自由的重擔:AI 時代下「認知孤兒」的存在主義救贖

一、前言:被拋入無父無母的數位荒野

法國哲學家薩特(Jean-Paul Sartre)曾言:「人是被判了自由的刑。」[1] 這種「被拋狀態」(Geworfenheit)在今日的生成式人工智慧(Generative AI)浪潮中,達到了前所未有的文化體現。當我們宣告「面對…

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[愛墾研創] 美國阿斯彭研究所

Posted on June 11, 2026 at 4:00pm 0 Comments

在探討高階主管培訓如何從「科學管理」演變到今天的「哲學與美學思維」時,美國阿斯彭研究所(The Aspen Institute)扮演了極具關鍵性的歷史角色。 [1, 2]

如果說哈佛商學院(HBS)是全球企業「商戰與戰略培育」的代名詞,那麼阿斯彭研究所就是全球企業「人文哲學與價值觀培育」的開山鼻祖。它在 20 世紀中葉的創立,直接預言並啟發了當今科技巨頭將哲學融入組織培育的浪潮。 [2, 3]…

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