服飾對人的心身兩方面的健康都有一定影響，人們對此早已有所領會，盡管領會得未免有點模糊。有道是：“三分長相，七分衣裝。”此諺語可謂盡人皆知。之所以有此一說，歸根究底，是因為人們有一種共識，即：衣著反過來會對其穿戴者施加強烈影響。日常生活中的很多事例都足以證明此言不假。一方面我們注意到，大凡步履雄健，精神抖擻之人，無非因一襲新衣得以意氣風發而已；而另一方面，某人若是意識到自己屁股后面有一補丁或是發現自己的紐扣所剩無幾，他準會自慚形穢之至，形情沮喪至極。然而，盡管日常所見已使我們對典型的衣著病及其不良影響有了一定的了解，迄今還沒有人做任何努力使這方面的知識得以系統化。而敝人自以為在這方面有所造詣，能對我們的醫療科學做頗有價值的補充。由衣著失調這一致命弊病導致的種種惡疾，理應得到科學的分析，而其療法亦應包含在醫療技藝的原理之中。五花八門的衣著病，可以粗略地分為內科和外科兩大類；而根據使各患者遭罪的衣物不同，這兩大類又可分為若干小類。…

我從報紙的時事專欄里讀到這樣一條新聞：“芝加哥大學的普拉姆教授最近發明了一種高濃縮食品。人體所需的所有營養成分都被濃縮在一粒粒小九里，每粒小丸的營養含量相當於一盎司普通食物的一至兩百倍。通過加水稀釋，這種小九能形成人體必需的各種養分。普拉姆教授自信此發明能給目前的食品結構帶來一場革命。”

就其優點而言，這種食品也許是再好不過的，但是它也有其不足之處。我們不難想象，在普拉姆教授所憧憬的未來歲月里，或許會有這樣的事故發生：…

另一方面，李柯克作品里的主人公也常常表現出這種天真爛漫。比如說在《一個超級靈魂的傷心事》里，奧托某一天向女主人公“我”索要了鉆石腰帶扣作信物，第二天他又索要了一個金盧布，第三天他又問“我”是否還有另一個金盧布。讀者一眼便可看出奧托是一個貪婪之徒，可是“我”卻始終天真爛漫地執迷不悟。“我”的日記是這樣寫的：

今天我給了奧托另一個金盧布。

看到它的時候他雙眼閃爍著愛意。

作為回應他給了我一個銅戈比。我們的愛將像黃金一樣純粹，像黃銅一樣堅硬。瞧，就是這樣，當局者迷，而旁觀者清。兩者的反差構成故事以外的喜劇沖突，予讀者以旁觀者清的優越感和快感。（》里的主人公“我”和《易澤太太算命記》里的易澤太太也都是當局而迷者，同樣令旁觀者——讀者忍俊不禁。…

李柯克的平民意識和保守傾向…