銅盆

俗語說：“家裏再窮，也有二斤銅”。閨女出嫁，只要不是太窮，都要陪送一個黃銅的洗臉盆。新媳婦嫁來後，銅盆放在新房自己用，等媳婦也成了婆婆，銅盆才拿出來大家用。銅盆洗臉，據說能消病祛災。至於什麽時候興起沒人考證，恐怕從商殷青銅器時代算起，別的器物沒有流傳下來，可這銅盆，一直洗了幾千年。



媽媽那個銅盆是出嫁時舅舅陪送的，用二鬥高粱換的。四周有細細的花紋，盆底光亮，能照人。那時，家裏買不起鏡子，銅盆除了用來洗臉外就成了媽媽梳洗打扮的鏡子。…

石磨

在張三奶家的院落，發現一盤早已遺棄的石磨。磨掉牙的石磨，長滿青苔，靜靜地躲在院落一角。只有磨眼上插著一根高高的燈籠竿子，還能顯出它的一點作用。…

（十五）中國歷史的展開同時也是中國人人性歷史的展開或生成，當中國歷史從兒童時代轉進到少年時代之後，人性的心智結構發生了根本變化，即從原先的對世界萬物的好奇轉進到對聖人的崇拜，人們認為是聖人創制了生活秩序，這種認知自然要求人們服從聖人，按照聖人的語話去生活。



（十六）當中國歷史轉進到青年時代時，人性的心智結構發性了一次根本的轉變，標志性的思想事件發生在朱熹的“格物補傳”之中，可以說，這不是一次簡單的替聖人補足經典的行為，而是一次殺死聖人的思想暴力事件！可以說，聖人終結在朱熹的“格物補傳”之中，在聖人終結之後，代之而起的人性結構則是全新的心智結構，這種心智結構不再相信聖人，它相信事理，因此事理崇拜是青年人性心智結構的根本。…

——為南京師範大學“法律·政治·哲學—法治中國的歷史與現實對話”學術研討會而作

我相信，只要現代化對我們來說仍是一個有待實現的理想，文化研究是永遠不會冷卻的，真正的文化研究只能說剛剛開始。

—— 張中秋：《中西法律文化比較研究》，南京大學出版社，2001，頁380。



一、引言：在一段法學學術公案的背後…

3.2 易象作為不易之象和簡易之象…

二、原本地考察：什麼是畫？

西方繪畫思想的最初淵源根植於柏拉圖哲學。柏拉圖把畫定義為“摹仿”（μιμεσις）。畫只能通過摹仿而得到影像（εικων, φαντασμα），猶如洞穴中的囚徒所看到的洞壁幻影，徒增意見（δοξα）。至於事物的真實形相（μορφη）或實相（ειδος，理念、理型）——只有它們是真正的知識（επιστημη）——，則是只有通過理性才能認識的。因此，幾何學而非畫學才是邏各斯（λογος,…

四、結語：畫道和易象的考察與現代藝術的歷史哲學反思

上面關於畫道和易象思想的解讀嘗試，或許可以在如下五個方面有助於現代藝術反思其現代性的歷史哲學前提：

一、也許有助於摧破現代性的虛假歷史自覺——這種自覺以為只有現代人才是有“歷史眼界”的——，從而幫助我們從現代性的歷史優越感幻覺中醒來。…

惠勒（1911——），美國物理學家。早年在巴爾的摩學院和霍普金斯大學學習，1933年獲博士學位。曾在哥本哈根大學從事核物理研究，在核裂變研究領域取得創造性成果，確定鈾為製造原子彈的原料。他是第一位從事原子彈理論研究的美國科學家。曾任美國物理學會主席。著有《幾何動力學》、《引力理論和引力坍縮》、《黑洞、引力波和宇宙學》等。

我們能否希望終有一天抓住宇宙構造的中心原理呢？不錯，愛因斯坦曾用一句名言向我們說過：「這個世界上最不可理解的事情就是世界是可以理解的。」 …

第70節：闖王現身疑似非典型朱元璋…

從2004年起，每年盛夏時節，中國-東盟政商各界人士都會如約相聚廣西南寧。領導人會晤，貿易投資洽談，各種會議論壇活動，將這座南國都市渲染得五彩斑斕。這是已連續舉辦13屆的中國-東盟博覽會（簡稱東博會）帶來的豐碩成果。

除了東博會主展，每年各種類型的專業展，如農業展、輕工展、林木展、文化展、旅遊展等也接連不斷，從年初到年尾，不同的季節，不同的領域，不同的展商，各具特色的東盟元素在這裏匯聚、碰撞、交流、合作。

“東博會升級發展、延伸展會價值鏈，打造‘一主多專、巡展並行’辦展格局，主動服務‘一帶一路’倡議，不斷夯實中國-東盟合作平臺，創新區域合作機制，形成各有側重、主題鮮明、特色突出的高層對話平臺及專業合作平臺。”東博會秘書處秘書長王雷介紹，東博會正沿著21世紀海上絲綢之路，講述著別樣的中國故事。…

三、對文化產業“十二五”規劃編制的幾點建議

（一）高水平、高規格制定國家級文化產業專項規劃…

（二）規劃編制思路有偏差

現行的文化產業規劃模式奠基於計劃經濟時期，隨著經濟體制的市場化轉型，其弊病逐漸暴露無遺。我國各級“十一五”文化產業發展規劃的編制較多地延續了以往計劃經濟體制下的發展計劃生成模式。文化事業的計劃編制意識依然牢牢地紮根於規劃編制者的頭腦中。從目前一些地方制定的文化產業規劃看，編制機構對“文化事業”與“文化產業”之間關系的認識依然存在偏差，潛意識裏仍然認為文化事業與文化產業的關系是簡單的主從關系，文化事業的重要性遠遠高於文化產業，文化產業只能依附於文化事業而存在。由於文化事業與文化產業關系認識存在誤區，並且，中國的文化產業發展迅猛、數據滯後，研究成果不足以支撐政府部門的決策，政府部門不得不使用早已習慣的計劃經濟的思維模式規劃文化產業，導致文化產業規劃被淹沒在文化建設（發展）規劃中，籠罩在文化事業規劃的光環之下。…

杜威：第九章·自然發展和社會效率作為教育目的

三、文化作為目的…

三、聽者與文飾

日記的解體及其本義的消解不僅來自日記文本與外部世界的不可通約性，還來自日記文本內部“隱身聽者”的存在。盡管這一“隱身聽者”是沈默的、無言的，沒有獨立的話語權，但其存在本身必然影響甚至左右日記的寫作。“文飾”就是日記隱身聽者存在的產物，從而在根本上導致了日記真實性和自由度是相對的、有限的。…

驢妹好不容易調了年假，帶父母去他們期盼已久的千島湖旅遊。車剛到杭州千島湖境內，就收到手機簡訊提醒，按提示下載了該地智慧旅遊的APP，驚喜發現，訂千島湖的酒店，可用VR全景虛擬看房，到了酒店也不用經歷前台登記等候、支付押金等環節就可入住，手機點點就能打開房門，酒店周邊的」哪裡好玩」「人多不多」「哪裡好吃」「價格如何」等當信息都有主動推送。「以前出遊前，需要華大量時間在各種APP上看攻略，看到頭昏眼花，而現在主動做攻略變成了被動推動，信息特別實用而全面，這才是旅行的意義吧。」

近幾年，無論是旅遊愛好者，還是旅遊從業人員，可能都會有這樣的感受，就是越來越多依託網際網路，雲計算的服務項目被應用到旅遊行業中來，為大家的出行旅遊提供了更加便捷人性化的支持。其實這些跡象已足夠表明，智慧旅遊已經到來！…