中新社記者：數字遊戲如何能更好地傳播中華傳統文化？

何威：效倣王國維先生曾論及的“治學三境界”，我認為遊戲傳播傳統文化可以觸達三重不同的境界：“符號境”“知識境”和“觀念境”。而遊戲傳播文化的具體實踐，則是在“人”“環境”和“行動”三個維度上展開。

“符號境”，指遊戲中活用傳統文化元素與形式，以視聽表現、美學風格等方式呈現中華傳統文化相關的符號，以符號為基礎，承載文化內容和價值體系，重在喚起玩家情感。

“知識境”，指在遊戲中置入並傳播傳統文化相關知識和資訊，增進玩家的理性認知，寓教于樂。

“觀念境”，指在遊戲的敘事和互動中，呈現、探索和傳承中華傳統文化裏蘊含的思想觀念、氣韻風骨、人文精神、道德規範和價值理念等。觀念和精神既蘊含在設計細節之中，也需要玩家的參與和交流來發掘和體悟。

關於實踐的三個維度，首先是人物的維度，包括改編自真實歷史人物的遊戲角色，也包括那些取材于神話傳説、民間故事中的知名虛構形象的遊戲角色。人物是遊戲敘事內容的主體，也是玩家開展遊戲互動的化身或對象，是産生文化認同和情感的重點。

環境的維度，是以數字技術構建的虛擬空間，玩家身處其中，時刻受到熏陶，産生體驗。環境之維又可以細分為自然環境(地理山川、風景名勝等)、人造環境(與人類生活密切相關的建築、器物等)與文化環境(神話傳説、詩詞歌賦、工藝美術、技術藝術等)在遊戲中的重構。

行動的維度，指的是玩家能在遊戲裏做什麼，給遊戲人物和遊戲環境帶來怎樣的影響和變化。在模擬衣、食、住、行的過程中，在各種文化創造和體驗的活動中，令玩家産生並深化對傳統文化的體驗和理解。

中新社記者：應如何推動數字遊戲求美向善、增進公益、承擔責任，讓遊戲與社會更良性互動？

何威：經過多年努力，中國已在遊戲領域建立了相對完善的未成年保護體系，從網遊內容審核機制、網遊實名制度、限制未成年人遊戲時長和充值消費，到推行《網路遊戲適齡提示》團體標準、企業接入實名認證平臺並主動用技術手段驗證、建立家長監護平臺、開通未保服務專線、推出未成年人充值退款自助系統等。應當説，在全社會關注下和主管部門要求下，中國遊戲行業已採取了較為全面和嚴格的限制措施。

遊戲與社會的良性互動是不同國家、不同社會的共同期許。事實上，從影視、動畫、直播、廣告等內容産業，以及文保旅遊、工業製造、智慧城市、自動駕駛、醫療醫藥等更多領域，都正在從遊戲行業的科技創新和文化創新之中汲取能量。

社會整體遊戲素養也在不斷提升，這不僅意味著人們能更好地處理遊戲令人“過於沉迷”“過度氪金”等負面效應，從中獲取快樂和有益身心的元素，而且還體現在人們能在自己從事的行業中，善用現有遊戲或是遊戲化的手段，産生“遊戲+”的積極效應。

想要實現這樣的良性互動，或者説，讓遊戲發揮更大的社會正向價值，需要“政産學研用”的社會共同體的參與和努力。

受訪者簡介：何威，北京師範大學藝術與傳媒學院教授，北京師範大學數字創意媒體研究中心副主任。中國音像與數字出版協會遊戲出版工作委員會理事。研究領域包括社交媒體與網眾傳播、遊戲研究、流行文化與文創産業等。其研究成果曾獲北京市哲學社會科學優秀成果獎一等獎、教育部高等學校科學研究優秀成果獎三等獎及青年成果獎、中國高校影視學會年度學術評優專著一等獎及論文一等獎。

（2023-01-10；來源：中國新聞社；作者：中新社記者高凱；中新社北京1月9日電題：從本土到海外，遊戲如何傳播中華文化？——專訪北京師範大學藝術與傳媒學院教授何威）