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luova ajatus commented on 私貨珍藏's photo

美食建筑學

"羅健福：文化交流真正開始於「回來以後」當旅行回到土地，遍地開花如何把日本工藝轉譯成臺灣的日常。｜…"

4 hours ago

私貨珍藏 posted a blog post

鄭鈺瀟:重慶沒有海，卻有海的浪漫重慶有海嗎？沒有。盡管重慶是內陸城市，但在獨特地理環境和城市風光的加持下，長江、嘉陵江同樣能營造出一種獨特的「看海」氛圍。隨著暑假來臨，「重慶成了一座海濱城市」「去重慶看海」等話題，頻繁在社交媒體上刷屏，激發許多本地人與外地朋友情感共鳴。江河，是重慶人刻入血脈的史詩。重慶沒有海的遼闊，卻自帶江的深邃與磅礴。這片江畔的「海」，是物理空間的奇妙再造，更是時代情緒的精凖捕捉——它承載著都市人渴求的鬆弛感，催生了以親水為紐帶的夏日經濟熱潮，孵化出融合歷史底蘊與現代消費活力的文旅新地標，詮釋著城市特色發展的無限可能。渝中區，藍天白雲下的嘉陵江江水清澈、波光粼粼，城市美景令人陶醉。…See More

yesterday

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楊薇 commented on 私貨珍藏's photo

神往都德的鄉野3.0

"普拉斯(Sylvia Plath)詩選·神秘論者天空是鐮刀的磨坊── 無法解答的問題，閃爍，醺醉如飛蠅不堪忍受的叮吻在夏季松下的夜空發臭的子宮裡。我記起木屋上太陽腐朽的氣味，撐緊的風帆，狹長鹹濕的裹屍布。人們一旦見到了神，還有何補救之道？一旦陷入困頓沒有一部份殘存，沒有一根腳趾，一根手指，而且耗盡完全耗盡了，在烈陽的炙燒中，在自古代教堂延伸至今的污點裡，還有什麼補救之道？聖餐上的錠劑，…"

Monday

葉子正绿 commented on 私貨珍藏's photo

神往都德的鄉野0.9

"對這樣一個急於去掙錢和回家的外籍工人來說，人們可能習以為常了：有一個這樣的附屬建築看上去像一個不說是空空如也，但也徹底與鄉村格格不入的會議廳。令人震驚的是，里面擺放著好多嶄新的椅子，一種可謂薩爾茨堡式的華麗，中間同樣是明光閃閃的橢圓形長桌，就像會議室一樣。在這層的三個拐角，等待客人的是貼著巴洛克藍瓷磚的浴室。顯然，他的父母從來都沒有敢進去過。也許令人感到最為驚訝的是，在這個新舊交織、弄不清究竟是為誰設計的（？）居住區里，雖然到處都可以看到狹窄的…"

Oct 29

葉子正绿 commented on 私貨珍藏's photo

神往都德的鄉野0.9

"（上續）後來，當我問起S那天——大家始終都會覺得是近乎半官方的—— 有哪些最不起眼和無關緊要的細節時，她立刻就說起我們在那家陰冷的…"

Oct 29

Dokusō-tekina aidea commented on 私貨珍藏's photo

The Light of City: The accordionist. by Laurence Penne

"巴克斯特：鄉歸奧德修斯回來了，回到溪谷邊的農場那裡冬青叢圍護的房屋飽藏著時間的遺跡——他那些人鬼莫辨、發黃的照片；掛鐘的計量人生的指針；信守婚誓的母親，悲苦如珀涅羅珀。窗口海風聲歡。比特洛伊更長久可怕的圍困重開戰幕。凌駕一切的愛無病呻吟，幽黑似海，毫無內容：愛的不毛之地曾哺育他兒時的自由之夢，也曾使他沉醉在喀耳刻的大廳，歸來他又得到愛，這對他更加殘酷難忍。她沒有說「你變了」；也想像不到…"

Oct 28

私貨珍藏 posted a blog post

魯白野：洞天裡的洞天

魯白野：洞天裡的洞天…See More

Oct 28

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鮮拿哥 commented on 私貨珍藏's album

美食建筑學

"丁蔓札記：味道的記憶記憶的味道美味與想念，符合你的口味叫美食！顛覆你的印象叫地雷！做法好吃時，是可以勾起以前的美好回憶！做法難吃的話，是可以讓人看到難以吞嚥！不少在外地工作的遊子會藉由家鄉的食物，來得到心靈上滿足的慰藉！最近思念我過世的媽媽，嘗試憑著記憶中的味道，開始做媽媽的家常菜（蒜味涼拌菜和菜豆鹹粥）！意外從這些菜中，找到了心靈上的寄託！（收藏自丁蔓臉書）"

Oct 27

triste chateau commented on 私貨珍藏's photo

陳明發·神往都德的鄉野 0.3

"喬伊斯：生命·鏡子～～每一個生命，都是許多日子組成的，一日又一日。我們通過自身往前走，一遇到強盜、鬼魂、巨人、老人、年輕人、媳婦、寡婦、慈愛兄弟，但永遠都會遇到的是我們自己。「凱列班在鏡中照不見自己的臉時所感到的憤怒」，他說，「要是王爾德還在世，瞧見你這幅尊容，該有多妙。」—— 引自第45頁將成為人類共同語言的，乃是手勢，而並非音樂或氣味。這種傳達手段所明確顯示的不是通常的意義，而是生命第一原理，結構性的節奏。——…"

Oct 26

開篷樂勢力 commented on 私貨珍藏's photo

美食建筑学

"喬伊斯：海水～～他的眼睛淡藍得像是被風淨化了的海水，比海水還要淡藍，堅毅而謹慎。—— 引自章節：第一章樹林的陰影穿過清晨的寂靜，從樓梯口悄然無聲地飄向他正在眺望著的大海。岸邊和海面上，明鏡般的海水正泛起一片白色，好像是被登著輕盈的鞋疾跑著的腳踹起來的一般。朦朧的海洋那雪白的胸脯。重音節成雙地交融在一起。一隻手撥弄著豎琴，琴弦交錯，發出諧音。一對對的浪白色歌詞閃爍在幽暗的潮水上。——…"

Oct 26

私貨珍藏 commented on Agnes chong's photo

三地门

"楊朝明：泰山與中國文化精神古老的泰山承載著極其厚重的歷史文化，被視為中國的「國山」，也是被譽為「五岳之首」的文化名山。早在上古時期，諸多帝王便曾舉行泰山封禪，以象徵天命王權。在泰山及其周圍地區形成的東夷文化得到充分發展，使泰山成為中國上古文化的重要發源地之一。因而，泰山的歷史文化地位尤為重要。厚重的歷史文化承載上古時期，泰山是人們心目中的「聖山」「神山」，德國學者衛禮賢稱泰山是「中國的奧林匹斯山」。《尚書·禹貢》中說「海、岱惟青州」「海、岱及淮惟徐州」，齊、魯兩國大致相當於「…"

Oct 25

私貨珍藏 commented on Agnes chong's photo

三地门

"中國文化精神的象徵物孟子稱孔子「登泰山而小天下」，不僅隱喻了孔子如泰山般穩重與博厚，還表達了中國思維與追求的天下觀念、人類情懷，隱含著解鎖孔子儒學與中國文化的密碼。泰山為天下共瞻，孔子為天下共仰，中國文化也像泰山那樣卓立於世界。孟子「私淑」孔子，推尊孔子，傳承發揚孔子思想。司馬遷曾稱孟子「述仲尼之意」，這應該是孟子對孔子思想維度的最佳表達。人們尊崇孔子，不僅是因為孔子有泰山一樣的地位，更是因為孔子有泰山一樣的情懷，有仁厚廣博的思想。其登上東山，魯國盡收眼底；登上泰山，天地一覽無餘。從廣度上看…"

Oct 25

Malacca Light commented on 私貨珍藏's blog post [元代]鄧牧: 雪竇遊誌

"白話譯文癸巳年的春末，我去甬東游歷，聽說雪竇山的景致比眾山都好，於是我就去觀賞了。二十四日那天，我從石湖上了船，走了二十五里，過了北囗堰，就進了江流中。沿著江流浮行，又多次轉折，到達了江口。從江口轉折往西行，有一座大橋橫跨在溪流之上，上面還建築著些亭廊。從橋下進入溪流前行，又幾次轉折，到達了泉口。凡是在這裡來往的船隻，都得看著潮水的漲落或上或下，如此就能眨眼幾十里。如果不是利用潮水漲落的時機，用人力拉牽行船，那就既辛苦而又緩慢。從這裡前行，首先遇見的是，一條巨大的溪流靠近山跟流轉，懸岩下的山谷很…"

Oct 24

Malacca Light commented on 私貨珍藏's blog post [元代]鄧牧: 雪竇遊誌

"詞句注釋 1.雪竇：山名，四明山支脈最高峰，在今浙江奉化市溪口鎮西北。 2.歲癸巳：指元世祖至元三十年（1293年）。春暮：晚春。 3.甬（yǒng）東：古地名，今浙江舟山島。 4.游勝最諸山：游覽之美好是眾山中最突出的。 5.北囗堰（yàn）：中間一字原缺；堰：攔水壩。 6.之：往。 7.橫絕：橫斷，橫跨。 8.覆以棟宇：在橋上蓋了亭子；棟宇：泛指房屋、亭閣一類的建築物。 9.「凡舟」三句：謂凡是船只來往，看潮水漲落而上下的，一會兒就行駛幾十裡。楫（jí）：船槳，此…"

Oct 24

私貨珍藏 posted a blog post

[元代]鄧牧: 雪竇遊誌

[元代]鄧牧: 雪竇游志《雪竇游志》是元代思想家鄧牧創作的一篇游記散文，記述了他游覽浙江奉化雪竇山的情景。文章以時間發展與游徑為順序，集中筆墨描繪了五處景觀，惟妙惟肖地將雪竇山的全貌呈現在讀者面前。讀者從中既可領略到雪竇山的美麗風光，又可體會到作者情在山水、敝屣功名的生活志趣。全文以描寫自然景物為主，偶爾也點綴幾件人事風俗，行文自然，情調清幽，意蘊尤深———— 歲癸巳春暮2，余游甬東3，聞雪竇游勝最諸山4，往觀焉。廿四日，由石湖登舟，二十五里下北囗堰達江5。江行九折，達江口。轉之西6，大橋橫絕溪上7，覆以棟宇8。自橋下入溪行，九折達泉口。凡舟楫往還9，視潮上下，頃刻數十里；非其時10，用人力牽挽，則勞而緩焉。初，大溪薄山轉11，岩壑深窈12，有曰「仙人岩」，巨石臨水13，若坐垂踵者14；有曰「金雞洞」，相傳鑿石破山，有金雞鳴飛去，不知何年也。水益澀15，曳舟不得進16，陸行六七里，止藥師寺。寺負紫芝山17，僧多讀書，不類城府18。…See More

Oct 24

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私貨珍藏 commented on 私貨珍藏's blog post [愛墾研創·嫣然]邊陲的燈塔：古達培正中學在華語語系版圖中的地方創生與教育實踐

"/ 拿督馬漢順醫生 / 中國福州永泰 /…"

Oct 20

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曾軼可·夜車

Added by 私貨珍藏 1 Comment 6 Promotions
【回家】獻給所有想念故鄉的人

Added by 私貨珍藏 0 Comments 4 Promotions

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鄭鈺瀟:重慶沒有海，卻有海的浪漫

Posted on October 31, 2026 at 1:44pm 0 Comments 11 Promotions

鄭鈺瀟:重慶沒有海，卻有海的浪漫

重慶有海嗎？沒有。

盡管重慶是內陸城市，但在獨特地理環境和城市風光的加持下，長江、嘉陵江同樣能營造出一種獨特的「看海」氛圍。隨著暑假來臨，「重慶成了一座海濱城市」「去重慶看海」等話題，頻繁在社交媒體上刷屏，激發許多本地人與外地朋友情感共鳴。

江河，是重慶人刻入血脈的史詩。重慶沒有海的遼闊，卻自帶江的深邃與磅礴。…

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[元代]鄧牧: 雪竇遊誌

Posted on October 24, 2026 at 11:00am 2 Comments 11 Promotions

[元代]鄧牧: 雪竇游志

《雪竇游志》是元代思想家鄧牧創作的一篇游記散文，記述了他游覽浙江奉化雪竇山的情景。文章以時間發展與游徑為順序，集中筆墨描繪了五處景觀，惟妙惟肖地將雪竇山的全貌呈現在讀者面前。讀者從中既可領略到雪竇山的美麗風光，又可體會到作者情在山水、敝屣功名的生活志趣。全文以描寫自然景物為主，偶爾也點綴幾件人事風俗，行文自然，情調清幽，意蘊尤深————

歲癸巳春暮2，余游甬東3，聞雪竇游勝最諸山4，往觀焉。…

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魯白野：洞天裡的洞天

Posted on September 18, 2026 at 5:00pm 0 Comments 9 Promotions

魯白野：洞天裡的洞天

（摘自：《馬來散記》（新編註本），2019，新加坡周星衢基金會出版，157-158頁，篇名〈錫之國〉）

鄭和七下西洋，經歷異國地方，據史籍記載的有四十國，在馬來亞方面，只有馬六甲、彭亨、吉蘭丹（鄭和把它稱為急蘭丹）、亞魯島及東西竺（在星洲附近），

唯獨吡叻無名，這是什麼原故？原來那個時候，吡叻尚未立國，只有極少數的原始馬來人在靠近海岸的河口聚居，在內地的木歪雖已有土酋管轄，但還未與外界接觸，鄭和到了吡叻，看見這是一個未開發的大山芭，當然不會把它記下來了。…

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[愛墾研創·教改] 物哀與地方感性

Posted on July 3, 2026 at 4:30pm 0 Comments 10 Promotions

引言：當「哀」成為一種奢侈

「物哀」（物の哀れ，Mono no aware）？是一種多愁善感的感傷，或只可簡化為京都櫻花凋零時的視覺消費？不是的，若回溯本居宣長（Motoori Norinaga）對《源氏物語》的解讀，「物哀」本質上是一種「深層的同理心」與「對存在本質的直覺感應」。它不僅是審美，更是一種本體論的實踐——承認萬物皆有其必然的消逝，並在這種消逝中捕捉到生命的尊嚴。…

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