創意產業人到佛羅倫斯朝聖，應該探尋文藝復興，怎樣啟發了人文主義，並影響了當今的文化創想領域。更多的，是首先思考身為一個人的自我，如何憑本身 的創造能耐，超越塵世有形無形羈絆，開顯存在的真義。

就像塵世裏的你和我，文藝復興時期的許多傑出的佛羅倫斯人，也有過自身的一份掙紮與困惑。可是，當他們離開這世界時，他們是信心十足的詩人、金匠、畫家、雕刻家、哲學家、科學家、發明家、數學家、建築師、音樂家、天文學家……。

許多時候，這些精力旺盛、性靈能力超眾的人物，對甚麼學問都興致勃勃。很 難說清楚，他們到底是從事藝術或哲學；文學或醫學，例如達文西。

以“人”的身份再造塵世…

世界上只有兩種可以稱之為浪漫的情感，

一種叫相濡以沫，

一種叫忘年之交；



要的是

和相愛的人相濡以沫，

和相知的人忘年之交?



也許不是不曾動心，

也許不是沒有用心，

說隨緣太沉重，

說過客太輕浮；

其或是情深緣淺，

我們愛在不對的時間?…

★ 好好珍惜 ★



看到一個深愛著你的人為你而改變



因為愛你，他收起他的頑固脾氣



因為愛你，他對別人都以感謝的心



因為愛你，

他把你的興趣也變成是他的興趣



喜歡一個人是沒有原因的



他無悔的付出，都認為是值得的，



只要能和相愛的人在一起...



其實我們的身邊都有一些這樣的人，



只是我們還沒發現...最懂你的人，



總是會一直的在你身邊守護你，



不讓你有一絲的委屈...



真正愛你的人，不會說許多愛你的話…

吐出來，讓大家長長見識。 

但這恰恰是植物名，不是牛嘴裡的那一副「五香口條」。姥爺說過「開封的醬牛肉天下第一」。 

《詩經》裡歌謠有「采采芣苢，薄言采之」，就是說的我們鄉下的一棵棵牛舌頭，那是車前草呀！

想一想，能經典得蔓延上《詩經》封面的草確實不多，大多不夠資格。車前子草算一位，我爲這故鄉全身充滿鄉土氣質的草自豪。車前子可是草中的詩人。 …

詩人不是人類的一種行業



詩人敬畏天地參與儀式的時代

詩屬於遠古 部落

詩人浪跡天涯雲遊四海的時代

詩屬於自然 原野

詩人滑稽弄臣取悅君王的時代

詩屬於帝國 寵物

詩人屈服媒體追逐名利的時代

詩屬於消費 產品



詩人敬畏因為天地廣闊

詩人浪跡因為本性如此

詩人滑稽因為自嘲反諷

詩人屈服因為人性軟弱



雖然詩人向來不是人類的一種行業

但是詩若有光芒一定照亮詩人活過的黑暗

在暗夜點歷史的燈散發氣魄

在暗夜點未來的燈證實遠見

生命苟且

詩卻不容絲毫妥協

俠客的情操也是如此吧！



詩人依舊不是人類的一種行業

今天

俠客早已封劍絕筆

詩頁漸漸加深斑黃

燻銀隱藏鋒芒的餘光…

我們來做個選擇題：這兒有兩個會場，一個在展覽建築材料與工具，一個則示 範烹飪藝術並提供美食，一般人會走進那一個會場？

當然是後者；活動事件肯定比物件展示，更吸引人的眼球，味蕾體驗也肯定比冷硬工具，更貼近人的心窩。這是人性。

磚瓦五金 vs 體驗邀請

我們再換一個方式：同樣是建築材料與工具展，一個就只擺設五花八門的商 品，打著“保證最新、最齊全”的廣告；另一個除了展示豐富的新商品，還安排了一系列互動事件，和參觀者面對面、一會一交流，訴求的是： “當你孤獨你會想起誰？―― 尋求夥伴，一起探索真情的家居體驗”。多數行家會優先參觀那個展？…

很多人說婚姻就像一雙鞋子

合不合腳只有穿的人自己知道！

而我認為！對婚姻的最好比喻：

應該是『婚姻如車』

婚姻就像一部車子　

車子檔次不同　價格不同！

對於選購車子的人來說

關鍵是要根據自己的愛好和經濟能力　

購買適合自己的那一款…

我的誓言深藏

在時間的裂縫

在蜂巢的邊緣

等待一粒呼吸的結晶



妳，深深俯身的女子

我被穿過，臣服於妳

那作證的詩

在何處灼灼發光?



容忍

一如過往

那溫柔令人心痛的詞

等待前進



深邃堅實的我

掙扎心靈的苦井

牆上淌下

一道向著高處舔去的傷口





一道向懸的所在舔去的傷口 (台)



我的誓言深藏

佇時間的裂縫

在蜂岫的邊仔…

陰暗的四度/

卑微群魔亂舞/

匍匐多年的精魂已將蕪/

請求都無聲息地呼/

撐不住的眼開始遲鈍度咕/

電力耗盡/

只殘留一身餘溫/

說放手心中淚花朵朵/

不放卻難行人生路/

有沒有一個人/

邀清風吹散迷困我的霧/

讓陽光遍灑早已不見天日的孤獨/

還我清明前程坦途/

跪/

合十/

有沒有一個人/

接收我無聲息地呼/

輕輕扶/

領我自此以後向陽光處/

暢然歡快/

不再夜夜泣訴/



文：沒之…

現代婚姻大不易，如何才能找到一個

可以託付終身的理想老公？

美國新澤西州天主教神父派特．康諾

（Pat Connor，79歲），

幫人排解婚姻疑難雜症已有40年經驗，

他有一套「哪些人嫁不得？」

的獨門挑男理論，建議女性在深陷情網前，

最好先據此仔細檢驗男方，以免後悔莫及。

以下是他的七個忠告：



首先，「別嫁給沒有朋友的男人，…

賴東銘攝影·札記



逐漸消逝中的傳統行業：鼓

認識黃老闆已有十幾年，



看到這種行業漸漸由大陸取而代之，

讓人深刻感受到影像的重要性。…

詩是藝術的核心

並不足奇！

不知道詩是一切藝術的核心

也不足奇！

不知道詩一切藝術核心的所謂詩人卻有一大票

更不足奇！



詩人雖然經常與世俗為敵

但是讓詩人流浪街頭的城邦

絕對缺乏風範

讓詩人憤懣不平的社會

絕對缺乏良知



孤獨是人生最大的命題

孤獨是詩



缺乏詩藝術是形式的模仿

缺乏詩權位是平庸的僭越

缺乏詩財富是富裕的貧窮

缺乏詩愛情是膚淺的官能



愛情的極致 孤獨

財富的極致 孤獨

權位的極致 孤獨

藝術的極致 孤獨

高潮的極致 孤獨

世界的極致 孤獨

星球的極致 孤獨



不曾用心探測孤獨的人

能寫出詩的重量嗎？…

有人說人生有四大樂事：

一個刻骨不忘的女子，

一卷百讀不厭的詩書，

一片流連忘返的山水，

一個永不動搖的信念。

對許多人來說，…

問夢是誰所造，也等於問夢為何發一樣； 自然現象。我們怎樣為這自然力量命名，表現了我們定義自己存在的智慧。

躺下，閉目，身體下沈，意識離席，一切似乎就空白起來。 然後，不知過了多少時光，不至身寄何處，今夕是何年，不知那來的一種力量，把我們推進一幕幕稀奇 古怪的場景。

沒有民主的協商，也不考慮我們的性格、私心和尊嚴，便叫我們成為街頭搶劫的犧牲者，在國家需要英雄的時候當英雄的槍靶，避過執法人員又讓蜂群追得東鉆西逃 …… 。



（Feature Photo： Endless…

結婚的婚，婚姻的婚，

注意這個主角「婚」字，

不過就是女字加一個昏字。如此看來，

女人是昏了頭才一頭撞進婚姻裡去的。

仔細想想，是不是這麼一回事？



看看身邊這個男人，

下班一回家就到處搜尋遙控器看電視，

然後把自己像屍體一樣長長地擺在沙發上，

只有眼睛間或轉一下，表示自己是個活物。…

心~

跳不停~

無關堅持~

不過是種痴~

痴於生命中美麗的悸動~

痴於春花秋月帶來的眼介迷濛~

痴於最深處甜蜜的慫恿~

痴於不說話時無聲的默契從容~

痴於有人在遠處默默守護的寵~…

朱自清的〈背影〉你讀過嗎?也許百分之八十的孩子會說有，這麼有名，怎沒讀過?

那我換個問題，吳念真的〈多桑〉你看過嗎?

在這暑假之前，我一定回：那甚麼?

那是一部我不曾碰觸過的年代，一位台灣導演的第一部作品。…

上回探討生命新狀態，談到生命無常，福禍難料，自我意識卻可能凈化人的 恐懼，創造新價值，留駐永恒。

這聽起來，有點傲慢，人憑甚麼自我至上？再說，這姿態崇高得過於抽象，雖 叫創意人感到輕飄飄，卻不知從何著手搞產業。

想上第一世界市場？

別慌，這道理其實也不是太重要。假如你從事的，是傳統產業如零售、旅遊、房地產或加工制造等，樂得安於現狀，不想頭疼去借助甚麼文化創意策略，給既有的產品或服務，創造令人艷羨的附加價值，然後乘上環球化的大潮，沖往歐美等第一世界市場，本欄的研究報告，對你並沒有意義。…

馬來西亞首相納吉在今年5月5、第十三屆全國大選後，看見華人的選票普遍上不投執政黨，而提出了有關“華族海嘯”的名詞；並宣稱有意往族群和解方向努力。

依我所見，族群和解不能是一廂情願的努力；也不是一個領域的努力。

它需要帶動；需要全民的認真看待；不能是，你先表現了我再看看的那種態度。

它需要大家認真看待、認識各族群的宗教、文化、教育、公益與經濟。

文化創意其實是可能扮演一個要角的。

人們怎樣透過文化創意而認識彼此？…