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古卷 (福柯)

"[愛墾研創]英國哲學家安東尼・肯尼:知識·信念·信仰~~安东尼·肯尼(Anthony Kenny,1931-2026)思想,常被概括成「既不相信上帝,也不相信上帝不存在」。這其實低估了他的哲學。更準確地說,不可知論不是他思想的消極終點,而是他對「知識、信念、信仰」三種認知姿態重新劃界之後所得出的積極立場。 本文嘗試把他的「信念」定位在「輕信」與「懷疑」之間,但不把他的「信仰」簡化成「因為渴望,所以選擇相信」;在《What Is…"
12 hours ago
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古卷 (福柯)

"在《What I…"
16 hours ago
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古卷 (福柯)

"六、不可知論不是宗教的墳墓,而可能是宗教語言的新起點 肯尼晚年的思想更進一步。 在《The Unknown God》中,他甚至把不可知論與宗教語言問題聯繫起來。他認為,如果真的存在一個超越性的神聖存在,那麼我們對它的語言很可能不能像談論普通物體那樣採取字面描述;宗教語言因此具有詩性、像徵性與非字面性的特徵。相關評論將他的晚期立場概括為一種「poetic…"
17 hours ago
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自吹

"[愛墾研創]成功神話的代價:從桑德爾《成功的反思》看功績主義如何撕裂民主社會 當代民主社會最深刻的裂痕,或許並非來自左右派之爭,也不是全球化或人工智慧帶來的經濟衝擊,而是一種長期被視為理所當然的信念——「功績主義」(Meritocracy)。 哈佛大學政治哲學教授邁可.桑德爾(Michael…"
Thursday
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自吹

"文憑主義:最後一項被合法化的偏見 桑德爾尤其尖銳地批判當代社會對高等教育的迷信。過去數十年,許多政治人物面對全球化與產業轉型造成的大量失業時,經常提出相同的答案:「去讀大學」、「提升技能」、「接受再教育」。 這些建議表面上充滿善意,卻隱含一個殘酷的前提:如果你仍然沒有成功,那就是因為你沒有足夠的能力。於是,文憑逐漸成為新的身分標誌,也成為區分「成功者」與「失敗者」的象徵。 桑德爾因此提出一個發人深省的觀察:文憑主義,或許已經成為今日社會最後一項仍被公開接受、甚至受到鼓勵的偏見。 在公共論述中,人…"
Thursday
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陳明發札記 2001

"陳楨:從策鼎的《紙為你》談起~~謝謝廷輝兄推介策鼎的《紙為你》。真快,2026年已過去一半。策鼎籌拍此短劇,是今年頭的事,那時侯還沒有人聽過《給阿嬤的情書》。此刻,一「紙」僑批成了本地一些華團熱議的焦點,全球也有不少的探討。一時間,很多人開始明白,為何檔案、珍藏與策展組織等是文創的一部份。我和妻子看後,針對戲裡的三棵樹(木棉、橄欖和海紅豆樹)意象,也反反覆覆談了十來天......。這些都不是重點啦;重點是《紙為你》中的那句:「沿著這條線,慢慢剪」。我們是一個光景好和光景不好都有故事講的民族,可是…"
Aug 5
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義大利都靈:尼采1889年發瘋的CARLO ALBERTO廣場

"《一握砂:石川啄木詩選》 438 不知在什麼時候 學會了假裝 鬍鬚也是在那時候留的吧。 441 細細地看著我的手 回想起來了 那個很會接吻的女人。 443 買新書來讀的夜半 這個快樂也是 長久的不能忘記。 510 大海的角落裡 排列著的各個島上 秋風吹了起來。"
Aug 4
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[愛墾研創]與失敗共處——《努力克服自卑的我們》的情動轉折

「人,都是情感的集合體。」韓劇《努力克服自卑的我們》(We Are All Trying Here,2026)裡,卞恩雅這句平淡台詞,點出了整部作品最深刻的命題。人並不是由理性構成,而是由自卑、嫉妒、羞愧、渴望、恐懼與的希望交織而成。真正困住我們的,是我們如何看待自己的失敗。這部劇值得放在「情動轉折」(affective turn)的視角下重新閱讀。所謂情動轉折,並非否定理性,而是承認情感並不是理性的附屬品。情感塑造了我們如何理解世界,也決定了我們如何理解自己。《努力克服自卑的我們》所描繪的,看似一群在努力追求成功的人,但很多時候是困擾在自己情緒中的人。他們試著從「不滿意的自己」,走向「還可以接受的自己」。這看似微小,卻遠比成功更困難;資本社會卻很少允許這樣的過程。在功利主義的價值體系裡,人被不斷排列成一張排行榜。成功者與失敗者,不只是收入或地位不同,更形成了一種隱性的權力關係。許多人平日稱兄道弟,一旦地位拉開距離,那種「我尊你卑」的心態便逐漸浮現。尤其那些曾經站在同一起跑線上的人,更容易成為彼此最殘酷的鏡子。「這裡有你說話的份嗎?」…See More
Jul 29
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陳楨:說好的俳句

"[愛墾研創]陳明發在〈落花與流水的意象 〉札記中這麽寫道: 落花隨流水同去,情濃處,非古早孤僻文人所能感受。詩的訓練,就是拒絕前人所言。幾時遇上李白,告訴他:我欣賞台上的您,但我不是您的迴音牆;您也不是我的哭牆。(陳明發 23.7.2026) 這段話,將我們從韓劇《努力克服自卑的我們》(We Are All Trying Here,…"
Jul 28
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[愛墾研創·嫣然]韓劇的情動轉折:身體搞清意義前的強度(intensity)

韓劇《努力克服自卑的我們》(We Are All Trying Here, 2026)設計了一個極具寓意的科幻裝置——情緒 AI 手錶。安心顯示綠色,焦慮、憤怒變成紅色。然而,它偶爾會出現一個耐人尋味的狀態:「不明(Unknown)」。也就是,一種尚未被命名的情緒(unnamed affect)。若從近二十多年人文社會科學所謂的「情動轉折(Affective…See More
Jul 27
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[愛墾研創] 從乘鞍高原到冰島:當日劇不再相信「回鄉」,而開始相信世界

[愛墾研創·嫣然] 從乘鞍高原到冰島:當日劇不再相信「回鄉」,而開始相信世界 ——《戀愛世代》與《First Love…See More
Jul 24
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自吹

"從198年代港劇《千王之王》談起~~謝賢剛剛過世,讓人想起他1980年主演的粵語連續劇《千王之王》。汪明荃唱的那首主題曲《用愛將心偷》,已經不朽。而日劇多年來拍了大量有關高級欺詐案的影劇,讓國民早早在意識上有所警惕,而且,面對各界的不軌行為(包括財團、高官和體制等)不僅僅只有露骨的諷刺,還懂得如何透過法律或社會生態(如媒體)的方法去加以揭露。有的國家,如果高官本身都帶頭「被騙」,就讓人很懷疑,還有誰不可能被騙呢?再多口頭上、形式上所謂的偉大而潔淨的教義,還不如文創作品的社會作用。https://…"
Jul 24
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陳楨:說好的俳句

"陳明發:落花與流水的意象落花隨流水同去,情濃處,非古早孤僻文人所能感受。詩的訓練,就是拒絕前人所言。幾時遇上李白,告訴他:我欣賞台上的您,但我不是您的迴音牆;您也不是我的哭牆。(陳明發 23.7.2026)"
Jul 23
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[愛墾研創·嫣然] 越位的哨音,翻牆的靈魂──從《越位女球迷》看文創的超越性

前言伊朗導演賈法·潘納希(Jafar Panahi)長年因批判伊朗政教體制而遭政府打壓、監禁與禁止創作,但他始終沒有停止拍電影。其中,2006年的《越位女球迷》(Offside)榮獲柏林影展銀熊獎(評審團大獎),成為世界影壇的重要作品。電影改編自伊朗女性無法合法進入足球場觀看男子比賽的真實處境。片中幾位少女喬裝成男生,只為親身感受球場的熱血氣氛,卻在入場前遭到守衛攔截。在等待遣返的過程中,她們與士兵辯論、逃跑,也一次次質問制度的荒謬。這部作品在伊朗遭到禁映,因為它直指神權政治如何以宗教之名限制女性自由,剝奪她們享有正常生活的權利。然而,潘納希沒有選擇口號式的控訴,而是透過一場足球賽、一群少女的執著,把整個社會的矛盾濃縮成一則充滿幽默與悲憫的寓言。…See More
Jul 19
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陳楨:說好的俳句

"陳明發:結 結案、結束、結論、結果......當這些東西都變為「完成」,剩下的就只有「引經據典」了。 任何事物的價值若只剩下結算、結尾、結帳;樂觀的話,還可能苦苦期待結晶;悲觀的話,永無可能和新探索、新見解結緣了。 所以說,柏格森够聰明,只談綿延,硬是不讓任何個案成結案。後來者有德勒茲。"
Jul 17
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韓江:在亞維儂藝術節談記憶與雪

韓江談記憶與雪「雪落在我們的言語與沉默之間,落在黑暗與光明之間,落在記憶與現實之間。某種意義上,我漸漸相信,雪會落在上帝本該存在的地方。」這是韓江週日在法國亞維儂藝術節(Avignon Festival)出席活動時,對雪所作的描述。這位56歲的小說家以她一貫輕柔而沉穩的語調發言,在整場對談中,大部分時間都圍繞著「雪」展開。藝術節場外正籠罩著盛夏的炎熱,但她卻一次又一次地回到冬天,正如她在《永不告别》(We Do Not Part)中所做的一樣。 …See More
Jul 15

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[愛墾研創]與失敗共處——《努力克服自卑的我們》的情動轉折

Posted on July 29, 2026 at 6:00pm 0 Comments

「人,都是情感的集合體。」

韓劇《努力克服自卑的我們》(We Are All Trying Here,2026)裡,卞恩雅這句平淡台詞,點出了整部作品最深刻的命題。人並不是由理性構成,而是由自卑、嫉妒、羞愧、渴望、恐懼與的希望交織而成。真正困住我們的,是我們如何看待自己的失敗。

這部劇值得放在「情動轉折」(affective turn)的視角下重新閱讀。…

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[愛墾研創·嫣然]韓劇的情動轉折:身體搞清意義前的強度(intensity)

Posted on July 20, 2026 at 2:30pm 0 Comments

韓劇《努力克服自卑的我們》We Are All Trying Here, 2026)設計了一個極具寓意的科幻裝置——情緒 AI 手錶。安心顯示綠色,焦慮、憤怒變成紅色。然而,它偶爾會出現一個耐人尋味的狀態:「不明(Unknown)

也就是,一種尚未被命名的情緒(unnamed affect)

若從近二十多年人文社會科學所謂的「情動轉折(Affective…

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[愛墾研創] 從乘鞍高原到冰島:當日劇不再相信「回鄉」,而開始相信世界

Posted on July 19, 2026 at 8:00am 0 Comments

[愛墾研創·嫣然] 從乘鞍高原到冰島:當日劇不再相信「回鄉」,而開始相信世界 ——《戀愛世代》與《First Love 初戀》的日本精神史

每一個時代,都有它自己的愛情故事;而每一個愛情故事背後,都藏著一個時代對人生出口的想像。

九○年代的日本,經濟泡沫甫告崩解,昔日「日本第一」的自信開始鬆動。那是一個都市令人疲憊、地方令人懷念的年代。於是,《東京愛情故事》、《長假》、《戀愛世代》等一系列黃金日劇,雖然都以上班族的都市生活為背景,但故事真正的答案,往往不在東京,而在東京之外。…

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[愛墾研創·嫣然] 越位的哨音,翻牆的靈魂──從《越位女球迷》看文創的超越性

Posted on July 15, 2026 at 7:00pm 0 Comments

前言

伊朗導演賈法·潘納希(Jafar Panahi)長年因批判伊朗政教體制而遭政府打壓、監禁與禁止創作,但他始終沒有停止拍電影。其中,2006年的《越位女球迷》(Offside)榮獲柏林影展銀熊獎(評審團大獎),成為世界影壇的重要作品。

電影改編自伊朗女性無法合法進入足球場觀看男子比賽的真實處境。片中幾位少女喬裝成男生,只為親身感受球場的熱血氣氛,卻在入場前遭到守衛攔截。在等待遣返的過程中,她們與士兵辯論、逃跑,也一次次質問制度的荒謬。…

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