絲經庫 Female 裕順 Singapore: Promote

11 members promoted this; Share on Facebook

Share on Facebook MySpace Tweet

Blog Posts (275)
Photos
Photo Albums
Videos

絲經庫's Promotions

絲經庫's Friends

View All

Gifts Received

絲經庫 has not received any gifts yet

Give a Gift

絲經庫's Page

Latest Activity

絲經庫 posted a blog post

愛墾學術：《反俄狄浦斯》慾望的生產、權力的生成與意識形態的再思考上

一、導論在20世紀思想史中，德勒茲（Gilles Deleuze）與瓜塔里（Félix Guattari）的合作著作《反俄狄浦斯》（Anti-Oedipus, 1972）無疑是對精神分析、馬克思主義及政治哲學的重要挑戰。該書的副標題“資本主義與精神分裂症”揭示了他們的理論野心：既批判弗洛伊德的俄狄浦斯框架，也突破傳統馬克思主義對意識形態與壓抑的理解。他們提出“慾望生產”（desiring-production）的概念，將慾望視為一種積極的生成力量，而非被動的匱乏。這一轉向深刻改變了我們對「慾望—權力—意識形態」關係的理解。傳統意識形態理論，如馬克思—恩格斯在《德意志意識形態》中所言，意識形態是“支配階級的思想”，它透過幻象讓個體放棄真實的慾望，服從某種更高目的的規範（Marx & Engels, 1970）。阿爾都塞（Althusser,…See More

1 hour ago

0 Comments 3 Promotions

絲經庫 commented on 私貨珍藏's photo

神往都德的鄉野5.4

"李曉愚《詩經·終風》：願你打噴嚏～～漢語真是奇妙，我們稱仇人、死對頭為冤家，掉轉身來，管情人愛侶也叫冤家。英文中對愛慕之人的稱謂雖多，如baby(寶貝)、sweetheart(甜心)、honey(蜜糖)等等，不過道出愛情的甜蜜，遠不及中文的「冤家」二字來得有味。「不是冤家不聚頭」，男女相愛雖有纏綿繾綣的幸福時刻，但也要經歷黯然銷魂的離別之痛，廢寢忘食的相思之苦;要承受拌嘴時的柔腸寸斷，誤會時的愁腸百結，乃至負心時的刻骨深怨。佛說原來怨是親，那個讓我們似恨實愛，雖帶來無窮煩惱又舍不下…"

Aug 1

絲經庫 commented on 私貨珍藏's photo

神往都德的鄉野5.4

"愛墾APP:詩性的詮釋學情動轉折～本文以詩性為貫穿主題，試圖重新檢視詮釋學從維柯到迦達默爾之間的思想系譜，並聚焦於其中「情動轉折」（affective turn）的重要意涵。相對於以理性中心、邏輯秩序為主導的解釋傳統，此一詮釋學路徑更強調感受性、歷史感、語言的情感厚度與人之生存經驗的詩性基礎。本文將通過對五位思想家的文本細讀與文獻綜合，呈現詮釋學如何歷經「詩性—感性—情動—存在」的深化歷程，並指出此種詮釋學可為當代人文與文化研究提供創新的基礎視野。…"

Jul 29

絲經庫 posted a blog post

愛墾APP: Awareness 與「法」在六欲中是什麼？

愛墾APP: Awareness 與「法」在六欲中是什麼？～～在佛教「六塵六根六識」系統中，法塵對應的是「意根」（意識），與「色、聲、香、味、觸」等五塵相對，涵蓋一切非感官直接對象的對象——如：概念、思想、記憶；宗教信仰、道德原則；抽象邏輯、理念或「法則」本身；內在心理活動（情緒、志念、意圖）。因此，「法」欲，不單是對思想或觀念的渴望，更是對「意義感」、「理解世界」的渴求。這是人類欲望中最深層的一種：超越肉體、感官、情緒，直指存在意義、精神支柱與宇宙秩序的探求。「法欲」與「awareness / 情志」的交集在哪？從陳明發博士分析的awareness（三重層面）與情志（東方心理文化）的比對，我們可以把「法欲」視為： 1對「洞察」與「理解」的渴望：這不是單純的好奇，而是對「看清本質」的根源慾望，如對真理的追尋、對自我命運的探問。相當於：認知 awareness + 志的意圖性 + 哲學上的反身性觀照（reflective insight）。…See More

Jul 20

0 Comments 9 Promotions

絲經庫 commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo

愛墾慕課·絲路篇

"愛墾APP:識蘊～引用文獻:識蘊延續生命意義聖嚴法師指出，五蘊不僅是身心現象的總匯，「識蘊是心王」，具備認知、分辨作用，是將精神與物質結合的心理中心 (cybermonastery.org)。他進一步說明：這與經典對識蘊的描述一致：受——體驗，想——識別，行——意念，識則負責「認知判斷、生死續命」，將因緣心理延續至下一生 (buddhism.lib.ntu.edu.tw)。與情動理論的共鳴與差異…"

Jul 17

絲經庫 commented on 私貨珍藏's photo

神往都德的鄉野5.4

"興觀羣怨—藝術（創作/作品/文本）—市場實踐文創産業定義個人創意才能 [英國政策] 神思[班雅明靈光] [形象思維][詩性思維] 感知/覺知 [興觀羣怨][體驗] 藝術三元素 [時空人][天地人]個人才智與文化傳統的交集　鄉　地理興唤"

Jul 4

絲經庫 commented on 私貨珍藏's photo

神往都德的鄉野5.4

"愛墾APP·古代南海航行風向：古代大海航行主要依靠風力，而中國古代從東南沿海（如福建、廣東）南下，或遠航東南亞、印度洋時，主要利用的是季風，尤其是：東北季風（冬季風）和西南季風（夏季風）一、南下（出海向南）靠的是：東北季風（冬季風）時間：大約每年11月到翌年3月特點：從中國大陸（偏北偏東）吹向南方或海洋路。線幫助船隻從東南沿海順風南下，前往南洋（如越南、馬來群島、爪哇、印度等地）二、北上（返航）靠的是：西南季風時間：大約每年5月到9月…"

Jun 25

絲經庫 commented on Curation Nation 策展國's photo

陳明發博士·英倫2005 節慶

"Sylvestre:空間實踐～～恰好在一門與電影相關的seminar課上，做了關於本書其中一章—Spatial Practice的解讀。當堂課首先有一組學生解讀了德國人Heinrich Hauser在1931年拍攝的關於芝加哥的紀錄電影Weltstadt in Flegeljahren，以及1998年Wilfried Reichert和Hans-Ulrich Werner的采訪紀錄片（記錄了受訪者觀看前一部電影之後，每個人各自的解讀和回憶）。…"

Jun 17

絲經庫 commented on Curation Nation 策展國's photo

陳明發博士·英倫2005 節慶

"（續上）雖然在一個工學院的課上講解自己對哲學的解讀，並且引導討論現在看來是十分困難的事情，這也不是個通常會在建築學課程上閱讀的文章，以至於到最後只有助教和我三個人在討論其他人保持緘默，但想來還是有些思考和收獲，所以想記錄下來。有關年代背景對日常的探討並非新鮮事物。早在1931年Levebvre就在他的著作Critique of Everyday Life裡提到了精英學術界與日常生活之間的巨大鴻溝，並將這種現象稱之為另一種形式的異化。而六七十年代學術界的結構主義，也不可能不對de…"

Jun 14

絲經庫 commented on 私貨珍藏's photo

神往都德的鄉野5.4

"愛墾APP:日本的「一村一品運動」和電影《北國之戀》雖然具有鮮明的日本特色，但在某種程度上也受到了西方類似計劃和文化思潮的啟發。這些西方影響主要體現在地方發展理念、生態保護意識以及對個體生活方式的追求上。 1.「一村一品運動」的西方影響（1）西方地方經濟與社區發展理念的借鑑英國的「鄉村振興計劃」：20世紀70年代，英國開始推行以農村社區為核心的地方經濟發展計劃，通過扶持地方特色產業和手工藝品，增強鄉村的自給自足能力。這一理念與「一村一品運動」在鼓勵地方經濟自立、自強的目標上高度契合。美國的…"

Jun 11

絲經庫 commented on Curation Nation 策展國's photo

陳明發博士·英倫2005 節慶

"（續上）這裡origin也許表達的就是物理層面的空間，而nowhere和dreamed-of places是疊合其中的第二維度。或者引用107頁的另一句話：「What this walking exile produces is precisely the body of legends that is currently lacking in one’s own vicinity...as a corollary, one can measure the importance…"

Jun 9

絲經庫 commented on 私貨珍藏's photo

神往都德的鄉野5.4

"愛墾APP:藝術能為我們打開感受的全新的可能性：觀看到來自鐘表意象的恐懼，或者彌漫於生活之中的無聊。出於生活的目的，思想不可避免地要采取某種簡化的形式。在高度複雜的知覺之中，我總是傾向於感知某些可以辨識和重覆出現的對象。我並沒有感知那構成時間之流的每一分鐘的差異。因此，當我經驗到例如顏色、聲音和質感等數據的時候，我將它歸為一種日常概念。但是藝術卻以另一種方式進行處理。它將有序的經驗之流分解為它的特異性。 a color with a specific affect. Instead,…"

Jun 2

絲經庫 commented on Curation Nation 策展國's photo

陳明發博士·英倫2005 節慶

"吳明益：去到那裡／哪裡：我讀到的卡爾．奧韋．克瑙斯高～～「自傳性虛構小說」往往都不避諱將生命陰暗面寫出，有可能會使得親密之人在網路時代受到極大的困擾。它的危險在於，寫作者認為不得不寫的藝術動力，極有可能帶給他人痛苦。一個人自我形象的構成不僅包括你是什麼人，也包括你想成為什麼人，能成為什麼人，或曾經是什麼人。── Karl Ove Knausgård，《我的奮鬥2：戀愛中的男人》，p.102 當出版社的編輯琬融將卡爾．奧韋．克瑙斯高（Karl Ove…"

May 21

絲經庫 posted a blog post

愛墾APP:韓國影劇《梨泰院Class》的文創影响

韓國影劇《梨泰院Class》對韓國青少年產生了一定程度的文化與心理影響，主要體現在以下幾個層面： 1.激勵青少年追求夢想與正義劇中主角朴世路不依靠背景、學歷或關係，靠著堅持信念與努力創業成功，這一形象成為許多青少年的榜樣。影響：激發年輕人挑戰階級結構、相信努力可以改變命運。尤其是在高壓競爭的韓國社會中，這類「逆轉勝」的故事提供了一種希望。2.引起對社會不公與階級固化的思考該劇聚焦於財閥壟斷、教育不平等、就業困境等現實議題。透過劇情呈現的壓迫與抗爭，讓許多青少年更具社會意識。影響：促使年輕世代關注社會議題，強化對「公義」與「制度改革」的期待。 …See More

May 18

0 Comments 10 Promotions

絲經庫 commented on 私貨珍藏's photo

神往都德的鄉野5.4

"陳明發〈興觀與呼唤〉寫作是一個體會與發現的過程。一個詞呼唤另一個詞；一個句子呼唤另一個句子；一個概念呼唤另一個概念。這過程，許多想法湧現，唯有少數透過濾網具現，再經過選擇而體現出来。體現，不只是把要說的酌量說了，還要能表達出它為何如是說。論語論詩有“興觀羣怨”的說法，我老覺得那“興觀”就是這樣的一種境遇。（5.5.2025）"

May 5

絲經庫 commented on Curation Nation 策展國's photo

陳明發博士·英倫2005 節慶

"而我也迷上了他那些「直觀勝過邏輯」，卻似乎準確明智的話語，比方說這段： 19世紀虛無主義與我們的虛無主義的不同，正是空虛與平等的不同。1949年，德國作家恩斯特．榮格曾說，將來我們會建立起一個世界政府。現在，由於自由民主制已稱雄於現代社會，似乎他所言不虛。我們都是民主主義者，我們都是自由派，各個國家、文化和人民之間的差異正在普遍瓦解。…"

May 4

絲經庫's Blog

愛墾學術：《反俄狄浦斯》慾望的生產、權力的生成與意識形態的再思考上

Posted on July 26, 2025 at 2:00am 0 Comments 3 Promotions

一、導論

在20世紀思想史中，德勒茲（Gilles Deleuze）與瓜塔里（Félix Guattari）的合作著作《反俄狄浦斯》（Anti-Oedipus, 1972）無疑是對精神分析、馬克思主義及政治哲學的重要挑戰。該書的副標題“資本主義與精神分裂症”揭示了他們的理論野心：既批判弗洛伊德的俄狄浦斯框架，也突破傳統馬克思主義對意識形態與壓抑的理解。他們提出“慾望生產”…

Continue

愛墾APP: Awareness 與「法」在六欲中是什麼？

Posted on July 19, 2025 at 9:00pm 0 Comments 9 Promotions

愛墾APP: Awareness 與「法」在六欲中是什麼？～～在佛教「六塵六根六識」系統中，法塵對應的是「意根」（意識），與「色、聲、香、味、觸」等五塵相對，涵蓋一切非感官直接對象的對象——如：概念、思想、記憶；宗教信仰、道德原則；抽象邏輯、理念或「法則」本身；內在心理活動（情緒、志念、意圖）。因此，「法」欲，不單是對思想或觀念的渴望，更是對「意義感」、「理解世界」的渴求。這是人類欲望中最深層的一種：超越肉體、感官、情緒，直指存在意義、精神支柱與宇宙秩序的探求。…

Continue