March 2017 Blog Posts (915)

葉靈鳳·有關南京琉璃塔的新發現

有天下第一塔和世界七大奇跡之一之稱的南京大報恩寺琉璃塔,建於明成祖永樂初年,因為是報娘恩的,所以稱為報恩寺塔。這是一座全部用五彩琉璃磚瓦建成的九級八角巨型塔,精緻華麗無比。可惜在太平天國戰爭末期,清軍圍困天京的圍城戰爭中被毀了,至今僅剩下幾塊殘破的塔磚和半邊塔頂承露盤供我們憑弔。

關於琉璃塔的記載,見諸明清人筆記和詩文集中者很多,就是當時到南京來遊覽過的外人著作中也屢有提及。但是關於琉璃塔建造的實況,以及建塔所用的五彩琉璃磚瓦的來歷,則甚少確實記載。直到最近,由於在南京中華門外雨花台附近發現了明朝的琉璃窯遺址,並且掘出了大批建塔用的琉璃磚瓦,這才提供了前人所未見的新資料,使得對於這座世界聞名的古塔研究工作,可以有大大的進展。…

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Added by Hérétique on March 31, 2017 at 3:20pm — No Comments

懺悔17歲 / 小小

我懷著又新鮮又無奈的心情,佩著紅袖章,尾隨著上海第一批上山下鄉的知青隊伍,落戶在江西峽江地區。

可是當農民不是孩提時的幻想,唯有想做“人類靈魂工程師”的希望在支撐著我,唯有天天拜讀“小紅書”的信仰在鼓動著我。我和孟姓的女生住在隔板攔起的小間裏,兩個雖不是一個學堂,因同齡又同室,熟悉後悄悄話漸漸多了。…

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Added by INZHU Інжу on March 31, 2017 at 3:20pm — No Comments

莫言《蛙》第一部·第七章

在一九六零年下半年,也就是我們吃煤塊之後不久,曾傳出了姑姑即將與那個飛行員結婚的消息。為了陪嫁品的問題,大奶奶過墻來與我母親商量,最後決定把墻外那棵百年樹齡的大楸樹砍倒,讓鄉里手藝最好的範木匠制做成家具。我確實看到父親陪著範木匠來丈量過那棵樹,那棵樹因為面臨著殺伐被嚇得枝條顫抖,葉子嘩嘩,仿佛哭泣。

但這事兒後來就沒了消息,姑姑也好久沒有回來了。我跑到大奶奶家去探聽消息,大奶奶用拐棒毫不客氣地將我打出來。我猛地發現,大奶奶老得像那些傳說中的“老娘婆”一樣了。…

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Added by 假如流水能回頭 on March 31, 2017 at 2:34pm — No Comments

郁達夫·微雪的早晨(下)

禮拜六的下午和禮拜天的早晨,我們本來是每禮拜約定上郊外去走走的;但他自從入了陽歷十月以後,不推托說是書沒有看完,就說是身體不好,總一個人留在寢室里不出去。實際上,我看他的身體也一天一天的瘦下去了。兩道很濃的眉毛,投下了兩層陰影,他的眼窩陷落得很深,看起來實在有點怕人,而他自家卻還在起早落夜的讀那些提倡改革社會的書。我注意看他,覺得他的飯量也漸漸的減下去了。

有一天寒風吹得很冷,天空中遮滿了灰暗的雲,仿佛要下大雪的早晨,門房忽而到我們的寢室里來,說有一位女客,在那里找朱先生。那時候,朱君已經出去上操場上去散步看書去了。我走到操場上,尋見了他,告訴了他以後,他臉上忽然變得一點血色也沒有,瞪了兩眼,同呆子似的盡管問我說:

“她來了麼?她真來了麼?”…

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Added by 朋豐 婆鳳 on March 31, 2017 at 1:50pm — No Comments

《沈石溪動物傳奇故事》の 豺

西山的半輪紅日將卡妙的身影染得血紅。

泥石流已經平歇了,那些的老荊棘叢強勁而多節的枝幹已經片葉無存,宛如泥塑一般,然而它們確確實實從活埋的死亡線逃出了,一排排的森然立著,仿佛在猙獰的冷笑。

不知道已經轉了多少圈,堅硬的土石上布滿了撕裂的爪印,爪端斑駁的血跡慢慢的滲進泥土黑色的顆粒間隙,力氣已經耗盡了,瘋狂開始慢慢為絕望取代,就像那片邁向子夜的天空。

另一邊,跟卡妙一樣瘋狂的帕西菲卡已經平靜下來了:…

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Added by 卡萊爾的書包 on March 31, 2017 at 1:50pm — No Comments

周迅·中國地方誌(3.2)先秦的地圖

與地方志的產生有密切關系的,還有古地圖。地圖是地理學的特有語言,從某種意義上說,它比文字記錄更能夠形象地、有效地表示一個地區的地理特點。

中國的地圖起源很早。傳說神農氏、黃帝的時代,已經有了《神農地形圖》、《黃帝九州圖》。當大禹走遍全國治水的時候,也該是有地圖作參考的吧。據說夏禹曾收集天下之金(銅),鑄成九個大鼎,分別代表九州。鼎上繪著九州的山川、草木、物產、人物以至鬼怪,放在宗廟裏,作為傳國的寶器。後來商滅夏,九鼎被遷到商的都城;周滅商,又將鼎遷到周的東都洛邑。戰國時期,秦國和楚國都曾興兵向周朝“求鼎”,就是要奪取周天子“天下共主”的地位。可見“九鼎”和它上面的地圖,是當時國家統治權力的象征。…

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Added by Kolkata Bachcha on March 31, 2017 at 5:32am — No Comments

周迅·中國地方誌(3.1)先秦的國別史和地理書

盡管《周禮》所說的“方志”還遠不是現代意義上的地方志,但是在現存的先秦典籍中,已經可以覓到後世地方志的一些蹤跡。

春秋戰國時期,各國都有根據史官的記錄編成的史書,如晉國的史書叫“乘”,楚國的史書叫“梼杌”〔taowu逃物〕,魯國的史書叫“春秋”。《墨子·明鬼篇》還提到過“燕之春秋”、“周之春秋”、“宋之春秋”、“齊之春秋”。現在能見到的只有孔子據魯國史書修訂而成的《春秋》了。《春秋》是一部簡略的編年史,從它可以推想各諸侯國史書的大概模樣。這些國別史是我國最早的一批地方史,它們是後來地方志中歷史門類的遠祖。…

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Added by Kolkata Bachcha on March 31, 2017 at 5:31am — No Comments

周迅·中國地方誌(4.1)由圖經到地方誌

隋唐兩宋,是我國地方志成熟和基本定型的時期。經過漫長的孕育和發展,中國地方志終於進入了它的成年期。



官修志書形成制度…



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Added by Kolkata Bachcha on March 31, 2017 at 5:30am — No Comments

(南宋)趙汝适《諸蕃志》下卷·志物 (1)

《腦子》

腦子,出渤泥國一作佛尼,又出賓窣國;世謂三佛齊亦有之,非也。但其國據諸蕃來往之要津,遂截斷諸國之物,聚於其國,以俟蕃舶貿易耳。腦之樹如杉,生於深山窮谷中,經千百年支乾不曾損動則剩有之;否則,腦隨氣洩。土人入山採腦,須數十為群,以木皮為衣,齎沙糊為糧,分路而去。遇腦樹則以斧斫記,至十餘株,然後截段均分,各以所得解作板段;隨其板傍,橫裂而成縫,腦出於縫中,劈而取之。其成片者,謂之梅花腦,以狀似梅花也;次,謂之金腳腦。其碎者謂之米腦碎,與木屑相雜者謂之蒼腦。取腦已淨,其杉片謂之腦札。今人碎之與鋸屑相和,置瓷氣中以器覆之,封固其縫,煨之以熱灰;氣蒸結而成塊,謂之聚腦,可作婦人花環等用。又有一種如油者,謂之腦油。其氣勁而烈,祗可浸香合油。…





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Added by Maritime SilkRoad on March 31, 2017 at 5:26am — No Comments

(南宋)趙汝适《諸蕃志》下卷·志物 (2)

《金顏香》

1 金顏香,正出真臘,大食次之。所謂三佛齊有此香者,特自大食販運至三佛齊,而商人又自三佛齊轉販入中國耳。其香乃木之脂,有淡黃色者、有黑色者;拗開雪白為佳,有砂石為下。其氣勁工於聚眾香。今之為龍涎軟香佩帶者多用之。番人亦以和香而塗其身。





《篤耨香》

1 篤耨香,出真臘國。其香,樹脂也。其樹狀如杉、檜之類,而香藏於皮。樹老而自然流溢者,色白而瑩;故其香雖盛暑不融,名白篤耨。至夏日以火環其株而炙之,令其脂液再溢,冬月因其凝而取之;故其香夏融而冬凝,名黑篤耨。土人盛之以瓢,舟人易之以瓷器。香之味清而長,黑者易融。滲漉於瓢,碎瓢而爇之,亦得其仿佛;今所謂篤耨瓢是也。…



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Added by Maritime SilkRoad on March 31, 2017 at 5:26am — No Comments

(南宋)趙汝适《諸蕃志》下卷·志物 (3)

《安息香》

安息香,出三佛齊國。其香乃樹之脂也。其形色類核桃瓤,而不宜於燒。然能發眾香,故人取之以和香焉。「通典」敘西戎有安息國,後周天和、隋大業中曾朝貢,恐以此得名,而轉貨於三佛齊。





《梔子花》

梔子花,出大食啞巴閒、囉施美二國。狀如中國之紅花,其色淺紫,其香清越,而有醞藉。土人採花曬乾,藏之琉璃瓶中。花赤希有,即佛書所謂「簷卜」是也。





《薔薇水》…

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Added by Maritime SilkRoad on March 31, 2017 at 5:25am — No Comments

(南宋)趙汝适《諸蕃志》下卷·志物 (4)

《箋香》

箋香,乃沉香之次者,氣味與沉香相類。然帶木而不甚堅實,故其品次於沉香,而優於熟速。





《速暫香》

生速出於真臘、占城,而熟速所出非一;真臘為上,占城次之,闍婆為下。伐樹去木而取者,謂之生速;樹僕於地、木腐而香存者,謂之熟速。生速氣味長,熟速氣味易焦;故生者為上,熟者次之。熟速之次者,謂之暫香;其所產之高下與熟速同。但脫者謂之熟速,而木之半存者謂之暫香半生熟。商人以刀刳其木而出其香,擇其上者雜於熟速而貨之,市者亦莫之辨。…





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Added by Maritime SilkRoad on March 31, 2017 at 5:25am — No Comments

《沈石溪動物傳奇故事》の 憤怒的象群

半夜,我被象吼聲驚醒,爬起來一看,整個寨子都亂了套,狗的吠叫聲、人的哭喊聲響成一片。男人們都提著獵槍,握著長刀,背著弓弩,往剽牛場跑,女人和孩子都惶惶不安地擁到竹樓的陽台上。我趕緊握了把長刀,跟著人流來到剽牛場。

剽牛場是寨子的制高點,燃起了幾十支火把,把漆黑的夜照得如同白晝。村長帕琺臉色異常嚴峻,站在斷頭樁旁的一座土台上,手搭涼篷往山坡下望。

坡下的樹林裏,傳來大象悶雷似的吼聲;被火光映紅的草叢中,有小山似的黑影在移動。…

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Added by 卡萊爾的書包 on March 30, 2017 at 5:44pm — No Comments

丁文:關於陜西茶馬古道的推論 (上)

推論之一:陜西茶馬古道的存在毋庸置疑

“茶馬古道”已成當今旅遊業和茶學界的熱門話題。

“茶馬古道”一詞沒有明確的定義,但大體說來,它的出現源於古代中原與邊疆的“茶馬互市”。什麽樣的道路才可稱得上是“茶馬古道”呢?其要素有四點:其一,是一條古代開鑿的交通要道;其二,這條古道上采用的運輸方式主要是騾馬牦牛馱隊或人背肩扛;其三,這條古道上主要流通的物資是茶葉和馬匹;其四,這條古道出現與存在的背景是內地與少數民族之間的“茶馬互市”。…

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Added by 美食 庫 on March 30, 2017 at 5:43pm — No Comments

羅伯特·庫弗:保姆 (上)

(1)保姆



(2) @ @ @


她七點四十到達,晚了十分鐘,不過,兩個孩子吉米和比

茜還在吃飯,父母尚未做好出門準備。隔壁房裏,傳來嬰兒的

啼哭,自來水“嘩嘩”的響聲,電視機裏的音樂聲(沒有歌詞:

興許是首舞曲罷———讓人想起翩翩起舞的身影)。塔克太太

一邊撫弄著頭發,一邊一陣風似的走進廚房,從裝滿溫水的平

鍋裏抓起滿滿的一瓶牛奶,又“唰”地沖了出來。“哈利!”她嚷…

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Added by moooi on March 30, 2017 at 4:28pm — No Comments

羅伯特·庫弗:保姆 (下)

(61) @ @ @

將車停在兩棟建築以外。悄悄走近房子,朝他家的窗口

往裏瞧了瞧。果然不出所料。她的外衣脫了,少年的襯衫解

開了。他看著他倆緩慢、笨拙、稚氣十足地相互摸索著解對

方的衣服。我的天,他們要解到什麼時候啊。“有個宴會!”

“是你說的!”待他們快脫光時,他走了進去。“餵!這兒怎麼

回事?”他們臉色嚇得蒼白如奶酪。呵呵!“小夥子,瞧你那…

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Added by moooi on March 30, 2017 at 4:28pm — No Comments

郭素絹·投降

不知道一滴淚

墜下 悄然無聲

此時我該做些什麼才好

也許還是任它跌碎 落成一地流瀉的水銀

別問我

為何不用荷葉盛住那片汪洋

暫時收留它

留的住的是潮水

擋不住的是潮汐

怎麼能 等待只換來一道傷痕…

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Added by moooi on March 30, 2017 at 4:27pm — No Comments

陳衛·保護才能~寫作界口耳相傳的“寫作聖經”(17)

遲到者說

一個滑稽的事實是:我已經寫了近二十年了。寫作圈交往時喜歡問對方已經寫了多少字,早在十年前,有人聽到我的回答時就曾經開玩笑說:你是平均一年寫一兩萬字啊。如今,這個平均數幾乎沒變。當然,這既不值得恥辱和焦慮,也不值得驕傲和自豪,因為恥辱、焦慮或驕傲、自豪的中心都不在此;但是我能感到滑稽。因為這麽多年來,我仿佛就過了一年。自始至終的“學習”心態使我始終覺得自己稚嫩,難以和這時間對應。在這麽多年的每個“關鍵時刻”,我似乎都在刻意要求自己“遲到”,以不使自己卷入任何“中心”。當有人稱我“出道夠早”,我覺得這很反諷,因為即便到今天,我都常常覺得我還沒有真正“開始”,或者只是一直在為“開始”做些準備。…

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Added by Dhuup on March 30, 2017 at 4:26pm — No Comments

陳衛·保護才能~寫作界口耳相傳的“寫作聖經”(16)

海明威的憐憫

很多資料都顯示,海明威與福克納有一點矛盾。這也許是因為海明威過於好勝,到處聲稱自己“打遍天下無敵手”、“不要跟同時代的那些小醜們比”所致。好鬥者的好鬥必然喚起別人的好鬥,必要和不必要的對手都在增多。因此,作為另一位強者,福克納當然也不買海明威的賬,至少他也從來沒像同時代的人對待海明威那樣的客氣過。看來“文人相輕”實在不是中國才有的事,藝術家們由於追求的堅定和道路的孤單,常常必需強大的自信方能保持足夠樂觀的心態持續自己的道路,然而正因為如此,這自信也經常容易過頭,與自負只隔一紙之遙。

盡管如此,盡管多年以來對《老人與海》的評論已經汗牛充棟,但也許至今還沒有人像福克納那樣,能用如此簡單的句子把《老人與海》讚揚得如此準確,他說:“這一次,他提到了憐憫。”…

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Added by Dhuup on March 30, 2017 at 4:26pm — No Comments

陳衛·保護才能~寫作界口耳相傳的“寫作聖經”(15)

卡夫卡與觀念藝術

“想象”這個概念,一度曾被許多作家認為是“最重要的”。經由拉美“爆炸文學”、“魔幻現實主義”的代表馬爾克斯的《百年孤獨》以及“幻想美學”的代表博爾赫斯的作品在中國的盛行,“想象力”則被尤以“先鋒派”為主的一代作家視作“第一素質”。一時間,“神奇”、“好玩”、“有意思”成為評判作品的重要標準。於是,作為二十世紀世界文學的標志性主題,“荒誕”總是吸引著一代又一代的讀者;哪怕這些讀者由於他們的生存文化背景的“殖民化”而只是盲目跟從。…

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Added by Dhuup on March 30, 2017 at 4:25pm — No Comments

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