根據報導,在威尼斯這座水城裏,河才是主要的交通幹道。 Libreria Acqua Alta…
文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
元時讀書人不能科舉做官,只好寫雜劇,應該說這是中國世俗藝術史上的另
一個“拍案驚奇”。
元的文人大規模進入世俗藝術創作,景觀有如唐的詩人寫詩。
元雜劇讀來令人神旺的是其中的世俗情態與世俗口語。
“雜劇”這個詞晚唐以來一直有,只是到元雜劇才成為真正的戲劇,此前雜…
ContinueAdded by moooi on July 4, 2015 at 11:28am — No Comments
Added by 堅持深博 on July 3, 2015 at 8:07am — No Comments
文化產業國際競爭力是比較概念,從國家角度談文化產業國際競爭力,是指與其他國 家相比,我國文化企業通過生產和銷售文化產品,提供各種文化服務,占有市場和獲取 利潤的能力。它既是一種現實競爭能力,也包括可持續發展的能力。
一、文化產業國際競爭力評價指標體系
參照國外有關競爭力研究的通行做法,我們以生產要素、需求狀況、相關輔助產業、 文化企業戰略、政府行為等5大要素為基本內容,並將上述5大要素具體分解為17個競爭 面、67個競爭力評價指標,建立了全面反映一個國家文化產業競爭力的綜合評價指標體 系。其主要內容如下:…
Added by iPLOP on July 3, 2015 at 8:05am — No Comments
隨著網路的普遍,人們的生活方式也在改變,然而對於愛書的人來說對書店的眷戀是永遠不會改變,甚至愈發濃烈。今天特此分享讀書人必訪的10間絕美書店,每一間都是對紙本書籍的一份浪漫情懷。 1. Libreria Acqua Alta,威尼斯,義大利。
根據報導,在威尼斯這座水城裏,河才是主要的交通幹道。 Libreria Acqua Alta…
Added by 私貨珍藏 on July 3, 2015 at 8:04am — No Comments
關於地球文明,我們將說些什麽?
它是用淺藍色玻璃鑄成的鮮艷球體,
有一條保持卷曲和舒展的閃亮而清澈的細線。
或者說它是一排旭日圖案的宮殿
巨大的門在蒼穹急遽升起
它的後面走著一個沒有面孔的怪物。
…
ContinueAdded by 邊鄉 岸 on July 3, 2015 at 8:02am — No Comments
【導讀】對於臺灣年輕人來說,大陸無疑是創業的沃土。兩岸不僅有同樣的文化、語言,大陸還擁有市場規模大、產業鏈成熟的優勢。而如今,“一帶一路”戰略、“互聯網+”概念都將引領臺灣年輕人創業創新。
細心的人會發現,“創客”成了近期社會的流行詞。這個來源於英文“Maker”的新稱謂,為那些努力將創意轉變為現實的創業者添加了新註解。
在這些創客中,就不乏來往於兩岸的年輕人。臺灣“90後美少女”彭少儀從南投來到北京,在微信平臺推廣家鄉的濾袋茶,區別於茶葉的傳統銷售渠道;臺灣IT女生唐亞蘭建立“自助旅遊規劃管理系統”,將她遊歷世界、享受飛行的體驗變成現實分享給更多人……類似的案例還有很多。…
ContinueAdded by 抱抱,看新聞 on July 3, 2015 at 8:00am — 4 Comments
(環球網駐蒙古國特約記者呂國棟烏蘭巴托電) 蒙古國中華總商會副會長、東苑礦業發展有限公司董事長日前在蒙古國首都烏蘭巴托接受環球網記者專訪時表示,“一帶一路”戰略的構想和實施為中 國企業的發展帶來難得的機遇,將加速中國企業走出去的步伐。中國企業家要在“一帶一路”的偉大實踐中,秉承中華優秀的儒家文化,弘揚儒商精神。
2014在中國山東舉行的第五屆中國儒商論壇上,張慶余獲得孔子儒商獎。這位1963年出生 在山東沂蒙山區的漢子,不僅有著革命老區人的坦蕩的性格,同時也具有孔子家鄉人的儒雅風範。十幾年前他只身來到陌生的蒙古國發展,憑著自己的聰明才智、堅 韌剛毅,沈穩地應對了蒙古市場湧起的無數次的波浪。如今他掌舵的蒙古東苑礦業發展有限公司已經成為以礦產資源開發為主,農業種和畜產品加工為輔的一家著名 聯合企業。…
Added by Kreativnaya ideya on July 3, 2015 at 12:14am — No Comments
在一帶一路背景下,中國企業的崛起不僅應是經濟事件,更應該是文化事件。有一句話非常有道理,即五年的企業靠產品,十年的企業靠技術,百年的企業靠文化。中國企業目前可能不缺產品、不缺技術,但文化軟實力是中國企業的最大“軟肋”。
今天,中國崛起已經成為世界格局變遷的重要變量。作為世界第二大經濟體、第一大工業國、第一大出口國和第一大外匯儲備國,中國從來沒有像今天這樣接近世界舞臺…
Added by 百万主播 on July 3, 2015 at 12:00am — No Comments
蘇格拉底在法庭申辯時所說的“未經省察的人生沒有價值”一語,在我看來是道出了哲學的根本使命,這就是探索人生的意義,過一個有意義的人生。
哲學的本意是愛智慧,愛智慧甚於愛一切,包括甚於愛生命。
蘇格拉底的結束語是:“分手的時候到了,我去死,你們去活,誰的去路好,唯有神知道。”哲學家的幽默和達觀躍然眼前。莫洛亞引哲學家桑塔耶那的話說:“愛情的十分之九是由愛人自己造成的,十分之一才靠那被愛的對象。”
對於一個生命力旺盛的人,愛和孤獨都是享受。莫洛亞這本書的結尾句是說得很精彩的:“若將幸福分析成基本原子時,亦可見它是由鬥爭與苦惱形成的,唯此鬥爭與苦惱永遠被希望所挽救而已。”…
ContinueAdded by O noc Sob on July 2, 2015 at 12:48pm — No Comments
試論中國新生代電影與法國新浪潮電影的同構性是小柯論文網通過網絡搜集,並由本站工作人員整理後發布的,試論中國新生代電影與法國新浪潮電影的同構性是篇質量較高的學術論文,供本站訪問者學習和學術交流參考之用,不可用於其他商業目的,試論中國新生代電影與法國新浪潮電影的同構性的論文版權歸原作者所有,因網絡整理,有些文章作者不詳,敬請諒解,如需轉摘,請註明出處小柯論文網,如果此論文無法滿足您的論文要求,您可以申請本站幫您代寫論文,以下是正文。…
Added by O noc Sob on July 2, 2015 at 12:30pm — No Comments
黎明時我向窗外了望,
見棵年輕的蘋果樹沐著曙光。
又一個黎明我望著窗外,
蘋果樹已經是果實累累。
可能過去了許多歲月,
睡夢裏出現過什麽,我再也記不起。
陳敬容 譯
Added by 邊鄉 岸 on July 2, 2015 at 12:19pm — No Comments
靖芬再度約建剛見面, 這次她當然親自赴約.
這些年來, 她跟建剛只是靠電話聯絡互通訊息. 當她看到建剛時, 驚詫不已, 眼前的建剛幾乎變成另外一個人. 十年前的他, 身材高大壯碩, 豐神俊朗的儀表, 給人一種氣宇軒昂的架式. 而眼前這個人, 身材瘦削幹癟, 面容清臒,嶙峋的額頭, 深陷的雙頰, 給人一種大病初愈的感覺.
建剛看到靖芬兩眼直勾勾地瞪著他, 笑著問道: “怎麽? 不認識我嗎?” 靖芬坦言直說: “建剛! 你變了,…
Added by 開篷樂勢力 on July 2, 2015 at 9:18am — No Comments
建剛心裏很納悶, 百思不解, 近年來他跟靖芬什少來往, 偶而有通電話,, 只是普通的問候和談一些無關重要生活瑣事, 從來沒有涉及感情之事. 十年來的感情煎熬, 令他身心俱憊, 加上近年來健康亮起紅燈, 更令他感到萬念俱灰.
那天, 突如其來接到靖芬的電話, 約他在禮拜天見面, 說有事要與他詳談, 問她到底是什麽事? 她卻說在電話裏不方便說, 等見了面再談.
他一直想不通靖芬葫蘆裏賣的是什麽藥?
那天他依時赴約在約會的地點等了大約半小時突然他看到一位身材高高瘦瘦的男孩, 帶著一臉的笑容向他走過來. 定眼一看, 他差點失聲地喊起來, 他不是靖芬的兒子小順子嗎?…
Added by 開篷樂勢力 on July 2, 2015 at 9:13am — No Comments
【摘要】“一帶一路”倡議既繼承“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的古絲綢之路精神,又在空間和性質上超越了古絲綢之路,從“時代性”“先進性”“開拓性”三個方面對古絲路做出了創新性發展。“一帶一路”由中國發起倡議,強調沿線國家發展戰略、規劃、標準、技術的對接,逐步建立起歐亞非互聯互通的網絡,體現的是“絲路”沿線國家多對多的合作模式。“一帶一路”是全方位對外開放的必然邏輯,也是文明復興的必然趨勢。“一帶一路”並非中國版的馬歇爾計劃,它從包容性、性質、內涵、方式以及實施周期等方面均超越了馬歇爾計劃,開創了21世紀全球化新模式。…
ContinueAdded by CERI on July 1, 2015 at 6:30pm — No Comments
“2015中國·南亞東南亞作家昆明論壇”舉行
“2015中國·南亞東南亞作家昆明論壇”日前在昆明舉行,中國作家協會名譽副主席、國際筆會中國筆會中心會長丹增,中國作家協會副主席吉狄馬加,以及來自孟加拉、柬埔寨、印度、老撾、緬甸、尼泊爾、泰國、越南與中國的數十名作家,再次為文學而相聚,為友誼而牽手。
近年來,中國提出建設“新絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”戰略構想,這一理念得到各友好國家積極回應。丹增談到,此次論壇可以說是 新時期絲綢之路上的一個站臺,我們從這個站臺再次出發,駛向美好的未來,“一個國家有一個國家的文學,一個民族有一個民族的藝術,這恰恰構成了世界文學藝 術的豐富性和多樣性。文學的交流無國界,藝術的交流更沒有障礙,在這一點上,人類可以說息息相通”。…
Added by 沒答案也好 on July 1, 2015 at 12:44pm — No Comments
唐朝還有和尚的“俗講”,就是用白話講佛的本生故事,一邊唱,用來吸引
信徒。我們現在看敦煌卷子裏的那些俗講抄本,見得出真正世俗形式的小說初型。
宋元時候,“說話”非常發達,魯迅說宋傳奇沒有創造,因有說話人在。
不過《太平廣記》裏記載隋朝就有“說話”人了,唐的話本,在敦煌卷子裏
有些殘本,例如有個殘篇《伍子胥》,讀來非常像現在北方的曲藝比如京韻大鼓…
ContinueAdded by moooi on July 1, 2015 at 12:38pm — No Comments
我太靠近了,以致無法被他夢到。
我不飛越他,也不逃離他
從樹的根部下,我太靠近了。
魚在網中吟唱,那不是我的聲音。
戒指轉動,也不在我指上。
我太靠近了。一座著火的房子
我並不在裏面,呼救著。太靠近了
讓鈴鐺在我頭發上搖出諧音。…
ContinueAdded by 葉子正绿 on July 1, 2015 at 12:37pm — No Comments
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Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 80 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 64 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 76 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 53 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 58 Promotions
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Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 67 Promotions
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Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 65 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 80 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 77 Promotions
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