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東西哲學「意識流」探討 --禪宗、柏格森及胡塞爾的對話 (1)

你騎在河流之上

不再有爭鬥



突然之間,

憐憫之心油然而生



笑看人間恩怨情仇

錯、錯、錯、錯 對、對、對、對

順著力量之流



來、來、去、去

游、游、盪、盪…



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Added by Momogun 詩男 on February 22, 2020 at 5:30pm — No Comments

東西哲學「意識流」探討 --禪宗、柏格森及胡塞爾的對話 (15)

四、三者對「意識流」探討

筆者以為無論禪宗、柏格森或者胡塞爾的「意識流」,都在說明著「存在是種體驗」,它是「任其自由展現存在動能活動」,也是「觀看生命歷史之回顧」,更是「時空融為一體存在參與感受」,「讓意識流是意識流」更是一種「直觀智慧」,也就是「實踐智慧」,它是「生命體驗詮釋」。





(一)「意識流」告知我們---「存在是種體驗」




「存在是種體驗」,更是一種超越語言、名相、意識,而回歸到純粹、原創綿延地、相續地、流動地、異質跳躍的流動當中,靜靜體會,這是超越時空存在感受, 也是根源於身心一體的「身體存在覺知感受」。…


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Added by Momogun 詩男 on March 15, 2020 at 6:00pm — No Comments

石計生·兩岸歌流傳﹕千高原「洄流迴路」與臺灣流行歌(6)

僵化的節段由一個或其他節段中心並齊的測量中心所控制,而柔韌的節段線則自由地分岔,在任一邊萌芽、發展而不屈從於某個中心。僵化的線條是環繞在權力中心(power center)而被組織的,權力中心將之同質化,為國家進行控制的過度編碼所用。權力中心總是一個無能的區域,它們從量子流quantum…

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Added by Place Link on January 4, 2020 at 4:44pm — No Comments

愛墾APP:德勒兹意念科學(Deleuzian Noetic Science)庄子心学 2

在討論意念科學、德勒茲、中國心學與莊子之間的交匯時,若將這些思想與柏格森的「綿延」(Duree)時間狀態相結合,可以發現幾處核心的共鳴點。這些共鳴點主要體現在時間的流動性、意識的非線性體驗以及個體與世界的動態關係上。

時間的流動性與生成:德勒茲的生成與柏格森的綿延



柏格森的「綿延」…

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Added by Baghdad Janim on October 5, 2024 at 9:30pm — No Comments

尚娜娜·心相通 路平坦:文化交流促進“一帶一路”民心相通

國之交在於民相親,民相親在於心相通。自2013年“一帶一路”倡議提出後,參與國在科學、教育、文化、衛生、民間交往等各領域廣泛開展合作,促進了民心相通,為“一帶一路”建設夯實了民意基礎,築牢了社會根基。其中,文化交流發揮著特殊重要的作用。通過文化交流,推動了國與國的交往、地區與地區的往來,促進了人們的相互了解與信任,增強了心靈之間的對話,從而搭建起一個友誼之橋和合作之橋。 …

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Added by 厚數據才厲害 on May 22, 2018 at 7:51pm — No Comments

張勝 ·“一帶一路”民心相通報告~共築民心相通之基

為總結“一帶一路”建設在民心相通領域取得的主要進展及成就,探索未來工作的推進方式,由“一帶一路”智庫合作聯盟秘書處——中共中央對外聯絡部當代世界研究中心聯合中國人民大學重陽金融研究院共同編寫的《“一帶一路”民心相通報告》日前在京發布(以下簡稱《報告》)。 

《報告》包括“一帶一路”民心相通政策推進篇、學術研究篇兩大部分。政策推進篇中,“政策先行、促進交流”部分介紹了國內相關機構在促進民心相通領域取得的主要成果、特色優勢、主要挑戰以及未來工作的思路;“地方政府、務實推進”部分闡述了地方政府利用地緣優勢,在務實推進“一帶一路”民心相通方面取得的成果。學術研究篇將專家學者的專題研究成果分為民心相通與人文交流,對外傳播與公共外交以及機制和組織三個部分,匯集了該領域的前沿性專題研究成果。…

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Added by 厚數據才厲害 on May 22, 2018 at 8:00pm — No Comments

奧修《靜心:狂喜的藝術》(127)

九、祈禱靜心

奧修講到過4個層面的交流:性、愛、祈禱和靜心。最低的是性,它是兩個身體之間的交流。愛高一點,它是兩個頭腦、兩個靈魂之間的交流。接下來是祈禱。祈禱是你和整個存在之間的一個深深的交流,一個深深的愛。但是,兩分性仍然存在。在靜心中,這個兩分性停止了,你並不是與某個你自己之外的東西在作交流,你並不是與那神性或存在在作交流,你是與它變成了一體。

奧修在其他地方講過性怎樣被用來引導你到靜心,愛怎樣被用來引導你到靜心。這里他在說怎樣使用祈禱。

"對於我來說,祈禱是一個感情,是一個跟隨自然的流動,如果你想談話,那麽就談話,但是記住,你的談話不會影響存在…

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Added by Baghdad Janim on April 3, 2022 at 9:00pm — No Comments

史育龍·在文化交流互鑒中促進民心相通

作者:史育龍(國家發展改革委國土所所長、研究員)袁祥(光明日報新聞報道策劃部主任、高級記者)…

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Added by 比雷艾弗斯 on May 11, 2017 at 12:00pm — No Comments

劉娜 劉山山:努力推進“一帶一路”建設下中外文化交流

習近平總書記指出:“一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。”推進“一帶一路”建設為中外文化交流合作提供了新的機遇,通過文化交流互鑒,更有利於各國人民相知相交、和平友好,更有利於促進區域合作、實現共同發展,更有利於推動中華文化繁榮發展乃至走向世界。



一、推進“一帶一路”建設下文化交流大有可為



“一帶一路”源自歷史文化概念。其中,文化交流合作是“一帶一路”的靈魂,可以推動我國與沿線各國的全方位、多領域的交流與合作。…

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Added by Malacca 皇京港 on July 24, 2017 at 11:26pm — No Comments

東西哲學「意識流」探討 --禪宗、柏格森及胡塞爾的對話 (5)

(五)「意識流」當中「直觀」



禪宗的「禪觀」是「無念為宗,無相為體,無住為本」9。在「意識流」當中的, 在「念念相續」當中,如何「斷絕念頭,使念頭時中,無所縛執」,成為「悟」的可能性,而這就是「實相般若」,「禪宗的精髓在頓悟,在實相般若」…

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Added by Momogun 詩男 on February 26, 2020 at 5:30pm — No Comments

《韓育容雲端珍藏》 也只有你,能擦拭掉她臉上的淚

每個男人都看過女人流淚,

可又有幾個男人真正懂得

女人是為了什麼流淚?

只有女人自己明白為什麼要流淚?

當一個女人為男人流淚時



不管出於什麼原因?

我相信那是因為她愛他。

女人,請不要恨自己是個女人,

不要壓抑自己的眼淚,…

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Added by 韓育容 on June 1, 2014 at 12:38am — No Comments

陳明發〈從“意識流”談起〉

“意識流”理論易懂難精。

除了伍爾夫的著作,閱讀弗拉基米爾·納博科夫的《説吧,記憶:自傳追述》也帶給我很大的樂趣。此書部分地採納了意識流。

意識流最有名的小説之一《尤利西斯》,買了許久一直沒好好讀,很對不起喬伊思。另一部意識流大書普魯斯特的《追憶逝水年華》,我偷工減料地在一些選集中,當散文篇章讀過一小部分,説起來很不成樣子。

但在哲學方面。柏格森(1927年諾貝爾文學獎得主)對我影響很大,因爲他,我上溯維柯(“詩性智慧”歷史發展觀),下訪克里斯蒂瓦(“詩性語言”革命),思想起來心裡比較踏實些。…

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Added by 超人偶爾飛 on December 19, 2023 at 6:00pm — No Comments

東西哲學「意識流」探討 --禪宗、柏格森及胡塞爾的對話 (17)

「生命體驗詮釋」透過「身體存在感受覺知」到「此有」歷史在「生活世界」

當中,在「場域」中所呈現的「事件」,「事件」是關連著時空的,它是有著「情節」的,「於是人有活在「情節中」的迷於局裡和驀然回首地明白,使得故事將不斷地 被重說。」生命感受常借「隱喻」來說明,「記得」的往事,是一個理解的過程,它類似「隱喻」、「神話」既「是又不是」狀態中去理解生命故事本身。…



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Added by Momogun 詩男 on March 17, 2020 at 6:00pm — No Comments

東西哲學「意識流」探討 --禪宗、柏格森及胡塞爾的對話 (2)

一、 禪宗所隱含著「意識流」當中的「生命體驗詮釋」

「意識流」乃是對時間與空間所構築的「存有處境脈絡有所詮釋」,禪宗並沒有用明確使用「意識流」這個語詞,而筆者所使用的「意識流」也必須解釋一下:

「意識流」最初見於威廉‧詹姆斯的論文《論內省心理學所忽略的幾個問題》。他說到「意識」活動是一種連續不斷的流程。「意識」並不是片斷的銜接,而是「流動」的。

20 世紀初,法國哲學家亨利柏格森的「綿延論」強調「生命衝動」的連綿性、多變性。後來奧地利精神分析學家佛洛伊德談到「無意識結構」、「夢」與藝術關係, 都對「意識流」有所探討。…

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Added by Momogun 詩男 on February 23, 2020 at 5:00pm — No Comments

韓業庭·以文化為媒促合作交流

——“一帶一路”人文交流與合作取得新進展 

2013年,習近平總書記提出共建“一帶一路”的倡議,得到了國際社會的廣泛認同與積極響應。在這一倡議的推動下,近年來我國與沿線國家的文化交流與合作呈現出交流機制日益完善,多個層面同步發展的良好局面。以文化為媒,一座“民心相通之橋”正在我國與“一帶一路”沿線國家之間搭建起來。

來自文化部的統計顯示,在政府層面,截至2016年年底,我國已與“一帶一路”沿線國家簽訂了318個政府間文化交流合作協定、執行計劃及互設文化中心協定,在“一帶一路”沿線國家設立了11個中國文化中心。…

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Added by 比雷艾弗斯 on June 21, 2017 at 8:45pm — No Comments

2024年中國—東盟人文交流年概念文件

一、背景情況

中國和東盟山水相連,隔海相望,命運相系。千年來,綿延不絕的舟舶繼路、商使交屬綻放出亞洲文化兼收並蓄、萬物並育的獨特氣質,連接起亞洲人民開放包容、倡導和平的共同價值,凝結出中國和東盟攜手合作、共行現代化之路的精神追求。…

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Added by 葉子正绿 on January 11, 2024 at 5:00pm — No Comments

孫風葉原創小說 《灰色禁地 II》 第1章·不堪思憶 3 の 憶傷

    痛了…那是最為不堪的回憶!更是她最不想要想起的記憶!

    當汪倩昀與風凱文一路趕來到馬哥的偵訊室,原本還在好奇,究竟是怎麼樣的人,和汪倩昀有極大關係?

    心是痛!當馬哥在打開偵訊室那一刻,並且事前交代其他不相關之人,離開偵訊室越遠越好,讓整個偵訊室只剩下馬哥還有汪倩昀及風凱文。

    偵訊室房門開啟滋喳聲催促,就在房門完全打開那一時刻,觸目眼前看到躺在病床上那一個人,視覺裡的衝擊震撼使得,時空又流轉進另一個時光隧道思憶當中嘀噹作響。

    是一個,讓汪倩昀怎樣都不願再想起的思憶苦痛!似是那記憶裡的巨獸在張牙舞爪,將她的心給撕裂散開。…

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Added by Bleach on January 11, 2014 at 9:21pm — No Comments

東西哲學「意識流」探討 --禪宗、柏格森及胡塞爾的對話 (4)

(三)「一……即……」的此有情境存有狀態



「一念悟時,眾生是佛。故知萬法盡在自心,何不從自心中頓見真如本性?《菩薩戒經》云:『我本元自性清淨,若識自心見性,皆成佛道。』」
《六祖壇經˙般若品》



禪宗所言即是「當下即悟」狀態,這裏所談「識自心見性」,那個「識」乃是「轉
迷成智」的開端,這是「即刻、立即」的「開悟」,「一……就……」強調的是兩者互轉的快速與容易性,「翻轉」可以形容在此情境中「一……就……」。…



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Added by Momogun 詩男 on February 25, 2020 at 5:00pm — No Comments

許紀霖:躺平文化報告書(6)

即使還沒有進入職場的大學生、研究生,他們的興奮點也隨著社會的變化而在變化。我所指導的研究生多從事中國近現代知識分子研究,近二十年所選擇的論文主題,在世紀之交多是抽象的思想史主題,十年前開始轉向社會文化史,關心「權勢轉移」,社會的上下流動問題,近年來,不少研究生對五四青年精神世界中的苦悶與焦慮更感興趣,考察他們是如何從焦慮到不滿、最後走向革命的。象牙塔的學術研究風向竟然與社會現實息息相關。由抽象的觀念追求,落地為實在的社會流動問題,最後轉向內心世界的焦慮與不滿,這條研究脈絡的變化,也是活生生的近二十年職場青年社會心態的演化。…

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Added by Berlin im Speicher on December 12, 2022 at 8:32am — No Comments

中國國務院新聞辦舉行“一帶一路”沿線國家民心相通情況發布會

國務院新聞辦於2017年5月11日(星期四)下午3時舉行新聞發布會,中宣部副部長庹震、教育部副部長田學軍、文化部副部長丁偉、新聞出版廣電總局副局長童剛、中國國際經濟交流中心常務副理事長兼執行局主任張曉強介紹了推進與“一帶一路”沿線國家民心相通情況,並答記者問。

新聞辦推進與“一帶一路”沿線國家民心相通情況發布會現場。(中國網 宗超 攝)

【主持人 襲艷春】女士們、先生們,下午好。歡迎大家出席國務院新聞辦新聞發布會。今天我們繼續圍繞“一帶一路”召開新聞發布會,介紹有關情況。…

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Added by Malacca 皇京港 on July 24, 2017 at 11:29pm — No Comments

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