萬能的女神們！請假我一個夏季，

一個秋季，讓我的詩歌成熟，

那麽，我的心兒，滿足於

這甘美的遊戲，就樂願死去。

這顆心靈，在生時不能獲得它那

高貴的權利，死後也不會安寧；

可是，有一天，這神聖的事業，

深藏在我心中的詩歌獲得完成，…

就象草木向你

伸出溫柔的手臂，

你使草木的心…

我每天走著不同的道路，時而

走向林中的草地，時而到泉邊,

時而到薔嶶盛開的山巖上，

從山上眺望原野；可是，

麗人啊，日光下到處看不到你，

微風中消失了那些語言，

溫柔的語言，從前我在你身旁

……

是！你已遠去了，幸福的面厐！…

四

即使你在青苔的路上行走

也會搖撼我的靈魂，

無論在山嶺，在平原

你都在渴求中消失。

無論在哪個國家的黃昏

晚霞都是我的傷痕。

盡管你在招呼別的女人…

玫瑰心中的寶藏

與你心中的一樣。

像玫瑰一樣開放吧，

沈悶會使你無限憂傷。

讓它化為一陣歌聲

或者化為熾熱的愛情。

不要將玫瑰花隱藏，

它的火焰會燒壞你的心胸！

趙振江…

我敞開胸膛，

讓宇宙進來，像熾熱的瀑布一樣。

新的一天降臨，

我便消亡。

我像飽滿的巖洞

將新的一天歌唱。

為了失而覆得的樂趣，

我樸實無華，既不接受也不給予，

直到黑夜出哥爾戈納…

我的軀體要一滴一滴地離開你。

我的臉龐要在沈悶的油彩中離去；

我的雙手要化作零散的水銀，

我的雙腳要化作兩個塵土的時辰。

一切都要離開你！一切都要離開我們！

我的聲音要走了，它曾是你的鐘

只對我們發出聲音。

在你如梭的視線中，

我將失去緊縮的表情。…

時而顯現，時而隱去，

這就是空氣，這就是空氣，

別看他沒有嘴，

舔著你、吻著你，像親愛的父親。

啊，我們穿過了他，但又未把他穿破，

他像是受了傷飄散，但又無怨言，

他很像把什麼都裹起來帶走，

而又把什麼都完整地留下，這就是空氣………

如果我恨你，

我會斬釘截鐵地對你說，

可如今我愛你，

對人類如此含糊的語言

我卻信不過。

你願它化作一聲呼喚，

來自深深的心底，

可它還沒出胸膛和喉嚨，

灼熱的激流早已有氣無力。…

一

你被放在冰冷的壁龕裏，

我讓你回到明亮的人世，

他們不知道我也要安息在那裏，

我們的夢連在一起。

我讓你躺在陽光明媚的地方，

象母親那樣甜蜜的照料熟睡的嬰兒。

大地變成一個柔軟的搖籃，…

蒂蒙圖斯·卡波維茲（1921——）曾在弗羅茨瓦夫大學研究波蘭哲學，獲得博士學位。他同時用好幾種文體寫作：詩歌、劇本、短篇小說及文學批評，出版過好幾首詩集。卡波維茲的詩運思深遠，致力於探究人類語言表達的可能性和界限及被迫沈默帶來的極度痛苦。

那狗對著

自己的窩叫喊

從這頭

到那頭

它總該對著某些東西狂吠

但最終…

蒂蒙圖斯·卡波維茲（1921——）曾在弗羅茨瓦夫大學研究波蘭哲學，獲得博士學位。他同時用好幾種文體寫作：詩歌、劇本、短篇小說及文學批評，出版過好幾首詩集。卡波維茲的詩運思深遠，致力於探究人類語言表達的可能性和界限及被迫沈默帶來的極度痛苦。

沈默是將大地吸幹

是一條山谷被取出耳膜

回響的根部萎縮

微弱得不能走路

發出一個呼吸…

蒂蒙圖斯·卡波維茲（1921——）曾在弗羅茨瓦夫大學研究波蘭哲學，獲得博士學位。他同時用好幾種文體寫作：詩歌、劇本、短篇小說及文學批評，出版過好幾首詩集。卡波維茲的詩運思深遠，致力於探究人類語言表達的可能性和界限及被迫沈默帶來的極度痛苦。 

我隱伏在沈默的底部

逃離激烈的喧囂

我想伴隨著緘默而生長

預言般的鳥

用它們的形狀暗示…

蒂蒙圖斯·卡波維茲（1921——）曾在弗羅茨瓦夫大學研究波蘭哲學，獲得博士學位。他同時用好幾種文體寫作：詩歌、劇本、短篇小說及文學批評，出版過好幾首詩集。卡波維茲的詩運思深遠，致力於探究人類語言表達的可能性和界限及被迫沈默帶來的極度痛苦。

當一只蝴蝶

劇烈地對折

它的翅膀

請把這當作一個沈默的呼喚

當一只受驚的鳥兒…

一陣傾盆大雨，把學校裏的瑯瑯書聲都壓下去了。雨過，學校裏顯得很寂靜。這時，忽然一輛摩托車沖進校院，撲撲的放著響屁，駕車人裹在安全帽、風鏡、夾克和西褲裏，是個生氣蓬勃、橫沖直撞的小夥子。廚師老李養的一條黃狗大吃一驚，跟在車後面追趕，跳躍，大聲嗥叫。樓上樓下，朝校院這一面的窗子都打開了。僅僅一分鐘，這青年和他的車，使學校有了鬧市那樣的氣氛。

校長看見這輛車，走出來喝問：“你是甚麼人？下來！下來！”可是人車一直沖到校長面前，這才剎車，除下安全帽和風鏡，坐在車上向校長行了個俯身禮。

“你呀！你這孩子，愈大愈沒規矩。”校長看清楚是甚麼人了。“你要是壓死一只螞蟻，我叫你爸爸打你。”…

“一帶一路”計劃是中國希望看到的圖景，有可能成為第一個由發展中國家倡議並管理的共同市場。其將與亞洲基礎設施投資銀行（AIIB）一起，創設出一個基礎設施項目和特別經濟區（SEZ）網絡，核心是連接中國、東南亞和印度洋北部的港口，以及陸地上貫穿中亞和歐洲大陸的地區。



這一倡議並非一國將自身意志強加於別國，而是一些擁有不同文化背景的發展中國家，基於共性和共同發展經濟的目標而作出的選擇；這一倡議旨在建立新的世界秩序，以滿足發展中國家的需求，也是由受益國自身發起的。



在強調連通性和基礎設施的本質特征的同時，在一些有著顯著區別的國家之間需要更深入的思想連接―盡可能降低溝通的障礙，因為溝通對於建立共同價值觀和共同發展的基礎而言是必要的。…

杜威：第一章 教育是生活的需要

三、正規教育的地位…

文創在台灣很熱門，但是它到底是什麼卻沒人說得清楚。本文彙整過去幾年我在 Twitter 分享過的二十則觀察，分成六類：現象、心態、手法、媒體、政府、中國。希望能讓大家更了解台灣文創產業的真實與虛幻。

現象

「台灣既無文亦無創更無心的假文創分兩個層級：普通笨蛋騙普通笨蛋，假裝不是笨蛋的笨蛋騙自以為不是笨蛋的笨蛋。喊文創喊得震天價響的通常都是假的。真文創不會自稱文創，就像志玲姊姊不會自稱美女。」（2015-05-08）



「台灣文創四化：公式化、表面化、東施化、智力退化。」（2014-10-20）…

晚上十點鐘，我在燈下看書，離家不遠的軍營裏的喇叭吹起了熟悉的調子。幾個簡單的音階，緩緩的上去又下來，在這鼎沸的大城市裏難得有這樣的簡單的心。

我說：“又吹喇叭了。姑姑可聽見？”我姑姑說：“沒留心。”
我怕聽每天晚上的喇叭，因為只有我一個人聽見。我說：“啊，又吹起來了。”可是這一次不知為什麽，聲音極低，絕細的一絲，幾次斷了又連上。這一次我也不問我姑姑聽得見聽不見了。我疑心根本沒有什麽喇叭，只是我自己聽覺上的回憶罷了。於淒涼之外還感到恐懼。
可是這時候，外面有人響亮地吹起口哨，信手拾起了喇叭的調子。我突然站起身，充滿喜悅與同情，奔到窗口去，但也並不想知道那是誰，是公寓樓上或是樓下的住客，還是街上過路的。

一種文化如果不能孕育出它的反對者，這種文化就是一種死文化。 ━━選自《微觀社會主義》 

我說，自先秦以後，中國就沒有哲學；自五四以後，中國就沒有文學，周國平和王蒙，只能算是兩個最後的拾荒者。特別是世紀老人冰心逝世之後，使得本以貧困的中國文壇，變得更加羸弱不堪。雖然間或有一批所謂的先鋒、現代、後現代的作家冒出水面，但轉瞬間就不見了蹤影。又有所謂的新體驗、新寫實和標榜另類的小說家橫空出世，但熱鬧不過一陣子，很快就被人們所遺忘，用我在《逃離家園》中評價張承志的話來說，就是"他不知道要從地上起飛"。…