文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
Nairne 等(2013)首次通過詞表記憶實驗證明了有生命的記憶材料更容易被識記,此後生命性與記憶之間關係得到了更多的研究(e.g. Bonin et al., 2014;…
Blog 楊格晴等:生命何以特殊?生命性對記憶的影響及認知機制 2 10 Promotions3.2 杭州文化想像…
由於日常生活中的雜然共在,此在就處於他人可以號令的范圍之中。不是他自己存在;他人從他身上把存在拿去了。他人就決定著此在在日常生活中的存在可能性。而在這裡的他人不是確定的他人,卻是每一個人都可以代表這樣的他人。…
簡論關於谷精變化為動物形象的概念…
Blog J.G. 弗雷澤·信仰與巫術研究《金枝》(83) 9 Promotions 施晨露 趙亦婷:為老人代寫回憶錄 中雖然主動聯絡、希望留下回憶錄的老人往往不「普通」,但在明微看來,並非只有創造了一番事業的人才值得書寫,普通人的精神品質也值得在時代中留下印記。…
Blog 施晨露 趙亦婷:為老人代寫回憶錄 中 9 Promotions 陳望衡:中國美學精神簡論 4 Blog 陳望衡:中國美學精神簡論 4 11 Promotions 雅克·普萊維爾(Jacques Prevert)詩選:破鏡那個不停歌唱的小人
那個在我頭中舞蹈的小人
那個青春的小人…
Blog 雅克·普萊維爾(Jacques Prevert)詩選:破鏡 11 Promotions J.G. 弗雷澤·信仰與巫術研究《金枝》(80)谷精變化為動物:谷精為公牛、母牛或閹牛…
盡管方向有明顯不同,這種關注情感社會性的論述仍采取了與心理學模式類似的形式。「由內而外」的模式已經變為了「由外而內」的模式。兩者都假定內部與外部、個體與社會、以及「我」和「我們」之間有客觀的區別。與其說情感被理解為從內產生並向外流動,情感被假設為從外而來而後向內流動。…
Blog Alice Lian 譯 I Sara Ahmed 著:情感的文化政治(導論)6 8 Promotions 雅克·普萊維爾(Jacques Prevert)詩選:懶學生他用頭說是
但是他用心說不
他向他所愛的說是…
Blog 雅克·普萊維爾(Jacques Prevert)詩選:懶學生 8 Promotions黑色的金屬天空。
十字架在紅色的風暴裡
飢腸轆轆的群鴉,當傍晚…
Blog [奥地利] 特拉克爾 (Trakl) 詩選·冬季的朦朧~致馬克思·馮·艾斯塔勒 8 Promotions 舒靈的詩《寂寞》愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 75 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 62 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 74 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 51 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 56 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 81 Comments 82 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 65 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 70 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 63 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 78 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 75 Promotions
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