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找寻南海东篱 5

"[开斋节互勉] 过去一年,有心人都辛苦了。 往前看,好像是“路漫漫其修远兮”; 但有心人能发挥“吾将上下而求索”的 大无畏精神,眼下这个 “尚未完成的马来西亚”, 正值得大家正面发挥创造力。 沙巴内陆穆斯林女孩乘上火车回乡 (刘富威·婆罗洲民族摄影录) 延续阅读: 族群和解主题馆 思想决定行动,行动决定习惯;…"
Wednesday
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找寻南海东篱 5

"藝術展·地緣詩學:瀕危世界的多變特質 由臺灣美術館主辦的「地緣詩學:瀕危世界的多變特質」於2023年12月2日至2024年3月10日展出,此次跨年度國際特展由3位國際策展人共同策劃,聚焦於亞洲當代藝術家共計約55組件作品,旨在以詩意而感性的方式探索地緣政經環境、意識形態與生命形式的各種可能性與關係。 今(30)日於臺北舉辦記者會,由國美館陳貺怡館長主持,韓國策展人金聖淵、臺灣策展人謝佩君,遠道而來的藝術家帕蒂普.蘇薩桑泰(Prateep…"
Apr 5
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From Creativity to Show 從創作枱走向舞台

"朱莉婭·克里斯蒂娃:結合到小說的非思考之中我的小說並非旨在躋身法國文學經典之列。它們是在生存中對存在的呼喚,當思考本身不足以自持,它會結合到小說的非思考之中。當我們被撕裂時,語言和敘事都能為我們提供支持。 身為一名精神分析師,我就像小說中角色西爾維婭·勒克萊爾克(Sylvia…"
Mar 25
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葛飾北齋名畫:神奈川沖浪裏

"陳榮鋼譯·西格弗里德·齊林斯基:《方法與海洋》(2020) 摘要:本文研究哲學家、建築師和物理學家截然不同的世界觀。作者斷言,幾乎所有戰爭都有一種領土性質。作者將這種世界觀與對海洋思維進行了對比,後者認為地中海等水體是各大洲之間,乃至對立世界觀之間的中介,同時起到連接和分裂的作用。…"
Mar 25
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Portrait by Nicole Mason @ The Portland Studio

"陳明發〈新加坡環球影城:沉浸式創意體驗〉 一家五口,加上两位女性“准家人”,最近同游了新加坡环球影城。 多数的体验项目入口处,都有一面大牌子善意提醒: 你的心脏还好吧?做过什么大手术吗?脊椎骨跟其他骨骼还牢靠吗?精神状态可稳当?血压会否突然失控?...... 太多了,意思意思根据个人了解记述一点。总之,任何后果自负;先小人后君子,他们免责。…"
Mar 24
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葛飾北齋名畫:神奈川沖浪裏

"思考普遍性和多變性的邏輯 德國建築師赫爾曼·瑟格爾(Herman Sörgel,1885-1952)認真思考了「統一」(unification)的概念。1932年,瑟格爾的「亞特蘭特羅帕」計劃(Atlantropa project)主張把非洲和歐洲的資源、優勢和能源集中起來,當時法西斯剛在德國掌權。換言之,在直布羅陀海峽築壩,切斷陸地與外部海洋的聯系;降低地中海水位,擴大北非和南歐沿海地區的陸地面積,從而創造一個新大陸「亞特蘭特羅帕」。…"
Mar 20
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葛飾北齋名畫:神奈川沖浪裏

"我們也許認為瑟格爾的想法極其幼稚,會覺得不值得在世界主義的崇高下探討它們。我最感興趣的,是30年代闡述該項目的基本姿態,特別是海洋和領土的關係。瑟格爾以一種完全無視國家或亞國家身份的強硬姿態,從慕尼黑的角度重新安排了地中海世界,並激活了帝國主義,體現了帝國主義的深層意義和最重要的特征——有效的監管、平衡、節制、普遍。 在瑟格爾的想像中,這些社會特征被一個連接古老大陸紐帶維系著。在早期的現代性中,這個紐帶出現在一個由磁力和古老的電力驅動的通信網絡鏈條上。…"
Mar 7
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From Creativity to Show 從創作枱走向舞台

"台湾现代诗选:林德俊《成人童诗》系列"虽然心境时常被莫名的雨/下得一塌糊涂/今天却意外听见大厦和老树辩论/谁是谁的家具" 创意人策划一个主题会展,或要卖一幅画、一样商品,都得说故事,把自己独特的意念、idea,以精彩的语言叙事形式表达出来。 总不成叫客户说:“很高深的,你自己意会吧!” 向诗人学习去,下一场雨,不是一场普通的雨,这雨是有个人情绪投射的。大厦和老树也会吵架,为世故的阶级分别争辩。  "
Mar 6
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葛飾北齋名畫:神奈川沖浪裏

"在關係詩學的現實世界中,對文化交流最重要的人工制品是快速而可靠的船隻。在「世界性」( mondialité/world mentality)的概念中,航海是一種卓絕的文化技術,比如閱讀風向的能力是生存的基本條件,也是在物質和文化意義上豐富世界的基本條件。 這是奴隸貿易的遺產,也是威廉·丹皮爾(William…"
Mar 6
寧靜心 commented on 卡萊爾的書包's photo
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The Search by Fern Evans

"幸運兩個酒鬼在一起喝酒。其中一個說道:“我真倒楣,我的老婆拿走了我所有的財產跑了!” 另一個酒鬼說道:“老兄,你不好不知足, 我的老婆拿走了我所有的財產,但是她還不肯走!”"
Mar 6
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Truffula by Craig Fotheringham

"死愛臉小秦愛面子,可是他家人工作,讓他感到無法啟齒。他的母親是個清潔工,父親是個收破爛的,姐姐是個電梯小姐,弟弟是個洗頭工。那天,他心儀的女同學終於接受了他的邀請,和他一起去散步。女同學問起他的家人是幹什麼工作的,他 想了一下,就說:“我媽是個環保工作者,我爸是個資源回收者,我姐是個垂直交通管制員,我弟是個形象設計師。”女同學對他的回答很滿意。他還心安理得地想:我沒有說謊,只不過換了個說法而已。"
Mar 6
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《愛墾微敘事》27/52 by Evelyne Carvalho

"專家的話你也相信兩隻龜在田裡一動不動,專家問老農兩隻龜在幹什麼?老農:“牠們在比耐力,誰先動誰就輸。”專家指著龜殼上有甲骨文的龜說:“據我多年研究,這隻龜已死五千多年了。” 另一隻龜伸出頭說:“死了也不說一聲,害我在這乾等!” 剛說完話,帶甲骨文的龜也伸出頭說:"對不起,你輸了!專家的話你也信。”"
Mar 6
Passion for Form commented on 卡萊爾的書包's photo
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The Zahir by Vladimir Zotov

"童言無忌,但太險了一位小學老師正在向學生解釋“乳”字的含義:“乳即是小的意思,比如乳鴿、乳豬等。” 講解完後,老師要求小明用乳字造句。 小明:“因為現在房價太高了,所以我家只能買得起五十坪的乳房。” 老師冒著冷汗說:“再造一個!” 小明:“我年紀太小,連一米寬的乳溝都跳不過去!”…"
Mar 6
寧靜心 commented on 卡萊爾的書包's photo
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The Search by Fern Evans

"男怕入錯行浪客說:人們叫我浪人,好聽! 武士說:人們叫我武人,也好聽! 高手說:人們叫我高人,也很好聽! 劍客說:你們聊,我先走了!"
Mar 5
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葛飾北齋名畫:神奈川沖浪裏

"(續上)與其他德國哲學家不同,尼采使思想中的「走出去」成為可能。他在熱那亞發展出輝煌的思想,在那裡他獲得了海洋的知識。尼采還去到西西里島的墨西拿(Messina),如果瑟格爾的跨撒哈拉火車修建成功,那麼車站將在這裡。…"
Mar 4
寧靜心 commented on 卡萊爾的書包's photo
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The Search by Fern Evans

"火車老是那麼凖時有一位年近花甲的男士,每星期六晚總要坐在電視機前面,觀看周未播出的「大溪風光」。這個片裡有一段美女脫衣服入溪戲水的情節,但當這 位美如天仙的女子將要脫去最後的褲叉時,一列火車開過,把美女遮往了。這位男士連續看了7個星期,每次都如此。他怒不可遏地指著電視罵道:「怎麼這火車老是那麼凖時的。」"
Mar 4

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熊沐清主持「廣義認知詩學」專題研究

Posted on October 15, 2023 at 10:35pm 0 Comments



作者簡介: 熊木清( 筆名熊沐清,1953—) ,男,侗族,江西豐城人,四川外國語大學教授,博士生導師,國家社會科學基金重大項目「認知詩學研究與理論版圖重構」首席專家,主要從事認知詩學、語言學、敘事理論、比較文學研究。

基金項目: 本文系 2020 年度國家社會科學基金重大招標項目「認知詩學研究與理論版圖重構」( 20&ZD291) 階段性成果。對文本產生何種反應? 這種研究迥異於千百年來人們對文學的理解和接受,所以,目前許多人( 專業的文學批評者和普通的文學讀者) 對此持懷疑乃至批評態度。但實驗實證研究主要是針對文學基本理論和讀者反應,不是針對文本解讀的。換言之,它不是狹義的文學批評的方法,而是文學理論的研究方法。中國外許多人對此不了解,緣木求魚,不免失望;…

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熊沐清〈文學研究的認知延展 ———廣義認知詩學原理與方法〉(9)

Posted on October 11, 2023 at 1:00pm 0 Comments

認知文學研究領域知名專家、美國學者霍根( Patrick Colm Hogan) 曾指出: 文學的認知研究有多種方法或範式,最初有心理分析的,語言學的,社會學的,計算機科學的,很快又有人類學、社會心理學、神經生物學、遺傳學、進化生物學以及來自物理學的動力理論等學科加入。因此,廣義認知詩學的認知分析可能是一種認知文化批評,一種認知社會學分析,認知人類學分析,認知歷史主義分析,認知空間批評,認知生態批評,認知/神經女性主義批評,認知情感批評,認知現實主義批評,等等,不一而足。

筆者曾經指出: 不同方法有不同的研究目的和研究對象。「文本細讀」顧名思義是針對文本的,目的是對文本提出某種闡釋( interpretation) ;…

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熊沐清〈文學研究的認知延展 ———廣義認知詩學原理與方法〉(8)

Posted on September 27, 2023 at 3:30am 0 Comments

四、廣義認知詩學的研究方法

目前的認知詩學———即包括狹義認知詩學和狹義認知文學研究,它的研究方法可以簡單概括為「認知的」研究方法,即,借用來自認知科學某一領域的理論、概念、方法及技術對文學的各種現象進行研究。由於認知研究流派紛呈,範式眾多,所以表面看來,它們采用的研究方法五花八門,令人眼花繚亂。但細加梳理,卻可以概括為奧迪斯( Laura Otis)歸納的三種主要模式: 其一是在實驗室進行的神經科學研究( neuroscientific studies) ,比如眼動實驗/功能性磁共振成像( fMRI,functional magnetic resonance…

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熊沐清〈文學研究的認知延展 ———廣義認知詩學原理與方法〉(7)

Posted on September 11, 2023 at 2:30am 0 Comments

他之所以持這種觀點,我們認為,主要是受文體學傳統的影響。文體學傳統認為,文體學的分析主要是對文本的效果進行解釋,而不是去發現新的效果或意義。塞米洛( Elena Semino) 和卡爾佩珀( Jonathan Culpeper)在他們主編的《認知文體學: 語篇分析中的語言和認知》一書「前言」中寫道: 「認知文體學承襲了文體學的傳統,即主要關注語言選擇與效果之間的關系,認知文體學則是要關注特定語言選擇和結構的認知效果。收入本書的十二篇文章中,大多數文章的一個共同目標就是解釋對於對象的闡釋是如何獲得的,而不是提出對文本的新的闡釋。」[17]x

我們認為:…

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