文化是人類創造的物質財富和精神財富的總和，是民族的血脈和靈魂，是國家發展、民族振興的重要支撐，更是衡量社會文明程度和人民生活質量的顯著標志，其特殊功能就在於引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展。…

癸巳年孟春某日，范學靈君來我的寓所，囑托為他的新書寫序。我看了著作目錄，並說要看全部書稿，才好動筆。不兩日，他派人送來了書稿電子版清樣。乍一看，好家夥，洋洋灑灑，數十萬言，近500頁。於是，我便埋頭其中，開始了研讀和學習過程。

學靈君上的是農學院，讀的是畜牧專業。畢業後，開始在隆德縣科委工作，甫兩年，就升任科委副主任之職。1987年調回中衛在地方誌辦公室工作，由他任總纂、副主編出版的《中衛縣志》，於1997年被評為全國修志成果一等獎，當年在寧波市召開的頒獎大會上，中央領導同志於講話中多次點名表揚了《中衛縣志》。參加會議的學靈君亦被全國方誌界同仁所結識，一時風光，受到廣泛關注，成為方誌界的後起之秀。嗣後，被擢升為辦公室主任、黨支部書記，專業技術職務也由編輯評定晉級為副編審。…

學靈同志學識淵博，擅長文史，既有文學創作的造詣，又有學術研究的功力，更有守望傳遞地方文化的強烈夙願，將多年來為研究中衛文化而廣征博采的大量史料、生動素材和創作實踐，傾注筆端，完成了《中衛文化縱橫》書稿。著作付梓之際，誠邀作序，中衛情誼難卻，便欣然允諾。 

有著兩千多年悠久歷史的中衛，風物早開，底蘊豐厚，地方文化可圈可點。說她古老，是因為其歷史可追溯至史前文明，與華夏文明的厚度接近；說她年輕，是因為作為地級市，一路走來僅有十年。如今，她的外表已被現代霓裳包裹著，城市功能日趨完善，形象品位不斷躍升，經濟發展、生態文明、民族和諧、宜居宜業的美好前景映襯著她的青春活力，沙漠水城、花兒杞鄉、休閑中衛已經成為她的代名詞。 …

1271年,忽必烈定國號為大元,正式即位為皇帝,並開始實施南下攻打南宋的計劃。此時南宋占據著臨安(今天的杭州)等地,忽必烈極其需要一條通道,來把南方的糧食運到北方。

蒙古人作為騎在馬背上的遊牧民族,一向慣於陸地作戰,他們向南方進軍時,亦聰明地懂得如何利用海洋——他們不僅收納了背叛的南宋海軍,擁有規模龐大的海洋戰艦,大型的海洋貨船;還從另一條看起來更不可能的途徑——海盜——得到了幫助,建立了從東南亞至波斯灣的海外貿易,以及一個穩定的海上糧食運輸系統。

 國初海運自朱張 …

２００９年，一艘古代沈船在中國水下考古人員５５天的艱難探索下終於揭開了神秘的面紗。西沙考古工作隊近日結束了中國首次遠海考古，從西沙群島海域的南宋沈船“華光礁１號”中打撈出水青白瓷、珠光青瓷等珍貴文物近萬件。

南宋沈船見證古代“絲綢之路” 

位於西沙群島華光礁內側的“華光礁１號”南宋古沈船發現於上世紀９０年代，是中國目前在遠海海域發現的第一艘古代船體，殘存船體覆蓋面積約１８０平方米，船體殘長２０米，寬約６米，舷深約３－４米，初步估計該船排水量大於６０噸。…

Land/Water includes artists, writers and curators who interrogate nature and culture, aesthetics and representation, questioning imagery and practices relating to land, landscape and place.

Visualising The Waste Land: Discovering a praxis of adaptation

PhD Media and Photography (2004-2010) Completed 2010…

發展面臨新形勢…

2、海上執法國際合作機制

 建立、完善海上執法國際合作機制，是解決非傳統海洋安全問題的一個有效途徑。廣義的海上執法，是對海上力量的綜合利用，包括查處一般性違法、打擊海上犯罪、搜救和賑災等。海上執法國際合作也主要在上述幾個領域開展。合作的表現形式包括：信息溝通、人員互訪、業務交流、人才培訓、海上行動協調與配合、平台（船舶或飛機）共享等。海上行動的協調與配合則涵蓋了情報交換、聯合巡邏、共同執法、案件移交、司法協助、聯合演習（桌面推演和實地演習）等等方式。中國參與的海上執法國際合作實踐有兩個較新實例：一是“北太平洋地區海岸警備執法機構論壇”（NPCGF） 35；二是索馬裏海域打擊海盜。…

一方面，海洋油氣、海洋礦產等不可再生資源勘探開發缺少科學統籌；另一方面，可再生、可重覆利用海洋資源和能源的開發利用進展緩慢，難以形成規模。發達國家盡管占據技術領先地位，但在海洋資源勘探開發技術風險的管控方面，並不值得信任。美國墨西哥灣的特大溢油事件是個明證。而在在發展中國家和欠發達國家，海洋資源的開發利用剛剛起步，既缺少資金、裝備、技術以及管理經驗的支持，也缺乏預見、防範和處理風險的經驗和能力。

（四）海洋技術國際轉讓問題…

（二）關於“NGO”

 可以預見，除了各國政府、聯合國組織等官方組織外；隨著全球公民社會的興起，國際非政府組織將對全球海洋治理發揮越來越大的作用。比如，國際綠色和平組織的反對日本捕鯨運動，美國野生救援協會（WildAid）發起的禁食魚翅運動等等。1972年，伊麗莎白•曼-博爾基斯（Elisabeth Mann…

 （三）全球海洋治理

 由於海洋本身的流動性和國際性，全球海洋治理的實踐要早於一般性的、理論意義上的全球治理。可以認為，全球化伊始，全球海洋治理便幾乎同時出現。美國學者勞倫斯·朱達認為,人類社會的海洋治理具有悠久的歷史；雨果·格勞修斯1609年發表的《海洋自由論》（“The Freedom of the Seas”）是此後三個世紀海洋法的基礎，並特別強調1982年《聯合國海洋法公約》（UNCLOS）對於海洋治理的規制意義 23。這種廣義的海洋治理（Ocean Governance）概念及其使用在西方學界具有普遍性，海洋治理被認為在實踐層面上有地方、國家、地區和國際四個層次，海洋治理的國際性和全球性甚至隱含其中。但是，筆者認為即使是廣義的海洋治理（Ocean Governance）和國際海洋治理（International Ocean Governance）概念,也不應用來指代全球海洋治理（Global Ocean…

二、全球海洋治理概念初探

 海洋與“全球化”具有特殊淵源。海洋可以視為“全球化”的初始物質條件和重要載體。在古代，因為工具和技術的原因，陸地上的時間和空間難以壓縮，人類分別生活在不同的、相互隔絕的世界裏。真正的全球化從大航海時代開始 15。人類現代早期直到當今社會，國家、組織、個體之間大規模的物質、能量和信息交換，很大一部分是通過海上通道進行的。海上通道是“全球化”的大動脈。海上通道也可以看作是“全球化”歷史的基因圖譜；因為一條特定通道的建立、發展和演變情況及其物質、能量和信息的載荷量，往往能夠精確指示特定國際關系、乃至某類全球關系的性狀。

 海洋也是“全球化”的物質鏡像。挪威社會人類學教授托馬斯·許蘭德·埃裏克森總結的“全球化”維度：抽離、加速、標準化、互聯性、移動、混合、脆弱性、再嵌入…

摘要：本文嘗試對全球海洋治理進行定義，並對全球海洋治理的主體、客體和方法進行了初步探討。文章認為全球海洋治理的定義元素，來自於全球化、全球治理、海洋治理、海洋綜合管理等概念群。全球海洋治理的主體方面重點介紹了聯合國“海洋與沿海區域網絡”，認為將來國際非政府組織“NGO”會發揮更加重要的作用；客體方面列舉了非傳統海洋安全、海洋健康、海洋資源開發利用、海洋技術（海洋科學與技術、海洋管理經驗與技術）國際轉讓、氣候變化與海洋等問題。認為全球海洋治理的方法大約可以分為基本方法、專業方法和技術性方法三個層次。 

海洋約占地球表面積的2/3，與人類的安全與發展息息相關。2009年6月8日，聯合國首個“世界海洋日”…

隨著“互聯網十”時代的來臨，文化創意產業的內容呈現發生了巨大的變化。上周末，多位與文化創意產業相關的學界、業界專家齊聚上海理工大學，共同探討當下內容供給創新與文化創意產業發展的時代命題。

隨著“互聯網十”時代的來臨，文化創意產業的內容呈現發生了巨大的變化。視頻直播、網劇、IP(知識產權)與泛娛樂、文化眾籌———這些在過去不可想象的文化創意潮流，逐漸變成了人們習以為常的生活方式。上周末，多位與文化創意產業相關的學界、業界專家齊聚上海理工大學，共同探討當下內容供給創新與文化創意產業發展的時代命題。

做“精”與做“專”是兩大發展方向…

　　第九屆海峽兩岸（廈門）文博會“一帶一路”文化產業與金融創新論壇第一場於2016年11月4日14:30-17:00 在廈門國際會展中心五樓多功能廳舉辦。

　　本次論壇由海峽兩岸（廈門）文博會組委會、魯迅文化基金會、中國投資協會共同主辦，廈門文廣傳媒集團、廈門外圖集團、台灣亞太文化創意產業協會聯合承辦，廈門市文化創意產業協會、海西商界、北京大學光華管理學院、廈門春華傳媒有限公司參與協辦。

　　出席嘉賓：

　　…

 (四)對海上諸國地理方位的認識

 現存清晰標註海上諸國地理方位的宋代地圖有南宋《古今華夷區域總要圖》。在該圖中，日本位於蘇州正東海中，流求(台灣島)位於明州昌國正東海中，三佛齊、註輦和阇婆國位於漳、泉、潮州正東，皆在海南島以東。這是否代表了宋代海洋知識的客觀狀況？如果不是，該圖所反映的海洋意象與宋人實際掌握的海洋知識又有何關系？我們還是先考察宋人對海上諸國方位的實際認知。…

從全球視野來看，台灣位於歐亞大陸與太平洋的結合部，屬於陸權與海權兩大地緣政治權力中心的交匯點。從海洋角度來看，台灣處於西太平洋島鏈的中樞地位，是扼守太平洋航道的戰略要沖。

台灣具有重要戰略地位…

《嶺外代答》記載了海上諸國的位置、風土、航路等信息，或得自他人記載的商人敘述，或得之於史傳，如其序言所說是其在廣西靜江府(桂林)和欽州做官時“耳目所治，與得諸學士大夫之緒談”。也有直接自海商處聽得者(28)。當時廣西欽州和海南四州有海商貿易，該書關於交趾以外的諸國信息有可能部分來自於此。各國自建隆以來朝貢等信息則顯然出自市舶司等官方機構的記錄，不可能通過訪之百年後的民間商人獲得。該書在南宋已廣為傳播。…

(三)海洋是一個充滿財富和商機的世界…