老少兩個婦人走出了宮保巷口，迎面一片天光，渾白，渾白。對面大街上，玫瑰園裹一座小小的耶穌教堂，那外國胡子樂神父走上了鐘樓來，鏜鏜鏜地，敲響了正午十二點的大鐘。長長的一條北菜市大街，靠河那一頭，店家們，已經放起了迎神的鞭炮。…

晚秋的一天，寒意料峭，陰雨綿綿。布萊夫人家卻是賓客雲集。秋天的蕭瑟和聚會的老一套，並未給這午後的茶會籠上些許倦怠的氣氛。…

記得《大軍閥》胡錦的戲，已經拍了七八天，而《大軍閥》，一直連影兒都沒有。六老板建議由井渺演，說他在《啼笑姻緣》中的大帥演得不錯，我說：“他的確演得很好，但我心目中要找一個和他不同型的大軍閥，否則，人家還以為是《啼笑姻緣》的續集。”…

祖士少好財，阮遙集好屐，並恒自經營。同是一累，而未判得失。人有詣祖，見料視財物，客至，屏當未盡，余兩小簏箸背後，傾身障之，意未能平。或有詣阮，見自吹火蠟屐，因嘆曰：“未知一生當箸幾量屐？”神色閑暢。於是勝負始分。——《世說新語•雅量》…

古來往事

Once Upon a Time in Kulai

謝謝古來老鄉…

阿瑪蘭塔傍晚就要起錨，帶著信件航行到死人國去，這個消息還在晌午之前就傳遍了整個馬孔多；下午三點，客廳裏已經立著一口裝滿了信件的箱子，不願提筆的人就讓阿瑪蘭塔傳遞口信，她把它們都記在筆記本裏，並且寫上收信人的姓名及其死亡的日期。“甭擔心，”她安慰發信的人。“我到達那兒要做的第一件事就是找到他，把您的信轉交給他。”這一切象是一出滑稽戲。阿瑪蘭塔沒有任何明顯的不安，也沒有任何悲傷的跡象，由於承擔了…

再安靜的湖水，也有洶湧不安的時刻；再安靜的叢林，也有呼嘯怒吼的時刻。安靜而絕望的人類，在遇到外來的強烈刺激，或內心情緒達到飽和時，也會忍受不住而發出來自心深處的吶喊。…

地方詩學·儒耕傳奇 梨香書情

本次〈山守現無毒農業〉【儒耕傳奇…

谷羽·譯

她相貌俊俏，男人們一見就喜歡。她是經常登台演出的歌唱演員，穿著總是那麽入時，稍做打扮，就楚楚動人，這是一目了然的。…

內容提要：20世紀80年代中期, 敘事學逐漸走出解構思潮的陰影, 再度崛起, 迅速躍居為文學研究的一門顯學, 並由經典邁向後經典, 終成經典敘事學與後經典敘事學二分天下的格局。西方敘事理論的發展史表明, 完整意義上的經典敘事學理應由三部分構成:…

首爾東大門設計廣場 （DDP）：不只文創、更重要的是連接過去的歷史與對未來的想像。 …

第二十二出寫唐僧四眾，得成正果，即已經成佛，但卻仍然處處流露出對佛法的戲弄調侃。如搬經卷時，行者竟杜撰出一部：



《饅頭粉湯經》，佛經中何來《饅頭粉湯經》？真是對佛大大不敬。…

文化自信在當代中國的日趨增強，正為社會主義文化強國的建設創造著不可或缺的心理準備和思想條件。然而，在充分認識增強文化自信深遠意義之時，我們還應當思考，在當代中國，到底需要怎樣的文化自信？文化自信的立足點是優秀傳統文化，還是當代先進文化？…

可靠性問題，一直是小說敘述學研究的關鍵問題。本文提出，這是一個所有符號文本都無法避免的普遍問題，推論路線如下：

敘述學討論的（不）可靠性，…

又名：純真的十七歲

前面章節概要：

前面沒有章節。…