"梅洛-龐蒂《眼與心·世界的散文》相似性～～想像物是大大逼近又大大脫離現實物的。說它逼近現實，是因為想像物在我身體當中，好比是現實物之生命的圖解成為現實物的肉髓和肉身內面，第一次暴露袷視見。就此而言，賈克梅第（Giacometti）很有力地指出：「所有繪畫中最能引起我興趣的是相似性…"
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"[愛墾研創]萬樹寒無色，南枝獨有花。
明代高僧道源《早梅》
萬樹寒無色，南枝獨有花。 香聞流水處，影落野人家。
在風靡大馬的潮汕方言電影《給阿嬤的情書》（Dear…"
"梅洛-龐蒂《眼與心·世界的散文》精神分析學～～精神分析學的目的，就在於描繪未來與過去之間進行的這種交換，並指出每個生命是怎樣在一些謎底上面做幻想（這些謎底的最後意義並未預先在任何方面記錄出來），所以我們不應該要求精神分析成為嚴密的歸納方法。精神分析學家的解釋性幻想增進了我們與自己的交流，這種幻想把性當做存在的象征，又把存在作為性的象征。在過去之中尋找未來的意義。這種解釋性的幻想比嚴格的歸納要好，它與我們生命的循環運動相適應，因為我們的生命也把它的未來依賴於它的過去，又把它的過去依賴…"
"梅洛-龐蒂《眼與心·世界的散文》畫家的視覺乃是一種持續的誕生～～
眼睛看見了世界，看見了世界要成為繪畫所缺乏的東西，看見了繪畫要成為它自己所缺乏的東西......我們不可能對可見者進行限定性的清點，就像不能夠對某一語言的各種可能運用，或者僅僅對它的詞匯表和表達法進行這種清點一樣。作為能夠自己運動的工具，作為能夠設想出自身目標的手段，眼睛是這一被來自世界的某一特定影響所感動，並通過手的各種形跡把這種影響恢復成可見者的東西。
（繪畫）它把可見的實存（existence）賦予給世俗眼光認…"
百年米店變共學空間·山海屯活化在地老宅
【記者王唯甯／台南市報導】「越在地，越國際」山海屯社會企業的共同創辦人蘇莞婷爽朗地訴說著。從小生長於「新化」的她，看著家鄉興衰，決定在三十歲這年返鄉回饋這塊土地。山海屯社會企業賦予老宅新生命，修繕擁有145歷史的晉發米穀商店，以及歷史改建60年的西藥房，打造成郡九街庄共學空間，讓青創、農創和社會創新等事業進駐。讓老宅不再是閒置空間，而是培育青年實踐想法的工作場域。新化有30年沒有這麼熱鬧了出生於新化的蘇莞婷，從小便和爺爺奶奶在新化林場周邊的竹筍加工廠工作，因為交通不便捷的因素，蘇爺爺每次開車下山時，會沿途載送許多老年人，去看醫生或購買日常用品，爺爺的舉動影響著年幼的蘇莞婷。在她的記憶裡，新化是個繁榮的小鎮，新化林場更是許多臺南人踏青散步的後山花園。每到週末，新化林場的周邊廣場和路口，都有許多菜販在此擺攤銷售。隨著時間更迭，新化逐漸沒落，三十歲的蘇莞婷再次回到新化林場，看著空盪盪的廣場，心裡的感慨讓她決定回到家鄉，以行銷新化帶動地方發展，希望改變她從小到大成長的地方。選擇回到新化的蘇莞婷，剛開始連NGO（非政府組織）、地方協會都不了解，毫無頭緒下透過朋友加入新化社區營造協會。蘇莞婷透過協…See More
"梅洛-龐蒂《眼與心·世界的散文》如果畫家想表現世界，他必須使顏色的佈局能表現這個不可分割的整體，否則，他的繪畫將只是對物體的一種暗示，而不能憑借強制性的統一和獨特的風格把事物呈現出來，更不能憑借不可比擬的飽滿把事物展示出來（對我們來說，這種飽滿就是實在的確定）。這就是為什麼畫家畫出的每一筆都應該滿足這諸多條件的無限性，因此塞尚常常持筆沉思達一個小時才畫下一筆，就像貝爾納所說，這一筆應該「包含著空氣、光線、繪畫對象，畫面以及繪畫的特色和風格」。把存在著的表現出來，這是一項永恆的任務。…"
"梅洛-龐蒂《眼與心·世界的散文》不借助大自然來進行交流～～現代繪畫提出了與返回個體的問題完全不同的一個問題。這個問題旨在弄懂人怎樣能夠不借助大自然來進行交流，這個大自然是預先存在的，我們的感覺在那上面對一切人敞開著，同時也弄懂我們怎麼樣以我們自身更多的東西與普遍性相銜接。—— 引自章節：間接的言語及沉默的聲音…"
"[愛墾評註]從再現到呼喚：塞尚的色彩美學與文創體驗的創造性——從梅洛－龐蒂、德勒茲到陳明發博士的「歆喚」理論
在藝術哲學中，「再現」（Representation）始終是一個值得反思的問題。傳統藝術觀念往往把繪畫理解為對外在世界的模仿：畫家觀察物體，以線條勾勒輪廓，再以色彩填充形象。然而，到了現代藝術，尤其是塞尚（Paul…"
"梅洛-龐蒂《眼與心·世界的散文》色彩對線條的優先地位～～從對暖色和黑色的使用可以看出，塞尚想再現物體，在氛圍後面重新發現物體。同樣，他拒絕使用色調的分離而代之以色彩在物體上面深淺濃淡的逐漸展開，代之以一種生動的色質變化，這種變化是跟隨物體的形式與所承受的光線而來的。在某些情況下，凖確的輪廓隱而不顯，追求的是色彩的使用效果。色彩對線條的優先地位在塞尚那里與在印象派那里，並不擁有同等的意義。物體不再被反射的光所覆蓋，不再消失在它與空氣及其他物體間的關係當中，它好像從內部被暗中照亮了，光…"
"梅洛-龐蒂《眼與心·世界的散文》自然世界～～塞尚從不相信有必要在感覺與思想之間，就像在混亂與秩序之間做出選擇。他不願意把那些出現在我們的注視下面的確定的物體，與它們不可捉摸的表現方式區分開來，他願著力於描繪正在形成中的物質，和正產生於一種本能結構的秩序。他不在「感覺」與「智慧」之間設置溝壑，卻在被感受事物的自發秩序與思想和意識的人的秩序之間劃出界限。我們感受事物，我們理解事物，我們與事物連接起來了，這是在「自然」這塊地基上面我們構建了科學。這就是塞尚願意描繪的真正的世界。&mdas…"
"[愛墾評註]陳明發歆唤哲學：黃賓虹對談塞尚
對黃賓虹的藝術，美術評論家傅雷先生曾讚譽：賓虹的畫， 畫得確實黑，但是它的妙，也就妙在它的黑。畫上的黑，不是墨黑團團，而是黑中有對比，黑裏有層次，正是表現出知白守黑的妙處。清初石濤詩：“黑團團裏墨團 團，黑墨團中天地寬。”賓虹的山水畫，就是從他的黑墨團中見到他的天地寬。而他的學生李可染則這樣評價老師黃賓虹的山水：“遠看什麼都有，近看什麼都找不…"
"梅洛-龐蒂《眼與心·世界的散文》這一筆,永恆的任務～～塞尚常常持筆沉思達一個小時才畫下一筆，就像貝爾納所說，這一筆應該「包含著空氣、光線、繪畫對象，畫面以及繪畫的特色和風格」。把存在著的表現出來，這是一項永恆的任務。—— 引自章節：塞尚的疑惑…"
"余慶: 以耕讀家訓叩問當代教育焦慮
余潛士教育思想 座談會在福州舉行…"
"梅洛-龐蒂《眼與心·世界的散文》想像物非常接近又非常遠離實際之物
想像物非常接近又非常遠離實際之物：非常接近，因為它是實際之物的生命在我身體里的圖表，是實際之物第一次展露給我那些注視的肉質或它的肉體表面。非常遠離，因為圖畫只有依據身體才是一種相似物；因為它沒有向心靈提供一個去重新思考事物的各種構成關係的機會，而是向目光提供了內部視覺的各種印跡（以便目光能夠貼合它們），向視覺提供了從內部覆蓋視覺的東西，提供了實在的想像結構。——…"
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百年米店變共學空間·山海屯活化在地老宅
Posted on October 26, 2026 at 4:00am 0 Comments 9 Promotions
【記者王唯甯／台南市報導】「越在地，越國際」山海屯社會企業的共同創辦人蘇莞婷爽朗地訴說著。從小生長於「新化」的她，看著家鄉興衰，決定在三十歲這年返鄉回饋這塊土地。山海屯社會企業賦予老宅新生命，修繕擁有145歷史的晉發米穀商店，以及歷史改建60年的西藥房，打造成郡九街庄共學空間，讓青創、農創和社會創新等事業進駐。讓老宅不再是閒置空間，而是培育青年實踐想法的工作場域。
新化有30年沒有這麼熱鬧了…
Continue陳明發夢敍：重慶渡江
Posted on October 19, 2026 at 2:30am 0 Comments 8 Promotions
[愛墾研創·陳楨] 漢字作為文創機器：外寄化、認知系統與符號呼喚的文本宇宙
Posted on October 11, 2026 at 7:00pm 1 Comment 10 Promotions
漢字作為文創機器：外寄化、認知系統與符號呼喚的文本宇宙
將漢字視為一台「文創機器」，不僅僅是一種比喻，更是對文字本質的深刻洞察。當我們引入哲學家貝爾納·史蒂格勒（Bernard Stiegler）的「外寄化」理論，並將每一顆漢字視為獨立的認知編碼系統時，漢字便不再只是記錄語言的工具，而演變成了一個能夠自我繁衍、相互呼喚並無窮生成文化創意的「活體機器」。
一、史蒂格勒的「外寄概念」與漢字的技術本質
法國哲學家史蒂格勒在其著作《技術與時間》中提出了核心概念——「外寄化…
[愛墾研創] 詮釋：梅洛-龐蒂《眼與心·世界的散文》喑啞的歷史性
Posted on October 7, 2026 at 4:00am 14 Comments 13 Promotions
本文摘錄：潘諾夫斯基告訴我們，綸畫史上的重要「問題」，多年只得到迂迥的解決，而且不是在研究這些問題本身時獲得突破的。突破的關頭，反而常常是在畫家陷入僵局，表面上忘掉了那些問題，讓自己被其他事物吸引時，突然，他們用心於別處的念頭，他們又偶然碰上那些懸而未決的老問題，並一舉克服了障礙、某種喑啞的歷史性（historictoe muette），籍著迂迴、喻越、侵越混搭而突然的推進，在迷宮中前進，並不意味著畫家不知道他想要什麼，但他想要的東西恰恰在手段與目的所不及之處，從高處支配著我們所有追求有效用（utile）的行動。—— 引自章節：內文 69
摘自：《眼與心·世界的散文》是法國現象學哲學家莫里斯·梅洛-龐蒂（Maurice…
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老字號與活水
Posted by iPLOP on August 3, 2015 at 10:30pm 11 Comments 21 Promotions
[愛墾研創·嫣然]邊陲的燈塔：古達培正中學在華語語系版圖中的地方創生與教育實踐
Posted by 私貨珍藏 on May 29, 2026 at 12:00am 2 Comments 18 Promotions
《愛懇網》17週年（2009-2026）誠意禮贈
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 82 Promotions
陳明發：文創的文化要素
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 71 Promotions
柳敬亭說書
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 12 Comments 57 Promotions
Good and Fond Memories - Dedicated to all those born in 1940's, 1950's & 1960's
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 61 Promotions
愛墾雲端藝廊： 戀戀·文物館
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 94 Comments 91 Promotions
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Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 69 Promotions
陳明發《2019新冠肺炎 觀察紀事》
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 75 Promotions
《愛墾雲端藝廊》～～味蕾主題館
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 68 Promotions
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