（愛爾蘭）葉慈：在學童中間

1

我邊走邊問，打從長教室穿過，

和藹的白頭巾老修女回答問題，

孩子們學做算術，練習唱歌

學習各樣的讀本，還有歷史，

剪裁和縫紉都要求幹凈利索，

樣式最好又時新——孩子們時不時

出於好奇心，免不了擡眼註目

一位六十歲含笑的頭面人物。

2

我冥想一個麗達那樣的身影

俯就奄奄的爐火，她講起童年

一次受嚴厲的責備或一件小事青

竟然在童心上造成悲劇的一天——

這一講時我們兩個年輕的心靈

像出於同情而融進了一單個空間，

或者，改一下柏拉圖有名的妙譬，

化作了蛋黃與蛋白，渾成一體。

3

想起了當年那一陣憂傷或憤怒，

我再對這一個那一個小孩子看看，

猜是否她當年也有這樣的風度——

因為天鵝的女兒也就會承擔

每一份涉水飛禽遺傳的稟賦——

也有同樣顏色的頭發和臉蛋，

這麽樣一想，我的心就狂蹦亂抖，

她活現在我的面前，變一個毛丫頭。

4

她目前那一副形象飄進了我心裏，

難道是十五世紀手的塑造，

它兩頰深陷，仿佛它只是喝空氣，

只是吞夠了影子就算吃飽？

我雖然從不是麗達一類的後裔，

也有過美麗的羽毛——夠了，好，

逢人最好是用微笑報微笑，表示出

這個老草人過日子挺舒舒服服。

5

年輕的母親，膝上抱一個人形

（那是“生殖蜜”泄漏給人間的皮囊，

根據了回憶或是“忘藥”的決定

一定得睡眠，叫嚷，掙紮著要逃亡），

會怎樣看她的兒子，只見人頭頂

白茫茫披六十來個冬天的風光，

就認為報償了生她兒子的痛苦、

愁他入世前途的牽腸掛肚？

6

柏拉圖認為自然不過是水泡

戲弄著事物的幽靈式千變萬化圖；

堅實的亞理士多德揮舞著樺木條，

會鞭打一位王中之王的屁股；

金股骨畢達哥拉斯，無人不曉，

撥弄著琴弓或琴弦就可以算出

那顆星歌唱的、懶詩神聽見的和音：

頗布片綁上老桿子嚇嚇飛禽！

7

修女和母親，兩類人都崇拜偶像，

可是燭光照亮的尊容並不能

激起哪一位母親的癡心妄想，

只能使石像或銅像寧息安生。

但它們也叫人心碎——諸多色相，

激情、虔誠、慈愛所熟悉的至尊！

一切至高的光榮所象征的浮華，

對人類事業心自生自長的嘲弄家！

8

辛勞本身也就是開花、舞蹈，

只要軀體不取悅靈魂而自殘，

美也並不產生於抱憾的懊惱，

迷糊的智慧也不出於燈昏夜闌。

栗樹啊，根柢雄壯的花魁花寶，

你是葉子嗎，花朵嗎，還是株幹？

隨音樂搖曳的身體啊，灼亮的眼神！

我們怎能區分舞蹈與跳舞人？

卞之琳譯