"（沙巴保佛）謝詩麟：草根學校的KBAT實踐以我以前的經驗，KBAT是必須推行的教育政策，學生無疑的需要培訓新思維，以前的教學方式及課程已經不再適合。推行方面的確面對問題。有一年，科學老師來見我，告訴我教育局對我們學校在推行KBAT方面的進展分數超低，在10間縣中學裡分數幾乎墊底。她要求學校購買tablet讓學生用。我們跟董事部申請，他們很樂意的買了20個，後來再買了smart…"
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[愛墾研創] 陳明發博士：在歷史深處尋找「當代靈魂」的文創實踐家 （下）
在馬中建交50周年的重要歷史節點上，陳明發博士提出了極具前瞻性的「詩意競爭力（Poetic Competitiveness）」與「南海東籬」文化哲學。他認為，跨國貿易的最高境界是「民相親、心相通」，而這種聯結必須透過將神話（如神山與明朝皇帝、屠龍取珠的傳說）、地方民俗、傳統飲食美學等無形遺產，轉化為高附加價值的「當代文化體驗」。他撰寫與主編的《民相親·海絲情》、《淡淡丹南》、《原動力》等著作/專輯/電子書，便是他深入東馬偏鄉與獨立中學，將地緣歷史轉化為在地教案與文創資產的具體實踐。三、地方創生與社區產權：巴生文史的「活體化」實踐陳明發博士的文創藍圖絕非止於書面論述，他同時是一位身體力行的「地方創生（Placemaking）」實踐者。在 YouTube 頻道「巴生歷史戶外學堂（@klang7788）」所記錄的軌跡中，世人得以窺見他如何將其文創理論，深度植入雪蘭莪州歷史皇城——巴生的土地上。在社區層面，陳明發博士將「文化地圖繪制（Cultural…See More
札哈哈蒂：房子能浮起來嗎？02
"海德格爾：一件藝術作品，揭示一个内在精神世界。
依據海德格爾的詮釋，大地的形成和世界的展示，是藝術作品的两種基本傾向。所以，藝術作品的本質，并在于純粹的「技巧」。而在于「精神内涵」的展示中。一件藝術作品，就意味着揭示一个内在精神世界。詮釋一部「藝術作品」，就意味著進入這部作品的內在精神世界中。換句話說，就是進入這部作品的開放空間中；也就是說，「藝術」的偉大性須按照「詮釋學」的功能來界定。這也正是海德格對「藝術」的詮釋學理論。
他的學生高達美繼承了海德格這種「藝術作品的詮釋學」理論，在其巨著《真理…"
札哈哈蒂：房子能浮起來嗎？08
"彭亨河流域，有一條今天看來短得近乎不起眼的古老縴道，長約六百米，名為 Jalan Penarikan。它連接的不是兩條普通的河流，而是馬來半島東、西兩岸兩個龐大的水文世界。"
In Search of My Senses 追隨感官
"（Con't）“I imagine an ordinary person would find it very difficult, supposing he had some knowledge of drawing, to afford from memory a tolerable sketch of such a familiar object as his curtain, his carpet, or his dressing-gown, if the…"
[iCONADA Research Team] An Encounter with the Universe’s Most Mysterious Messenger at the IceCube Neutrino Observatory
An interdisciplinary intuition: Neutrinos, often called “ghost particles” because they interact so weakly with matter, may nevertheless encounter, within the right ecological conditions, messengers capable of exploring the most extreme depths of the universe. From a humanistic perspective, how might Hippolyte Taine’s discussion of “milieu” (environment or ecology) in The Philosophy of Art help us discover an encounter between rationality and poetic imagination through Francis Halzen’s…See More
札哈哈蒂：房子能浮起來嗎？02
"[愛墾研創]肉身的畫筆與存在的疑惑：從梅洛·龐蒂的現象學審視塞尚的知覺革命
在西方傳統哲學的巨大陰影下，藝術往往被降格為一種次級的「模仿」。從柏拉圖將繪畫貶為對現象世界（二重幻影）的粗糙描摹，到笛卡兒將感官知覺視為不可靠的欺騙、進而轉向心物二元的理性建構，藝術在很長一段歷史中，都被迫在「理智的複製」與「虛幻的感官」之間作繭自縛。然而，當代法國現象學大師梅洛·龐蒂（Maurice Merleau-Ponty）卻在畫家保羅·塞尚（Paul…"
札哈哈蒂：房子能浮起來嗎？02
"梅洛·龐蒂的「繪畫美學」的詮釋問題 法國當代最重要的哲學家之一：梅洛·龐蒂，在其《知覺現象學》（Phenomenologie de la Perception）、《知覺的優先性》（Le Primat de la perception）、《意義與無意義》（Sens et Non-Sens）、《符號》（Singes）、《眼與心》（L'oeil et l'esprit）、《可見的與不可見的》（Le visible et…"
[愛墾研創] 評論 Agnes Callard的〈反對旅行〉
It turns us into the worst version of ourselves while convincing us that we’re at our best.這篇〈The Case Against Travel〉（作者：Agnes Callard，…See More
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"電影《肖申克的救贖》金句恐懼束縛著你的心靈，希望釋放著你的心靈。Fear can hold you prisoner. Hope can set you free.Andy Dufresne 語錄
搞笑的是，在外頭，我剛正不阿。我得到監獄裡來才能當個壞人。原文：The funny thing is, on the outside, I was an honest man, straight as an arrow. I had to come to prison to be a…"
In Search of My Senses 追隨感官
"（Con't）You had conceived of him as a rank Whig or Tory—yet he talks upon other subjects. You knew that he was a virulent party-writer; but you find that the man himself is a tame sort of animal enough. He does not bite. That’s…"
德國柏林新力中心 SONY CENTRE, BERLIN, GERMANY 2005
"[愛墾研創]一張紅毛毯的歷史寒意：蒲松齡的寓言與清朝的後來
蒲松齡（1640—1715）的《聊齋志異》，向來以狐鬼花妖、奇聞異事著稱。然而，《紅毛毯》一篇若放在清朝後來兩百多年的歷史長河中重新閱讀，卻會產生一種令人不安的「歷史寒意」：蒲松齡是否在清朝建立不久之後，已經以寓言的方式，看見了中國後來所遭遇的某種命運？
故事其實十分簡單。所謂「紅毛國」的人希望與中國通商，因人數眾多而被拒絕登岸。於是他們退而求其次，只要求一塊「毛氈那麼大的地方」。守邊元帥認為一張毛氈能容納的人沒有幾個，便答…"
[愛墾研創] 陳明發博士：在歷史深處尋找「當代靈魂」的文創實踐家（上）
在馬來西亞乃至東南亞的文化創意產業（CCI）版圖中，陳明發博士（Dr. Tan Beng Huat）是一位極具標志性的跨界學者、戰略顧問與實踐先驅。他擁有澳大利亞國立南澳大學（UniSA）企業管理博士學位，專攻組織創造力，並曾任黨團首席執行長；州投資委員會咨詢委員；馬來西亞中華總商會科技創新組主任；及屬會人力資源組主任。這些深厚的學術與商界背景，使他並未將自己局限於象牙塔內的文史考證，而是將視線投向了更廣闊的體驗經濟與在地復興。陳明發博士的文創核心思想，可以總結為「將歷史轉化為故事，將故事內化為價值，將文化鑄造成產業」。無論是透過早年創辦的「愛墾網（Iconada.tv）」、「敘敘吧（Cerita2 Malaysia）」，還是在 YouTube…See More
Han Kang Mengimbau Memori dan Salji
"Salji turun di antara kata-kata dan kesunyian kita, di antara kegelapan dan cahaya, di antara ingatan dan realiti. Dalam satu cara, saya mula percaya bahawa salji turun di tempat yang sepatutnya didiami oleh Tuhan."Demikianlah cara Han Kang menggambarkan salji ketika muncul di Festival Avignon di Perancis pada hari Ahad. …See More
[iCONADA Research Team] From Generational Wisdom to Generative Creativity
[iCONADA Research Team]From Generational Wisdom to Generative Creativity : The Cognitive Orphans: Identity Reconstruction and Cultural Dislocation in the Age of Artificial IntelligenceAbstract: The rapid escalation of Artificial Intelligence (AI) has transcended mere technological innovation, catalyzing a profound epistemic rupture. This essay conceptualizes contemporary humanity as "cognitive orphans"—a generation stripped of ancestral guidance, historical precedents, and traditional…See More
In Search of My Senses 追隨感官
"詹姆斯·喬伊斯：歷史......不是人應該過的生活～～可是，沒有用處的，他說。武力、仇恨、歷史，一切等等。侮辱與仇恨，那不是人應該過的生活，男人和女人。誰都知道，那是和真正的生活完全相反的。——…"
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[iCONADA Research Team] An Encounter with the Universe’s Most Mysterious Messenger at the IceCube Neutrino Observatory
Posted on October 9, 2026 at 9:00pm 0 Comments 10 Promotions
An interdisciplinary intuition: Neutrinos, often called “ghost particles” because they interact so weakly with matter, may nevertheless encounter, within the right ecological conditions, messengers capable of exploring the most extreme depths of the universe. From a humanistic perspective, how might Hippolyte Taine’s discussion of “milieu” (environment or ecology) in The Philosophy of Art help us discover an encounter between rationality and poetic imagination through Francis Halzen’s…
Continue[愛墾研創] 評論 Agnes Callard的〈反對旅行〉
Posted on September 23, 2026 at 9:00am 0 Comments 9 Promotions
It turns us into the worst version of ourselves while convincing us that we’re at our best.
這篇〈The Case Against Travel〉（作者：Agnes Callard，…
ContinueHan Kang Mengimbau Memori dan Salji
Posted on August 27, 2026 at 3:00pm 0 Comments 10 Promotions
"Salji turun di antara kata-kata dan kesunyian kita, di antara kegelapan dan cahaya, di antara ingatan dan realiti. Dalam satu cara, saya mula percaya bahawa salji turun di tempat yang sepatutnya didiami oleh Tuhan."
Demikianlah cara Han Kang menggambarkan salji ketika muncul di Festival Avignon di Perancis pada hari Ahad.…
[愛墾研創] 陳明發博士：在歷史深處尋找「當代靈魂」的文創實踐家 （下）
Posted on August 25, 2026 at 12:30am 0 Comments 7 Promotions
在馬中建交50周年的重要歷史節點上，陳明發博士提出了極具前瞻性的「詩意競爭力（Poetic Competitiveness）」與「南海東籬」文化哲學。他認為，跨國貿易的最高境界是「民相親、心相通」，而這種聯結必須透過將神話（如神山與明朝皇帝、屠龍取珠的傳說）、地方民俗、傳統飲食美學等無形遺產，轉化為高附加價值的「當代文化體驗」。他撰寫與主編的《民相親·海絲情》、《淡淡丹南》、《原動力》等著作/專輯/電子書，便是他深入東馬偏鄉與獨立中學，將地緣歷史轉化為在地教案與文創資產的具體實踐。
三、地方創生與社區產權：巴生文史的「活體化」實踐
陳明發博士的文創藍圖絕非止於書面論述，他同時是一位身體力行的「地方創生…
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[愛墾研創·嫣然]邊陲的燈塔：古達培正中學在華語語系版圖中的地方創生與教育實踐
Posted by 私貨珍藏 on May 29, 2026 at 12:00am 1 Comment 15 Promotions
《愛懇網》17週年（2009-2026）誠意禮贈
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 82 Promotions
陳明發：文創的文化要素
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 71 Promotions
柳敬亭說書
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 57 Promotions
Good and Fond Memories - Dedicated to all those born in 1940's, 1950's & 1960's
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 61 Promotions
愛墾雲端藝廊： 戀戀·文物館
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 94 Comments 91 Promotions
愛墾網特寫·新冠肺炎：人文景觀
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 69 Promotions
陳明發《2019新冠肺炎 觀察紀事》
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 75 Promotions
《愛墾雲端藝廊》～～味蕾主題館
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 68 Promotions
社會企業的定義
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 83 Promotions
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