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文創 庫 commented on 私貨珍藏's photo
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The Light of City: Alex Bykov

"[愛墾研創·陳楨] 阿嬤遇上西蒙東:是僑批,更是僑批穿過的歲月 在法國哲學家吉爾伯特·西蒙東(Gilbert Simondon,1924-1989)的哲學中,事物的「個體化」(individuation)是個很有趣的概念。一件事物能作為「個體」而持續概念化,就表示它不像工廠模具壓製出来的大部分商品那樣,其意義似乎在誕生的那一刻就宣告結束了。…"
13 hours ago
文創 庫 commented on 私貨珍藏's photo
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The Light of City: Alex Bykov

"[愛墾研創]尋根、風骨與雙向打撈:評《給阿嬤的情書》中的中式情義與女性敘事 在當代華語電影逐漸轉向個體經驗與現代性焦慮的當口,導演藍鴻春的《給阿嬤的情書》無疑是一次逆流而上的「情感考古」。透過其創作自述《我遇見了:木生 南枝…"
Friday
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[愛墾研創·教改] 學會叙事:物哀與偏鄉獨中

若以「物哀」的視角重新觀看馬來西亞華文獨立中學,我們看到的將不再只是教育制度、文化使命或語言政策,而是一種更微妙的存在狀態:一種在歷史斷裂之中延續、在無法完全保存之中仍然努力維繫的文化生命。這種觀看方式,會讓我們對獨中的理解產生一個重要轉向——從「應該如何被保存」轉向「它如何正在消逝,並因此變得可感」。一、獨中作為「未完成的延續」在一般論述中,獨中常被描述為華文教育的堡壘,一個對抗流失、維繫傳統的空間。然而,從物哀的角度來看,這種「堡壘」意象或許過於堅固,甚至帶有一種幻象:彷彿文化可以被完整保存、穩定傳承。但實際上,獨中從來不是完整的延續,而是一種不斷被中斷後的再連接。語言在變、學生在變、社會環境在變,甚至「華文文化」本身也在不斷重組。這意味著,獨中的存在,本質上就是一種「無法完全保存」的狀態。而物哀的關鍵,正是在於:不否認這種無法保存,反而在其中產生感受。因此,獨中的價值,不只在於它「還存在」,更在於——它在不斷流失的條件下,仍然試圖存在。二、語言作為「正在消逝的親密性」對許多獨中生而言,華文並不是唯一語言,而是多語生活中的一部分。在英語與馬來語的強勢環境中,華文的地位既熟悉又脆弱。…See More
Thursday
iki kia kiak commented on 私貨珍藏's photo
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劉富威:沙巴華團2026丙午馬年大團拜

"[愛墾研創]轉型或越界?當「左腦麥肯錫」娶了「右腦LUNAR」:論中國大陸文創產業的資本收編與「跨界」陣痛 前言:一場顛覆「創意」定義的世紀聯姻 2015年5月,全球管理諮詢巨頭麥肯錫(McKinsey &…"
Thursday
iki kia kiak commented on 私貨珍藏's photo
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劉富威:沙巴華團2026丙午馬年大團拜

"破解「創意無法量化」的本土化痛點…"
Thursday
Passion for Form commented on 私貨珍藏's photo
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Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 08

"[iCONADA Research Team] Ready-Core to Future-Proof: The Cultural Anxiety and Immune Response of the AI Era In his Trend Korea series 2026, Professor Kim Rando of Seoul National University captured a distinct cultural shift with the concept of…"
Thursday
Passion for Form commented on 私貨珍藏's photo
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Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 08

"II.The Evolution to "Future-proof": Building a Systemic Immune Response If "Ready-Core" is the hyper-vigilant posture of the individual, then "Future-proof" is the armor built by organizations, career frameworks, and…"
Thursday
Passion for Form commented on 私貨珍藏's photo
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Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 08

"An organization or career path cannot survive by simply telling its people to "be adaptable." True future-proofing requires building a system that is immune to systemic shock—meaning it does not break when the underlying technology…"
Thursday
Dokusō-tekina aidea commented on 私貨珍藏's photo
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The Light of City: A happy corner by Thai Hoa Pham o

"[愛墾研創]從MBTI選角到人機契合:當電影開始尋找「角色的生命」 在人工智能快速滲透各個領域的今天,人們常問:未來的創造會不會被機器取代?但電影《給阿嬤的情書》導演藍鴻春在選角上的一次嘗試,卻提供了另一種想像:科技不一定是為了取代人的創造力,也可能成為尋找「更真實的人」的工具。 據相關報導,劇組在大量素人中尋找演員時,引入MBTI人格測評()作為輔助參考,希望從人格傾向、情感模式、內在氣質等層面,尋找與角色精神世界更接近的人。這種做法引起關注,因為它突破了傳統電影選角主要依靠外貌、經驗、流量與…"
Wednesday
Passion for Form commented on 私貨珍藏's photo
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Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 08

"[ICONADA Research Team]Trend 2026 Korea: “Ready-core”by Profesor Kim Nan-do The "Ready-core" trend represents a profound cultural shift in South Korea, marking the definitive end of the "YOLO" (You Only Live Once)…"
Jun 23
Malacca Light commented on 私貨珍藏's photo
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找寻南海东篱 2

"[愛墾研創]馬來西亞配樂師吳婧怡榮獲艾美獎~~來自馬來西亞的配樂師吳婧怡(Joy Ngiaw),近日榮獲《第4屆兒童與家庭艾美獎》(Children's & Family Emmy Awards)「動畫節目傑出音樂指導與作曲獎」,揚威好萊塢! 現年31歲吳婧怡來自彭亨金馬揚,於2016年前往好萊塢發展,從事音樂工作。動畫《雲朵拉》目前已推出第三季,吳婧怡全程擔任配樂創作。 對於本次憑借科幻冒險動畫系列片《雲朵拉》(WondLa)的配樂《The…"
Jun 19
Malacca Light commented on 私貨珍藏's photo
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找寻南海东篱 2

"她在 Apple TV+ 與 Netflix 等全球平台上的創作,使她成為當代少數能在好萊塢動畫、影集與紀錄片之間自由切換的亞洲作曲者之一,而她的存在,也折射出一個更大的文化現象:全球影像工業正在從「視覺中心」轉向「感官整合」。 一、從Pahang到好萊塢:流動的音樂身份 吳婧怡出生於馬來西亞彭亨州,後隨家庭成長經歷上海與美國的文化移動。這種跨地域經驗,使她的音樂語言天然帶有「非單一文化性」:既非純粹的西方古典傳統,也不完全依附於亞洲流行語境。 她在柏克萊音樂學院(Berklee…"
Jun 19
Sindumin commented on 私貨珍藏's photo
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神往都德的鄉野1.1

"穆齊爾:虛構的感情~~「...這些人用關於靈魂的胡言亂語來安慰自己的靈魂,並且用宗教的、哲學的和虛構的感情,用這種像在牛奶里浸軟的小麵包那樣的情感,餵養自己的靈魂,因為據說理智給它吃石頭而不是麵包。因為人們在這個世紀里對一切人性的東西都處在一種探索的階段,自豪感要求他們用一句『還沒有』來擋住一切無益的問題並過一種帶有過渡性原則的生活,但卻意識到一個後來人將會達到的目標。實際情況是,科學已經闡明了一種嚴酷、冷靜的精神力量的概念,這概念使得形而上學的道德觀念變得乾脆不可忍受...」…"
Jun 18
私貨珍藏 commented on 私貨珍藏's photo
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The Light of City: Randi Sumner by Charles Hildreth

"穆齊爾:虛構的感情~~「...這些人用關於靈魂的胡言亂語來安慰自己的靈魂,並且用宗教的、哲學的和虛構的感情,用這種像在牛奶里浸軟的小麵包那樣的情感,餵養自己的靈魂,因為據說理智給它吃石頭而不是麵包。因為人們在這個世紀里對一切人性的東西都處在一種探索的階段,自豪感要求他們用一句『還沒有』來擋住一切無益的問題並過一種帶有過渡性原則的生活,但卻意識到一個後來人將會達到的目標。實際情況是,科學已經闡明了一種嚴酷、冷靜的精神力量的概念,這概念使得形而上學的道德觀念變得乾脆不可忍受...」…"
Jun 18
開篷樂勢力 commented on 私貨珍藏's photo
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美食建筑学

"穆齊爾:感情 說這個思想是什麼,這倒容易,但是這件事的重要意義卻恐怕沒有哪個人能描述得了!因為這正是一個讓人心動的偉大思想與一個普通的,也許甚至是普通和悖理得讓人不可理解的思想的區別之所在,就是這個思想處於一種熔化狀態,使得自我陷入無限的遠方,而反過來世界的遠方則進人自我之中,而且人們不再能認清什麼屬於自身、什麼屬於無限。所以讓人心動的偉大思想由一個像人的身體那樣敦實卻衰弱的軀體和一顆永恆的心靈組成,這顆心靈構成思想的重要意義,但並不敦實,而是每當有人嘗試用冷漠的言語去把握它時便化為烏有。…"
Jun 18
風華正茂 commented on 私貨珍藏's photo
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Tahun Baru Cina @ Kota Kinabalu Oleh Liew Foo Wui

"[iCONADA Research Team] Daripada Melihat Haiwan kepada Membaca Kehidupan: Potensi Zoo sebagai Ruang Kreatif Budaya Sejak sekian lama, zoo difahami sebagai sebuah ruang pameran: haiwan ditempatkan dalam habitat tertentu dan pengunjung membeli tiket…"
Jun 17

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[愛墾研創·嫣然]邊陲的燈塔:古達培正中學在華語語系版圖中的地方創生與教育實踐

Posted on May 29, 2026 at 12:00am 0 Comments

在馬來西亞婆羅洲的最北端,沙巴古達不僅是地理上的「天涯海角」,在華文教育的版圖中,這裡的培正中學長期以來也處於資源與生源的邊陲。然而,若我們以「華語語系(Sinophone)」的動態視角與…

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[愛墾研創·陳楨]身心靈文創:教育的可能性

Posted on April 14, 2026 at 2:30am 0 Comments

[愛墾研創·陳楨]身心靈文創:教育的可能性~~在當代文創教育的語境中,「身心靈」話語早已不只是個人修養的範疇,而是逐漸滲入創意教學、藝術實踐乃至文化產業的核心方法論。許多課程強調直覺、感受、願景與「顯化」能力,鼓勵學習者透過內在調頻與意圖設定,將理想的創作成果或人生狀態「吸引」到現實之中。這樣的教學模式,表面上解放了傳統教育對理性與技術的過度依賴,實際上卻多半仍停留在一種「可能性」的運作邏輯之內。

所謂「可能性場」…

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詹姆斯·麥考萊·天鵝曲

Posted on February 4, 2026 at 5:05pm 0 Comments

黑天鵝,你離開了

蘆葦叢生的窩巢,

在茫茫的煙水裡翱翔

一片平靜的心潮,

在你遠去他方的時辰

那隻灰色的耗子光臨

破壞呀,掠奪呀:

你再回來吧。

 …

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[愛墾研創·教改] 學會叙事:物哀與偏鄉獨中

Posted on January 10, 2026 at 7:30am 0 Comments

若以「物哀」的視角重新觀看馬來西亞華文獨立中學,我們看到的將不再只是教育制度、文化使命或語言政策,而是一種更微妙的存在狀態:一種在歷史斷裂之中延續、在無法完全保存之中仍然努力維繫的文化生命。

這種觀看方式,會讓我們對獨中的理解產生一個重要轉向——從「應該如何被保存」轉向「它如何正在消逝,並因此變得可感」。

一、獨中作為「未完成的延續」

在一般論述中,獨中常被描述為華文教育的堡壘,一個對抗流失、維繫傳統的空間。然而,從物哀的角度來看,這種「堡壘」意象或許過於堅固,甚至帶有一種幻象:彷彿文化可以被完整保存、穩定傳承。…

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At 9:33pm on June 7, 2012, Cecelia Agnes Ling Marcus Suit said…

Baram位于马来西亚,砂捞越的北部.拥有美丽的原始热带雨林.在Baram居住大多是原住民,大约有7成以上.亚洲最后一群游猎民族,本南人就居住在Baram区.但是本南人的生存环境在近几年因为非法伐木受到破坏,现在更因为政府要建造水坝,使到他们最基本的生存权也受到威胁.

 
 
 

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