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In Search of My Senses 追隨感官 1.4

"[愛墾研創·表演藝術]在電影《阿姆斯特丹》(Amsterdam,2022)中,克里斯蒂安·貝爾(Christian Bale)飾演的伯特·貝倫森(Burt Berendsen)醫生是一個極具「量子質感」的角色。他的表演細節不僅展示了他一貫的「變色龍」式演技,更完美詮釋了那種在不確定性中尋求平衡的思維方式。 以下是 Bale 在片中的具體表演精華: 物理性的「不穩定平衡」 (Physical…"
13 hours ago
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In Search of My Senses 追隨感官

"[愛墾研創·嫣然]文化的本質,不是內容,而是讓意義生成的過程~~在當代文化語境中,「文創產品」的角色已悄然發生轉變。它不再僅僅是文化的附屬物,也不只是市場機制中的商品,而逐漸被理解為一種更為核心的存在形式。當我們從「載體」與「導體」談起,進而推進到「主體」甚至「本體」,其實正觸及一個更深層的問題:文化究竟是什麼?它如何存在?又如何發生? 傳統上,「文化」往往被視為一種已然存在的內容。它是歷史的沉積,是符號、價值與意義的總和。無論是博物館中的文物,還是地方傳統與生活習俗,文化似乎總是…"
Sunday
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In Search of My Senses 追隨感官

"[愛墾研創]馬來西亞特殊的多元社會結構中的「量子政治學」 塌縮中的大馬認同:從「牛頓式族群機器」到「量子化參與民主」 長期以來,馬來西亞的政治運行邏輯是一台精密的「牛頓式機械」。這台機器由種族配額、固定選區與僵化的政黨聯盟組成,試圖將三千多萬個複雜的靈魂簡化為「巫、華、印、東馬原住民」等孤立的原子。在這種舊範式下,政治是可預測的因果律:只要撥動族群利益的齒輪,就能得到預期的選票輸出。然而,隨著近年來大馬政局的頻繁更迭與社會媒介的碎片化,這台機械顯然已經失靈,馬來西亞正被迫進入一場「量子政治」的轉…"
Saturday
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In Search of My Senses 追隨感官 1.2

"[愛墾研創·嫣然]政經文教一個關鍵轉折點 「政經文教」之所以被分割來理解,本身就是一種「別」的結果;而你現在要做的,是回到「別」之前,重新觀看它們尚未分化時的整體生成狀態。 若從「意念科學」的視角來看,這意味著我們不再把「政」「經」「文」「教」當作四個既成領域,而是把它們視為—— 同一個集體意識場,在不同層次上的顯現(manifestations of a shared noetic…"
Saturday
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In Search of My Senses 追隨感官 1.2

"(2)「觀/別」層:世界理解與差異建構 接下來,華社開始「理解自己與他者」:我們與馬來社群的關係?我們與國家的位置? 我們的未來在哪裡? 這一層會生成: 政治立場(政) 經濟策略(經) 文化論述(文) 教育理念(教) 這裡的重點是:所有分科,其實都是同一套「世界觀」的不同輸出 (3)「群/禮」層:制度與共同體實踐 當理解穩定後,就會形成制度: 政治組織、政黨參與(政) 商會、產業網絡(經)…"
Saturday
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In Search of My Senses 追隨感官 1.1

"嫣然:絕別禮理vs興觀羣怨 …"
Apr 3
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In Search of My Senses 追隨感官

"[愛墾研創·嫣然]絪縕:中國宇宙觀中的生成之境 在中國古典思想中,宇宙並非一個由外在力量「創造」的機械體,而是一個不斷生成、變化與孕育的生命場域。若要尋找最能體現這種宇宙觀的詞語,「絪縕」無疑是一個極具代表性的概念。此詞常見於《周易》及其相關哲學傳統之中,用以描繪天地之氣瀰漫交融、陰陽互感而萬物尚未分化的初始狀態。它既是一種宇宙生成的圖景,也是一種深刻的文化隱喻,折射出中國思想對世界本質的理解。 從字義上看,「絪」與「縕」皆與氣息瀰漫、包裹蘊含相關。「絪」帶有氤氳瀰漫的意味,而「縕…"
Apr 1
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In Search of My Senses 追隨感官 1.1

"[愛墾研創·嫣然]文化的本質,不是內容,而是讓意義生成的過程~~在當代文化語境中,「文創產品」的角色已悄然發生轉變。它不再僅僅是文化的附屬物,也不只是市場機制中的商品,而逐漸被理解為一種更為核心的存在形式。當我們從「載體」與「導體」談起,進而推進到「主體」甚至「本體」,其實正觸及一個更深層的問題:文化究竟是什麼?它如何存在?又如何發生? 傳統上,「文化」往往被視為一種已然存在的內容。它是歷史的沉積,是符號、價值與意義的總和。無論是博物館中的文物,還是地方傳統與生活習俗,文化似乎總是…"
Mar 29
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In Search of My Senses 追隨感官

"[愛墾研創·嫣然]離散的靈光:華語語系文創中的「強度場」與概念共振 在當代全球文化工業的版圖中,「文創」已不只是產值的代名詞,而是一場關於情動(Affect)的空間政治。當我們引入「華語語系」(Sinophone)這一視角,所謂的「華語文創」便從單一的文化輸出,演變為一場跨越地理邊界的「概念群共振」。這不僅是語言的漂移,更是一種「情動靈光」(Affective…"
Mar 29
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In Search of My Senses 追隨感官

"[愛墾研創]情感文化的雙重結構~~在當代高度不穩定的社會語境中,影視敘事早已不只是娛樂消遣的載體,而逐漸成為一種調節情緒、安置焦慮的文化機制。特別是在中國大陸近年興起的「霸道總裁短劇」與《逐玉》這類節奏較為從容的女性向連續劇之間,我們可以觀察到一種耐人尋味的對照:前者以極端濃縮的情節與高強度情感刺激迅速「擊中」觀眾,後者則透過長時段鋪陳與關係演化,緩慢建構一種可持續的情感依附。…"
Mar 27
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In Search of My Senses 追隨感官 0.1

"[愛墾研創]奪還意義之戰:演算法時代下新馬華人的文化主體性重構 如果說百年前新馬華人的文化自強運動是一場對抗殖民壓迫與族群邊緣化的「生存戰」,那麼在二十一世紀的今天,我們正面臨一場更為隱蔽、卻更具根本性的「文化奪還戰」。這場戰爭的對手不再是顯性的政治強權,而是將文化去脈絡化、碎片化的演算法,以及將遺產商品化的消費主義。 一、「奪還」的深層意涵:收復被殖民的注意力…"
Mar 26
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In Search of My Senses 追隨感官 0.2

"[愛墾研創·嫣然]政治與文化之間的關係很暧昧。看來好像可以簡單的對立或斷裂,而是一種在張力中共存、在差異中互補的動態結構。若以新馬華人的歷史經驗來看,這種「張力與定力」尤為鮮明:政治如風雲變幻,文化則如深流潛行;一者急遽更替,一者緩慢沉積,卻始終彼此牽動。 首先,文化發展的內在動力,確實經歷了一個由「回應外界」走向「自我建構」的轉變。早期的新馬華人文化運動,多半是在殖民統治與族群壓力之下形成,帶有強烈的防衛與應對性質。然而,隨著歷史條件的變化,文化實踐逐漸從被動反應轉為主動定位。這…"
Mar 25
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In Search of My Senses 追隨感官 1.2

"何啟良〈萧潇行色:百年馬華文化〉摘錄~~或者說,這些都是百年來新馬華人文化的自強運動,發自文化自我定位的認知需要。可以看出,華人對本身文化的認識和詮釋已經從反應外界而走向自省,改革的內容和範疇,隨著社會經濟的需求層迅速擴充推廣,部分重心從深層的思想轉移往禮俗改革層面,走向平民化。 政治意識上的翻天覆地的變化,為什麼沒有造成文化上同樣翻天覆地的變化?因為文化有經典,因為文化有遺產,文化能夠提高民族的自信心。然而,政治呢?政治如風雲,是變化無端的。它注重的不是延續性,而是變更性。在面對政治的時候,文…"
Mar 25
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In Search of My Senses 追隨感官

"[愛墾研創·嫣然]「假新聞」vs「資訊泡泡」在當代數位社會中,資訊的流通速度與規模前所未有地擴張,但這種便利同時也帶來新的文化與社會挑戰。其中,「假新聞」與「資訊泡泡」成為理解當代公共討論環境不可忽視的兩個關鍵概念。兩者雖常被混用,實則指向不同層面的問題:一者關乎資訊內容的真偽,另一者則涉及資訊接收結構的偏狹。從社會學角度來看,它們不僅影響個人判斷,更重塑了整體社會的認知方式與公共文化。 首先,假新聞指的是內容本身經過捏造、扭曲或誇大的資訊,其目的往往在於操控情緒、影響輿論,甚至達…"
Mar 25
Passion for Form commented on corps sans organes's photo
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In Search of My Senses 追隨感官 0.3

"[愛墾研創]語言的創世記:論詩人作為世界的命名者 在人類文明的曙光期,語言與存在曾有過一段親密的「共生期」。《舊約》記載亞當在伊甸園為萬物命名,那不僅是管理權的確立,更是一種本質的賦予。然而,隨著工具理性的擴張,語言逐漸淪為傳遞資訊的枯燥皮囊。在這樣的荒原中,我們重新提起海德格(Martin Heidegger,1889-1976)的洞見——「詩人是世界的命名者」——這不僅是一句美學修辭,更是一場關於「存在」的奪還戰。 一、…"
Mar 25
堅硬如水 commented on corps sans organes's photo
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Adrian Limani: Umbrellas in Black and White

"[愛墾研創]荒謬的演算:莫洛伊與十六顆卵石的循環終局 在薩繆爾·貝克特(Samuel…"
Mar 24

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德富蘆花《自然與人生》大海日出

Posted on September 30, 2023 at 6:00pm 0 Comments

撼枕的濤聲將我從夢中驚醒,隨即起身打開房門。此時正是明治29年11月4日清晨,我正在銚子的水明樓之上,樓下就是太平洋。

淩晨4時過後,海上仍然一片昏黑。只有澎湃的濤聲。遙望東方,沿水平線露出一帶魚肚白。再上面是湛藍的天空,掛著一彎金弓般的月亮,光潔清雅,仿佛在鎮守東瀛。左首伸出黑黝黝的犬吠岬。岬角尖端燈塔上的旋轉燈,在陸海之間不停地劃出一輪輪白色的光環。

一會兒,曉風凜冽,掠過青黑色的大海。夜幕從東方次第揭開。微明的晨光,踏著青白的波濤由遠而近。海浪拍擊著黑色的磯岸,越來越清晰可辨。舉目仰望,那曉月不知何時由一彎金弓化為一彎銀弓。蒙蒙東天也次第染上了清澄的黃色。銀白的浪花和黝黑的波谷在浩渺的大海上明滅。夜夢猶在海上徘徊,而東邊的天空已睜開眼睫。太平洋的黑夜就要消逝了。…

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德富蘆花《自然與人生》相模灘落日

Posted on September 27, 2023 at 8:00pm 0 Comments

秋冬之風完全停息,傍晚的天空萬里無雲。佇立遙遠伊豆山上的落日,使人難以想到,世上竟還有這麽多平和的景象。

落日由銜山到全然沈入地表,需要3分鐘。

太陽剛剛西斜時,富士、相豆的一帶連山,輕煙迷蒙。太陽即所謂白日,銀光燦燦,令人目眩。群山也瞇細了眼睛。

太陽越發西斜了。富士和相豆的群山次第變成紫色。

太陽更加西斜了。富士和相豆的群山紫色的肌膚上染了一層金煙。…

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德富蘆花《自然與人生》山百合

Posted on September 11, 2023 at 11:30am 0 Comments

後山山腹長滿了蔥蘢茂密的萱草。中間點綴著一兩棵山百合。白花初放,猶如暗夜的明星。轉眼之間,很快開滿山麓,含笑迎風。而今,這花比午夜的星星還多。

登山訪花,花兒藏在深深的茅草叢里,不易發現。

歸來站在自家庭院里眺望,百花含笑,要比茅草秀美得多。

朝露滿山,花也沈沈欲睡了。

黃昏的風輕輕吹拂,滿山茅草漾起了青波。花在波里漂浮,宛若搖曳在水里的藻花。

太陽落了,山間昏暗起來,只剩下點點白花,顯得有些慘淡。…

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德富蘆花《自然與人生》此刻的富士的黎明

Posted on September 7, 2023 at 5:30pm 0 Comments

請有心人看一看此刻的富士的黎明。

午前六時過後,就站在逗子的海濱眺望吧。眼前是水霧浩蕩的相模灘。灘的盡頭,沿水平線可以看到微暗的藍色。若在北端望不見相同藍色的富士,那你也許不知道它正潛隱於足柄、箱根、伊豆等群山的一抹藍色之中呢。

海,山,仍在沈睡。

唯有一抹薔薇色的光,低低浮在富士峰巔,左右橫斜著。忍著寒冷,再站著看一會兒吧。你會看到這薔薇色的光,一秒一秒,沿著富士之巔向下爬動。一丈,五尺,三尺,一尺,而至於一寸。

富士這才從熟睡中醒來。…

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