远方的骑士

以最快的速度飞奔到我跟前

那动作实在快

拔出了剑 我已倒地

来不及吸取剑影精华

这才知道剑的大小 无关紧要



我始终认不出面具背后的人

我最终弄不清是谁暗杀了我

这才知道面具前后的弱强

也可是致命的武器…

相片中橋面參差不齊，橋身彎彎曲曲毫不起眼的海上木橋，它橫跨森布蘭河在主要公路南路的右側的沼澤地帶。舊森布蘭甘邦入口處，恰是和加拉門星天主教聖堂相隔一條馬路遙遙相對。然而在交通並不發達的年代，它是從亞庇步行前往整個甘邦森布蘭必經的捷徑。



水上人家是舊甘邦森布蘭的一大特色，馬來人所居住的房子，我們通常稱為高腳屋。村內呈現各種不同風格，這種獨特的建築形成，可以觀察到馬來民族初期的生活習慣，以及地理環境，他們是精於航海的民族，主要是依靠捕魚、蝦、螃蟹和售賣海產。因為生活環境的需要，他們也在靠海的土地上種植椰榭並以售賣椰子為生。…

大而言之，古代中國雖有“封建”與“郡縣”兩制之分，但兩千多年是“郡縣”的延續，不同是有的，新，卻不便恭維。

雖然本無新舊，一旦王朝改姓，卻都是稱做“創立新朝”，那些典禮手續和文告，從口氣上體會，也算另一種“創立新中國”吧。

次大而言之，一八九八年的戊戌變法，若將“郡縣”改為“君主立憲”，也就真是一個新中國，因為這制度到底還沒有過，可惜未成。



(Feature Photo: Beijing Cyclists by James Wu,…

1、 愛是不必說抱歉的。



2、 當愛情出現選擇時，

受傷的人便不止一個。



3、 踏出愛情的第一步並不難，

惟有「誠」字而已。



4、 愛情是世上唯一可以自私的事，

無法與人共享。



5、 世界上沒有二個愛情故事

是一樣的。…

常德就是武陵，陶潛的《搜神後記》上《桃花源記》說的漁人老家，應當擺在這個地方。德山在對河下遊，離城市二十余哩，可說是當地唯一的山。



汽車也許停德山站，也許停縣城對河另一站。汽車不必過河，車上人卻不妨過河，看看這個城市的一切。地理書上告給人說這裏是湘西一個大碼頭，是交換出口貨與入口貨的地方。



桐油、木料、牛皮、豬腸子和豬鬃毛，煙草和水銀，五倍子和雅片煙，由川東、黔東、湘西各地用各色各樣的船只裝載到來，這些東西全得由這裏轉口，再運往長沙武漢的。



子鹽、花紗、布匹、洋貨、煤油、藥品、面粉、白糖，以及各種輕工業日用消耗品和必需品，又由下江輪駁運到，也得從這裏改裝，再用那些大小不一的船只，分別運往沅水各支流上遊大小碼頭去卸貨的。



市上多的是各種莊號。各種莊號上的坐莊人，便在這種情形下成天如一個磨盤，一種機械，為職務來回忙。郵政局的包裹處，這種人進出最多。…

不妨從我講起。

我是公元第一千九百四十九年、中華民國第三十八年四月生人。中華人民共和國同年十月成立，所以我呢算是民國出生，共和國長大。

按某種“話語”講，我是“舊中國”過來的人，好在只有半年，所以沒有什麽歷史問題，無非是尿炕和啼哭吧。

現在興講“話語”這個詞，我體會“話語”就是“一套話”的意思，也就是一個系統的“說法”。

“歷史問題”曾經是可以送去殺、關、管的致命話語，而且深入世俗，老百姓都知道歷史問題是什麽問題。…

兩個人由手牽手同遊一條街，

到各自回到屬於自己的世界，

是什麼樣的一種寂寞呢？愛了，

傷了，痛了，哭了，累了，也懂了，

或許這就是多數人的戀愛經歷，



懵懵懂懂地闖入愛情的世界裡，

以為那裡會是個絕對幸福的國度，

後來卻也為愛情搞得遍體鱗傷，

才知道愛情並不是那麼的簡單，…

漁夫在村莊理髮店那裏一邊

理髮一邊與理髮師聊天，

而房屋和谷倉的角落上

他的漁船也早已尋找到海港。

停靠在向陽的草地上

當風吹起時它曾從喬治的堤岸

與鱈魚一起轉回它家

滿船的花草都已長到舷緣。

我從那像天堂的貨物判斷…

由沅陵沿沅水上行，一百四十里到湘西產煤炭著名地方辰溪縣。應當經過瀘溪縣，計程六十里，為當日由 沅陵出發上行船一個站頭，且同時是洞河（瀘溪）和沅水合流處。再上六十里，名叫浦市，屬瀘溪縣管轄，一個全盛時代業已過去四十年的水碼頭。再上二十里到辰溪縣，即辰溪入沅水處。



由沅陵到辰溪的公路，多在山中盤旋，不經瀘溪，不經浦市。



在許多遊記上，多載及沅水流域的中段，沿河斷崖絕壁古穴居人住處的遺跡，赭紅木屋或倉庫，說來異常動人。倘若旅行者以為這東西值得一看，就應當坐小船去。這個斷崖同沅水流域許多濱河懸崖一樣，都是石灰巖作成的。這個特別著名的懸崖，是在瀘溪浦市之間，名叫箱子巖。



那種赭色木櫃一般方形木器，現今還有三五具好…

在雲石鎮寨門外邊大路上，有一群花帕青裙的美貌女子，守候那神的神巫來臨。人為數約五十，全是極年青，不到二十三歲以上，各打扮得象一朵花。



人人能猜擬神巫帶來神的恩惠給全村的人，卻帶了自己的愛情給女人中的某一個。因此凡是寨中年青貌美的女人，都願意這幸福能落在她頭上，所以全來到此地了。



她們等候那神巫來到，希望幸運留在自己身邊，失望分給了眾人，結果就把神巫同神巫的馬引到自己的家中；把馬安頓在馬房，把神巫安頓在她自己的有新麻布帳子山棉作絮的房裏。



在雲石鎮的女人心中，把神巫款待到家，獻上自己的身，給這神之子受用，是以為比作土司的夫人還覺得榮幸的。…

走過高懸在藍色額爾齊斯河上空搖搖擺擺的吊橋，她說：“煩死了，怎麽這麽藍。”



聽著冬不拉，在深遠、寂寞的深山裏的集會上，她說：“牧人們所領略的快樂與這片大地上那些久遠時間中曾有過的快樂似乎沒有什麽不同。”



有人隨意地躺在草原上、巖石邊、樹陰裏，她說：“那樣的睡眠是不會有夢的，只是睡，只是睡……”



喀納斯、巴爾拉茨、可可托海、沙依橫布拉克……這裏有阿勒泰地區迥然的原始美麗。在這片一兩步便是天堂的土地上，一個個向往又敬仰的腳步，走了又來，來了又走。可是沒有一個人能說出這樣的文字。在梁文道眼中，李娟是那年他最大的發現。《阿勒泰的角落》一書中的第一篇就已經讓他覺得李娟“驚為天人”。…

大學時代，愛去圖書館翻閱古書。既是隨意，也是期待有所“發現”，想在中國古代典籍裡找點“家國”實錄的蛛絲馬跡。畢竟，中國古籍是重建馬來西亞古代史的重要源泉。

有一次，無意間翻閱明朝萬曆十六年刊本《玄覽堂叢書》所收的張天復撰《皇輿考》。該書卷十二〈四夷．滿剌加〉條（按：“滿剌加”即馬六甲王朝），言該國自明成祖永樂朝以來，一直是“奉貢不絕”，與明朝關係密切。為方便溝通，明朝人竟學習和研究馬來話。文中提及：“其譯語呼天為安剌，地為布迷，日為哈利，月為補藍。”讀到這一段，驚喜若狂。…

1、靠山山會倒，靠人人會跑，

只有自己最可靠。



2、沒有人會陪你走一輩子，

所以你要適應孤獨；沒有人會幫你一輩子，

所以你要奮鬥一生。



3、與其用淚水悔恨今天，

不如用汗水拼搏今天。



4、當眼淚流盡的時候，

留下的應該是堅強。…

推窗望見深夜的小城

只有雨讓城市傾斜

只有風是橢圓的城樓

只有我

在身體的第六次方

我穿墻而過



（Feature Photo：body by Michał Łotocki，…

不贏，所以能愈吵愈親；

要贏，於是乎漸行漸遠˙˙˙



男女吵架中，

有一種「不贏哲學」。



「表達不滿意見，

讓對方理解，這就夠了。」

他說：「這其實是一種另類溝通，

至於誰輸誰贏，

就不是主要目的了。」…

我叫李美國，家住布袋，不是裝東西的布袋，布袋是個地名，在台灣西南部嘉南平原的小城鎮。



嘉南平原一望無際，小時候，不知道山長什麼樣子，對於山的記憶，停留在書本，很難想像。唯一的印象，是在清晨薄霧中，太陽從中央山脈山頂放出光芒時，大山因為陽光而拉出來的山稜線，而那個山稜線卻可以那麼長，長到一望無際。



布袋是平的，平得幾近無趣。在周圍到找到地勢高一點，有點隆起的地方，幾乎很少，只有集中土葬墳墓堆砌的小土丘，一個墓堆著一個墓，加上群墓中那幾棵不知名的樹。



另外還有一個地方叫 「崩山村」，村子裡有一個較高的小土丘，高於平地幾公尺而已，旁邊一樣有幾顆大樹，夏日在此聊天倒是心曠神怡。…

當我還在你的面紗旁遊戲，

還像花兒依傍在你身旁，

還傾聽你每一聲心跳，

它將我溫柔顫抖的心環繞，

當我還像你一樣滿懷信仰和渴望，

站在你的圖像前，

為我的淚尋找一個場所，

為我的愛尋找一個世界；



當我的心還向著太陽，…

鹽寮漁港很容易找到，它就在十一號公路路旁派出所後面。



那個派出所有著古怪的外型，聳立著一座高高的塔樓，最上頭還頂著一個像鴿舍的閣樓。



不過真正古怪的當然是漁港本身了！



其實也沒有什麼漁港 ---- 因為又稱為「欖樹腳漁港」的這個船澳，十幾年來都不曾完工。在第一、第二期有如尤涅思科劇場的建港工程之後，那些不知天高地厚的海堤嚴重切割了海流、干擾了砂石的沉積作用，幾乎徹底改變了這一帶海岸的面貌，接著而來的颱風更把整個船澳摧毀了。…

她老是胡思亂想。「我覺得我們

不會有太遠的未來。嗯，

頂多一年吧！」某天，

她突發奇想地對他說。

「瞧妳沒信心的樣子，



當然不會長久」

「沒法子啊！愛情這種東西嘛....」

她倏地眼睛一亮！

「不如這樣吧！咱們打個賭，…

也許我還會這樣

把青草一樣的身體貼近你的腰骨

把紅杏的燈開在你的臉上

苞谷在飄搖

金風中帶走愛情的野蒿子花

一生一世，就這樣被善意地安排

在你美麗得近乎憂傷的壟上

紅的手綠的根

雨後的蘑菇若無其事簇擁過來

陽光駕馭著它們…