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Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 01

"[愛墾研創]從「減負」到「崩塌」:日劇《極道鮮師》與日本「寬鬆教育」的時代鏡像 在探討日本千禧年後的流行文化時,2002年首播的校園熱血劇《Gokusen》(極道鮮師)無疑是一座里程碑。仲間由紀惠飾演的黑道大小姐山口久美子,帶著雙馬尾與白運動服,收服了一個又一個不良少年。然而,這部看似純粹娛樂、改編自漫畫的熱血作品,其爆紅的背後,實質上精準地踩在了日本戰後最大教育實驗——「寬鬆教育」(ゆとり教育)的歷史轉折點上。它不是一場嚴肅的政策思辨,卻是當時日本社會面對教改焦慮時,一…"
18 hours ago
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《電影愛墾》內容重點推薦

"[愛墾研創·教改]從「努力必有回報」到「何必努力」:日本誘因格差社會的誕生 一、當社會不再相信努力 每個時代都有一句足以定義其精神狀態的話。 高度成長期的日本相信: 努力就會成功。 泡沫經濟崩潰後的日本則開始懷疑: 努力未必成功。 而今天的日本年輕世代,許多人甚至開始認為: 成功與否早已決定,努力與否並不重要。 這種心理轉變,正是日本社會學家苅谷剛彥(Takehiko Kariya)所提出的「誘因格差(Incentive…"
yesterday
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《電影愛墾》內容重點推薦

"四、從學校到職場:失落世代的延續 這種心理模式後來進一步延伸至日本勞動市場。 日本勞動政策研究機構(JILPT)的追蹤研究顯示,東京青年對企業的忠誠度持續下降。 過去日本企業提供的是終身僱用神話。 員工只要忠誠奉獻,公司便提供穩定職涯與社會保障。 然而泡沫經濟崩潰後,這套制度逐漸瓦解。 大量青年以派遣、兼職或契約員工身分進入職場。 更重要的是,從非正式僱用轉為正式僱用的機率愈來愈低。 年輕人逐漸發現: 即使努力工作,也未必能進入穩定軌道。 於是職場版的誘因格差開始出現。 部分擁有學歷、人脈與家庭…"
yesterday
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[愛墾研創·嫣然]馬来西亞竹子農業與文創

[愛墾研創·嫣然]馬来西亞竹子農業與文創馬來西亞長久以來被視為熱帶雨林資源豐富的國度,然而在木材之外,竹子這種「介於森林與農業之間」的資源,正逐漸從邊緣走向核心。近年來,在政府政策引導、科研支持與民間組織推動下,竹子不再只是鄉村生活的日用品材料,而開始被重新定位為兼具經濟潛力與文化價值的…See More
yesterday
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《電影愛墾》內容重點推薦

"[愛墾研創·教改]中日馬青年比較:重新定義生活與幸福~~在東亞與東南亞的近代社會變遷中,「經濟高速成長—停滯—再調整」幾乎構成了一條共同的隱性軌跡。當一個社會從增量擴張走向存量競爭,年輕世代不只是面對薪資與房價的問題,更重要的是:上一代所提供的「人生腳本」開始失效。日本、中國與馬來西亞華人青年,正是在不同歷史節點上回應這個共同轉折,並各自發展出不同的文化姿態。 如果借用一句話來概括三者的差異,可以說:日本青年傾向重新定義幸福,中國青年傾向重新評估成功,而馬來…"
Wednesday
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《電影愛墾》內容重點推薦

"[愛墾研創·教改]鄉產學視野下的AI文創教改 以下政策建議書為馬來西亞中學教育提供了一個具備本土靈魂(地方鄉產)且面向未來(AI 科技)的具體教改方案。 政策建議書:AI 時代下馬來西亞中學教育轉型藍圖 ──以「AI 智力導航」與「地方鄉產學錨點」為核心的微型實驗計劃 一、 政策背景與變革迫切性 隨著生成式人工智慧(Generative AI)的普及,傳統以知識灌輸、記憶與標準化考試為導向的教育體制面臨失效。AI…"
Jun 1
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陳明發·倫敦觀察

"[ICONADA RESEARCH TEAM] The Relationship between Cultural Capital and SDG+C (Sustainable Development Goals + Culture) Briefly, SDG+C is not merely a framework for sustainable development; it is a mechanism for generating and strengthening cultural…"
May 30
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Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 01

"[愛墾研創]巨木、職人與數位的契約:從溫哥華島到沙巴的文明對話與教育啟示 在當代數位文明的巨浪下,人類與自然的關係往往被簡化為螢幕上的風景或精算的資源數據。然而,當我們將視角從加拿大溫哥華島(Vancouver Island)的溫帶雨林,橫跨太平洋轉向東馬來西亞沙巴(Sabah)的婆羅洲雨林,會發現兩地正上演著極其相似的生存劇碼。透過 Netflix 熱門實境秀《伐木達人》(Big…"
May 28
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陳明發·倫敦觀察

"[ICONADA Research Team]Lecture Halls, Workshops, and Assembly Lines: A Cultural Critique of the "Three-in-One" Integration of Education, Training, and Employment in Anglophone Nations In the contemporary global economy, fusing education,…"
May 27
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陳明發·倫敦觀察

"The Modern Apprenticeship: Class Translation of "Earn and Learn" Before the Industrial Revolution, European guild apprenticeships carried strong feudal undertones of personal dependency. However, nations like the UK and Australia…"
May 27
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Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 01

"[愛墾研創]誰是傑弗里·辛頓? 今天,我想向大家介紹一位改變世界的科學家——Geoffrey…"
May 26
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Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 01

"三、在別人放棄時,他仍然堅持 不過,辛頓的研究並不是一路順利。 在1990年代到2000年初期,很多科學家覺得神經網路「沒前途」。 那時候電腦性能不夠強,資料也不足,所以AI研究陷入低潮,這段時期甚至被稱為「AI寒冬」。 很多研究人員改做其他方向,因為他們覺得這條路走不通。 但辛頓沒有放棄。 2006年,他提出了「深度信念網路(DBN)」的新方法,成功解決深層神經網路難以訓練的問題,正式開啟了「深度學習」時代。 這件事告訴我們一個很重要的道理: 真正偉大的科學發現,往往來自長時間的堅持。 四、震…"
May 26
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《平凡事物,不凡接觸》0.4

"韓劇《大長今》(2003-2004,韓國文化廣播公司[MBC]40週年台慶作品)金句 背景:今英為閔政浩做飯,訣別。 今英: 我一直很希望親自做一次菜, 請大王以外的人嚐嚐。人心裡所希望的事,真是奇妙得讓人無法參透,明明知道不可以,明明知道我是宮女,可是,我還是想這麼做。就因為我是宮女,就因為不可以這麼做,我才更想要做一次。請您只要想到,有一個宮女是這樣的就夠了; 請您只要想到,有個可憐的宮女在這裡就足夠了;…"
May 26
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《平凡事物,不凡接觸》0.4

"韓劇《大長今》(2003-2004,韓國文化廣播公司[MBC]40週年台慶作品)金句 背景: 鄭尚宮在韓尚宮升任儀式前。 鄭: 美麗的宮廷只是假象而已, 雖然宮中人來人往, 但是宮廷是寂寞的。因為有孤單和寂寞,所以才有妒忌和猜疑; 因為有孤單和寂寞,所以想承蒙皇恩, 因此想盡辦法獻殷勤; 因為孤單寂寞, 想要擁有財富, 因此才會侵害他人; 因為有孤單寂寞, 想要掌握權勢, 才開始玩弄權謀之術... ...... ...最困難的事就是人的事了。——(第28集)…"
May 24
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May 24
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《電影愛墾》內容重點推薦

"[愛墾研創·嫣然]Sinophone华语語系文化創造力與華語電影~~香港電影金像獎上,梁家輝第五度稱帝,這當然是一則影壇新聞;但若只把它理解成資深演員再下一城,便低估了這一幕背後真正的歷史重量。因為今日港片的處境,早已不是八、九十年代那種工業鼎盛、明星雲集、票房橫掃亞洲的時代。它更像一條逆流而上的河:資金收縮、市場北移、語言轉換、串流平台改寫觀看習慣,本土敘事與全球資本不斷拉扯。在這種背景下,一位老演員仍然以極強的存在感站在舞台中央,其象徵意義,遠大於一座獎盃。 很多人總愛問:「港…"
May 23

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[愛墾研創·嫣然]馬来西亞竹子農業與文創

Posted on May 29, 2026 at 1:30am 0 Comments

[愛墾研創·嫣然]馬来西亞竹子農業與文創

馬來西亞長久以來被視為熱帶雨林資源豐富的國度,然而在木材之外,竹子這種「介於森林與農業之間」的資源,正逐漸從邊緣走向核心。近年來,在政府政策引導、科研支持與民間組織推動下,竹子不再只是鄉村生活的日用品材料,而開始被重新定位為兼具經濟潛力與文化價值的…

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吕才易:变迁 —— 拟陈棋振

Posted on May 19, 2026 at 11:58am 0 Comments

几乎每天都是一样的,等到最后一台打麻将的人,站起身来拍拍屁股离开,陈棋振便不慌不忙地走过去,把满桌零乱的麻将一一收回盒子里。…
Continue

[愛墾研創] 「前文字」:最純粹的「存在之真理」(Aletheia)

Posted on May 14, 2026 at 4:00pm 0 Comments

[愛墾研創]「前文字」:最純粹的「存在之真理」(Aletheia)



讓我們把目光投射到了「前文字」(Pre-literate)的時空,那是一個語言尚未凝固成符號、情感與萬物直接共振的時刻。

在海德格爾的視野中,這正是「存在之真理」(Aletheia)最為純粹、尚未被技術理性遮蔽的瞬間。

1.「情動」…

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[愛墾研創] 地方感:從浪漫電影經典《西雅圖夜未眠》30 週年紀念活動談羣

Posted on April 22, 2026 at 1:30am 0 Comments

[愛墾研創]從浪漫電影經典《西雅圖夜未眠》30 週年紀念活動,談到電影文創(film-induced cultural creativity)與地方感(sense of place)之間的互構關係——

從銀幕到城市:電影文創如何生成地方感

——以《西雅圖夜未眠》三十週年紀念放映為例…

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