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里柯克·倒退的一生

他的一生向我揭示了一個我所體驗過的最富有啟發性的寓言。我第一次遇見賈金斯，或者說真正注意他，是在好些年前，那時我還是個孩子，正在外邊野營。當時有人正要將一塊木板釘在樹上當擱板，賈金斯便走過去管閑事，說要幫他一把。“停一停，”他說道，“你應該先把木板頭子鋸掉再釘上去。”於是，賈金斯便四處去找鋸子。找來鋸子之後，還沒有鋸到兩三下又撒手了。“這把鋸子，”他說，“需得磨快些。”於是他又去找銼刀。接著又發現在使用銼刀之前，必須先在銼刀上安一個順手的手柄，為了給銼刀安手柄，他又去灌木叢中尋找小樹，要砍下小樹干，他又發現這得先磨快斧頭。當然，要磨快斧頭，他不得不先將磨石固定好，這樣磨起來才得心應手；可這又免不了要制作幾根支撐磨石的木條。為了把這事兒辦得體面些，賈金斯決定做一張木匠用的長凳；可這沒有一套齊全的工具是不可能的事。於是，賈金斯到村里去找他所需要的工具，然而這一走，就再也不見他回來了。幾個星期以後，人們才看見他在城里露面；為了成批購買器械，他正在討價還價。自從第一樁事兒以後，我逐漸和賈金斯混熟了，十分了解他無論學什麽都是半途而廢。曾有一段時間，他廢寢忘食地攻讀法語，但很快便發現要真正掌握法語…See More

Jul 18

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里柯克·醫生和那套古怪裝置

譯者：楊江柱一　醫學的本來面目現在的新式醫生，我想，當他望著你，望著我，望著任何人的時候，他看到的對象和我們看到的大不相同。他看到的不是一個人，不是從深不可測的眼睛里向外張望的靈魂，他看到的是一套管子，投料管、水管、接頭、杠桿、食物箱和水箱。他看到了體內35英尺長的管道，110英尺長的電線，外加兩個裝在水平環上的光學透鏡，透鏡後面排列著一磅半腦髓。換句話說，他看到的完全不是一個人，而是一架覆雜的機器。這一套古怪裝置，可能運轉得非常糟糕，管子呼哧呼哧地喘著氣，汽化器堵塞了。醫生自然想把這套裝置徹底查清楚，就好像車庫里修車的人渴望把一輛摩托車拆得七零八落一樣。他很想拿起一把活動扳手，把這套裝置的接頭統統上緊；用水龍頭對準它，沖洗它的管道；或者還有一個更好的辦法，干脆裝進一個新鍋爐，把舊的扔掉。這就是所謂“醫療本能”。可以說，在醫生想怎樣對待病人的做法中有點兇狠無情，幾乎達到了滑稽可笑的程度，只差沒有用一把小槌子把木釘一顆顆往病人身上敲進去了。就是槌子和木釘，遲早也會用上去的。不過，請你把普通的行醫之道在前後兩代人中發生的變化對比一下吧。把50年前的醫療和今天的醫療比較一下，我們就容易預見到…See More

Jul 14

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里柯克·瑪麗伯沙銀行奇案（下）

以上所說——請注意，這一點很重要——只是人們七點半時知道的案情。當然，隨著時針的轉動，人們了解到的案情越來越多。八點鐘的時候，人們得知帕普金沒有死。不過肺部受了重傷。到八點半的時候，又得知他不是被打中肺部，但子彈打穿了他胸骨下方的凹進處。九點正又得知帕普金的心窩安然無恙，但子彈打中了他的右耳並把它整個兒給打飛了。最後得知他的耳朵沒有真的被打掉，也就是說，子彈沒有一點不剩地刮掉他的耳朵，但擦傷了他的頭部，把他給震懵了，假如子彈再往左偏那麽一兩英寸，那它就打中他的腦髓了。當然，從公眾的興趣來說，這已和被槍殺沒什麽區別了。的確，到九點鐘的時候，人們在街上已看到帕普金本人。他頭上斜紮著一條大大的繃帶，在指點著劫匪的去向。再說銀行看守員吉里斯，到八點時也弄清楚了，他也沒有死。據說他的腦袋被打穿了，至於傷勢是否嚴重純粹只是猜測。事實上，到十點鐘的時候，人們得知劫匪的第二顆子彈只在看守員的頭上擦了一下，據目前掌握的情況看，他的腦袋和案發之前沒什麽區別。在此我得補充一句，原先關於血跡，沼澤和警犬的傳聞是不確鑿的。那紅色的汙跡有可能是血跡，但是當那些斑斑點點延伸到奈特利肉鋪的地窖時，好像又變成糖漿了。不…See More

Jul 4

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里柯克·瑪麗伯沙銀行奇案（中）

我不知道你是否清楚含溴礦泉水對人的精神會產生什麽作用。反正喝了這種東西後你要自殺就難了。你辦不到。你感到非常舒暢。總之，在人造礦泉水、輝煌的燈光和靚麗的姑娘們的共同作用下，郁悶和氣惱被一掃而光了，帕普金開始感到一身暢快，精神大振。他才不在乎世界上有多少勃朗寧哩，讓他們滾蛋吧——至於說那個詩人，他算什麽東西？讓他見鬼去吧！詩歌是什麽玩意兒呢，呃？——不過是些蹩腳的押韻而已。於是，信不信由你，大約十分鐘以後彼得·帕普金又離開了藥店，徑直朝佩帕萊府奔去。管他有詩人沒詩人，最得要領的是，他帶去了從文略特店子里買的三大塊冰淇淋——每一塊都分綠色、粉紅和褐色的三層。他剛好在勃朗寧的詩句越來越乏味的時候趕回了遊廊。由於喝了人造含澳礦泉水，他此時頭腦還怪興奮的。當他拿出冰淇淋的時候，讚娜喜出望外，馬上跑去拿盤子和匙子。帕普金跟過去幫她，他們倆一起把匙子之類拿了出來。他們笑得那麽開心，那快樂無比的狂勁兒令人嘖嘖稱奇。要知道，姑娘們才不需要喝什麽人造含溴礦泉水哩。她們體內時時刻刻都飽含著這種東西。至於那個詩人嘛，讚娜告訴帕普金說詩人已結婚，那個歪斜著腦袋的矮胖的小女人就是他妻子，你能想象出這時候帕普金心情…See More

Jul 3

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里柯克·瑪麗伯沙銀行奇案（上）

里柯克·　…See More

Jul 1

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里柯克·易澤太太算命記

易澤太太回到她的寓所，發現有一個朋友在等她。噢，親愛的瑪麗，對不起，我實在是累壞了。瑪莎，請把門鏈扣到門上——但願沒有讓您久等——等了二十分鐘了吧？噢，真不好意思！我剛做完一件非常令人激動的事！剛做完回來，我必須一五一十告訴你。不過等一會兒，我先打鈴叫瑪莎弄點雞尾酒來。你也喝一杯，怎麽樣？瑪莎，調兩杯雞尾酒——不，調四杯——噢，不（她提高了聲音，因為瑪莎已離開）。——瑪莎——調六杯！親愛的瑪麗，我需要多喝點。我可真是累壞了。我剛去請人算過命，噢這麽說不對，至少不確切，我的意思是我剛去做了占星預測。請原諒我這麽上氣不接下氣的，我不是真的喘不過氣來，而只是太興奮了。我親愛的瑪麗，我必須把它說給你聽聽，我沒法把它悶在肚子里一我馬上就要被綁架！是的，被綁架就現在，隨時會發生，就在這兒！瑪莎，門上的鏈條扣好了嗎？誰來了也不要開門……啊！謝天謝地，這雞尾酒太棒啦——請原諒我喝得這麽急（喝的聲音很響）——啊，好多了。這玩意能使人鎮靜一點兒，不是嗎？我想我還要一杯——是的，我親愛的（語氣更馴順了），我隨時準備被綁架。是不是布朗太太說我有這一惡運？噢，天啦，不是她！我不是想告訴您我去找布朗老太或任何那種…See More

May 29

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李培根：養成現代人格，避免歷史悲劇重演（下）

現代人格養成之關鍵最後一個話題，我說一下現代人格養成的關鍵，或者說我們怎麼去養成現代人格。我分別從下面幾個方面去談。懂得人的意義。這涉及到我們的價值取向是什麼，我們自己的價值觀是什麼，我們還得尊重別人的價值，真正人的尊嚴在哪里?獨立、自由本身就是人的尊嚴。當然如果基本的生存都成為問題時，不會顧及什麼獨立自由。但大家想一想，我們僅僅吃得飽穿得暖就有尊嚴嗎?不是的。懂得人的意義還得愛自己、愛別人。我看到澳大利亞一個重度殘疾人，尼克-沃爾齊克，他的事跡令人感動。他說他愛自己，他已經不再像小時候那樣，總是想自己為何與別人不一樣。他說：“不要想自己沒有的東西，多想想自己擁有的東西”“我不過是比別人少了一點身體的零件而已”。他活得非常有尊嚴、有價值。前年他到武漢做過講座，現在他也算世界上一個有名的人。對我們大學生來講，要懂得人的意義，最好業余讀一些書，比如說雅斯貝斯的《生存哲學》，就是從更深、更高的層次去理解人的意義、活著的意義。雅斯貝斯的《生存哲學》主要有三個部分，一部分是存在論，一部分是真理論，還有一部分是現實論。《生存哲學》關心人的精神生活和價值體驗。比如分析什麼是人的自由存在。這個自由存在…See More

May 24

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李培根：養成現代人格，避免歷史悲劇重演（中）

這樣的事，文化大革命中有很多，我們的歷次運動中都有這樣的人。我衷心希望同學們可以多了解一下我們國家的歷史，包括我們從反右到文化大革命等等。對這種歷史不了解、沒有記憶，對咱們國家沒有好處。我所說的這些，我們可以看一下幾位有名的人：某作家的親弟弟曾為了表現積極，以子虛烏有的事告發了那位作家;某大畫家向公安局告密，直接導致詩人聶紺弩入獄並被判無期徒刑;某著名學者被組織要求做中央某部的臥底。工具之惡還表現在沒有獨立的人格，沒有獨立人格在很大程度上是基於一種利己人格。“批林批孔”時，很多大知識分子充滿矛盾和焦慮，比如梁漱溟和馮XX，作為大學者，他們對孔子是充滿敬意的。但是在73年批林批孔運動開始後，馮XX在報紙上公開發文，由一貫的“尊孔”轉變成“批孔”，這在當時產生了很大影響。而相反，梁漱溟始終不表態。我認為梁漱溟是很令人尊敬的。當然，我們不能苛求像馮XX那樣的學者，因為他當時也承受著巨大的政治壓力，但無論怎麼講，客觀上像馮XX這種情況，實際上是在行工具之惡。當制度使某些人人格扭曲的時候，制度是主要原因，但是話說回來，還是跟自身的人格有關系。為什麼梁漱溟就能做到?如果廣大的知識分子都有獨立人格，…See More

May 23

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李培根：養成現代人格，避免歷史悲劇重演（上）

作者簡介：李培根(根叔)，生於1948年，湖北武漢人。1981年在華中工學院(現華中科技大學)獲得碩士學位後，於1983年赴美留學，1987年在美國威斯康辛·麥迪遜大學(University of Wisconsin-Madison)獲得博士學位後回母校工作。2003年12月當選為中國工程院院士，2005年3月至2014年3月擔任華中科技大學校長。(第105期“心靈之約”講座，二0一四年二月二十六日)…See More

May 20

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張英進：北電影重繪：文化混生、異托邦和後現代性（下）

四、結語：後現代的，後國家的，跨國的 IV. Concluding Remarks: Postmodern,Postnational, Transnational 林文淇詳細闡述的後現代都市空間範疇意義不大——我將對上述論點加上自己的例子和解釋——以支持這一觀點：簡言之，在對台北的新表述中，九十年代台灣電影記錄了亨利·列斐伏爾(Henri Lefebvre)所說的“絕對空間”(absolute space)這種在長時間歷史積累中獲得社會和政治意義的空間，也是表達民族國家目的合法化和身份認同的空間(Lin Wenchi 1998, 112)。隨著絕對空間的消失，林文淇繼續說，台灣電影中清晰的歷史整全感和伴生的身份認同也會隨之消失。不出意外，這些都歸因於後現代。確實，如果我們跟隨弗里德里克·比埃爾(Frederick Buell)和“一個離散的後現代世界，伴隨全球人口流動，高度國際化和文化自助餐”的想象，台北就會被並以為一座後現代都市。最後我將提出以下問題，我們如何定位後現代、後民族國家和跨國。裴開瑞(Chris…See More

May 18

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張英進：北電影重繪：文化混生、異托邦和後現代性（中）

三、再見，“南國”：台北，異托邦，後現代性III. Farewell, “South”(Nanguo):Taipei, Heterotopias, Postmodernity然而，在台灣電影中，文化混生和台北最近的變化間還有更深遠的聯系。從霍米巴巴(Homi Bhabha)的後現代研究角度出發，皮特斯認為混生無異於異化的條件，它是一種無家可歸的狀態。得益於台灣特殊的文化和政治情境，異化和無家可歸成為都市電影再現台北的兩大主題。例如《街頭巷尾》(Our Neighbors,1963)，塑造了一群“無家可歸”的大陸人，他們與台灣本土人交流，並在台北建立新的公共性生活。《台北發的早班車》(Early Train fromTaipei, 1964)和《康丁遊台北》(Kang-Ting’s Tourof Taipei, 1969)中的主人公生動表達了異化感——無論男性還是女性——來到台北的台灣鄉下人徹底在大都市失去了自我。《搭錯車》(Papa, Can You HearMe Sing?, 1990)和《兩個油漆匠》(Two Sign-Painters,…See More

May 16

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張英進：北電影重繪：文化混生、異托邦和後現代性（上）

——Cinematic Remapping of Taipei: Cultural Hybridization, Heterotopias, and Postmodernity作者：張英進譯者：陳榮鋼發表：The Fifth Annual Conference on History and Culture of Taiwan, UCLA, October 12-15, 2000.一、概要I. Summary本文試圖通過超越詹明信(Frederic Jameson)的現代性比喻，以擴大對台北這座全球化都市的理解，並力求研究台北在九十年代電影中的變化。正如詹明信的那篇著名文章[1]所言，我將討論導演楊德昌的電影，但我會把楊德昌最新的電影再情境化(recontextualize)，把它們放到全球文化混生(cultural…See More

May 15

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里柯克·怎樣才能活到200歲

二十年前我認識一個叫吉金斯的人，此公有健身的習慣。那時他每天早上都要洗一個冷水澡，他說這能使毛孔舒張；然後他必定再洗一個熱水澡，他說這能使毛孔關閉。他這樣做為的是能夠隨心所欲地開合毛孔。在每天穿衣起床之前，他總要站在敞開的窗前練習呼吸半個小時。他說這能擴大肺活量。當然他也可以去鞋店用鞋撐子達到這一目的，可這種窗前練習畢竟是一錢不花的，花去半個小時算得了什麽呢？穿上內衣後，吉金斯接著會把自己像狗一樣拴起來做健身運動。他不是前俯，就是後仰，臀部撅得老高老高的，折騰得可來勁兒啦。無論在哪兒他都能找到些狗事兒干。他把所有的時間都花在這上面了。在辦公室的時候，他一閑下來就會趴到地板上，看自己能不能用手指把自己撐起來。要是此舉大功告成，他接下來又會試其他的招數，一直要到發現某個動作實在做不了才肯罷休。就連午飯後的那點休息時間他都要用來練腹肌，他感到真是其樂無窮。傍晚回到自己房里後，他不是舉鋼棒，就是搬炮彈，要不就是玩啞鈴，還用牙齒咬住天花板上垂下來的什麽東西做引體向上哩。在半英里之外，你都能聽到那砰砰咚咚咚的聲音。他喜歡這樣。整個晚上他有一半時間吊在房上晃來晃去。他說這能使他頭腦清醒。在把頭腦完全…See More

May 13

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里柯克·史比利金斯的爱情故事（4）

妻子的回答是：“等一會兒，愛德華，等我先披件外套。”等他們回來時夜色早已變成沈沈黑暗，此時他們已把那塊地重新炸了一半了。而在所有這段時間里，史比利金斯先生和諾拉往往是坐在遊廊里。他說個沒完，她則洗耳恭聽。比如說，他對她談了他在石油生意方面的可怕經歷，談了他那激動人心的大學歲月。不久他們或許會進屋去，諾拉彈起鋼琴，史比利金斯先生則坐在一旁一邊聽一邊抽煙。在紐貝里夫婦的這幢別墅里，既然彈藥和更具威力的爆破物都是家常便飯，那麽在客廳里抽支煙什麽的也就自然更是小菜一碟了。至於說那音樂嘛，史比利金斯先生說：“繼續彈下去吧，我不懂音樂，不過我對它一點兒也不討厭。”白天的時候他倆玩網球打發時光。草坪的一頭有一個網球場，就在那些樹下面。太陽光透過樹葉在球場上灑滿了光斑，諾拉覺得那些光斑漂亮極了，盡管史比利金斯先生解釋說那些光斑使他花了眼，輸了球。事實上，完全是由於這一不利光線，史比利金斯先生的一次次快攻盡管動作挺漂亮，球卻不知怎的總是沒有在界內。當然，諾拉覺得史比利金斯先生是個棒極了的網球手。她很高興——其實他們倆都是如此——他以6：0的比分打敗了她。她不知道，也不在乎，在這個世界上史比利金斯先生能如…See More

May 2

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里柯克·史比利金斯的爱情故事（3）

應該說明的是，以清潔而論，卡斯特吉奧小城堡的主要榮耀應歸功於那些仆人。不用說，他們所有的人都是從英國請來的。他們給紐貝里先生和夫人帶來的舒適真是沒的說。事實上，正如先生和夫人所承認的，這種類型的仆人在美國根本找不到。“我們的蘇格蘭園丁是個大好人。”紐貝里夫人總是負責解釋，“我真不知道怎樣才能找到另一個像他這樣的人。你知道吧，親愛的，他簡直就不願讓我們摘玫瑰花，另外，要是我們有人從草地上走過，他會暴跳如雷。他斷然拒絕讓我們擅自采摘疏菜。他很明確地告訴過我，要是我們采摘他那剛長出的豌豆或黃瓜，他就辭職不干了。我們要等到他完成了種植過程後才能吃它們。”“有這樣的仆人真叫人高興，”在一旁站著的那位女士輕柔地說，“那麽忠誠，與大洋這邊的仆人是太一樣了。親愛的，你想象一個我在科羅拉多時雇的司機，他竟對我威脅說他不干了，就因為我想降低他的薪水。我想這都是那些討厭的勞動聯盟干的好事。“我相信是這樣。當然有時候我們和麥克阿里斯特也有麻煩，但只要我們好好跟他說清楚，他總還是通情達理的。比如說，上個禮拜我就很擔心我們把他意過頭了。他總是習慣了每天上午十點半鐘喝一誇脫啤酒——女仆按吩咐把酒拿出去給他喝，喝完之…See More

May 1

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里柯克·史比利金斯的爱情故事（2）

前文已經說過，有些人是因為生意原因離城而去的，以免讓人懷疑他們得一年到頭干活。另一些人干脆到歐洲去，為的是避免別人指責他們老是呆在美國。還有些人，也許是大多數人吧，他們是因為醫療上的原因而被他們的大夫打發出城的。既然他們有這樣或那樣的病，普魯托里亞街的醫生們，如施萊德大夫，總是情願在夏天把他們的病人一個個打發出城。生活優裕的大夫們沒有哪個願在夏天為他們操心。當然，患者們即使因自身的原因渴望到某個地方去，他們都更願意是被他們的大夫打發去的。“我親愛的夫人，”對一位據他所知渴望去弗吉尼亞的女士，施萊德大夫往往會說，“的確我沒什麽可替您做的。”他此話一點不假。“這用不著治療。這僅僅是一個拋開一切雜務到外地去放松一下的問題。您為什麽不離開本城一兩個月，到某個您根本不做任何事的清靜地方去呢？”（反正他知道她從來都不做任何事情。）“您覺得到弗吉尼亞的熱泉去療養如何呢？——那里絕對安靜，高爾夫球場棒極了，沒有任何人打擾，還可以開開心心玩網球。”要不他還可以說，“我親愛的夫人，您只不過是累壞了。您為什麽不索性放下一切雜務到加拿大去呢？——那里非常寧靜，沒任何人打擾，而且我相信，現在人們時興去那兒。”於…See More

Apr 30

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