[愛墾研創·嫣然] 前社群媒體（Pre-Social Media）時代的城市男女情感想像與文化心理——

從廣播與信函到電子郵件

前社群媒體時代城市男女的情感想像與親密政治

1993 年的《西雅圖夜未眠》（Sleepless in Seattle）與 1998…

[愛墾研創]中美感情戰：從《西雅圖夜未眠》與《從北京到西雅圖》看文化交集與差異——

從浪漫想像到現實遷徙

《從北京到西雅圖》與《西雅圖夜未眠》的跨文化對話

1993 年的《西雅圖夜未眠》（Sleepless in Seattle）與 2013…

有人說柏拉圖是斯巴達主義者，有人說他是共產主義者，原因就在於他描繪了一個分工運轉如機器的理想國，仿佛蘊含了極權的苗頭。然而他們沒有注意柏拉圖自己悲觀的預言：“既然一切有產生的事物必有滅亡，這種社會組織結構當然也是不能永久的，也是一定要解體的。”他從來沒有認同強制教育。當他談到人們贊賞的斯巴達榮譽社會，他說他們“受的不是說服教育而是強制教育，所以他們秘密地尋歡作樂，避開法律監督”。 …

[愛墾研創]《金玉盟》（An Affair to Remember, 1957）中紐約帝國大廈的經典場景～如果不回到《金玉盟》，我們其實無法真正理解《西雅圖夜未眠》、以及後來一連串「帝國大廈式浪漫」為何能成立、又為何至今仍被反覆召喚。

這不只是致敬關係，而是一條跨越三個世代的浪漫敘事血脈。

一、帝國大廈如何成為「命運的建築」：從《金玉盟》開始

在《金玉盟》中，帝國大廈瞭望台第一次被確立為一個現代城市中的神話空間。…

[愛墾研創]從浪漫電影經典《西雅圖夜未眠》30 週年紀念活動，談到電影文創（film-induced cultural creativity）與地方感（sense of place）之間的互構關係——

從銀幕到城市：電影文創如何生成地方感

——以《西雅圖夜未眠》三十週年紀念放映為例…

[愛墾研創] 電影《西雅圖夜未眠》（Sleepless in Seattle）叙事分析

一、電影基本資料與故事大綱

《西雅圖夜未眠》是 1993 年上映的一部美國浪漫喜劇電影，由 諾拉·艾芙隆（Nora Ephron）執導並參與編劇，主演包括 湯姆·漢克斯（Tom Hanks）（飾演 Sam…

這個題目其實很有意思，因為它把《從北京到西雅圖》放回了一個看似浪漫、實則高度現代化的情感場景中來看——智慧手機時代的愛情，卻以帝國大廈瞭望台作為終點。這種張力，本身就是電影最值得玩味的地方。

一、一個刻意的重疊：為什麼還是帝國大廈？

帝國大廈瞭望台，對全球觀眾而言，幾乎已被《西雅圖夜未眠》永久標記為「命運相遇」的象徵。那是一個屬於前社群媒體時代的浪漫高點——錯過、等待、偶然、奇蹟，全都合理地發生。

《從北京到西雅圖》在結尾選擇同一個地點，顯然不是巧合，而是一種文化引用與對話。但問題在於：…

唱一首民族之歌，跳一支文化之舞；炼一种多元之姿，照一道传统之光。

作为一门人体动作艺术，舞蹈可说是人类最古早的文化现象之一。它与民族的生活方式息息相关，有着凝聚群众的魔力，随着舞蹈摆动的肢体语言，完好体现出人类最充沛的生命情调。

“再也没有别的艺术行为，能像舞蹈那样的转移和激荡人心，原始人类无疑已从舞蹈中窥见那种最强烈的审美感受。”

德国著名艺术史学家格罗塞（Ernst Grosse）在著作中《艺术的起源》中提到，舞蹈的作用在于“影响社会化”，在时移世易中逐渐形成人类世界的规范和意识形态，所以原始舞蹈的审美无疑是最直率和最完美的。…

阿萊杭德娜·皮薩爾尼克（Alejandra Pizarnik,1936-1972）二十世紀阿根廷著名女詩人。1969年她獲得了古根海姆獎。主要作品：《最後的天真》，《工作與夜晚》，《黛安娜的樹》，《瘋狂的石頭》，《音樂地獄》等。

拉丁民族在各個時期都不乏文學巨人和藝術大師，如同那些無時不在綠茵場上閃耀的足球明星一樣。但仔細分析，拉丁民族中的女作家只有男性化的法國人喬治桑有著世界性的影響。而在中國有較高知名度的外國女詩人中，幾乎全部出自英美或蘇俄，最多加上一個用瑞典語寫作的芬蘭人索德朗格。可是，在新千年的兩次遠遊中，蔡天新卻發現了一位極其重要、有著傳奇經歷而在中國鮮為人知的阿根廷女詩人皮薩爾尼克，她和墨西哥女畫家弗里達·卡諾堪稱"拉美雙絕"。…

鳳凰、鳳凰　

　　我們只是這睡眠當中的

　　一剎那的風煙

　　在這個冬季一個傍晚，我再次進入鳳凰。

　　之前來過鳳凰，那是一個秋天：我曾經穿著客棧裏的拖鞋淌過清澈的沱江水，客棧的老板熱情，街道裏的孩子熱情，老人熱情，連狗也對你搖尾巴。那時候感覺很好，也難怪那個作家直至老去死去對自己的故鄉依舊念念不忘；若換了任一個人有這樣的故鄉，都會戀戀不舍直至老去死去。沙灣的石頭，北門的門樓，以及那些讓人跳著走的石頭，那些東西只要你經歷過，都會成為記憶裏的血脈，一旦回想就會沸騰洶湧。…

這地方已經呆夠了。

總得去一趟雅典——

多年來，你赤腳在田野裏行走。

夢中人留下一雙去雅典的鞋子，

你卻在紐約把它脫下。

在紐約街頭你開鞋店，

販賣家鄉人懶散的手工活路，

販賣他們從動物換來的腳印，…

20世纪70年代初，离乡执教于一个清幽雅致的小村庄。生活宁静安详。日常生活条件还处于水电不继的状态。发展的列车还未积极降临。远程交通也颇多不便。唯有《 德士 》，是唯一的载客工具。

因此，每当周末一到，我就想出去看看外面的世界；顺便凑凑生活的热闹。

于是，向南而下是首选。

即说，南方，是那个《 有梦有诗 》的远方。

但南方，有多远呢？…

庄学本（1909-1984），中国影像人类学的先驱，纪实摄影大师。他的照片展示了那个年代少数民族的精神面貌，为中国少数民族史留下了一份可信度高的视觉档案与调查报告。图为嘉绒少女，四川理县，1934 年。

庄学本1909 年出生于上海市郊浦东，父亲务农兼教私塾。1934 到 1942 年间，他在四川、云南、甘肃、青海四省少数民族地区进行了近十年的考察，拍摄万余张照片，写了近百万字的调查报告、游记以及日记，吸引观众二十万余人次。 图为得荣藏族姑娘，四川得荣，1939 年。

1949 年，庄学本的创作风格开始了明显的转变：他依然重点拍摄肖像照，还会利用在《民族画报》外出采访的机会，到各地开展考察，但“他不再是完全个人的拍摄，而…

川端康成語錄

　【1】：美在於發現，在於邂逅，是機緣。 淩晨四點鐘，看到海棠花未眠 生並非死的對立面，死潛伏於生之中。 即使和幽靈同處地獄也能心安理得；隨便什麽時候都能拔腿而去。這就是我，一個天涯孤客心底所擁有的自由。 駒子撞擊墻壁的空虛回聲，島村聽起來有如雪花飄落在自己心田裏。 --川端康成 《雪國》



　　【2】：你連指尖都泛出好看的顏色 --川端康成 《雪國》



　　【3】：淩晨四點醒來，發現海棠未眠。 如果一朵花很美，那麽有時我會不由自主地想到：“要活下去！” --川端康成 《花未眠》…

時間走得很停勻，說快不快，說慢不慢。



不知從什麽時候起在宴會中總是有人簇擁著你登上座，你自然明白這是離入祠堂之日已不太遠。



上下臺階的時候常有人在你肘腋處狠狠的攙扶一把，這是提醒你，你已到達了杖鄉杖國的高齡，怕你一跤跌下去，摔成好幾截。



黃口小兒一晃的功夫就竄高好多，在你眼前跌跌跖跖的跑來跑去，喊著阿公阿婆，這顯然是在催你老。



其實人之老也，不需人家提示。自己照照鏡子，也就應該心裏有數。烏溜溜毛毿毿的頭髮哪裏去了？由黑而黃，而灰，而斑，而耄耄然，而稀稀落落，而牛山濯濯，活像…

首先说说光谱，玩过三棱镜的同学都知道光可以发生色散现象分解成一系列的单色光。光谱是复色光经过色散系统（如棱镜、光栅）分光后，分解成一系列的单色光，又按照波长大小依次排列的一条光带。

▲太阳光分解，图源网络

但不同的光在光谱上有着不同能量分布，各种波长的成份比例会有所不同。太阳光就有着极为宽阔的连续谱，99．9%的能量集中在红外区、可见光区和紫外区。

▲太阳光光谱，图来源网络…

在現代城市文化中，某些建築不僅是物理空間的產物，更是影像與敘事共同塑造的文化符號。紐約的帝國大廈（Empire State Building）正是這樣一個典型案例。自1933年電影《金剛》（King Kong）中巨猿攀爬高樓的震撼場面起，帝國大廈便不只是摩天大樓，而是被電影轉化為全球觀眾共享的情感地標與文化意象。

一、從現代性象徵到電影神話的誕生

帝國大廈建於…