奧運之後，中國體育下一步怎麼走？

中國體育界正處於過渡期，就像改革開放或者社會主義市場經濟進程一樣，正在探索中。在美國，體育幾乎是以商業運作取得發展的。美國的做法證明，體育既可以充滿媒體效應，也完全可以依靠市場推動。從美國運動員的身上，看不到國家的影子，大家都純粹為自己而奮鬥。國家榮譽永遠是結果，而不是目的。

在日本，所有運動員從小是跟其他普通學生一起上課、考試的，利用業余的時間訓練，沒有什麼特別的待遇。日本人相信“文武兩道”對一個人的成長來說是最健康的，即學校的學習和業余的訓練都很重要，兩者是相輔相成的。…

2008年，中國多事之年，舉國關注的北京奧運會結束了。我有兩個印象：一是奧運會進程順利平安，這應該超越了此前國內外人士的“預期”；二是中國最後獲得了51枚金牌，100枚獎牌。從排名看，金牌數第一，獎牌數第二。我不討論兩者哪個更有價值，不管怎樣，作為本屆東道主，中國隊在奧運會上的表現是驚人的，讓我感到中華民族是能夠創造奇跡的。

我以前在日本是專業長跑運動員，體育特長生。從14歲到17歲，主要參加800米、1500米、5000米的比賽，還有長距離接力賽跑，這是我最喜歡的，很有團隊的感覺。雖然自己已經“退役”8年多了，但我依然願意以運動員的眼光關註體育界的動態，無論是國內的還是國外的。這次我在北京親眼目睹，並以自己的方式親歷奧運，對體育界的思考欲達到了高峰。下面提出的幾個問題，可以算作我這個非專家的草根思考。…

心中明珠《法華經》載，有一位窮人找到了當大官的親戚，親戚便將一顆稀世明珠放在他衣服夾層里，又送給他很多黃金。過了一段時間，親戚恰巧碰上了這位窮人，覺得很奇怪，問道，以前給了你很多錢財和稀世的明珠，怎麽依然到處流浪？窮人答道，我沒有拿到什麽稀世明珠，你給的錢早就花光了！這位親戚驚奇地發現，那顆明珠仍舊在窮人衣服的夾層里。



一則歐洲寓言說，一漁夫大早就趕到了河邊，撿到個袋子，一摸是石頭，便懶洋洋地一塊一塊往水里扔。太陽慢慢升起，當他借著亮光看到手中僅剩的一塊還未來得及扔掉的東西時，心跳幾乎都要停止了：那是一顆寶石！他充滿懊悔，咒罵著自己，傷心地哭得幾乎失去理智。…

最反對學生因成績不好而跳樓自殺，這些冤魂，全部應該打屁股，因為畏難而死，並非警世行為，而是懦怯表現。

不錯，我同情他們，我也做過學生，中、小學情景，歷歷如在眼前，我明白他們的心境。但是，同情是一回事，同意又是另一回事，做人頭一件要學的事，就是面對現實，不肯面對現實，不留下性命來反抗令人不滿的現實，這世人便是白做了。

曾經有一位跳樓身亡的中四學生，留下給母親的信反映了不少中學生的心境，一字一淚，令我看起來也心如刀割，我希望大眾留意的，不是“十秒鐘痛苦比起日後接踵而來的痛苦更為舒服”那一句，因為這是思想最不正確的一句。名校若對學生壓力過大，學生應反抗，家長應反抗，齊齊反抗，就不會有“日後接踵而來的痛苦”。…

山，

像脫毛的駱駝，

大群大群的，

在星空下靜臥。

篝火，

又增添了許多。

保衛主權的戰士，

用空彈殼

在吹家鄉的牧歌………

如果你

整夜不眠

那就要留心

正在到來的財富

那你就可以用

黑夜的秘密太陽取暖

讓你的眼睛睜開

直到溫柔的黎明來臨

今晚就嘗試…

鮑克瑟蹄掌上的裂口過了很長時間才痊愈。慶祝活動結束後第二天，動物們就開始第三次建造風車了。對此，鮑克瑟哪裏肯閑著，他一天不幹活都不行，於是就忍住傷痛不讓他們有所察覺。到了晚上他悄悄告訴克拉弗，他的掌子疼得厲害。克拉弗就用嘴巴嚼著草藥給他敷上。她和本傑明一起懇求鮑克瑟幹活輕一點。她對他說：“馬肺又不能永保不衰。”但鮑克瑟不聽，他說，他剩下的唯一一個心願就是在他到退休年齡之前，能看到風車建設順利進行。…

不喜歡口德不佳的人。 

最討厭有些人，一邊跟某男士約會，一邊通告天下他是如何不令她感興趣，如何癩蝦螟想吃天鵝肉。人家約她出外是善意，雖然她有權不喜歡他、卻不應該以惡報善，把人數說個一文不值。 

有個女人，一味引男人寫情信給她，然後拿著信四處強人看，一方面想人知道男人如何追她，一方面告訴人那位寫情信的男人如何令她反胃。有一天，她又拿著信扯著朋友看，那位朋友堅決不肯看，她自己討了個沒趣。其實，男女拍拖，閑事而已，未婚女人有一兩打可約會的男朋友平凡之極，有什麽值得示威的？ …

他說：“來來，我被你吵得頭昏腦脹，我也不想工作了，來煮咖啡喝吧！”

於是我去找杯子，他去煮咖啡，我說：“請多放些水！”他說：“為什麽？”我也不回答他，就放了一大排杯子，每一個房間都去叫門：“出來，出來，老板請喝咖啡啊！”

房間內很多人出來了，都是男的，有很多種國籍，神情十分沮喪委縮，大家都楞楞的看著我。警官一看我把人都叫出來了，口里說著：“唉唉，你是什麽魔鬼呵！我頭都痛得要裂開了。”

我問他：“以前有沒有中國女孩來過？”他說：“有，人家跟你不同，人家靜靜的在房內哭著，你怎麽不去哭啊？”（怎麽不哭？怎麽不哭？怎麽不哭？太討厭了！）…

警車開了十分鐘左右，到了一座兩層樓的房子，我的行李提了進去，我一看，那地方有辦公室，有長長的走郎，有客廳，還有許多房間。再走進去，是一個小辦公室，一個警官在打字，看見我們進去，大叫：“歡迎，歡迎，陳小姐，移民局剛剛來電話。”

瑪麗亞將門一鎖，領我到一個小房間去，我一看見有床，知道完了。突然緊張起來，她說？：“睡一下吧，你一定很累了。”我說：“什麽事？這是什麽地方？我不要睡。”她聳聳肩走了。

這種情形之下我那里能睡，我又跑出去問那個在辦公的警官：“我做了什麽事？我要律師。”他說：“我們只是管關人，你做了什麽我並不知道。”“要關多久？”他說：“不知道，這個孩子已經關了好多天了。”他指指一個看上去才十幾歲的阿拉伯男孩。…

愛是一件美好的事情,因為。一個人去愛另一個人，這也許是神給予我們的最艱難、最重大的任務，是最後的考驗與測試，是最崇高的工作，別的工作都不過是為此而做的準備。所以那些一切都還剛剛開始的青年們還不能去愛，他們必須要學習去愛。…

喜歡黑色的人的基本性格

~喜歡不可思議的黑色，可能有兩種性格~

◎喜歡黑色的人

喜歡黑色的人，從性格上大體可以分為兩類，即"善於運用黑色的人"和"利用黑色進行逃避的人"。前者大多生活在大都市，精明而幹練。他們一般擁有打動人心的力量，能很好地處理各種局面。他們想讓別人在黑色中感覺到自己的理性和智慧。…

◎為什麼被子多為白色和淡藍色？

一提到被子，我們首先想到的是白色。白色不僅看起來乾凈整潔，還有催眠的作用。當然，現在也有其他顏色的被子，不過最多也就是淡藍色、米色等很淺的顏色。這是為什麼呢？

其實道理很簡單，想像一下，如果蓋深紅色的被子睡覺，血壓不斷升高，精神也緊張起來，還怎麼睡呢？因此，被子切忌使用令人清醒的顏色，而鎮靜效果顯著的淡藍色等比較淺的顏色才是被子顏色的上上之選。…

當寒冷在大街上降臨，生命就變得透明了：可以看見呼吸。匆匆走過的呼吸使它所屬的那個人具有了雙重的身份。這種雙重化的過程會在路人的陌生上滯留一段時間。

我遇見了一個熟人。在這張熟悉的臉前，一道陌生的呼吸飄走了。我的心中產生了一個疑問：如果我覺得他的呼吸是陌生的，那麽他身上有什麽是我熟悉的呢。這個疑問，就在我和他交談的過程中，令我感到孤獨。想像著，如果生命是透明的，那我就誰也不認識了。

我看見自己的呼吸比看見別人的呼吸晚很多。就連我自己的呼吸我也覺得陌生。如果它能變成一面鏡子，那麽面對自己的呼吸我會看不見自己的臉。…

中秋已過，是結論月餅形勢的時候了。

"好久不見，一年了！"我對著那碟臘味，像看到老朋友，向他說。中秋過後，臘味就出現了，這是住在香港的好處，南洋一帶是沒有辦法享受到的。

老友徐勝鶴看到了，下午過海到"鏞記"，再買一些回家，我們打幾圈小麻將，晚飯又有臘味吃。

"鏞記"的臘味的確有水準，和中午的完全不同，膶腸特別香，是用鵝肝做的。那件臘鴨腿的皮非常之柔軟，不像別地方買的又老又硬。

當然啦，他家有四位家政助理，都是高手，也都不是菲律賓人。…

“紅色救援會”①打算在群眾的基礎上發展壯大組織，決定以“小組”為單位，直接在各個地區的工廠中紮根。××地區的××小組，每開一次會都要增添一兩個新組員。新組員在加入時都作簡單的自我介紹。有一次，新加入了一位四十歲左右的婦女。組長給大家介紹說：“這位是中山同志的母親。中山同志最近終於被送到市谷監獄里去了。”

中山的母親顯得有些局促不安。…

農人的特徵在於有個純樸的心，因有一顆純樸的心，纔能日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，含哺而熙，鼓腹而遊，而不奢求，不貪欲，過著無所不足，勞力而不勞心的安詳生活，而和田園打成一片。一旦失了純樸的心，則奢求貪欲，無所不用其極，便過著不饜足，勞力又勞心的不安詳生活，不止和田園不能打成一片，還成了田園的榨取者、奴役者，田園將不堪凌虐，逐漸死去。…

這種泛神論的眼界有時消失於純清的愉快情感中，當在與蟲類小生物接觸的時候，似見之於上面杜詩的第三節第四句者。但是吾們又可以從宋詩中找出一個例子來，這是葉李的一首暮春即事：

雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池；

閑著小窗讀《周易》，不知春去幾多時。…

我底家鄉是在山東膠東半島上。這塊地方，物產也不豐富，商業也不發達。但因為它偏處一隅，年月還太平，所以就較山東其他各地富庶些。因此膠東民間底娛樂也較山東其他各地發達些。娛樂底種類最普通的是舊戲和秧歌兩種。差不多，每個村子每年都唱一次戲，像我們這樣的小鎮市，就每年照例唱兩次。但我現在所要說的是秧歌。…

怍凱文·卡特是一位傑出的南非新聞攝影家。他修長的身材，俊朗的面孔，非凡的氣質，一副高倉健式的大墨鏡遮擋不住藝術家特有的敏感憂郁，33歲那年他自殺了。讀了關於凱文·卡特事件的長篇報道，使人為他生出許多悲憫愧怍藝術的榮耀來自欣賞古難。

出於神聖的職業責任，為拍攝遍地餓殍的蘇丹叛亂活動，凱文·卡特於1993年趕到了該國北部邊境。在伊阿德村旁的一片灌木叢邊，闖入耳際的是一聲聲微弱的哭泣。他停下腳步，屏住呼吸，側耳傾聽，發現了一個黑人小女孩，典型的非洲孩子，沒有個性特征就是她的全部特征。



小女孩十分痩弱，痩弱得雙腿幾乎不能支撐她的身體。黑色孩子在黑色大地上艱難爬行，靜止時儼然一塊黑泥土，蠕動時活像一只黑蜥蜴。動亦黑，靜亦黑，黑孩子的靈魂幾乎染黑了非洲的陽光和季風。這個小女孩究竟爬向何方？…