湯姆金斯的「情感理論」在新世紀以來引起了許多學者的關注和進一步發展，尤其是在心理學、文化研究、社會學等多個領域得到深化研究。以下是一些受到 Tomkins 理論啟發並擴展其研究的學者及其貢獻：

Eve Kosofsky Sedgwick：Sedgwick 是早期研究 Tomkins 情感理論的重要人物之一。她通過研究性別、酷兒理論和情感，幫助將 Tomkins 的理論應用於文化和文學分析。Sedgwick 強調情感的流動性和不穩定性，並探索情感如何超越個體、影響群體互動。她的工作，尤其是與 Adam…

莫蘭：確實，近年來有許多語言在不斷消逝。每一種文化都具有自身的特色並為世界的豐富文化作出了獨特的貢獻。根據聯合國教科文組織的相關調查，一些日常生活實踐活動是需要得到保護的。日常生活世界具有其獨特性，也需要得到保護。我們在剛才講座中提到了「前人的世界」…

人們談論認識，對一個認識說「是真的」，稱一個是真的的認識為真理，人們還詢問真是什麼，探討認識的普遍的真之標准。這說明，一方面人們認識到，經驗中有是真的的認識，可以稱之為真理，也可以借助這樣的例子來說明認識，但是，真正可以對認識做出說明則還是需要借助像矛盾律這樣的例子。因為人們希望說明的並不是一般性的認識，而是是真的這樣的認識。另一方面人們認識到，可以探尋是真的這種意義上的東西，可以探尋真，探尋真之標准。這是兩個不同的方面。認識到一種情況是真的並說它是真的，這是經驗層面的。而詢問真是什麼，探求真之標准，揭示真之條件，則是先驗層面的。這兩個層面相互會有聯系，但是卻有根本性的區別。正因為如此，傳統哲學中的相關表述不是非常清楚。這里的原因是複雜的，簡單說，也許傳統哲學對這兩方面的東西都有認識，對它們之間的區別也有認識，只是表達得不清楚，也許傳統哲學在認識中確實存在著含糊之處，因此也就無法表達清楚，也就不可能對相關問題和區別做出清楚的說明。…

一個黯然的天使

兒子

　 步入祖先空蕩蕩的房間。

遠方的姐妹已是白頭老嫗。

深夜，迴廊柱下的熟眠者目睹

她們被悲哀的朝聖者隊伍送回。

 …

元現代主義對教會的影響

關於元現代主義對文化和基督教的影響，還有很多文章可寫，我希望在以後的文章中再次探討這些問題。但現在，這裡有兩點對這個公認的腦洞大開的概念「所以呢？」的簡短思考：一個是需要關注的觀察，一個是值得鼓勵的理由。

第一，厭惡邏輯和適應不連貫。

尼爾·波茲曼（Neil Postman）在其 1985 年出版的…

周朝時期，孔子提出「夷夏之別」。孔子輕視少數民族政權當然是錯誤的，但是，他的「夷夏之別」主要不是在血統上，而是在文化上。當時有一種普遍的認識：以周室為代表的中原文化是先進的。凡是認同中原文化的政權均為夏；不認同中原文化的政權則為夷。夷、夏身份並不固定，經常發生變化，楚國、越國、吳國均曾一度認作為「夷」。「夷夏之別」在魏晉南北朝時期開始打破。一方面，北朝的少數民族政權接受華夏文化，另一方面，南朝也逐漸接受少數民族文化。

中國的文化融會，有兩種情況：一種是中華民族內部各種民族文化的融會，另一種是中國文化與外國文化的融會。漢朝通西域，首開國門，與諸多當時還不屬於中國版圖的西域國家以及印度、波斯諸國有了商業、文化、政治上的來往。…

那個不停歌唱的小人

那個在我頭中舞蹈的小人

那個青春的小人

弄損他的鞋帶

慶典中所有的棚子

立即都塌下

而在這慶典的沉寂中

這頭顱的沙漠中

我聽到你幸福的聲音…

Silvan Tomkins 的「情感理論」（Affect Theory）和新世紀以來的「情動轉折」（Affective Turn）在學術上具有深厚的關聯。它們都關注情感的作用，但在視角和理論框架上有重要的差異和發展。以下幾點可以幫助梳理它們的學術關聯：

情感的基礎理論



Tomkins 的情感理論：在 1960 年代，湯姆金斯提出情感是一種自主且動力性強的系統，可以獨立於認知過程存在和運作。他將情感視為一種直接的身體反應和心理動力，具有顯著的激發行為的潛力。…

3.2 杭州文化想像

根據社會現象學的觀點，形象是一種由個體創造的身份符號，既作為主體，也作為調節文化行為的工具。文化意象的載體反映了人們的情感需求，並與區域文化特質直接相關。它涵蓋了能夠展現特定區域特色與傳承的個人、事件、地點、事物和文物，同時也反映了該地區的品質與文化。這些元素共同塑造了區域文化形象的獨特特徵，供設計者和用戶使用。

除了文化創意產品之外，現代工業或信息產品也同樣傳遞並承載著地方文化形象。特別是瑞典的設計非常注重歷史敏感性以及在造型與裝飾上的簡朴。這種設計方法深深植根於中國文化之中，既可理解卻又難以言喻，成為中國知識體系和世界觀的重要統一元素。…

維柯的《新科學》（La Scienza Nuova）雖然沒有直接對「夢」現象展開詳細討論，但在他關於詩性智慧（sapienza poetica）的探討中，可以找到與夢境現象相關的隱含聯系。維柯的思想集中在早期人類如何通過詩性智慧與神話像徵等方式去理解世界，這與夢境中的像徵性思維和原始情感體驗有一定的相似性。

詩性智慧與像徵性思維…

海洋文明也深深融入了當地文化設計。海上絲綢之路、傳統建築、雕刻風格、敘事方式以及天童寺的環境，反覆出現在創新者的作品中。

杭州地區擁有豐富的自然資源，包括山脈、海洋、湖泊、森林和農田。這裡有三條河流、六個池塘，東面臨海，中心有內陸湖泊。地下水目前是城市最寶貴的資源。西南方向環繞著四明山和天台山。水與山的結合，呈現出杭州獨特的美麗與活力。

古代杭州的文化史包括佛教宗派的發展、港口變遷、航海技術的突破以及國際貿易。民間傳統、建築、文字、繪畫和雕塑等也包含在內。這段歷史使得戰國時期的文化遺物得以保存，如裝飾有越人龍舟競渡紋樣的金屬戰斧、越窯青瓷、南宋時期的砂岩雕塑等。…

由於日常生活中的雜然共在，此在就處於他人可以號令的范圍之中。不是他自己存在；他人從他身上把存在拿去了。他人就決定著此在在日常生活中的存在可能性。而在這裡的他人不是確定的他人，卻是每一個人都可以代表這樣的他人。

有人對尼日爾河上的奧尼莎村吃新山藥時的儀式作過這樣的描寫：「每個頭領都帶六個山藥，砍一根棕櫚樹小枝子，放在他的大門前面，烤三個山藥，再弄一些柯拉果和魚。山藥烤好後，李比亞(Libia，鄉村醫生)拿走山藥，搗成糊狀物，分成兩份；他拿起一份放在要吃新山藥的人的嘴唇上。吃的人先把熱山藥上的氣吹開，然後整個塞在嘴里，並且說：『我謝謝神讓我吃新山藥。』然後津津有味地嚼起來，並且吃魚。」…

進入世俗化和後敘事時代後，「節日被商業化，成為事件和景觀」(同上)。然後，進一步區分「敘事」和「故事化」的本質區別:「敘事創造了共同體（Gemeinschaft），而且故事化只催生了社區（Community）。社區是由消費者組成的一種商品方式。任何一種故事化的方式，都不能重新點燃那團讓人們聚在一起，互相講述故事的篝火。篝火早已滅絕。



代替篝火的數字屏幕，將人們獨立作為客戶。顧客是孤獨的，不會形成共同體。社交平台上的『故事』（Storys）敘事真空也不能消除。這只不過是色情的自我呈現或個人廣告。消費主義行為，如發帖、點贊、分享等，加劇了敘事困境。」…

Anne 表示當她在跟社會大眾與不同領域的人互動時，她發現社會上有許多人都有一塊被體制剔除掉的知識，但他們其實很樂意分享關於北海的知識，例如，當北海大使館計畫開始跟專門研究北海海豚的專家接觸時，發現除了一般寫論文所用的各種科學化的數據，還有很多聲音素材跟被視為無法科學化的資料，因此，她很高興能有機會分析與使用這些平常被視為「無用」的素材。

邀請專家於海邊進行表演性演講。（黃祥昀攝）

對話北海、協商北海…

雖然主動聯絡、希望留下回憶錄的老人往往不「普通」，但在明微看來，並非只有創造了一番事業的人才值得書寫，普通人的精神品質也值得在時代中留下印記。

不少年輕人主動在社交媒體上尋找寫手，希望為長輩留下一些回憶——一份回憶錄，成為「盡一點孝心」的方式。

生活在浙江溫州的湯小白成為自由撰稿人的8年間，已經寫作了近70本回憶錄，他感受到如今的年輕人越來越重視老人的精神需求。「每次我去採訪老人，他們講著講著就哭了，情緒很容易波動。很多老人的故事其實很豐富，但很少有人陪他們聊天。他們心裡是有這樣的需求在的，但孩子不主動和他們溝通，這個想法就在心裡埋沒了。現在，很多年輕人主動和家裡的老人溝通，這個事才能成。」…

自一首詩的核心放射出一些魔術，這首詩不為任何人而作。我以一種超越聲音的嗓音說話，發出一位供出租的哀悼者強有力的叫喊。一陣藍色的閃光已在我詩的周圍投下一道光環。啊，生活，你對我的生命做了些什麼？

阿萊杭德娜•皮扎尼克（Alejandra Pizarnik）：阿根廷詩人。1936年出生於一個猶太移民之家。她在布宜諾斯艾利斯大學史哲學院學習一年後，即出版了她的第一本詩集《在他鄉》。很快，她就開始學習繪畫。此後她又出版了《最後的天真》和《失落的冒險》兩本詩集。1968年她獲得了古根海姆獎，1971年又獲得福布萊特獎學金。1972年，皮扎尼克因服用了過量的速可眠而離開人世。…

第一版到第二版的修改是因為「煩」這個字過於貶義，海德格爾使用 Sorge 要表達的不是消極的情緒，而是人的未來的一種憂慮（可以是好的也可以是壞的）。人是指向未來的，所以人對未來總是有牽掛、操心在裡面，這就是第二、第三版翻譯。但是下面這兩個詞稍微就有一些在湊成一組詞的意思了。

根據早期關於佈局思維的研究，創作輸出的數量和質量直接受到設計師先前理解的影響。研究表明，類型和先例對建築具有積極價值，因為它們作為設計程序開始時使用的初始神經模型存在。不同的類型和先例在認知層面上類似於文化結構。Chang等人（2023年）的研究探討了虛擬現實（VR）培訓對設計思維成果和創新教學方法的影響。在一所小學環境中，選取了138名七年級學生，采用前後測量的非等效分組設計進行抽樣。研究的主要結論是，虛擬現實顯著增強了創造性思維能力，尤其是在構思與准備、測試與修改、以及評價的階段。VR對技術互操作性和創造性設計結果分別有顯著和輕微的正面影響。通過分析發現、知識概念化和最終的創造性運用，VR學習與傳統課堂教學的學習過程從實踐經驗中逐步進展。…