整個週末，羅思和團隊都在拼命供貨。到了週一，情況已經很明顯，在短期內是沒有可能滿足需求了。箱子、紙質發票，甚至連打印機墨水都用完了。更加糟糕的是，一點存貨都沒有了，因爲全部需要訂購。他希望10月能夠重新供貨，同時也想保持一點幽默，因爲消費者肯定也會關注競品。羅思與桑多瓦爾搭上線，目前桑多瓦爾的粉絲已經超過15.9萬，還上了晨間新聞節目《早安美國》和《奧茲醫生秀》。在原生流量降低之後，首席執行官羅思開始考慮與她合作推廣視頻，希望可以再火一把。“如果有人獨自做某件事情，表現出真正的自己，並真誠地展示，那麼突破後就可能會獲得巨大的成功。”他説。…

Chipotle在創作者的啟發下開發了一些特別菜式，然後在TikTok上與其他創新菜單一起宣佈。最近，該公司宣佈成立14名創始成員合作的項目Chipotle Creator Class，目標是“重新定義品牌和創造者的傳統交易關係”。公司還舉辦招募第15名成員的競賽，主要是鼓勵爲Chipotle開發創意。獲獎者是一位叫懷亞特·莫斯（Wyatt Moss）的年輕玉米煎餅愛好者，50天內嚐遍了美國50個州的Chipotle。“其實夏威夷沒有Chipotle。”利伯曼説。“他就自帶Chipotle的食物坐飛機去夏威夷吃。”

瑪格麗特·約翰遜（Margaret Johnson）認爲，TikTok成功的很大一部分原因在於克服核心人群對傳統廣告的厭惡。位於舊金山的廣告公司Goodby Silverstein &…

而社交圖譜中的參與度，不管是瀏覽量、喜好還是點擊量，往往與用戶的關注者數量掛鉤。但在TikTok上，哪怕是一個粉絲也沒有的全新用戶，第一條視頻的點擊量也可能達到100萬。對內容創作者來説，這種機制讓每次創作都像買彩票：這是用15秒的創造力來換取15分鐘成名的機會。創作者都想賺更多，再多，再多一點。

TikTok的前輩應用程序Musical.ly主要是傻乎乎的口型同步視頻。自從被中國的字節跳動收購以來，該平台不斷發展，但主要還是音樂和舞蹈。樂觀、歡笑，當然在很大程度上還是由年輕人主導，這幾方面結合起來對推廣者來説幾乎難以拒絶。（如果內容轉向比較黑暗的風格，則可能有點難推廣。）…

這款APP正在重塑社交媒體。企業界和全球各地的創作者都在爭相投資。

我的TikTok里充斥着古怪的水氣球刺穿視頻、帝王蝴蝶保護倡議者、空氣炸冰淇淋三明治食譜，還有博·伯納姆（Bo Burnham）混搭脫口秀。

但你看到的TikTok肯定完全不同。這正是算法想要達到的效果。在談起TikTok時，我們總是可以聽到這兩個字：“算法”。算法是神秘而無所不知的推薦引擎，是平台的基礎。算法能夠迅速理解每次暫停、點擊、滑動和分享，提供15秒、30秒，或者極少情況下三分鐘時長的視頻，用戶在使用手機觀看視頻時可以連續看上好幾個小時。由此可知，算法做得真是非常好。

 …

上述一系列關注後工業化城市無家可歸者的研究，其研究視角主要聚焦於大尺度的經濟、社會和政治環境以及相應的城市政策，探討無家可歸者在不同國家的生產、變遷和空間影響，更多地關注社會和城市的決策者和全球及地方性的力量；而另一部分文獻則更注重流浪者本身，他們的日常生活、地方情感和家的意義。Hodgetts等(2008)指出，與傳統的「流浪漢之家」或「收容所」相比，公共圖書館的優越性在於這一公共空間能夠促進流浪漢和有房可居者的共處和互動，弱化流浪漢無家可歸者的身份。



因此，他反對媒體話語鼓吹的對公共空間的「過濾」和「凈化」，強調公共圖書館對於流浪漢「家」的構建具有更為積極的意義。另一案例通過參與式觀察的方法，深入探討了流浪漢對歷史文化廣場的情感依戀，以及他們致力於將這一公共空間構建為自己的「家」和工作場所的實踐…

4.2 研究啟示

相對於國外「家」的地理學研究豐富的研究成果，國內的研究仍然較為缺乏。本文試圖拋磚引玉，通過介紹國外這一研究領域的相關理論和進展，以期對中國人文地理學的研究選題和視角有所裨益。圍繞研究綜述的內容，結合中國獨特的社會情境，試圖從身份、多尺度性和流動性這3個方面進行進一步討論，同時期待更多基於本土實踐的相關研究，能夠在國際平臺進行學術對話，進一步推動「家」的理論進展。

(1)…

3.2.2 跨界移民和家的重構

全球範圍內的移民速度、跨國頻率和總量不斷上升，已深深地影響現代人生活的方方面面(Urry,2002)。在全球化和移居生活背景之下，家的觀念顯得更為重要。對跨界移民而言，家的感知和構建實踐既涉及新的目的地，又涉及來源地，同時還包括了跨界經歷，因此難以從固定和有界的視角去理解跨界移民家的概念。學者們普遍認為，家不是一個固定的位置，而是一系列的社會網絡，是不固定和流動的概念(Su, 2012)。



例如，…

3.2「家」的地理學研究話題

3.2.1 身份與家的內在聯系

家是生產身份的重要場所。不管是物質意義上的家，還是符號意義上的家，總是與階層、性別、性取向和種族等身份相互交織。物質和符號的家均產生和定義了身份，體現了身份的不平等性，同時，身份也影響了家的意義(Blunt et al, 2004)。本論文將重點綜述階層和性別與家的內在聯系。

(1)…

3「家」的地理研究進展

3.1 發表論文分析

本文的數據來源於引文數據庫(Web of sci-ence)，包括《科學引文索引》(SCI-Expanded)，《社會科學引文索引》(SSCI)，《藝術與人文科學索引》(A&HCI)三大引文數據庫，其中地理類別…

2「家」的概念和內涵

「家」並不僅僅意味著房子那樣的物理空間，「遮風擋雨的庇護所，或者裝滿家具等物體的容器」，更是個人和社會意義根植的地方(Papastergiadis, 1998)。因此，家既是具體的又是抽象的空間，飽含「意義、情感、經歷和社會關係，是人類生活的中心」(Blunt et al, 2004)。 「家」這一術語最初來源於德語的「Heimat」, 意味著團結、統一、記憶和渴望等強烈的感情(Morley et al,…

(原載：第34卷 第7期2015年7月《地理科學進展》；本文作者封 丹，華南師範大學旅遊管理學院，文化產業與文化地理研究中心，廣州 510631；李鹏,華南師範大學地理科學學院，廣州 510631)

摘 要： 「家」是西方地理學近年研究一個豐富且重要的新話題。國外對「家」的地理學研究呈現快速增長的趨勢，現已成為文化地理學的研究熱點之一。本文首先厘清了「家」的概念和內涵，發現人文地理學者對「家」的理解經歷了由積極意義到批判的過程，本文據此闡述了國外「家」的地理學研究進展，主要從身份與「家」的內在關係展開，並梳理了當前研究的兩大熱點話題 — —跨國移民和無家可歸者。 「家」是理解社會和空間的關鍵場所，而當前國內仍缺乏相應的研究成果，本文以期對中國人文地理學的研究有所裨益。…

人們提出了形形色色的理論來解釋視頻遊戲為何討人喜歡。遊戲滿足了我們掌控、自主和相互關聯等最基本的心理需要。遊戲能讓你處於流動狀態，一種你完全沈浸在活動中的感覺。遊戲能提供一種身在共同體中和被人接納的感受。我認為人們也容易受到遊戲地圖的吸引。

在整個歷史上，人們一直渴望在地圖上找到空白空間。約瑟夫‧康拉德（Joseph Conrad）的小說《黑暗之心》中的人物描述「地球上的空白空間」似乎多麼「招人喜歡」，他是多麼渴望參觀「最大、最空的空間」。



歷史地圖在字面意義上是印上「未知之地」（Terra Incognita）文字的，這些字攪動人們的想象力。大片白紙區域和微弱線條有某種深刻的誘惑力，暗示海岸線可能就在那裏。…

本文談論探索未知空間的巨大威力。

視頻遊戲艾爾登法環（Elden Ring）開頭幾分鐘裏，呈現在玩家面前的是一張「地圖」。



你站在薄霧籠罩著的綠棕色廣場上，移離被攝體鏡頭縮小後，你會發現該廣場是個位於黑色虛空中的小島。地圖的邊緣標誌著你的已知世界邊界。很多作家已經反思過這些越來越精美的地圖的魅力，如認為它們變得越來越大，越來越漂亮。我想試圖利用地圖哲學提供一種新答案：視頻遊戲地圖擁有個與眾不同的獨有特征來凸顯探索的樂趣：它們最初是混沌一片。

地圖哲學

早在…

聯合國教科文組織創意城市網絡（UCCN）創立於2004年，致力於促進將創意視為可持續發展戰略因素的城市之間的合作。



目前，該網絡由246個城市參與構成，共同肩負著同一使命：使創意和文化產業成為地區發展戰略的核心，並且積極開展國際合作。



通過這一網絡，各成員城市可以分享最佳的實踐經驗和發展公共部門、私有企業以及公民社會之間的各類合作夥伴關係，以期達到如下目的：

加強文化活動、產品和服務的創建、製作、傳播和宣傳；…

When Dutch colonists became the first Europeans to discover Gunung (Mount) Padang in the early 20th century, they must have been awestruck by the sheer scale of their ancient stone surroundings.

Here, scattered across a vast hilltop in the West Java province of Indonesia, lay the remnants of a massive complex of rocky structures and monuments – an archaeological wonder since described as the largest megalithic site in all of Southeastern Asia.…

「買一個就當我是考古學家了！」

「太精美了，而且性價比很高，喜歡這樣的文創產品！」 

「這種感覺太奇妙了吧！好像一下子和這些遙不可及的物品貼近了，有了溫度。」

……

2021年12月30日晚，「運河出土小麥盆栽」在聚劃算百億補貼直播間首發，瞬間售罄。…

【摘要】：隨著中國社會主要矛盾產生變化的背景下，堅定文化自信成為推動社會主義文化繁榮興盛的主要綱領。基於此，文化產業已經成為產業升級和產業結構調整的重要內容。



從中共的十七大提出的「文化大繁榮」，到十八大的「建設文化強國」，再到十九大明確「堅定文化自信」。中國的文化產業在宏觀布局的基礎上，已經向多元化的文化產業結構發展，檔案資源作為文化傳承記錄的重要一環，是體現文化自信的重要表現，發展檔案資源相關聯的產業有著雙重的意義，一方面企業能夠利用檔案資源開發新的產品，另一方面檔案資源的利用對於企業自身品牌和文化重塑有著重要的現實意義。…

而在第二個母題的思考場域裡，洪席耶旨在處理黑格爾的藝術性設定，打從一開始就區分出藝術與非藝術。這段話既是洪席耶分析黑格爾後所提出的看法，同時也是黑格爾的批判。當黑格爾透過哲學之力，強調出藝術與非藝術間的差異。這種說詞既反應出，因應十八世紀革命年代而生成的藝術新領域，也因為這個藝術新領域的出現，黑格爾才得以論述風俗繪畫如何成為藝術作品。爾後，他推得藝術自主性將確保自身來自於藝術自身。然而，繪畫藝術不再有能耐透過題材，跨越藝術與非藝術的界限，繪畫藝術也就終結了。有別於此，洪席耶強調出黑格爾的繪畫審美，其實也就是框架出生活中的藝術。對他而言，這般經驗將僭越既有的「藝術與非藝術」之間的關係與其衍生的藝術終結問題。…

四、哲學、審美下的不同藝術

 在前一部分，談「過去」、談藝術繼承自由呈現於我們面前，並反思「當下」的繪畫再也沒有能力乘載自由的理念，大體上，也就走向黑格爾所提的：體現自由的任務將交棒於浪漫主義的作家。不過，在討論理念實踐的最後一部分，洪席耶認為黑格爾不僅勾勒出浪漫時期藝術終結的史觀，他同時看向未來：年輕小乞丐的觀賞經驗：

「在奧林匹克諸神之中，他既看見穆里略畫中的快活小乞丐，也發覺拉斐爾所畫的神秘男子，他因而預測他們那無法限定的未來：像他這樣的年輕人，擁有一切的可能，對他們這樣的年輕人，什麼都可能發生。」35…

以黑格爾為例，這群德國思想家思索自由理念的討論，也將有別於第二共和的方法。法國大革命終將成為一種思考框架，並淪為一種政體或是僵硬的準則；而這群德國思想家思索自由理念的討論，旨在說出漠然狀態的自由，而這種方式反映出：

「神話學必須成為哲學，普通人才得以合理；而哲學則也必須成為神話，也得以使哲學家可感。」32

三、繪畫藝術的終結…