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泰戈爾·此岸·彼岸

事實上,在你歡樂的海洋中,此岸與彼岸是一個,並且在你身上是同樣的。當我稱這個(此岸)為我自己的時候另一個(彼岸)就處於被分離的狀態,並且在我內心中失掉了完整的觀念。我的心不停地呼喚著另一個,所有我的「這個」和那另一個都期待在愛中完全融合。這個我的「我」為了家庭日夜操勞,他認為那是自己的家。只要不能將我此岸的家稱為你的,你的苦難就將沒有盡頭,還要 繼續奮鬥,內心總要呼喚:「艄公,把我渡過去。」當我此岸的家成為你的家的時候,正是在這一剎那間你被渡了過去,即使還有古老的牆壁包圍著它。這個「我」是不休息的,為了獲得,它正在工作,這與它的精神決不相同,它決不能控制與阻擋它的精神。當它竭力用自己的臂膀擁抱彼岸時,傷害了別人,反過來也傷害了自己,並且呼喚:「把我渡過去。」但是,一旦此岸的我能說:「我的一切工作都是屬於你的。」這時一切東西都保持原來,唯有此岸「我」被渡了過去。除了將此岸我的家也作為你的家之外,我能在何處遇到你呢?除了把我的工作變為你的工作之外,我能在何處與你結合呢?See More
21 hours ago
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亨利·大衛·梭 羅:我生活的地方

我到叢林中去,因為我希望生活得不慌不忙,只面對基本的生活現實,看看自己是否學得到生活所授予人們的東西,而不是到了彌留之際,才發覺自己虛度了一生光陰。我不希望過著稱不上生活的生活,生活是如此可貴;我也不願意無可奈何地生活,除非是迫不得已。我要生活得有深度,吸收到生活的精髓,要過著堅忍剛毅的、斯巴達式的生活,以便擊潰一切非生活的東西,劃出一塊收割地帶,細細地加以修剪,把生活逼迫到一個角落里,對它刪繁就簡。如果能證明它是卑微的,那麼為何不認識那全部的、真正的卑微,並把它的卑微之處公之於世?或者,如果它是崇高的,就通過體驗來領悟它,在我下次遠遊時可以對此作一番真實的描述。因為在我看來,絕大多數人對生活還處於一種奇怪的不確定狀態之中,不瞭解生活是屬於魔鬼還是屬於上帝的;同時,又稍微有點倉促地做出判斷,認為人生的主要目的是「讚美上帝,並永遠享受從上帝那里得到的樂趣」。我們依然生活得十分卑微,像一群螞蟻;儘管寓言告訴我們,很久之前我們已經變成了人,像小人國里的小矮人,我們與仙鶴作戰。這真是錯上加錯、無以復加,我們最優良的美德在這里成了純屬多餘、可有可無、微…See More
Monday
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培根·論婚姻

凡結婚成家者,均可謂向命運之神付出了生命之抵押。蓋家室欣立而事業難免有累,無論其事業何謂。因之,為公眾奉獻最甚者,當不為家室所贅者。唯有此種人,方能傾其所能於情之所繫——公眾。而家室昌盛者,唯願將其所珍所愛,傳留其子嗣。有一類人,雖結婚生子,卻仍願一如既往,隻身獨處,因其視妻兒為經濟累贅。也有殷實富足者,卻為無後而自豪,溯其緣由,亦恐其後人盡散其產業財物。亦有一類人,獨身是為維護其自由,以避免受家庭義務與責任羈絆。對他們而言,將腰帶與鞋帶,也視作可惡的束縛。獨身者或可充任嘉友、善主、良僕,但卻難為順民。蓋其隨時可卷席而遷;細辨所有流竄罪犯,無不視家室若樊籠。唯獻身宗教的僧侶最應當奉行獨身主義,否則,其慈悲善行必將先施於家人而非盡奉於上帝。法官與律師,是否獨身並無大礙,若其身邊有惡人充做幕僚,其讒言之烈足以抵上五個妻子。從軍之人,有家室為宜,溫馨之情能點燃其沙場搏殺的責任感與豪氣……對家庭的責任於人類不僅為一種約束,亦為一種訓練。獨身者用錢施物似很慷慨,而實際則為鐵石心腸。因其少有對他人之愛。良好風俗能教化男子,使其情感堅貞,為人嚴謹,恰若神話中的尤利西斯,他就因之而抵禦了女神的誘惑,維…See More
Feb 9
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卡里·紀伯倫: 永在愛中成長

艾爾梅特拉再度開口問道:大師,和我們談談有關婚姻的事,好嗎?於是,他回答道:你們一同出生,也將長相廝守。當死神之翼驅散你們的日子時,你們也應在一起。即使在上帝的記憶中,你們也將始終相守,但是請在你們彼此的世界中保留一些空間,好讓空中的風在你們之間舞蹈。彼此相愛,但不要讓愛成為束縛;讓愛成為奔流於你們靈魂海岸間的大海。注滿彼此的杯盞,但不要只從一隻杯中啜飲,要將自己的麵包贈與對方,但不是享用同一塊。兩人一起歡歌曼舞,同享歡愉,但仍要各自保持自我,就像琴上的弦雖為同一旋律而振動,但琴與弦也是彼此分開的。奉獻你們的心,但並不是要你們緊握住對方的心不放,因為只有生命的手才能握緊你們的心。應站在一起,但不要靠得太近,因為廊柱分立,才能撐起廟宇。橡樹和松柏也不能在彼此的陰影下生長。See More
Jan 30
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卡森·麥卡勒斯: 愛與被愛

愛,首先是兩個人共有的體驗——但這並不意味著他們的經歷有何相似之處。愛,分為兩種,即愛與被愛,施愛者和被愛者分屬於不同的世界。被愛者常常是作為一種刺激因素,激起了愛者長久埋藏於心底的愛。對於施愛者,這一點他很清楚,因為他常能感到靈魂深處愛的孤寂,這是一種全新、怪異的孤寂,正是這種認識,讓他痛苦萬分。因而,施愛者也只有一種選擇,即盡量將愛深埋於心,重塑一個全新的內心世界——熱切、陌生而完整。這里所說的施愛者不一定指為買結婚鑽戒而努力存錢的小伙子,它囊括了男人、女人、孩子,或者說是全人類。同樣,被愛者也可以是任何類型的人,最怪異的人也可能被人深愛著。步履蹣跚的曾祖父可能依舊愛著一個陌生女孩,那個20年前在街頭見到的女孩;牧師可能會愛上一個風塵女子。被愛者可能是背信棄義、油嘴滑舌之輩,或是染上很多惡習的人。當然,像其他人一樣,施愛者同樣也清楚地看到這些——但是,這絲毫不會影響他的愛意。如同沼澤地里的毒百合,一個普普通通的人也會有一場瘋狂、放縱、奢華、色彩斑斕的愛;一個善良的人也可能會有一場粗暴而低劣的愛;語無倫次的瘋子也可能會給某人帶去溫柔而淳樸的浪漫情愛。因此,愛的價值及其品質取決於施愛者…See More
Jan 28
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亨利·大衛·梭 羅:無論你的生活如何卑微

無論你的生活如何卑微,要正視它,生活下去;不要躲避它,也不要惡語相加。你的生活不像你本人那麼糟糕。你最富有的時候,你的生活看上去倒是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。要熱愛你的生活,儘管生活一貧如洗。即使身處貧民院,你也可能享受一段愉快、興奮、輝煌的時光。西斜的落日映照在貧民院窗戶上的餘暉,與照射在富貴人家的豪宅上一樣光芒萬丈;門前的積雪一樣在早春消融。我只看到,一個氣定神閒的人在那里可以過著自得其樂的生活,抱著振奮樂觀的思想,如同居住在皇宮里一般。依我之見,城鎮的貧民倒是往往過著最獨立的生活。也許他們十分偉大,對任何事情皆可坦然受之。大多數人認為他們不屑於接受城鎮的施救;但是實際上他們經常使用不誠實的手段來維持自己的生計,這是更為不體面的。像聖賢一樣,如同栽培花園中的花草一般來培養貧困吧。犯不著千辛萬苦以求獲得新東西,無論是衣服還是朋友。把舊的翻新,回到它們中去。萬事萬物沒有變,是我們在變。衣服要賣掉,思想要保留。上帝會證明,你並不需要社會。如果我被終日關閉在閣樓的一隅,如同一隻蜘蛛,只要我還有自己的思想,那麼世界還是原來那樣大。一位哲人曾說過:「三軍可奪帥也,匹夫不可奪…See More
Jan 23
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奧里森·馬 登: 如果我休息,我就會生銹

在一把舊鑰匙上面發現的具有深遠意義的文字——「如果我休息,我就會生銹。」對於那些為懶散而苦惱的人而言,無疑是一則最好的箴言。甚至那些勤勞的人都會接受並從中受益,將它視為警語。如果一個人讓他的身體機能休息,就像鑰匙上不被使用的鐵一樣,…See More
Jan 21
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盧 梭·如果我是富豪

如果我是富豪,我不會到鄉間為自己興建一座城市,在窮鄉僻壤築起杜伊勒利宮。在一道林木蔥蘢、景色優美的山坡上我將擁有一間質樸的小屋,一間有著綠色擋風窗的小白屋。雖然屋頂鋪上茅草在任何季節都是最愜意的,可是我更喜歡瓦片(而不是陰暗的青石片),因為瓦片比茅草乾淨,色調更加鮮明,因為我家鄉的房子都是這樣的,這能夠幫助我憶起童年時代的幸福時光。我沒有庭院,但有一個飼養家禽的小院子;我沒有馬廄,但有一個牛欄,里面飼養著奶牛,供給我喜愛的牛乳;我沒有花園,但有一畦菜地,有一片如我所描繪的果園:樹上的果子不必點數也不必採擷,供路人享用,我不會把果樹貼牆種在房屋周圍,使路人碰也不敢碰樹上華美的果實。然而這小小的揮霍代價輕微,因為我幽靜的房屋坐落在偏遠的外省,那兒金錢是不多,但食物豐富,是個既富饒又窮困的地方。那兒,我聚集一群人數不多但經過挑選的友人。男的喜歡尋歡作樂,而且個個是行家;女的樂於走出閨閣,參加野外遊戲,懂得垂釣、捕鳥、翻曬草料、收摘葡萄,而不是只會刺繡、玩紙牌。那兒,都市的風氣蕩然無存,我們都變成山野的村民,恣意歡娛,每晚都覺得翌日的活動太多,無法挑選。戶外的鍛煉和勞作刺激我們的胃口,使我們食…See More
Jan 17
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安德烈·莫洛亞 ·一心一意

一個人的精力和才智是極其有限的。面面俱到者,終將一事無成。我十分瞭解那些見異思遷的人。他們一會兒覺得「我能成為一名偉大的音樂家」,一會兒又認為「辦企業對我來說易如反掌」,一會兒又說「我若涉足政界,準能一舉成功」。請相信,這類人終將只是業餘的音樂愛好者、破產的工廠主和失敗的政客。拿破侖曾說:「戰爭的藝術就是在某一點上集中最大優勢兵力。」生活的藝術則是選擇一個進攻的突破點,全力以赴地進行衝擊。職業的選擇不能聽任自然,初出茅廬者都應該捫心自問:「我幹什麼合適,我具備什麼能力?」如果力所不及,強求也是徒勞。如果你有個大膽又果敢的兒子,與其讓他去坐辦公室,倒不如讓他去當飛行員。而選擇一旦做出,除非發生錯誤或嚴重意外,你萬萬不可反悔。在已確定的職業範圍內,仍有必要做進一步的選擇。哪一位作家也不可能各種小說全寫,哪一位官員也不可能改革一切,哪一位旅行家也不可能走遍天涯海角。你還得絕對順從天意,擺脫權力慾。給你一點必要的選擇時間,但是有限。軍人在充分考慮了一道命令的後果之後,他們習慣於在討論中一語定奪:「執行!」請以同樣的方式,結束你的自我討論吧。「明年我幹什麼?準備這門考試,還是那門?是去國外深造,…See More
Jan 8
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叔本華·生命

從青年人的角度看,生活是一個無窮無盡的遙遠未來;從老年人的角度看,生活卻宛如一個非常短暫的往昔。一個人必須要到老年和活到相當長的年歲,才可能看出生活是多麼的短暫。 在我們的青春時代,時間邁著非常緩慢的步履。因此,我們生命的第一個四分之一階段,不僅是最幸福的,而且也是最漫長的,所以它留下了那樣多的難忘記憶。假如我們要追憶往事,那麼,任何人敘說的發生在這一階段的東西,比下兩個階段都要多得多。這一段生活,就像時令之春季,日子本身在根本上就變得令人難熬。See More
Jan 5
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德謨克里特·怎樣活著

卑劣地、愚蠢地、放縱地、邪惡地活著,與其說是活得不好,不如說是慢性死亡。追求對靈魂好的東西,是追求神聖的東西;追求對肉體好的東西,是追求凡俗的東西。應該做好人,或者向好人學習。使人幸福的並不是體力和金錢,而是正直和公允。在患難時忠於義務,是偉大的。害人的人比受害的人更不幸。做了可恥的事而能追悔,就挽救了生命。不學習是得不到任何技藝、任何學問的。蠢人活著卻嘗不到人生的愉快。蠢人是一輩子都不能使任何人滿意的。醫學治好身體的毛病,哲學解除靈魂的煩惱。智慧生出三種果實:善於思想,善於說話,善於行動。人們在祈禱中懇求神賜給他們健康,卻不知道自己正是健康的主宰。他們的無節制戕害著健康,他們放縱著情慾,自己背叛了自己的健康。通過對享樂的節制和對生活的協調,才能得到靈魂的安寧。缺乏和過度慣於變換位置,將引起靈魂的大騷動。搖擺於這兩個極端之間的靈魂是不安寧的。因此應當把心思放在能夠辦到的事情上,滿足於自己可以支配的東西。不要光是看著那些被嫉妒、被羨慕的人,思想上跟著那些人跑。倒是應該將眼光放到生活貧困的人身上,想想他們的痛苦,這樣,就會感到自己的現狀很不錯、很值得羨慕了,就不會老是貪心不足,給自己的靈魂…See More
Dec 31, 2018
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西奧多·羅斯福:奮鬥不息的人生

你們是西部最大城市芝加哥的市民,是為這個國家奉獻了林肯和格蘭特的伊利諾斯州的州民,你們卓越地體現了美國國民性中最具美國特徵的所有一切。在向你們講話時,我想提倡的不是耽於安逸的人生哲學,而是奮鬥不息的人生哲學——含辛茹苦,辛勤奮鬥,銳意進取,終其一生;我想宣揚的是,成功的最高境界與貪圖安逸、碌碌無為之輩毫無緣分,而只屬於那些不畏險境、不懼困苦、不避辛勞,並因此終獲輝煌勝利的人們。慵懶安逸的一生,僅僅因為缺乏慾望或缺少能力去成就大事而歸於平淡安穩的一生,無論是對個人還是對民族,都不足稱道。我只不過希望,每個有自尊的美國人對自己、對子女所作的要求,同樣適用於要求美國這一國度。你們當中有誰會教導自己的孩子,閒逸安穩是他們首要的考慮對象,是他們矢志追求的最終目標?你們這些芝加哥的市民將這個城市建設成了一座偉大的城市,你們這些伊利諾斯州的州民在把美國建設成為一個偉大國度的進程中做出了應有並且是卓越的貢獻,因為你們既不鼓吹、也不實行這樣的人生哲學。你們自己辛勤勞作,並教育子女也辛勤勞作。假如你們家道殷實,名副其實,你們會教導子女,儘管他們可能會有閒暇,但是不可無所事事地虛擲光陰:因為明智地使用閒暇只…See More
Dec 26, 2018
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凱特·肖班 葛林:一小時的故事

大家都知道馬拉德夫人的心臟有毛病,所以在把她丈夫的死訊告訴她時是非常注意方式方法的。是她的姐姐朱賽芬告訴她的,話都沒說成句;吞吞吐吐、遮遮掩掩地暗示著。她丈夫的朋友理查德也在她身邊。正是他在報社收到了鐵路事故的消息,那上面“死亡者”一項中,布蘭特雷·馬拉德的名字排在第一。他一直等到來了第二封電報,把情況弄確實了,然後才匆匆趕來報告噩耗,以顯示他是一個多麽關心人、能夠體貼入微的朋友。要是別的婦女遇到這種情況,一定是手足無措,無法接受現實。她可不是這樣。她立刻一下子倒在姐姐的懷里,放聲大哭起來。當哀傷的風暴逐漸減弱時,她獨自走向自己的房里,她不要人跟著她。正對著打開的窗戶,放著一把舒適、寬大的安樂椅。全身的精疲力竭,似乎已浸透到她的心靈深處,她一屁股坐了下來。她能看到房前場地上洋溢著初春活力的輕輕搖曳著的樹梢。空氣里充滿了陣雨的芳香。下面街上有個小販在吆喝著他的貨色。遠處傳來了什麽人的微弱歌聲;屋檐下,數不清的麻雀在嘁嘁喳喳地叫。對著她的窗的正西方,相逢又相重的朵朵行雲之間露出了這兒一片、那兒一片的藍天。她坐在那里,頭靠著軟墊,一動也不動,嗓子眼里偶而啜泣一兩聲,身子抖動一下,就像那哭著哭…See More
Oct 25, 2018
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徐冰·一條緞帶

真正使她來到沃勒商店的,肯定不是什麽傳奇之類的事。她已經向母親保證她自己買一雙長筒靴,可是,當她在商店漫步遊逛時,她卻在渴望地盯著那些她買不起或不讓穿戴的東西,比如那件正像莉妮有的遊泳衣。莉妮,是的,伯特也許正帶著她參加募捐舞會呢,在星期六這個美妙的夜晚。而她自己呢,有誰曾邀請她到鄉村俱樂部去參加募捐舞會呢?當然,沒有人會邀請這個害羞的珍妮。她沿著走廊走著,耷拉著頭,從她的樣子來看,心情很沈重。一塊標著“吸引異性物”的招牌擋住了她,牌後放著一些絲帶,周圍擺著各式各樣的蝴蝶結,牌上寫著:各種顏色應有盡有,挑選適合你個性的顏色。她在那兒站了一會,盡管她有勇氣戴,但還為她母親是否允許她戴上那又大又顯眼的蝴蝶結而猶豫不決。是的,這些緞帶正是莉妮經常戴的那種。“親愛的,這個對你再合適不過了。”女售貨員說。“噢,不,我不能戴那樣的東西。”她回答道,但同時她卻渴望地靠近一條綠色緞帶。女售貨員顯得驚奇地說:“喲,你有這麽一頭可愛的金發,又有一雙漂亮的眼睛,孩子,我看你戴什麽都好!”也許正是售貨員這幾句話,她把那個蝴蝶結戴在了頭上。“不,向前一點。”女售貨員提醒道,“親愛的,你要記住一件事,如果你戴上任…See More
Oct 23, 2018
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凱特·肖班 葛林:一小時的故事

大家都知道馬拉德夫人的心臟有毛病,所以在把她丈夫的死訊告訴她時是非常注意方式方法的。是她的姐姐朱賽芬告訴她的,話都沒說成句;吞吞吐吐、遮遮掩掩地暗示著。她丈夫的朋友理查德也在她身邊。正是他在報社收到了鐵路事故的消息,那上面“死亡者”一項中,布蘭特雷·馬拉德的名字排在第一。他一直等到來了第二封電報,把情況弄確實了,然後才匆匆趕來報告噩耗,以顯示他是一個多麽關心人、能夠體貼入微的朋友。要是別的婦女遇到這種情況,一定是手足無措,無法接受現實。她可不是這樣。她立刻一下子倒在姐姐的懷里,放聲大哭起來。當哀傷的風暴逐漸減弱時,她獨自走向自己的房里,她不要人跟著她。正對著打開的窗戶,放著一把舒適、寬大的安樂椅。全身的精疲力竭,似乎已浸透到她的心靈深處,她一屁股坐了下來。她能看到房前場地上洋溢著初春活力的輕輕搖曳著的樹梢。空氣里充滿了陣雨的芳香。下面街上有個小販在吆喝著他的貨色。遠處傳來了什麽人的微弱歌聲;屋檐下,數不清的麻雀在嘁嘁喳喳地叫。對著她的窗的正西方,相逢又相重的朵朵行雲之間露出了這兒一片、那兒一片的藍天。她坐在那里,頭靠著軟墊,一動也不動,嗓子眼里偶而啜泣一兩聲,身子抖動一下,就像那哭著哭…See More
Oct 16, 2018
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小芸·一夜平安覺

沒有人比我更喜歡旅行,因公或是因私,步行或是坐船,我都不在乎。任何時任何地方我都很樂意去。但是現在,我正坐在火車站的候車室里,詛咒著離開家的那個壞日子。理由十分簡單,我的火車將晚點三個小時。我喜歡旅行——但我討厭等待!忽然,我有了個主意,為什麽不改乘長途汽車呢?我正要沖出候車室,一個服飾整齊的老先生一把拽住了我的胳膊:“年輕的女士,在趕長途汽車之前為什麽不先看看時刻表?”我張大嘴吃驚地望著他:他如何知道我的心思?沒容我吐一個字,他又笑著說:“你很奇怪我怎麽知道你的計劃是不是?你看,我的火車也晚點了,我也動了同樣的念頭。但是過去的經驗告訴我,出門在外時,頭腦太靈活往往得不償失。願不願聽我談談如何得此經驗的?愉快的談話能打發時間,在你知道這點之前,你的火車恐怕早到站了。”好吧,事實上我很喜歡聽故事,所以是不會拒絕的。一俟我坐下,老先生便開始了他的故事。“你看見了,我帶著幾個照相機,我是個職業攝影師,幹得不壞,能自由選擇何去何從。但在我年輕的時候,情況可大不一樣。我必須接受給我的工作。那一年,我的主要工作是在奧地利冬季奧運會上攝影,我沒日沒夜地幹了8天。為了省錢,我和另外兩個攝影師合住一間旅…See More
Oct 14, 2018

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泰戈爾·此岸·彼岸

Posted on February 18, 2019 at 4:21pm 0 Comments

事實上,在你歡樂的海洋中,此岸與彼岸是一個,並且在你身上是同樣的。當我稱這個(此岸)為我自己的時候另一個(彼岸)就處於被分離的狀態,並且在我內心中失掉了完整的觀念。

我的心不停地呼喚著另一個,所有我的「這個」和那另一個都期待在愛中完全融合。

這個我的「我」為了家庭日夜操勞,他認為那是自己的家。

只要不能將我此岸的家稱為你的,你的苦難就將沒有盡頭,還要…

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亨利·大衛·梭 羅:我生活的地方

Posted on February 18, 2019 at 4:20pm 0 Comments

我到叢林中去,因為我希望生活得不慌不忙,只面對基本的生活現實,看看自己是否學得到生活所授予人們的東西,而不是到了彌留之際,才發覺自己虛度了一生光陰。我不希望過著稱不上生活的生活,生活是如此可貴;我也不願意無可奈何地生活,除非是迫不得已。

我要生活得有深度,吸收到生活的精髓,要過著堅忍剛毅的、斯巴達式的生活,以便擊潰一切非生活的東西,劃出一塊收割地帶,細細地加以修剪,把生活逼迫到一個角落里,對它刪繁就簡。如果能證明它是卑微的,那麼為何不認識那全部的、真正的卑微,並把它的卑微之處公之於世?或者,如果它是崇高的,就通過體驗來領悟它,在我下次遠遊時可以對此作一番真實的描述。因為在我看來,絕大多數人對生活還處於一種奇怪的不確定狀態之中,不瞭解生活是屬於魔鬼還是屬於上帝的;同時,又稍微有點倉促地做出判斷,認為人生的主要目的是「讚美上帝,並永遠享受從上帝那里得到的樂趣」。…

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卡里·紀伯倫: 永在愛中成長

Posted on January 30, 2019 at 9:04pm 0 Comments

艾爾梅特拉再度開口問道:大師,和我們談談有關婚姻的事,好嗎?

於是,他回答道:

你們一同出生,也將長相廝守。

當死神之翼驅散你們的日子時,你們也應在一起。

即使在上帝的記憶中,你們也將始終相守,但是請在你們彼此的世界中保留一些空間,好讓空中的風在你們之間舞蹈。

彼此相愛,但不要讓愛成為束縛;讓愛成為奔流於你們靈魂海岸間的大海。注滿彼此的杯盞,但不要只從一隻杯中啜飲,要將自己的麵包贈與對方,但不是享用同一塊。…

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卡森·麥卡勒斯: 愛與被愛

Posted on January 27, 2019 at 11:48pm 0 Comments

愛,首先是兩個人共有的體驗——但這並不意味著他們的經歷有何相似之處。愛,分為兩種,即愛與被愛,施愛者和被愛者分屬於不同的世界。

被愛者常常是作為一種刺激因素,激起了愛者長久埋藏於心底的愛。對於施愛者,這一點他很清楚,因為他常能感到靈魂深處愛的孤寂,這是一種全新、怪異的孤寂,正是這種認識,讓他痛苦萬分。因而,施愛者也只有一種選擇,即盡量將愛深埋於心,重塑一個全新的內心世界——熱切、陌生而完整。這里所說的施愛者不一定指為買結婚鑽戒而努力存錢的小伙子,它囊括了男人、女人、孩子,或者說是全人類。…

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