（作者單位：南開大學中國社會史研究中心，天津 300071 ；本文中圖分類號：K 文獻標識碼：A [收稿日期：2005-12-30 / 作者簡介：常建華(1957-)，男，南開大學中國社會史研究中心教授，博士生導師。]

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摘要：作者結合教學與研究實踐，從方法論和借鑒利用地方誌研究成果的角度，探討了中國地方誌的社會史資料價值。分析了地方誌的讀法，地方誌的體例與分類，並以風俗、建置為例，論述了方誌分誌的社會史資料價值。

認為地方誌是研究地域史、區域史的基本資料，是研究歷史的重要切入點。地方誌的史料價值，首先是體現在具有認識地方歷史，甚至更大歷史的整體性上。隨著區域史地域史研究的盛行，從方誌入手具有了方法論的新意義，對於開展微觀歷史研究、基層社會研究、民眾研究等具有重要價值。…

三、方誌館建設方面。臨沂市方誌館作為弘揚沂蒙精神和臨沂傳統文化的重要陣地，也是史誌辦立足本職工作，踐行群眾路線，服務經濟社會和文化建設的重要窗口。今年以來，按照《山東省史誌辦關於加快方誌館建設的若干意見》要求，我們對市方誌館進行了高標準建設，現有辦公室、庫房、閱覽室、展覽室等，面積近1000平方米，配置近百套專業書架、書櫥用於圖書管理，配備配齊了工作人員和辦公設備，建立健全了臨沂市方誌館章程、臨沂市方誌館安全工作管理製度、臨沂市方誌館圖書查閱利用製度、臨沂市方誌館日常管理製度、臨沂市方誌館庫房管理製度等各項規章製度，逐步實現了規範化管理。不斷豐富館藏內容，注意突出專業性和臨沂市地域特點。方誌館現有館藏誌書、年鑒等共2100餘余種、…

研究區域史或地域史，則首先是從整體觀念出發的。認為只有把人物、事件、制度甚至史料放在特定空間才能認識①。地域空間建立的歷史聯系性，可以保證歷史的整體性，地域史得到的歷史認識更反映歷史實際，更為深刻。從地域看大歷史，有可能建立新的歷史體系。

因此，研究歷史從地域入手，具有重要的方法論意義。而認識特定的地域、區域，最直

接的歷史資料就是地方誌。如此看來，從閱讀地方誌入手研究地域、區域史，也就具有了方法論意義。而如何閱讀地方誌，就需要進一步講求。在我看來，閱讀地方誌首先應樹立歷史…

地方誌被譽為“一地之百科全書”“一方之全史”，具有存史、教化、資治等功能。習近平同誌指出，要高度重視修史修誌，讓文物說話、把歷史智慧告訴人們。當前，深入推進“一帶一路”建設，加強同各參與國的文化交流合作，需要發揮地方誌的重要作用。…

地方誌里數量最多的是府州縣誌，一般來說地方誌主要是指府州縣誌。其中縣誌的資料比較具體詳實，歷史的整體性強，府誌往往也是在縣誌（及州誌）基礎上編纂的，所以初讀地方誌應當先讀縣誌，研究也應該以縣誌為基礎。以上萬曆《新昌縣誌》的事例，就說明了縣誌的重要性。府州縣誌也容易與族譜等互相配合使用，共同構成地方文獻群體以省為範圍纂修的地方誌是通誌，明代創修並普遍化。《中國地方誌聯合目錄》著錄現存各類明代通誌 37 種，名稱不一，有通誌、總誌、大誌、大記、圖經、誌、書等名稱。清…

至於表，主要便於進行統計、查找與節約篇幅。如職官的記載，主要內容是歷代文武官

員品級、職掌等。或以官階列載，或置表記載，還有將兩者結合的中國地方誌中的人物誌傳占有重要地位。地方誌記載人物傳記，至少可以追溯到秦漢興起的郡書。



至宋代定型的方誌，人物傳記的記載已經專門化和分類化。宋元方誌記載的人物傳記可觀，朱士嘉編《宋元方誌傳記索引》（上海古籍出版社 1963 年版）根據三十種宋元方誌人物傳記編成，收錄人物共計 3949…

研究表明，官修誌書風俗門除了一般性的衣食住行、歲時禮儀等風俗習慣外，還有以下特色：一是風俗門所列氣候、風信、潮汐、占驗等項，乃因關乎農業社會的人倫生息、生產作業以及政事運作；二是所記「番俗」篇幅多寡與特定時期開發、漢化成反比；三是分列漢人、原住民直接牽連大一統帝國進行有效統治的需要。



認為風俗門類論述的焦點，反映主事官員對於臺灣移墾社會的認知，事關國家政策的施行，隱約之間流露出文化優越感的色彩。主要表現在以下三方面：風俗升降/與政權推移的詮釋架構；漢番分野/習俗美惡的價值判斷；移風易俗/化番為民的整治意圖⑦。

地方誌中的風俗誌反映的社會內容非常豐富，就以自己的研究為例。我通過地方誌風俗誌等資料研究過明清時期的溺嬰現象…

祥異、災祥的內容有時也獨立成荒政或稱恤政。主要講指統治者就農業災荒采取救濟措施。方誌記載各年水旱風災程度、範圍以及救災情況。萬曆《河間府誌·恤政誌》就內含歷代、時政兩項，嘉慶《餘杭縣誌》卷十四也是《恤政》。



祥異、災祥資料也是研究疾病醫療社會史的重要來源，餘新忠就依據清代江南江寧、蘇州、松江、鎮江、常州、太倉、杭州、嘉興、湖州、紹興、寧波 11 個府州的方誌中的輿地誌庶征類、雜記中的災祥、祥異（機祥、祲祥、祥眚），編制出《清代江南分府疫情年表》，然後分析瘟疫的時空分布以及相關社會問…

市政府網站：今年，全市各級黨組織積極響應中央號召，開展群眾路線教育實踐活動，我們地方史誌辦公室在聯系服務群眾方面，發揮史誌成果作用方面都有哪些新舉措？

朱海濤：為積極響應中央號召，切實改進工作作風，密切聯系群眾，讓社會各界享用到地方史誌成果，我們不斷創新工作方法，切實發揮好史誌工作「存史、資政、育人」的作用，使之更好地服務社會、服務大眾。 …

觀閣：記載亭臺、樓閣等古跡建築。入古跡誌、或建置誌，常與苑囿、冢墓、宮殿、城

池、臺榭等門類。

此外，學校（學宮）往往也隸屬建置，記載學宮的建立、變遷、重建等情況。方誌還有反映本地駐軍營寨等軍事情況的記載，主要見於邊疆地區的的誌書中。如孫世芳修《嘉靖宣府鎮誌》卷十亭障考，記有塞垣、墩臺、墩臺官軍名額、歷代請築墩臺、塞垣的奏疏。

3、食貨：記載經濟內容，嘉靖《贛州府誌》卷四為食貨誌，記載當地田制、戶口、賦役、倉庫、漕運、鹽法、雜稅、錢法、礦冶、市糴、會計等情況。下面就其中部分內容加以解釋。…

地方誌的分誌，指的是相當於紀傳體中的誌的內容。我們將各種體例的地方誌混合在一起，用綱目形式考察其共同內容的史料價值。

我們先進行類目解釋。在兩級分目體，即先分大的門類，以下再分細目。

1、地理誌，或以疆域誌、輿地誌名。輿地，指大地。主要記載行政區域範圍、山嶺、河流、名勝古跡、風俗等。如宋代《澉水誌》地理門有沿革、風俗、形勢、戶口、稅賦、鎮名、鎮境、四至八到、水陸路九目。又如嘉靖壽州誌，輿地內含沿革、星野、疆域、形勝、…

當代台灣地方誌的特徵

多元而彈性的團隊

屬於建置類的「宮室」往往含有珍貴的社會史資料，如宗族資料就是一例。徽州的地方誌重視宮室記載，弘治《徽州府誌》卷 10、嘉靖《徽州府誌》卷 21、萬曆《祁門縣誌》卷4 都設有「宮室」門類，記載「祀先之所」、宗祠，是我們了解宗族祠堂的重要資料⑦。不過萬曆《祁門縣誌》記載「宮室」是在「人事誌·恤政」，至清代，同治《祁門縣誌》記載祠堂則屬於輿地誌的「祠宇誌」。而清修《黟縣誌》祠堂屬於「政事誌」，《婺源縣誌》祠堂於「建置誌·宮室」，《休寧縣誌》「宗祠」附於「建置誌·壇壝」，《績溪縣誌》「族祀」屬於「祀典誌」。總之，建置（或祀典類）類記載祠堂建築，為我們研究宗族提供了資料。…

【專題名稱】明清史

【專 題 號】K24

【復印期號】2008年10期

【原文出處】《中國歷史地理論叢》(西安)2008年第3輯期第151～160頁



【作者簡介】巴兆祥，復旦大學歷史系教授，博士。



【內容提要】 中日書籍交流史是近年學術界討論的熱點問題之一，但對其中的地方

誌這種歷史地理文獻尚缺乏系統的探討。本文以方誌東傳日本最為頻繁的明末至清鹹豐年間為研究範圍，從文獻傳播學的角度，歸納並分析了這期間中國向日本輸出地方誌的三個階段及其特點，探索了渡日方誌的流向。…

嶄新的雜誌美學

本文原刊載於國立臺灣圖書館《在地》本土教育半年刊第3期…

綱目法則分門別類，內容清晰。如宋代的《咸淳毗陵誌》，類分十九，下轄五十二目。

再如嘉靖《鄢陵誌》是較早的典型，全書八誌，誌下分目。誌目情況如下：



地理誌：疆域、星野、山川、堤坡；建置誌：城池、縣署、學校、屬署、祠祀、倉鋪、坊巷、鄉堡、鎮店、村莊、津梁；田賦誌：土田、戶口、稅糧、農桑、課貢、徭役、土產；官師誌：官制、縣官、學官、名宦、風俗；人物誌：孝友、忠義、理學、經術、名德、文學、隱逸、科目（貢薦、任子）、褒恤、冊謚、貞節、應募；…

【摘要】在西方20世紀初的民族誌理論、20世紀70年代的民族誌詩學理論及20世紀末的文學人類學轉向研究的綜合影響下，民族誌書寫和民族誌詩學話語理論越來越普遍地被用於概觀中國少數民族詩歌的創作和文本特征。從「文化書寫」層面看，民族誌關於遠方異地某個民族、地方的田野調查及文化「深描」，民族誌詩學對部落的、口頭的詩歌進行翻譯實驗及詩性構建，與少數民族詩人「浸潤」於本土、本民族、本文化的民族詩歌創作與轉譯有著本質的重疊和共通性。考察民族誌書寫和民族誌詩學理論與少數民族詩歌創作及文本的「嵌合」關聯，對消減當前學術界對少數民族詩歌創作和文本經驗性、感性的民族誌和民族誌詩學觀念，構築現代漢語詩歌中少數民族詩歌作為一種「文化書寫」的詩學特征具有重要意義。

新世紀以來，民族誌和民族誌詩學是學術界研究少數民族詩歌(文學) 創作、文體風格及話語特征時常用的概念和視角。美國學者馬克·本德爾…